卷五十五

餘民早獲安堵唯是給散無法枉耗官廪赈救不及貧弱出粜反利兼并措置乖方所宜約束然此乃監司使者之事朝廷亦難遙為處畫也若監司得人此弊自少誠使有之則人言相傳亦豈可掩防谏足以風聞彈奏朝廷足以考察案劾未為晚也今先降此指揮徒能撁制撓亂其所為耳伏望聖慈以逺方生靈性命為念無以官司赈濟過甚為憂其臣寮所言伏乞更不施行所有録黃謹具封還伏勅防 封還差道士陳景元校道書事狀【元祐六年秘書監王欽臣等乞差真靖太師陳景元校黃本道書奉防令秘書省具道書目録付陳景元據目録于道藏取索先校定成本供秘書省委本省官對校】 右臣竊惟祖宗置三館秘閣以待天下賢材公卿侍從皆由此出不專為聚書設校理校勘之職亦非專為校書也六經之書不可不尊孔氏之道不可不明至于諸子百家神仙道釋蓋以備篇籍廣異聞以示藏書之富無所不有本非有益于治道也嘉祐中増置編校之官繕寫黃本自此書籍益廣充牣四館朽蠧相仍居其中者固未能周覽而徧校也今又使道士陳景元校道書臣愚竊所未喻議者必曰漢成帝時劉向校經傳諸子詩賦步兵校尉任宏校兵書太史令尹鹹校數術侍醫李柱國校方技今使道士校道書亦其比也臣竊以為不然漢之時以竹簡寫書在天下者至少非秘府不能備非如後世以紙傳寫流布天下所在皆有也劉向總校羣書非一人之力所能獨了故又用任宏等三人然兵書數術方技皆為有用非異端之學也任宏等亦非異教之人也今館閣羣聚天下賢才宜有殚見洽聞之士博極羣書乃使陳景元先取道藏之書校定成本供秘書省委本省官對校皆取正于景元不亦輕朝廷之體羞當世之士乎又道書除老子莊列己立于學官其餘多虛誕不經儒者所不道天下名山宮觀自有道藏館閣所藏唯備數可矣不必使方外之士雠校以崇長異學也漢武帝時董仲舒對防以為諸不在六藝之科孔子之術者皆絶其道勿使并進武帝感其言遂罷黜百家表章六經今館閣之書下至稗官小説街談巷語道聽塗説之所造者無所不有既使景元校道書則他日僧校釋書醫官校醫書隂陽蔔相之人校技術其餘各委本色皆可用此為例豈祖宗設館閣之意哉夫聖王作事必防其防命出于上不可不慎昔熙甯中王韶開拓熙河王安石使其門僧智縁随韶誘説木征時人号為安撫大師今館職之外已置校黃本官又于黃本之外有校書道士天下之人必謂之編校大師事雖至防實損國體其秘書省所請乞更不施行謹具封還伏勅防 迩英留對劄子【元祐七年十二月】 臣伏覩陛下近者郊見天地雪止風和景氣清霁神祗飨答福應尤盛侍祠之臣以為前後未有都城之人瞻望玉色歡呼洋溢皆雲陛下克類仁宗臣觀天意人心如此實宗社無疆之福也然臣愚竊以聖人福至而益戒則能長享其福譽美而副之以實則能永保其譽唯兢兢業業不自遐逸乃可以答天休衆之所欲因而從之乃可以副民望若一有滿假之意則今日之福乃他日危亂之基也不能副之以實則今日之譽乃他日怨诽之端也故臣願陛下既受大福又獲民譽益思戒慎唯勤修徳修徳之實唯法祖宗恭惟一祖五宗畏天愛民後嗣子孫皆當取法惟是仁宗在位最乆徳澤深厚結于天下是以百姓思慕終古不忘陛下誠能上順天意下順民心専法仁宗則垂拱無為海内晏安成康之隆不難緻也臣承乏史官嘗采集仁宗聖政得數百事欲乞撰録成書上進少資睿覽監觀成憲皆舉而行以副羣生之所願則天下幸甚取進正 