卷三十二

欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷三十二目録 唐 張均 宗廟加笾豆議 劉秩 貨泉議 孔璋 請代李邕死表 栁芳 氏族論 顔眞卿 論元皇帝祧遷狀 百官論事疏 諡号狀 郭子儀 辭太尉疏 請乘輿還京師疏 楊绾 條奏貢舉疏 賈至 議楊绾條奏貢舉疏 元結 辭容州表 劉晏 與元載書 常衮 減征京畿夏麥制 大赦诏 放京畿丁役及免稅制 減京畿丁役等制 馬璘神道碑銘 獨孤及 唐景皇帝配昊天上帝議 上疏陳政 李華 中書政事堂記 李翰 進張巡中丞傳表 欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷三十二 内閣學士兼禮部侍郎教習庻吉士【臣】徐【幹學】等奉 防編注 唐 張均【均張説子自太子通事舎人遷主爵郎中襲封燕國公】 宗廟加笾豆議【一作均與韋述同議述?機曽孫】 謹按祭統曰凡天之所生地之所長茍可薦者莫不鹹在水草陸海三牲八簋昆蟲之異草木之實隂陽之物皆備薦矣聖人知孝子之情深而物類之無限故為之節制使祭有常禮物有其品器有其數上自天子下至公卿貴賤差降無相逾越百代常行無易之道也又按周禮膳夫掌王之食飲膳羞食用六谷膳用六牲飲用六清羞用百有二十品珍用八物醬用百有二十甕則與祭祀之物豐省本殊左傳曰飨以訓恭儉宴以示慈惠恭儉以行禮慈惠以布政又曰飨有體薦宴有折俎 杜元凱曰飨有體薦爵盈而不飲肴幹而不食宴則相與食之飨與燕猶且異文祭奠所陳固不同矣又按周禮笾豆人各掌四笾四豆之實其供祭祀與賔客所用各殊據此數文祭奠不同常時其來久矣且人之嗜好本無憑準宴私之馔與時遷移故聖人一切同歸于古雖平生所嗜非禮亦不薦也平生所惡是禮則不去也楚語曰屈到嗜芰有疾召宗老而屬曰祭必以芰及祥宗老将薦芰屈建命去之曰祭典有之國君有牛享大夫有羊饋士有豚犬之奠庶人有魚炙之薦笾豆脯醢則上下安之不羞珍異不陳庶侈不以私欲幹國之典遂不用此則禮外之食前賢不敢薦也今欲取甘防之物肥濃之味随所有者皆充祭用苟逾舊制其何限焉雖笾豆有加豈能備也傳曰大羮不緻粢食不鑿昭其儉也【左傳臧哀伯語】書曰黍稷非馨明徳惟馨【書周書君陳篇】事神在于防誠不求厭饫三年而禘不欲黩也三獻而終禮有成也風有采蘋采蘩【皆召南詩】雅有行葦泂酌【皆大雅詩】守以忠信神其舍諸若以今之珍馔平生所習求神無方何必師古簠簋可去而盤盂杯案當在禦矣韶頀可息而箜篌笙笛當在奏矣凡斯之流皆非正物或興于近代或出于蕃夷入耳之娛本無則象用之宗廟後嗣何觀欲為永式恐未可也且自漢以降諸陵皆有寝宮歳時朔望薦以常馔此既常行亦足盡至孝之情矣宗廟正禮宜依典故率情變革人情所難又按舊制一升曰爵五升曰散禮器稱宗廟之祭貴者獻以爵此明貴小賤大示之節儉又按國語觀射父曰郊禘不過絸栗【絸繭同禮記曰祭天地之牛角繭栗】烝嘗不過把握天神以精明臨人者也求備于物不求豐大茍失于禮雖多何為豈可舍先王之遺法徇一時之所尚廢棄禮經以從流俗裂冠毀冕将安用之且君子愛人以禮不求茍合況在宗廟敢忘舊制劉秩【字祚卿知幾子開元末厯左監門尉録事參軍事至徳初遷給事中後貶撫州長史】貨泉議【開元二十二年張九齡請不禁鑄錢敕百官議之秩上此議乃止】 