卷二十一

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欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷二十一目録 三國 魏文帝 禁母後幹政诏 鹈鹕集靈芝池诏 輕刑诏 明帝 正嗣統诏 論封禅诏 郎吏分受四經三禮诏 陳王植 求存問親戚疏 陳審舉疏 魯孔子廟之碑 董昭 陳末流之弊疏 王朗 節省奏 劉廙 論治道表 衞觊 谏明帝疏 楊阜 諌明帝營作宮室疏 高堂隆 谏興役疏 蔣濟 中書專任疏 杜恕 谏考課疏 谏用廉昭疏 程曉 白罷校事疏 夏侯太初 官才議 除重官議 改服制議 欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷二十一 内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士【臣】徐【幹學】等奉 防編注 三國【炎漢失馭天下三分曹操挾天子據中原自稱魏王傳子丕受禅孫權承父兄之基保有江東稱吳蜀先主劉備跨有梁益承漢統出入百載注記分錯晉治書侍禦史陳夀譔三國志】魏文帝【諱丕字子桓武帝太子嗣丞相魏王受漢禅稱帝】 禁母後幹政诏【黃初三年】 夫婦人與政亂之本也自今以後羣臣不得奏事太後後族之家不得當輔政之任又不得橫受茅土之爵以此诏傳後世若有背違天下共誅之 鹈鹕集靈芝池诏【黃初四年夏五月有鹈鹕鳥集靈芝池下诏】 此詩人所謂污澤也【曹風人篇維鹈在梁鹈污澤鳥也鹈在梁喻小人在朝】曹詩刺共公逺君子而近小人今豈有賢智之士處于下位者乎否則斯鳥何為而至其博舉天下隽徳茂才獨行君子以答曹人之刺 輕刑诏【黃初五年】 近之不綏何逺之懐今事多而民少上下相弊以文法百姓無所措其手足昔太山之哭者以為苛政甚于猛虎【事見檀弓】我備儒者之風服聖人之遺教豈可以目翫其辭行違其戒者哉廣議輕刑以惠百姓 明帝【諱叡字元仲文帝太子】 正嗣統诏 禮皇後無嗣擇建支子以繼大宗則當纂正統而奉公義何得複顧私親哉漢宣繼昭帝後加悼考以皇号【漢宣武帝曽孫昭帝武帝少子悼考宣帝父史皇孫也宣帝既後昭帝不當考史皇孫】哀帝以外藩援立而董宏等稱引亡秦或誤時朝【或惑同】既尊恭皇立廟京都又寵藩妾使比長信【哀帝定陶恭王子為成帝後藩妾定陶傅太後及丁姬也長信宮名皇太後所居帝以高昌侯董宏言尊丁傅如長信宮】叙昭穆于前殿并四位于東宮僭差無度人神弗祐而非罪師丹忠正之谏【哀帝上丁傅尊号師丹谏不聴免為庶人】用緻丁傅焚如之禍【王莽發傅太後冢壓殺數百人開丁姬椁戶火出炎焚燒椁中器物】自是之後相踵行之昔魯文逆祀罪繇夏父宋國非度譏在華元【左傳文二年跻僖公逆祀也于是夏弗忌為宗伯成二年宋文公卒厚葬君子謂華元棄君于惡】其令公卿有司深以前世行事為戒後嗣萬一有繇諸侯入奉大統則當明為人後之義敢為佞邪導谀時君妄建非正之号以幹正統謂考為皇稱妣為後則股肱大臣誅之無赦其書之金策藏之宗廟着于令典 論封禅诏【太和中防軍蔣濟請封禅明帝下诏拒之事遂寝】 聞蔣濟斯言使我汗出流足自開辟以來封禅者七十餘君耳【管子古封禅者七十二家】故太史公曰雖有受命之君而功化不洽是以中間廣逺者千有餘年近者數百嵗其儀阙不可得記我何徳之修敢庶茲乎濟豈謂世無管仲以吾有桓公登泰山之志乎【桓公欲封禅以管子言而止】吾不欺天也濟之所言華則榮矣非助我者也公卿侍中尚書常侍省之而已勿有所議亦不須答诏也 郎吏分受四經三禮诏【景初中帝以高堂隆及蘇林秦靜等并老恐無能傳業者下诏】 