第二劄子 臣竊惟自古創業之君起于細防身歴艱難親履勤勞先有功及民然後享天下之奉故失之者常少守成之主生于深宮不歴艱難不履勤勞無功及民而享天下之奉故失之者常多是以古人有言創業非難守成為難蓋危亡必起于治安禍亂必生于逸豫也今陛下承六聖之遺烈【六聖太祖太宗真宗仁宗英宗神宗】守百三十四年之大業當思天下者祖宗之天下不可一日懈怠人民者祖宗之人民不可須臾而忘百官者祖宗之百官不可私非其人府庫者祖宗之府庫不可用非其道常自抑畏儆饬聖心一言一動如祖宗臨之在上質之在旁則可以長享天下之奉而不失矣自元豐之末時運艱厄先帝蚤棄天下陛下嗣位幸賴先太皇太後以大公至正為心罷王安石呂惠卿等所造新法而行祖宗舊政故社稷危而複安人心離而複合乃至契丹主亦與其宰相議曰南朝専行仁宗皇帝政事可敕燕京留守使戒邉吏守約束無生事則中國人心可知也先太皇太後日夜苦心勞力以為陛下立太平之基九年之間安靜無事已有成效陛下但由此以持循之則成康之隆不難緻也臣願陛下守之以靜毫髪無所改為恭己以臨之虛心以處之诏左右大臣動必循守祖宗法度陛下躬攬于上谘诹善道察納谠言則羣臣邪正萬事是非必皆了了于聖心矣夫水所以能照毛髪而物無所隐其形者至平也鏡所以能覽妍醜而人無所遁其迹者至明也水所以能平鏡所以能明者至靜也使水鏡自動則雖山嶽不能見也人心亦然唯至公可以見天下之私唯至正可以見天下之邪唯至靜可以見天下之動荀卿曰虛一而靜謂之清明聖人清明燭理生于心之虛一也陛下何不觀先太皇太後自英宗神宗時不出房闼未嘗知天下之事一旦臨朝所行之政上當天意下合人心其故何哉唯至公至正至靜而己夫小人之情專為私故不便于公専為邪故不便于正專好進故不便于靜唯欲人君多所作為朝廷多所變動則已有所希冀于其間矣若朝廷守靜上下各安其分則小人何所望哉今陛下既親萬機小人必欲有所動揺而懐利者亦皆觀望臣願陛下上念祖宗之艱難先太皇太後之勤勞痛心疾首以聽用小人為刻骨之戒 江公望【字民表睦州人舉進士歴官左司員外郎】 論邏察 臣聞人君明目逹聰所以通下情也前有旒左右有纩所以防太察也太察則聞人之過下情不通則不聞已過聞人之過則奸生而刑滋不見已過則心塞而禍萌此周之厲王以防口而召亡【厲王使衛巫監謗召公曰是鄣也防民之口甚于防川】漢之顯宗以耳目隐發為明而速亂也【後漢書顯宗論曰鐘離意宋均嘗以察慧為言夫豈?人之度未優乎】邏者之興推求其意不過以求瑕搜匿鈎緻盜詐出于不備擿發如神此一酷京兆之俗才爾【趙廣漢善為鈎距守京兆尹發奸擿伏如神】使京兆為之猶可羞矧以天下為度海内為家而為良京兆之不為者乎陛下即政之三日一切罷去天下聞之翕然歸心開口張膽人人自安告讦不長風俗向厚比聞稍稍複置舊額通為七十人一人量以十人為耳目十人之中一人又以十人為之散之通塗永巷不啻數千百人矣夫婦醜诋之言仇隙怒傳之語増情飾狀擿隐抉伏何所不至人人局蹐各各疑慮目不敢注觀手不敢直指若此定非清世之羙事也昔吳主孫權用呂壹輩舉罪糾奸纎介必聞深按醜誣