智囊全集 智囊全集 通簡卷三
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”這些人一個個都站到路邊等呂公孺發落。
呂公孺抓住首犯，将他面上刺字示罰，其餘的人仍然送回營中，并告訴軍校說：“若再有人違犯軍令，你可先斬後報。
”衆人服服帖帖安定下來。
廉希憲 廉希憲為京兆四川宣撫使。
渾都海反，西川将紐鄰奧魯官将舉兵應之，蒙古八春獲之，系其黨五十餘人于乾州獄，送二人至京兆，請并殺之。
希憲謂僚佐曰：“渾都海不能乘勢東來，保無他慮。
今衆志未一，猶懷反側，彼若見其将校執囚，或别生心，為害不細。
可因其懼死，并皆寬釋，就發此軍餘丁往隸八春，上策也。
”初八春既執諸校，其軍疑懼，駭亂四出，及知諸校獲全，紐鄰奧魯官得釋，大喜過望，人人感悅。
八春果得精騎數千，将與俱西。
（評注：所以隸八春者，逆知八春力能制之，非漫然縱虎遺患也。
八春能死之，希憲能生之，畏感交集，不患不為我用矣！） 【譯文】 元世祖中統元年，廉希憲任京兆四川宣撫使。
當時渾都海叛亂，四川将領紐鄰奧魯官準備舉兵響應，被蒙古将領八春破獲，逮捕了他們同黨五十多人下于乾州（治所在今陝西乾縣）監獄中，并将首犯二人送至京兆（即今陝西西安），請求把他們都殺掉。
廉希憲對幕僚們說：“渾都海未能乘勢東來，可保證沒有别的意外發生。
但現在各地思想混亂不一，還懷有反叛情緒，西川方面如果見他們的将校軍官都被抓入牢中，就可能疑懼而叛亂，那樣将造成很大危害。
現在可乘着他們怕死的心思，把這些将校都赦免釋放，就将這支部隊留下的人派遣給八春指揮，這才是上策。
” 起初，八春把這些将校軍官逮捕後，西川部隊士兵疑懼重重。
驚駭得四處亂跑，等知道軍官們都獲得安全，将領紐鄰奧魯官也被釋放，都喜出望外，人人感動歡悅。
”會果，八春也增加了幾千名精銳騎兵，率領着一同向西進軍。
林興祖 林興祖初同知黃岩州事，三遷而知鉛山州，鉛山素多造僞鈔者，豪民吳友文為之魁，遠至江、淮、薊，莫不行使。
友人蝦黠悍蟄，因僞造緻富，乃分遣惡少四五十人為吏于有司，伺有欲告之者，辄先事戕之。
前後殺人甚衆，奪人妻女十一人為妾，民罹其害，銜冤不敢訴者十餘年。
興祖至官，曰：“此害不除，何以救民！”即張榜禁僞造者，且立賞募民首告。
俄有告者至，佯以不實斥去；（邊批：須得實乃服。
）又以告，獲僞造二人并贓者，乃鞫之。
款成，友文自至官為之營救，（邊批：若捕之便費力。
）興祖并命執之。
須臾來訴友文者百餘人，擇其重罪一二鞫之，獄立具。
（邊批：若事事推究，辨端既多，反足纾死。
）逮捕其黨，悉置之法，民賴以安。
（評注：始以緩而緻之，終以速而斃之。
除兇惡須得此深心辣手。
） 【譯文】 元至治進士林興祖，初任黃岩州同知，經三次調動，任鉛山（今屬江西）知州。
鉛山曆來有不少制造假鈔的人，土豪吳友文是這些人的為首者。
這些假鈔遠遠流傳到江、淮、燕、薊等地，沒有不流通這些假鈔的。
吳友文狡詐強悍，依靠造假錢暴富，于是分派一些品行很壞的年輕人到官府各部門擔任吏員，探聽到有誰要告發他，就先動手把告狀人殺害。
前前後後殺掉了不少人，搶奪别人的妻子、女兒共十一名充做他的小老婆。
民衆遭受他們的殘害，十幾年來都含冤不敢告狀。
林興祖到任後說：“這一禍害不除，還怎麼能救民于水火之中！”立即張榜禁止制造假鈔，并且立刻懸賞召人告發，不久有人來舉報，他假說事情不确實而把這個人責斥而去，此人又來告，抓住了二個造假鈔的人以及販物罪證，于是這才加以拷問。
