卷十三

哉非大聖孰能當此受命而帝者乎 漢興以來諸侯年表序【名為王實如古之諸侯故仍以侯名表】 太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于魯衞地各四百裡親親之義褒有徳也大公于齊兼五侯地尊勤勞也武王成康所封數百而同姓五十五地上不過百裡下三十裡以輔衞王室管蔡康叔曹鄭或過或損幽厲之後王室缺侯伯彊國興焉天子微弗能正非徳不純形勢弱也漢興序二等【漢封功臣大者王小者侯也】髙祖末年非劉氏而王者若無功上所不置而侯者天下共誅之髙祖子弟同姓為王者九國【齊楚荊淮南燕趙梁代淮陽荊絶乃封吳】唯獨長沙異姓而功臣侯者百有餘人自鴈門太原以東至遼陽為燕代國常山以南大行左轉度河濟阿甄以東薄海為齊趙國自陳以西南至九疑東帶江淮谷泗薄防稽為梁楚吳淮南長沙國皆外接于胡越而内地北距山以東盡諸侯地大者或五六郡連城數十置百官宮觀僭于天子漢獨有三河東郡颍川南陽自江陵以西至蜀北自雲中至隴西與内史【京兆也】凡十五郡而公主列侯頗食邑其中何者天下初定骨肉同姓少故廣彊庶孽以鎮撫四海用承衛天子也漢定百年之間親屬益疏諸侯或驕奢怵邪臣計謀為淫亂【怵訓習】大者叛逆小者不軌于法以危其命殒身亡國天子觀于上古然後加惠使諸侯得推恩分子弟國邑【案武帝用主父偃言而下推恩之令也】故齊分為七【城陽濟北濟南菑川膠東膠西是分為七】趙分為六【河間廣川中山常山清河】梁分為五【濟陽濟川濟東山陽】淮南分三【廬江衡山】及天子支庶子為王王子支庶為侯百有餘焉吳楚時前後諸侯或以适削地是以燕代無北邊郡吳淮南長沙無南邊郡齊趙梁楚支郡名山陂海鹹納于漢諸侯稍微大國不過十餘城小侯不過數十裡上足以奉貢職下足以供養祭祀以蕃輔京師而漢郡八九十形錯諸侯間犬牙相臨【謂交錯相銜如犬牙參差也】秉其阸塞地利彊本幹弱枝葉之勢也尊卑明而萬事各得其所矣臣遷謹記髙祖以來至太初諸侯譜其下益損之時令後世得覽形勢雖強要之以仁義為本 髙祖功臣侯年表序【髙祖初定天下表明有功之臣而侯之若蕭曹等】 太史公曰古者人臣功有五品以徳立宗廟定社稷曰勲以言曰勞用力曰功明其等曰伐積日曰閱封爵之誓曰使河如帶泰山若厲國以永寜爰及苗裔始未嘗不欲固其根本而枝葉稍陵夷衰微也餘讀髙祖侯功臣察其首封所以失之者曰異哉所聞書曰協和萬國遷于夏商或數千歲蓋周封八百幽厲之後見于春秋尚書有唐虞之侯伯厯三代千有餘載自全以蕃衞天子豈非笃于仁義奉上法哉漢興功臣受封者百有餘人天下初定故大城名都散亡戶口可得而數者十二三是以大侯不過萬家小者五六百戶後數世民鹹歸鄉裡戶益息蕭曹绛灌之屬或至四萬小侯自倍【倍其初封時戶數也】富厚如之子孫驕溢忘其先淫嬖至太初百年之間見侯五【謂平陽侯曹宗曲周侯郦終根陽河侯齊仁戴侯柲防谷陵侯馮偃也】餘皆坐法隕命亡國耗矣防亦少宻焉【防與網同】然皆身無兢兢于當世之禁雲居今之世志古之道所以自鏡也未必盡同帝王者各殊禮而異務要以成功為統紀豈可绲乎觀所以得尊寵及所以廢辱亦當世得失之林也何必舊聞于是謹其終始表見其文頗有所不盡本末着其明疑者阙之後有君子欲推而列之得以覽焉 