昔先聖既沒而其遺言遺教着于六藝六藝之文禮又為急弗可斯須離者也末俗背本所由來久故闵子譏原伯之不學【左傳昭十八年周原伯魯不說學闵子馬曰周其亂乎】荀卿醜秦世之坑儒【始皇三十五年阬諸生四百六十餘人】儒學既廢則風化曷由興哉方今宿生巨儒并各年高教訓之道孰為其繼昔伏生将老漢文帝嗣以鼂錯【伏生治尚書年九十餘不能行文帝诏鼂錯往受之】谷梁寡俦宣帝承以十郎【蔡千秋能為谷梁上愍其學且絶選郎十人從受】其科郎吏高才解經義者三十人從光祿勲隆散騎常侍林博士靜分受四經三禮主者具為設課試之法夏侯勝【漢宣帝時太子太傅】有言士病不明經術經術茍明其取青紫如俯拾地芥耳今學者有能究極經道則爵祿榮寵不期而至可不勉哉 陳王植【植字子建武帝子特見寵愛幾為太子初封平原侯徙臨淄文帝即位谒者灌均希防奏植貶爵安鄉侯改封甄城進爵為王徙雍丘再徙東阿後封陳王】 求存問親戚疏【時法制待藩國峻迫太和五年植上疏】 臣聞天稱其高者以無不覆地稱其廣者以無不載日月稱其明者以無不照江海稱其大者以無不容故孔子曰大哉堯之為君惟天為大惟堯則之夫天徳之于萬物可謂?廣矣蓋堯之為教先親後疏自近及逺其傳曰克明峻徳以親九族九族既睦平章百姓及周之文王亦崇厥化其詩曰刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦是以雍雍穆穆風人詠之【周頌雍之篇有來雍雍又曰天子穆穆】昔周公吊管蔡之不鹹廣封懿親以藩屏王室傳曰周之宗盟異姓為後誠骨肉之恩爽而不離【爽差也言雖差舛不至離隔】親親之義實在敦固未有義而後其君仁而遺其親者也伏惟陛下資帝唐欽明之徳體文王翼翼之仁惠洽椒房【大雅大明篇惟此文王小心翼翼漢書皇後稱椒房】恩昭九族羣後百寮番休遞上【衆臣百官宿衛以次休息遞為上下】執政不廢于公朝下情得展于私室親理之路通慶吊之情展誠可謂恕已治人推惠施恩者矣至于臣者人道絶緒禁锢明時臣竊自傷也不敢過望交氣類【氣類僚友】修人事叙人倫近且婚媾不通兄弟乖絶吉防之問塞慶吊之禮廢思紀之違甚于路人隔閡之異殊于胡越今臣以一切之制永無朝觐之望至于注心皇極結情紫闼神明知之矣然天實為之謂之何哉退惟諸王常有戚戚具爾之心【大雅行葦篇戚戚兄弟莫逺具爾】願陛下沛然垂诏使諸國慶問四節得展以叙骨肉之歡恩全怡怡之笃義妃妾之家膏沐之遺嵗得再通齊義于貴宗等惠于百司如此則古人之所歎風雅之所詠複存于聖世矣臣伏自惟省無錐刀之用及觀陛下之所拔授若以臣為異姓竊自料度不後于朝士矣若得辭逺遊戴武弁【後漢書輿服志逺遊冠諸侯所服也武冠一曰五弁大冠諸武官服之】解朱組佩青绂【輿服志諸侯王赤绶九卿中二于石二千石青绶】驸馬奉車趣得一号【漢書驸馬都尉掌驸馬奉車都尉掌禦乘輿車驸副馬也非正駕車皆為驸馬】安宅京室執鞭珥筆出從華蓋入侍辇毂承答聖問拾遺左右乃臣丹誠之至願不離于夢想者也逺慕鹿鳴君臣之宴中詠常棣匪他之誡下思伐木友生之義終懐蓼莪罔極之哀【鹿鳴燕羣臣嘉賔也常棣燕兄弟也伐木燕朋友故舊也蓼莪孝子不得終養也四詩皆小雅篇名也】毎四節之防塊然獨處左右惟仆所對惟妻子高談無所與陳發義無所與展未嘗不聞樂而拊心臨觞而歎息也【漢武帝建元三年諸王來朝天子置酒中山靖王勝聞樂而泣具以為吏所侵聞】臣伏以為犬馬之誠不能動人譬人之誠不能動天崩城隕霜【崩城杞梁妻事隕霜鄒衍事】臣初信之以臣心況徒虛語耳若葵藿之傾葉太陽雖不為之回光然向之者誠也竊自比于葵藿若降天地之施垂三光之明者實在陛下臣聞文子曰不為福始不為禍先今之否隔友于同憂而臣獨倡言者竊不願于聖世使有不防施之物有不防施之物必有慘毒之懐故栢舟有天隻之怨谷風有棄予之歎【栢舟風篇谷風小雅篇】故伊尹恥其君不為堯舜孟子曰不以舜之所以事堯事其君者不敬其君者也臣之愚蔽固非虞伊至于欲使陛下崇光被時雍之美宣緝熙章明之徳者是臣慺慺之誠竊所獨守寔懐鶴立企伫之心敢複陳聞者冀陛下傥發天聰而垂神聴也【帝诏報曰矯枉過正下吏懼譴以至此耳已勑有司如王所訴】 陳審舉疏 臣聞天地協氣而萬物生君臣合徳而庶政成五帝之世非皆智三季之末非皆愚用與不用知與不知也既時有舉賢之名而無得賢之