定案以後，吳友文親自來官府營救他們，林興祖下令把他也一并逮捕。
很快，來告吳友文的有一百多人，林興祖選擇其中最重要的一兩件罪行加以拷問，官司馬上定案。
把他的黨羽都一一逮捕，全部繩之以法，民衆由此得以平安。
李封 唐李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，随所犯輕重以日數為等級，日滿乃釋。
著此服出入者以為大恥，皆相勸勵，無敢犯。
賦稅常先諸縣。
竟去官，不捶一人。
【譯文】 唐朝的李封在擔任延陵縣令時，吏員犯了罪，他不施加杖罰，隻讓他們裹上綠頭巾來羞辱他們，按他們所犯罪行的輕重以天數劃分檔次，日期一滿就解下頭巾。
穿着這樣的服飾出來進去者以此為奇恥大辱，都互相勸勉激勵，沒有人再敢犯罪。
賦稅常常比其他縣先收齊。
一直到他離任，沒有杖責過一個人。
耿楚侗 耿楚侗（定向）官南都。
有士人為惡僧侮辱，以告，公白所司治之，其僧逋。
公意第迸遂，下令複系籍本寺。
士人心不釋然，必欲捕而枷之。
（邊批：士多尚氣，我決不可以氣佐之。
）公曉之曰：“良知何廣大，奈何着一破賴和尚往來其中哉！”士人退語人曰：“懲治惡僧，非良知耶？”或以告公，公曰：“此言固是，乃餘其難其慎若此，胸中蓋三轉矣。
其一謂志學者，即應犯不較、逆不難，不然落鄉人臼矣，此名誼心也。
又謂法司用刑，自有條格，如此類法不應枷，此則格式心也。
又聞此僧兇惡，慮有意外心虞，故不肯為已甚，此又利害心也。
餘之良知乃轉折如此。
”嗣姜宗伯庇所厚善者，處之少平，大騰物議。
又承恩寺有僧為禮部枷之緻斃，竟構大訟。
公聞之，謂李士龍曰：“餘前三轉折良心不更妙耶？”（邊批：唯轉折乃成通簡。
） （評注：凡治小人，不可為已甚。
天地間有陽必有陰，有君子必有小人，此亦自然之理。
能容個人，方成君子。
） 【譯文】 耿定向，字楚侗，是明嘉靖進士，萬曆中擢南京右都禦史。
有一個書生被一個無賴和尚侮辱，書生控告了他。
耿楚侗指示有關部門處理，這個無賴和尚逃跑了。
耿公的意思，就趁此算是把這個和尚驅逐，不準他再在本地寺内入籍。
那個書生還是咽不下這口氣，一定要把他抓回來帶枷囚禁。
耿公向這個書生講道理說：“我們讀書人的良知是何其廣博高尚，怎麼能讓一個無賴和尚攪擾在其中呢！”這個書生退下去後對别人說：“我要求懲治這個無賴和尚，難道不也是有良知嗎。
”有人把這話告訴了耿公，耿公說：“他的話固然有道理，但我如此慎重而難下決心懲治惡僧，是心中經過再三考慮了。
第一，我認為一個有志于做學問的人，就應當受觸犯而不計較、遇逆境而不怕難，不然就混同于一般老百姓了，這是出于珍護名譽的考慮。
其次，我認為執法部門用刑，自有其條律，象這樣的情況按法律還不應判枷刑，這是出于遵守法律的考慮。
再次，我又聽說這個和尚很兇惡，我擔心那樣處理會激起意想不到的禍端，所以不願意從重處治，這又是出自權衡利害的考慮。
我的良知就是如此轉折反複斟酌的。
” 後來禮部尚書姜寶因為庇護一個和自己交情好的人，處分時不夠公平，引起一片輿論攻擊。
又承恩寺有個和尚被禮部枷鎖緻死，竟惹出一場大官司。
耿公聽說後，對李士龍說：“我以前從良心出發，再三反轉考慮而不從重處治惡僧的做法不是更妥當嗎？” 向敏中王旦 真宗幸澶淵，賜向敏中密诏，盡付西鄙，許便宜行事。
敏中得诏藏之，視政如常。
會大傩，有告禁卒欲依傩為亂者，敏中密麾兵被甲伏底下幕中。
明日盡召賓僚兵官，置酒縱閱，命傩入，先馳騁于中門外。