臣伏奉今月二十一日勑欲不禁鑄錢更令百寮詳議可否者夫錢之興其來尚矣将以平輕重而權本末齊相得其術而國以霸【管子官山鑄币】周景失其道而人用弊【周景王鑄大錢國人病之】考諸載籍國之興衰實系于是陛下思變古以濟今欲反經以合道而不即改作詢之刍荛臣雖惷愚敢不薦其聞見古者以珠玉為上币黃金為中币刀布為下币管仲曰夫三币握之則非有補于暖也舍之則非有損于飽也先王以守财物以禦人事而平天下也是以命之曰衡衡者使物一髙一下不得有常故與之在君奪之在君富之在君貧之在君是以人戴君如日月親君如父母用此術也是謂人主之權今之錢即古之下币也陛下若舍之任人則上無以禦下下無以事上其不可一也夫物賤則傷農錢輕則傷賈故善為國者觀物之貴賤錢之輕重夫物重則錢輕錢輕由乎物多多則作法收之使少少則重重則作法布之使輕輕重之本必由乎是奈何而假于人其不可二也夫鑄錢不雜以鉛鐵則無利雜以鉛鐵則惡惡不重禁之不足以懲且方今塞其私鑄之路人猶冒死以犯之況啓其源而欲人之從令乎是設陷穽而誘之入其不可三也夫許人鑄錢無利則人不鑄有利則人去南畝者衆去南畝者衆則草不墾草不墾又鄰于寒餒其不可四也夫人富溢則不可以賞勸貧餒則不可威禁故令法不可以行人之理亂皆由貧富之不齊也若許其鑄錢則貧者必不能為臣恐貧者彌貧而服役于富室富室乗之而益恣昔漢文帝之時吳濞諸侯也富埓天子【吳王濞即豫章銅山鑄錢】鄧通大夫也财侔王者【漢文帝賜鄧通蜀嚴道銅山鑄錢】此皆鑄錢之所緻也必欲許其私鑄是與人利權而舍其柄其不可五也陛下必以錢重而傷本工費而利寡則臣願言其失以効愚計夫錢重者由人日滋于前而爐不知加于舊又公錢重與銅之價頗等故盜鑄者破重錢以為輕錢錢輕禁寛則行錢重禁嚴則止止則棄矣此錢之所以少也夫鑄錢用不贍者在乎銅貴銅貴在于采用者衆夫銅以為兵則不如鐵以為器則不如漆禁之無害陛下何不禁于人禁于人則銅無所用無所用則銅益賤賤則錢之用給矣夫銅不布下則盜鑄者無因而鑄無因而鑄則公鑄不破人不犯死刑錢又日増必複利矣是一舉而四美兼也惟陛下熟察之謹議 孔璋【許昌人布衣】 請代李邕死表【李邕字太和揚州江都人時為陳州刺史明皇封泰山還邕見于汴州獻詩賦帝悅之素與張説不合防仇人告邕賍貸枉法下獄當死璋上書邕得減死貶遵化尉流璋嶺南】 臣聞明主禦宇舍過取能舉材棄行烈士抗節勇不避死見危緻命晉用林父豈念過乎【荀林父敗于邲晉侯使複其位及獲狄土晉侯曰此子之功也賞以狄臣千室】漢用陳平豈念行乎【陳平歸漢灌嬰等讒之髙祖以讓魏無知無知曰臣所言者能也陛下所問者行也】禽息殒身豈惜生乎【息薦百裡奚于秦穆公不見納公出當車以頭擊車闑腦破精出曰臣生無補于國不如死也公感悟而用奚】北郭碎首豈愛死乎【北郭騒隠于齊不仕晏嬰知之時恤其貧及晏子見逐其君北郭自刎托其友以頭獻景公其友亦自刎景公大駭立召嬰歸而複其位】向若林父死陳平棄百裡不用晏嬰見逐是晉無赤狄之利漢無皇極之尊秦不兼西戎齊不霸東海矣臣伏見陳州刺史李邕學成師範文堪經國剛毅忠烈難不茍免往者張易之弄權人畏其口而邕折其角韋氏恃勢言出禍應而邕挫其鋒雖身受谪屈終奸謀中損然則邕有大造于吾邦家也前宋璟毎厚遇者豈以才重抑嘉其忠于國矣今聞坐贓醜敗厥行且斯人所能者拯孤恤窮救乏赒患積而能散家無私聚陛下下吏訊之聞諸道路執法者将極加之以刑噫天之将喪斯文死在朝夕永辭聖代臣聞生無益于國不如殺身以明賢臣顧朽材輪轅無取徒獸視禽息雖生何為況賢為國家之寶社稷之衛若喪國家之寶失社稷之衞哲人雲亡國将若之何是臣痛惜深矣臣願以六尺之軀甘受膏斧以代邕死臣之死所謂落一毛邕之生有足照千裡然臣與邕生平不欵臣知有邕邕不知有臣是臣不逮邕明矣夫知賢能舉仁也代人任患義也臣獲二善而死死亦不朽則又何憾陛下若以臣之賤不足以贖邕鴈門