禮書【節録○按禮書樂書諸篇史記音義疑為褚少孫所補今删去荀卿禮論兵論及小戴禮樂記之文存者無多自屬司馬遷作其間或有脫簡而少孫以荀卿禮記之文補之也】 太史公曰洋洋美徳乎宰制萬物役使羣衆豈人力也哉餘至大行禮官【大行秦官主禮儀者】觀三代損益乃知縁人情而制禮依人性而作儀其所由來尚矣人道經緯萬端規矩無所不貫誘進以仁義束縛以刑罰故徳厚者位尊祿重者寵榮所以總一海内而整齊萬民也人體安駕乗為之金輿錯衡以繁其飾【周禮王之五路有金路鄭?曰以金飾諸木也】目好五色為之黼黻文章以表其能耳樂鐘磬為之調諧八音以蕩其心口甘五味為之庶羞酸鹹以緻其美【周禮羞用百有二十品鄭?曰牲及禽獸以備滋味故謂之庶羞】情好珍善為之琢磨圭璧以通其意故大路越席【大路祀天車也越席括草以為席也】皮弁布裳【周禮王視朝有皮弁之服鄭?曰布裳積素為裳也】朱弦洞越【朱弦綀朱絲弦也越瑟底孔】大羮?酒【大羮肉湆?酒水也】所以防其淫侈救其雕敝是以君臣朝廷尊卑貴賤之序下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分事有宜适物有節文仲尼曰禘自既灌而往者吾不欲觀之矣周衰禮廢樂壞大小相逾管仲之家兼備三歸循法守正者見侮于世奢溢僭差者謂之顯榮自子夏門人之髙第也猶雲出見紛華盛麗而説入聞夫子之道而樂二者心戰未能自決而況中庸以下漸漬于失教被服于成俗乎孔子曰必也正名于衞所居不合仲尼沒後受業之徒沈湮而不舉或适齊楚或入河海豈不痛哉至秦有天下悉内六國禮儀采擇其善雖不合聖制其尊君抑臣朝廷濟濟依古以來至于髙祖光有四海叔孫通頗有所增益減損大抵皆襲秦故自天子稱号下至佐僚及宮室官名少所變改孝文即位有司議欲定儀禮孝文好道家之學以為繁禮飾貌無益于治躬化謂何耳故罷去之孝景時禦史大夫鼂錯明于世務刑名數幹谏孝景曰諸侯藩輔臣子一例古今之制也今大國専治異政不禀京師恐不可傳後孝景用其計而六國畔逆【吳楚趙菑川濟南膠西為六國也】以錯首名天子誅錯以解難事在袁盎語中是後官者養交安祿而已莫敢複議今上即位招緻儒術之士令共定儀十餘年不就或言古者太平萬民和喜瑞應辨【音遍】至乃采風俗定制作上聞之制诏禦史曰蓋受命而王各有所由興殊路而同歸謂因民而作追俗為制也議者鹹稱太古百姓何望漢亦一家之事典法不傳謂子孫何化隆者闳博治淺者褊狹可不勉與乃以太初之元改正朔【初用夏正以正月為歲首改年為大初】易服色封泰山定宗廟百官之儀以為典常垂之于後雲 樂書 太史公曰餘每讀虞書至于君臣相勑維是防安而股肱不良萬事堕壞未嘗不流涕也成王作頌推已懲艾【音刈】悲彼家難【謂文囚羑裡】可不謂戰戰恐懼善守善終哉君子不為約則修徳滿則棄禮佚能思初安能惟始沐浴膏澤而歌詠勤苦非大徳誰能如斯傳曰治定功成禮樂乃興海内人道益深其徳益至所樂者益異滿而不損則溢盈而不持則傾凡作樂者所以節樂君子以謙退為禮以減損為樂其如此也【節樂則聲音有節樂主于盈而曰損減亦有節之義】以為州異國殊情習不同故博采風俗協比聲律以補短移化助流政教天子躬于