後召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果懷短刃，即席斬焉。
既屏其屍，以灰沙掃庭，照舊張樂宴飲。
旦從幸澶淵。
帝聞雍王遇暴疾，命旦馳還東京，權留守事。
旦馳至禁城，直入禁中，令人不得傳播。
及大駕還，旦家子弟皆出郊迎，忽聞後面有驺呵聲，回視，乃旦也，皆大驚。
（評注：西鄙、東京，兩人如券。
時寇準在澶淵，擲骰飲酒鼾睡，仁宗恃之以安。
内外得人，故虜不為害。
當有事之日，須得如此靜鎮。
） 【譯文】 北宋真宗禦駕親征進駐澶州（治所在今河南濮陽），向大臣向敏中下密诏，将對付西夏國的全權事務都交給他，準許他見機行事，不必奏報。
向敏中得到密诏後收藏了起來，依舊象平常一樣處理政務。
這時正遇上舉行大傩（古代舉行的一種驅除疫鬼的宗教儀式），有人舉報說禁衛軍中有士兵打算趁扮演傩戲驅鬼時進行叛亂，向敏中就秘密指揮士兵全付武裝埋伏在廊庑下帳幕之中。
第二天，把所有的幕僚和部将都召集來，設酒宴閱兵，下令讓大傩儀仗進來，先在中門外表演。
然後，向敏中把大傩儀仗隊召至階前，他把衣袖一揮，伏乓一躍而出，把扮傩戲的士卒盡都擒下搜查，他們果然懷中都藏着匕首。
向敏中命人當場将他們斬殺掉，把屍體拖過一邊後，用草灰沙土将庭堂收拾幹淨，照舊奏樂宴飲。
象沒發生過事變一樣。
以工部侍郎參知政事的王旦随宋真宗禦駕親征至澶州。
皇上聽說雍王趙元份得了急病，命令王旦飛馳回東京開封，代理雍王的東京留守事宜。
李旦急速回到紫禁城，徑直入宮中，命令宮中人不得傳播他已回京的消息。
等宋真宗大駕還都時，王旦家中子弟都到城郊去迎接王旦，忽然聽見身後有儀仗喝道之聲，回頭一看，見是王旦從京城中出來，都大吃一驚。
喬白岩 家宰喬公字，正德已卯參理留都兵務。
時逆濠聲言南下，兵已至安慶。
而公日領一老儒與一醫士，所至遊宴，實以觀形勢之險要，而外若不以為意者。
人以為矯情鎮物，有費-、謝安之風。
（評注：即矯情鎮物，亦自難得。
胸中若無經緯，如何矯得來、方宸濠反，報至，喬公令盡拘城内江西人，訊之，果得濠所遣諜卒數十人。
上駐軍南都，公首俘獻之。
即此已見公一斑矣。
） 【譯文】 明世宗時，喬字（号白岩）任南京吏部尚書，正德已卯年他參理留都軍事指揮。
當時反叛的甯王朱宸濠揚言要從江西南下，前軍已到達安慶。
而喬宇每天隻帶另一個老年儒生和一個醫生，到處遊玩飲酒，實際上是在城中形勢險要處視察，而不知情的人覺得他一點也不把緊張的軍事形勢放在心上。
人們認為他不喜不憂，穩定人心的作法，大有三國費-、東晉謝安二人的風度。
韓愈 韓愈為吏部侍郎。
有令吏權勢最重，舊常關鎖，選人不能見。
愈縱之，聽其出入，曰：“人所以畏鬼者，以其不能見也；如可見，則人不畏之矣。
” （評注：主人明，不必關鎖；主人暗，關鎖何益？） 【譯文】 唐代韓愈曾任吏部侍郎。
吏部的吏員中令史的權勢最重，因為是吏部過去常關鎖着，等待選補任命的官員不能到吏部來見面。
韓愈上任後，将關鎖放開，任憑候選官員出入，他說：“人們之所以怕鬼，是因為見不到鬼；如果能夠看得見，那麼人們就不會怕鬼了。
” 裴晉公 公在中書，左右忽白以失印。
公怡然，戒勿言，方張宴舉樂，人不曉其故。
夜半宴酣，左右複白印存，公亦不答，極歡而罷。
人問其故，公曰：“胥吏輩盜印書券，緩之則複還故處，急之則投水火，不可複得矣！” （評注：不是矯情鎮物，真是透頂光明，故曰“智量”，智不足，量不大。
