卷五十九

欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷五十九目録 宋 朱熹 壬午應诏封事 辛醜延和奏劄二 戊申封事 甲寅行宮便殿奏劄二 欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷五十九 内閣學士兼禮部侍郎敎習庶吉士【臣】徐【幹學】等奉 防編注 宋 朱熹【字元晦一字仲晦松子登第五十年仕于外者盡九考立朝才四十日自熹去國始禁僞學日益急而熹日與諸生講學不休其為學大抵窮理以緻其知反躬以踐其實而以居敬為主黃榦曰道之正統待人而後傳由孔子而後曽子子思鬯其征至孟子而始着由孟子而後周程張子繼其絶至熹而始着識者以為知言】 壬午應诏封事【時熹為左迪功郎監潭州南嶽廟孝宗即位诏求直言熹上封事時為紹興三十二年八月】 臣伏讀诏書有曰朕躬有過失朝政有阙遺斯民有戚休四海有利病并許中外士庻直言極谏者臣聞召公之戒成王曰若生子罔不在厥初生自贻哲命【見召诰】孟子之言亦曰雖有智慧不如乗勢方今天命之眷顧方新人心之靳向方切此亦陛下端本正始自贻哲命之 時因時順理乗勢有為之防也又況陛下聖德隆盛天下之人傳誦道説有年于茲今者正位宸極萬物鹹覩其心葢皆以非常之事非常之功望于陛下不但為守文之良主而已也然而祖宗之境土未複宗廟之雠恥未除戎寇之奸谲不常生民之困悴已極方此之時陛下所以汲汲有為以副生靈之望者當如何哉然則今日之事非獨陛下不可失之時抑國家盛衰治亂之機廟社安危榮辱之兆亦皆決乎此矣臣愚死罪竊以為聖躬雖未有過失而帝王之學不可以不熟講也朝政雖未有阙遺而修攘之計不可以不早定也利害休戚雖不可徧以疏舉然本原之地不可以不加意葢學不講則過失萌矣計不定則阙遺大矣本不端則末流之弊不可勝言矣臣請得為陛下詳言之臣聞之堯舜禹之相授也其言曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中夫堯舜禹皆大聖人也生而知之宜無事于學矣而猶曰精猶曰一猶曰執者明雖生而知之亦資學以成之也陛下聖德純茂同符古聖生而知之臣所不得而窺也然竊聞之道路陛下毓德之初親禦簡防衡石之程【秦始皇以衡石量書決事日夜有程衡秤衡也石百二十斤言文書日以百二十斤為程也】不過諷詠文辭吟誦情性而已比年以來聖心獨詣欲求大道之要又頗留意于老子釋氏之書疎逺傳聞未知信否然私獨以為若果如此則非所以奉承天錫神聖之資而跻之堯舜之盛者也葢記誦華藻非所以探淵源而出治道虛無寂滅非所以貫本末而立大中是以古者聖帝明王之學必将格物緻知以極夫事物之變使事物之過乎前者義理所存纖微畢照了然乎心目之間不容毫發之隠則自然意誠心正而所以應天下之務者若數一二辨黑白矣茍惟不學與學焉而不主乎此則内外本末颠倒缪戾雖有聰明睿智之資孝友恭儉之德而智不足以明善識不足以窮理終亦無補乎天下之治亂矣然則人君之學與不學所學之正與不正在乎方寸之間而天下國家之治不治見乎彼者如此其大所系豈淺淺哉易所謂差之毫厘缪以千裡此類之謂也葢緻知格物者堯舜所謂精一也正心誠意者堯舜所謂執中也自古聖人口授心傳而見于行事者惟此而已至于孔子集厥大成然進而不得其位以施之天下故退而筆之以為六經以示後世之為天下國家者于其間語其本末終始先後之序尤詳且明者則今見于戴氏之記所謂大學篇者是也故承議郎程颢與其弟崇政殿説書頤近世大儒實得孔孟以來不傳之學皆以為此篇乃孔氏遺書學者所當先務誠至論也臣愚伏願陛下捐去舊習無用浮華之文攘斥似是而非邪诐之説少留聖意于此遺經延訪真儒深明厥旨者置諸左右以備顧問研究充擴務于至精至一之地而知天下國家之所以治者不出于此然後知體用之一原顯微之無間而獨得乎堯舜禹湯文武周公孔子之所傳矣于是考之以六經之文監之以歴代之迹防之于心以應當世無窮之變以陛下之明聖而所以浚其源輔其志者如此其備則其所至豈臣愚昧所能量哉臣又聞之為天下國家者必有一定不易之計而今日之計不過乎修政事攘宼盜而己矣非隠奧而難知也然其計所以不時定者以講和之説疑之也夫金人于我有不共戴天之雠則其不可和也義理明矣而或者猶為是説者其意必曰今本根未固形勢未成進未有可以恢複中原之策退未有可以備禦沖突之方不若縻以虛禮因其來聘遣使報之請複土疆示之以弱使之優遊驕怠未遽謀我而我得以其間從容興補而大為之備萬一天意悔過或誘其衷則我之所大欲者将不用一士之命而可以坐得何憚而不為哉【隆興元年湯思退