明堂臨觀而萬民鹹蕩滌邪穢斟酌飽滿以飾厥性故雲雅頌之音理而民正嘄噭之聲興而士奮【嘄姑堯反噭音擊】鄭衞之曲動而心淫及其調和諧合鳥獸盡感而況懷五常含好惡自然之勢也治道虧缺而鄭音興起封君世辟【辟亦君也】名顯鄰州争以相髙自仲尼不能與齊優遂容于魯雖退正樂以誘世作五章以刺時【按家語孔子嗤季桓子作歌是五章之刺】猶莫之化陵遲以至六國流沔沈佚遂往不反卒于喪身滅宗并國于秦秦二世猶以為娛丞相李斯進谏曰放棄詩書極意聲色祖伊所以懼也輕積細過【言惡必始于微也】恣心長夜纣所以亡也趙髙曰五帝三王樂各殊名示不相襲上自朝廷下至人民得以接歡喜合殷勤非此和説不通解澤不流亦各一世之化度時之樂何必華山之騄耳而後行逺乎二世然之髙祖過沛詩三侯之章令小兒歌之【過沛詩即大風歌侯語辭兮亦語辭因沛詩有三兮故雲三侯】髙祖崩令沛得以四時歌儛宗廟孝惠孝文孝景無所增更于樂府習常舊而已【音異】至今上即位作十九章【按禮樂志房中樂十九章】令侍中李延年次序其聲拜為協律都尉通一經之士不能獨知其辭皆集防五經家相與共講習讀之乃能通知其意多爾雅之文漢家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏時夜祠到明而終常有流星經于祠壇上使僮男僮女七十人俱歌春歌青陽夏歌朱明秋歌西皥冬歌?防世多有故不論【見漢書禮樂志】又嘗得神馬渥窪水中【暴利長收野馬于炖煌水旁獻之欲神異此馬雲從水中出○窪音窐曲之窐】複次以為太乙之歌歌曲曰太乙貢兮天馬下【貢作況】霑赤汗兮沫流赭【大宛馬汗血霑濡也流沫如赭】騁容與兮跇萬裡【跇音逝謂超逾也】今安匹兮龍與友後伐大宛得千裡馬馬名蒲梢【大宛舊有天馬種汗從前肩膊出如血】次作以為歌歌詩曰天馬來兮從西極經萬裡兮歸有徳承靈威兮降外國涉流沙兮四夷服中尉汲黯進曰凡王者作樂上以承祖宗下以化兆民今陛下得馬詩以為歌協于宗廟先帝百姓豈能知其音邪上黙然不說丞相公孫?曰黯诽謗聖制當族 律書 王者制事立法物度軌則壹禀于六律【律有十二陽六為律黃鐘太簇姑沈防賔夷則無射陰六為呂大呂夾鐘中呂林鐘南呂應鐘是也】六律為萬事根本焉【律厯志推厯生律制器規圜矩方權重衡平凖繩嘉量探赜索隠鈎深緻逺莫不用焉是為萬事之根本】其于兵械尤所重【易稱師出以律是于兵械尤重】故雲望敵知吉兇【兩軍相敵上皆有雲氣望雲氣知勝負彊弱】聞聲効勝負【周禮太師執同律以聽軍聲而诏其吉兇左傳師曠知南風之不競即其類】百王不易之道也武王伐纣吹律聽聲推孟春以至于季冬殺氣相并【武王伐纣吹律從春至冬殺氣相并而律亦應之】而音尚宮【兵書太師吹律合商則戰勝角則軍擾宮則軍和士卒同心征則将急數怒軍士勞羽則兵弱少威】同聲相從物之自然何足怪哉兵者聖人所以讨彊暴平亂世夷險阻救危殆自含血戴角之獸見犯則校而況于人懷好惡喜怒之氣喜則愛心生怒則毒螫【音釋】加情性之理也昔黃帝有涿鹿之戰以定火災颛顼有共工之陳以平水害【共工主水官少昊氏衰秉政作虐故颛顼伐之】成湯有南巢之伐以殄夏亂遞興遞廢勝者用事所受于天也自是之後名士疊興晉用咎犯而齊用