） 【譯文】 唐代晉國公裴度在中書省任職時，一次随從忽然報告說官印丢了。
裴公依舊神色怡然，告誡随從們不要聲張此事，當時正在舉行酒宴歌舞，随從們不曉得他為什麼會這樣處理。
半夜酒宴正進行到熱鬧處，随從們又報告說官印又回來了，裴公也不答話，宴飲極歡而散。
人們問他為什麼這樣，裴公說：“書辦們偷印去私蓋書券，不急着尋找追查的話，就會再放回原處，追得太急的話就會将印銷毀掉，再也找不着了！” 郭子儀 二條 汾陽王宅在親仁裡，大啟其第，任人出入不問。
麾下将吏出鎮來辭，王夫人及愛女方臨妝，令持-汲水，役之不異仆隸。
他日子弟列谏，不聽，繼之以泣，曰：“大人功業隆赫，而不自崇重，貴賤皆遊卧内，某等以為雖伊、霍不當如此。
”公笑謂曰：“爾曹固非所料。
且吾馬食官粟者五百匹，官饩者一千人，進無所往，退無所據。
向使崇垣扃戶，不通内外，一怨将起，構以不臣，其有貪功害能之徒成就其事，則九族齑粉，噬臍莫追。
今蕩蕩無間，四門洞開，雖讒毀欲興，無所加也！”諸子拜服。
（評注：德宗以山陵近，禁屠宰。
郭子儀之隸人犯禁，金吾将軍裴-奏之。
或謂曰：“君獨不為郭公地乎？”-日：“此乃所以為之地也。
郭公望重，上新即位，必謂黨附者衆，故我發其小過，以明郭公之不足畏，不亦可乎！”若謂者，可謂郭公之益友矣。
看郭汾陽，覺王翦、蕭何家數便小。
（邊批：蕭事見《委-部》。
）） 魚朝恩陰使人發郭氏墓，盜未得。
子儀自泾陽來朝，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今亦發先臣墓，此天譴，非人患也。
”朝恩又嘗修具邀公，或言将不利公，其下願裹甲以從。
子儀不許，但以家僮數人往。
朝恩曰：“何車騎之寡？”子儀告以所聞，朝恩惶恐曰：“非公長者，得無緻疑！” （評注：精于黃老之術，雖朝恩亦不得不為盛德所化矣。
君子不幸而遇小人，切不可與一般見識。
） 【譯文】 唐代汾陽郡王郭子儀的住宅建在京都親仁裡，他的府門經常大開，任憑人們出入并不查問。
他屬下的将官們出外任藩鎮之職來府中辭行，郭子儀的夫人和女兒若正在梳汝，就讓這些将官們拿手巾、打洗臉水，象對仆人一樣役使他們。
後來有一天，家中子弟們都來勸-郭子儀不要這樣做，他不聽。
子弟們繼續勸說，說着說着竟然哭了起來，他們說：“大人功勳顯赫可是自己不尊重自己，不論貴賤人等都能随便出入卧室之中。
我們覺得即使是曆史上有名的伊尹、霍光這些德高望重的大臣，也不會這樣做。
”郭子儀笑着對他們說：“我這樣做是你們所考慮不到的。
而且我們家由公家供給五百匹馬的糧草，一千人的夥食費用，位至極品，不能再高了，可是想退隐以避妒忌也不可能。
假如我們家築起高牆、關緊門戶，内外密不相通，一旦有人結怨報複，就會編造我們種種越出臣子本份的罪狀，如果有貪功害賢之人從中陷害成功，我們家将九族人都化為齑粉，後悔莫及。
現在家中坦坦蕩蕩毫無遮攔，四門大開随便出入，即使有人想加以毀謗，也找不出茬口來！”這番話說得子弟們一個個拜服不已。
唐代宗時，宦官魚朝恩暗地派人盜挖郭子儀家族的墓地，未能偷到什麼東西。
郭子儀從駐地泾陽回京朝拜皇上，皇上就盜墓之事向郭子儀表示慰問，郭子儀當即哭着說：“微臣長期領兵在外，未能禁止士兵掘毀别人的墳墓，現在有人盜發微臣祖上的墳墓，這是老天爺對我的懲罰，不能怪别人啊！” 魚朝恩又曾經備下酒宴請郭子儀，有人說這是魚朝思想害郭子儀，部下們聞說願意穿着铠甲随從而往。