縫掖【後漢書皇甫規歸安定有雁門太守谒之規卧不迎有頃王符至規衣不及帶屣履出迎人為之語曰徒見二千石不如一縫掖】有足效矣伏惟陛下寛邕之生速臣之死令邕率徳改行全林父之功使臣得瞑目黃泉附北郭之迹臣之大願畢矣陛下若以陽和之始難于用斧钺俟天成命敢忘伏劍豈煩大刑然後歸死皇天後土實鑒臣之心昔吳楚七國反周亞夫得劇孟以為寇不足憂矣【史記劇孟任俠顯諸侯吳楚反條侯為太尉至洛陽得孟喜曰吳楚舉大事而不求孟吾知其無能為矣】夫以一賢之能敵七國之衆伏惟陛下敷?垢之道存棄瑕之義逺思劇孟近取李邕豈惟成恺悌之澤實亦歸天下之望臣先君孔子曰鄉人皆惡之未可也況大禮之後天地更新舍之複論人誰無罪惟明主深思之臣聞士為知己者死且臣不為死者所知而甘于死者豈獨為惜邕之賢亦成陛下矜能之徳惟明主圖之臣璋死罪死罪栁芳【字仲敷蒲州河東人開元末擢進士第由永甯尉直史館厯官右司郎中集賢殿學士】氏族論 氏族者古史官所記也昔周小史定系世辯昭穆故古有世本錄黃帝以來至春秋時諸侯卿大夫名号繼統左丘明傳春秋亦言天子建徳因生以賜姓胙之土命之氏諸侯以字為氏以諡為族昔堯賜伯禹姓曰姒氏曰有夏伯夷姓曰姜氏曰有呂下及三代官有世功則有官族邑亦如之後世或氏于國則齊魯秦吳【齊姜姓太公後魯姬姓周公後秦嬴姓伯翳後吳姬姓泰伯後】氏于諡則文武成宣【左傳以諡為氏因以為族楚昭景亦諡也武成不盡出于諡文氏為周文王支孫宣氏為魯大夫叔孫宣伯之後】氏于官則司馬司徒【程伯休父為周司馬子孫因以為氏舜為堯司徒支孫因以為氏】氏于爵則王孫公孫【王孫滿之後為王孫氏太嶽之後為公孫氏】氏于字則孟孫叔孫【魯卿】氏于居則東門北郭【魯大夫東門襄仲之後為東門氏齊大夫北郭子車之後為北郭氏】氏于志則三烏五鹿【志當作地三烏五鹿皆地名古有三烏大夫子孫因以為氏見風俗通漢有三烏郡晉文公封舅犯于五鹿支孫因以為氏】氏于事則巫蔔匠陶【周禮有巫氏蔔人匠人虞思為周陶正其子孫因以為氏風俗通曰巫蔔醫匠以事為氏】于是受姓命氏粲然衆矣秦既滅學公侯子孫失其本系漢興司馬遷父子乃約世本修史記因周譜明世家乃知姓氏之所由出虞夏商周昆吾大彭豕韋齊桓晉文皆同祖也【黃帝四世孫颛顼生窮蟬窮蟬六傳至舜是為虞颛顼又生駱明駱明生鲧鲧生禹是為夏黃帝三世孫帝喾生契稷契傳十三世至湯是為商稷傳三十世至武王是為周颛顼又生稱稱四傳為彭祖昆吾彭祖生大彭大彭生豕韋齊出于炎帝炎帝與黃帝皆少昊氏之後而晉為周同姓故曰皆同祖也】更王疊霸多者千祀少者數十代先王之封既絶後嗣防其福猶為彊家漢髙祖興徒步有天下命官以賢诏爵以功誓曰非劉氏王無功侯者天下共誅之先王公卿之胄才則用不才棄之不辨士與庶族然則始尚官矣然猶徙山東豪傑以實京師齊諸田楚屈景皆右姓也【事見漢髙帝紀】其後進拔豪英論而錄之蓋七相五公之所由興也【華隂楊氏自震至準七世名徳汝南袁氏自安至隗三公五人】魏氏立九品置中正尊世胄卑寒士權歸在姓已其州大中正主簿郡中正功曺皆取着姓士族為之以定門胄品藻人物晉宋因之始尚姓巳然其别貴賤分士庶不可易也于是有司選舉必稽譜籍而考其真僞故官有世胄譜有世官賈氏王氏譜學出焉【姓氏之學漢有鄧氏官譜應劭有氏族篇王符潛夫論亦有姓氏一篇至晉散騎常侍賈弼太保王?始有傳書宋何承天齊王儉梁王僧防皆宗其説】由是有譜局令史職皆具過江則為僑姓王謝袁蕭為大【琅琊王氏陳郡謝氏汝南袁氏河南蕭氏皆以永嘉之亂南徙】東南則為吳姓朱張顧陸為大【吳縣朱桓廣陵張綋吳郡顧雍陸績皆孫吳貴族】山東則為郡姓王崔盧李鄭為大【