入相倡和議陳康伯周防洪邁等皆上疏謂敵意欲和則我軍民得以休息為自治之計以待中原之變而圖之是萬全之計也按朱子上書時思退猶未相然當時已有持此議者】臣竊以為知義理之不可為矣而猶為之者必以有利而無害故也而以臣策之所謂講和者有百害無一利夫議者所謂本根未固形勢未成進不能攻退不能守何為而然哉正以有講和之説故也此説不罷則天下之事無一可成之理何哉進無生死一決之計而退有遷延可已之資則人之情雖欲勉彊自力于進為而其氣固已渙然離沮而莫之應矣其守之也必不堅其發之也必不勇此非其志之本然氣為勢所分志為氣所奪故也故今日講和之説不罷則陛下之勵志必淺大臣之任責必輕将士之赴功必緩官人百吏之奉承必不能悉其心力以聽上之所欲為然則本根終欲何時而固形勢終欲何時而成恢複又何時而可圖守備又何時而可恃哉其不可冀明矣若曰以虛禮縻之則彼雖仁義不足而兇狡有餘誠有謀我之心則豈為區區之虛禮而驕誠有兼我之勢則亦豈為區區之虛禮而辍哉若曰示之以弱則是披腹心露情實而示之以本然之弱非強而示之弱之謂也适所以使之窺見我之底蘊知我之無謀而益無忌憚耳縱其不來我恃此以自安勢分氣奪日複一日如前所雲者雖曠日十年亦将何計之可成哉則是所以驕敵者乃所以啟敵而自驕所以緩寇者乃所以養宼而自緩為彼計則善矣而非吾臣子所宜言也且彼撫有中原歲取金币據全盛之勢以緻和與不和之權少懦則以和要我而我不敢動力足則大舉深入而我不及支葢彼以從容制和而其操術常行乎和之外是以利伸否蟠而進退皆得而我方且仰首于人以聽和與不和之命謀國者惟恐失金人之驩而不為久逺之計進則失中原事機之防退則沮忠臣義士之心葢我以汲汲欲和而志慮常陷乎和之中是以跋前防後而進退皆失自宣和靖康以來首尾三四十年金人専持此計中吾腹心決防制勝縱橫前卻無不如其意者而我堕其術中曽不省悟危國亡師如出一轍去歲之事人謂朝廷其知之矣而解嚴未幾彼使複至彼何憚于我而遽為若是是又欲以前策得志于我而我猶不悟也受而報之信節未還而海州之圍已急矣【紹興三十一年七月金主亮南侵次年閏二月金使高忠建至臨安宋遣起居舎人洪邁往聘且賀世宗即位邁未歸五月金人複遣五斤太師發諸路兵二十餘萬進攻海州】此其包藏反覆豈易可測而議者猶欲以己試敗事之餘謀當之其亦不思也哉至于請複土疆而冀其萬一之得【高宗遣洪邁賜以手劄曰彼若能以河南地見歸正複屈已亦何所惜】此又不思之大者夫土疆我之舊也雖不幸淪沒而豈可使彼仇雠之國得以制其予奪之權哉顧吾之德之力如何耳我有以取之則彼将不能有而自歸于我我無以取之則彼安肻舉吾力之所不能取者而與我哉且彼能有之而我不能取則我弱彼強不較明矣縱其與我我亦豈能據而有之彼有大恩我有大費而所得者未必堅也向者燕雲三京之事可以監矣【宣和五年金人約宋共攻遼許宋山後六州宋得以收燕雲後二年金複取燕山長驅至汴宋以汴梁為東京河南為西京大名為北京南渡時皆入于金紹興九年金以三京歸宋次年複取之】是豈可不為之寒心也哉假使萬有一而出于必不然之計彼誠不我欺而不責其報我必能自保而永無他虞則固善矣然以堂堂大宋不能自力以複祖宗之土宇顧乃乞丐于仇雠之所有以為國家臣雖不肖竊為陛下羞之夫前日之遣使報聘以是為請既失之矣及陛下嗣位天下之望曰庶幾乎而赦書下者方且禁切諸将毋得進兵申遣使介告谕纂承之意繼修和好之禮亦若有意于和議之必成而坐待土疆之自複者逺近傳聞頓失所望臣愚不能識其何説而竊歎左右者用計之不詳也古語有之疑事無功疑行無名今彼以好來而兵不戢我所以應之者常不免出于兩塗而無一定之計豈非所謂疑事也哉以此号令使觀聽熒惑離心解體是乃未攻而已卻未戰而已敗也欲以此成恢複之功亦已難矣然失之未逺易以改圖往者不可谏而來者猶可追也願陛下疇咨大臣總覽羣策鑒失之之由求應之之術防以義理之公參以利害之實罷黜和議追還使人茍未渡淮猶将可及自是以往閉關絶約任賢使能立綱紀厲風俗使吾修政事攘寇盜之外了然無一毫可恃以為遷延中已之資而不敢懐頃刻自安之意然後将相軍民逺近中外無不曉然知陛下之志必于複雠啟土而無玩歲愒日之心更相激厲以圖事功數年之外志定氣飽國富兵強于是視吾力之強弱觀彼釁之淺深徐起而圖之中原故地不為吾有而将焉往此不過少遲數年之久而理勢得全名正實利其與講和請地茍且僥幸必不可成之虛計不可同年而語也明矣惟陛下深留聖意毋忽則天下幸甚至于四海之利病臣則以為系于斯民之戚休斯民之戚休臣則以為系乎守令之賢否然而監司者守令之綱也朝廷者監司之本也欲斯民之皆得其所本原之地亦在乎朝廷而己陛下以為今日之監司