郭子儀不同意，隻帶着幾個家僮前往赴宴。
魚朝恩問道：“為什麼随從的車馬這樣少呀？”郭子儀把聽到的話告訴給他，魚朝恩惶恐害怕地說：“如果不是象您這樣賢明的人，能不産生疑慮嗎！” 王陽明 甯藩既獲，聖駕忽複巡遊，群奸意叵測，陽明甚憂之。
适二中貴至浙省，陽明張宴于鎮海樓。
酒半，屏人去梯，出書簡二箧示之，皆此輩交通逆藩之迹也，盡數與之。
二中貴感謝不已。
陽明之終免于禍，多得二中貴從中維護之力。
脫此時陽明挾以相制，則仇隙深而禍未已矣。
【譯文］ 明武宗正德十四年，反叛的甯王朱宸濠被擒獲後，武宗忽然又想以聖駕親征為名到南方巡行遊樂，朝内外的奸人們對此各懷鬼胎，王守仁（後人稱陽明先生）對此感到十分憂慮。
正好有兩個太監來到浙江省，王守仁在鎮海樓設宴招待他們，酒宴進行到中途時，王守仁屏去侍從，并讓人把樓梯也搬掉，然後拿出兩箱信函讓他們兩個看，都是他們和甯王來往的筆迹，他把書信全部都交還給他們。
這兩個太監十分感激不盡，王守仁在官場争鬥中最終能免禍，多虧了這兩個太監從中維護之力。
如果在這時候王守仁以這些書信來要挾制裁他們，那麼就結下深仇而禍患不止了。
王璋羅通 璋，河南人，永樂中為右都禦史。
時有告周府将為不軌者，上欲及其未發讨之，以問璋。
璋曰：“事未有迹，讨
呂公孺抓住首犯，将他面上刺字示罰，其餘的人仍然送回營中，并告訴軍校說：“若再有人違犯軍令，你可先斬後報。
”衆人服服帖帖安定下來。
廉希憲 廉希憲為京兆四川宣撫使。
渾都海反，西川将紐鄰奧魯官将舉兵應之，蒙古八春獲之，系其黨五十餘人于乾州獄，送二人至京兆，請并殺之。
希憲謂僚佐曰：“渾都海不能乘勢東來，保無他慮。
今衆志未一，猶懷反側，彼若見其将校執囚，或别生心，為害不細。
可因其懼死，并皆寬釋，就發此軍餘丁往隸八春，上策也。
”初八春既執諸校，其軍疑懼，駭亂四出，及知諸校獲全，紐鄰奧魯官得釋，大喜過望，人人感悅。
八春果得精騎數千，将與俱西。
（評注：所以隸八春者，逆知八春力能制之，非漫然縱虎遺患也。
八春能死之，希憲能生之，畏感交集，不患不為我用矣！） 【譯文】 元世祖中統元年，廉希憲任京兆四川宣撫使。
當時渾都海叛亂，四川将領紐鄰奧魯官準備舉兵響應，被蒙古将領八春破獲，逮捕了他們同黨五十多人下于乾州（治所在今陝西乾縣）監獄中，并将首犯二人送至京兆（即今陝西西安），請求把他們都殺掉。
廉希憲對幕僚們說：“渾都海未能乘勢東來，可保證沒有别的意外發生。
但現在各地思想混亂不一，還懷有反叛情緒，西川方面如果見他們的将校軍官都被抓入牢中，就可能疑懼而叛亂，那樣将造成很大危害。
現在可乘着他們怕死的心思，把這些将校都赦免釋放，就将這支部隊留下的人派遣給八春指揮，這才是上策。
” 起初，八春把這些将校軍官逮捕後，西川部隊士兵疑懼重重。
驚駭得四處亂跑，等知道軍官們都獲得安全，将領紐鄰奧魯官也被釋放，都喜出望外，人人感動歡悅。
”會果，八春也增加了幾千名精銳騎兵，率領着一同向西進軍。
林興祖 林興祖初同知黃岩州事，三遷而知鉛山州，鉛山素多造僞鈔者，豪民吳友文為之魁，遠至江、淮、薊，莫不行使。
友人蝦黠悍蟄，因僞造緻富，乃分遣惡少四五十人為吏于有司，伺有欲告之者，辄先事戕之。
前後殺人甚衆，奪人妻女十一人為妾，民罹其害，銜冤不敢訴者十餘年。
興祖至官，曰：“此害不除，何以救民！”即張榜禁僞造者，且立賞募民首告。
俄有告者至，佯以不實斥去；（邊批：須得實乃服。
）又以告，獲僞造二人并贓者，乃鞫之。
款成，友文自至官為之營救，（邊批：若捕之便費力。
）興祖并命執之。
須臾來訴友文者百餘人，擇其重罪一二鞫之，獄立具。
（邊批：若事事推究，辨端既多，反足纾死。
）逮捕其黨，悉置之法，民賴以安。
（評注：始以緩而緻之，終以速而斃之。
除兇惡須得此深心辣手。
） 【譯文】 元至治進士林興祖，初任黃岩州同知，經三次調動，任鉛山（今屬江西）知州。
鉛山曆來有不少制造假鈔的人，土豪吳友文是這些人的為首者。
這些假鈔遠遠流傳到江、淮、燕、薊等地，沒有不流通這些假鈔的。
吳友文狡詐強悍，依靠造假錢暴富，于是分派一些品行很壞的年輕人到官府各部門擔任吏員，探聽到有誰要告發他，就先動手把告狀人殺害。
前前後後殺掉了不少人，搶奪别人的妻子、女兒共十一名充做他的小老婆。
民衆遭受他們的殘害，十幾年來都含冤不敢告狀。
林興祖到任後說：“這一禍害不除，還怎麼能救民于水火之中！”立即張榜禁止制造假鈔，并且立刻懸賞召人告發，不久有人來舉報，他假說事情不确實而把這個人責斥而去，此人又來告，抓住了二個造假鈔的人以及販物罪證，于是這才加以拷問。
定案以後，吳友文親自來官府營救他們，林興祖下令把他也一并逮捕。
很快，來告吳友文的有一百多人，林興祖選擇其中最重要的一兩件罪行加以拷問，官司馬上定案。
把他的黨羽都一一逮捕，全部繩之以法，民衆由此得以平安。
李封 唐李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，随所犯輕重以日數為等級，日滿乃釋。
著此服出入者以為大恥，皆相勸勵，無敢犯。
賦稅常先諸縣。
竟去官，不捶一人。
【譯文】 唐朝的李封在擔任延陵縣令時，吏員犯了罪，他不施加杖罰，隻讓他們裹上綠頭巾來羞辱他們，按他們所犯罪行的輕重以天數劃分檔次，日期一滿就解下頭巾。
穿着這樣的服飾出來進去者以此為奇恥大辱，都互相勸勉激勵，沒有人再敢犯罪。
賦稅常常比其他縣先收齊。
一直到他離任，沒有杖責過一個人。
耿楚侗 耿楚侗（定向）官南都。
有士人為惡僧侮辱，以告，公白所司治之，其僧逋。
公意第迸遂，下令複系籍本寺。
士人心不釋然，必欲捕而枷之。
（邊批：士多尚氣，我決不可以氣佐之。
）公曉之曰：“良知何廣大，奈何着一破賴和尚往來其中哉！”士人退語人曰：“懲治惡僧，非良知耶？”或以告公，公曰：“此言固是，乃餘其難其慎若此，胸中蓋三轉矣。
其一謂志學者，即應犯不較、逆不難，不然落鄉人臼矣，此名誼心也。
又謂法司用刑，自有條格，如此類法不應枷，此則格式心也。
又聞此僧兇惡，慮有意外心虞，故不肯為已甚，此又利害心也。
餘之良知乃轉折如此。
”嗣姜宗伯庇所厚善者，處之少平，大騰物議。
又承恩寺有僧為禮部枷之緻斃，竟構大訟。
公聞之，謂李士龍曰：“餘前三轉折良心不更妙耶？”（邊批：唯轉折乃成通簡。
） （評注：凡治小人，不可為已甚。
天地間有陽必有陰，有君子必有小人，此亦自然之理。
能容個人，方成君子。
） 【譯文】 耿定向，字楚侗，是明嘉靖進士，萬曆中擢南京右都禦史。
有一個書生被一個無賴和尚侮辱，書生控告了他。
耿楚侗指示有關部門處理，這個無賴和尚逃跑了。
耿公的意思，就趁此算是把這個和尚驅逐，不準他再在本地寺内入籍。
那個書生還是咽不下這口氣，一定要把他抓回來帶枷囚禁。
耿公向這個書生講道理說：“我們讀書人的良知是何其廣博高尚，怎麼能讓一個無賴和尚攪擾在其中呢！”這個書生退下去後對别人說：“我要求懲治這個無賴和尚，難道不也是有良知嗎。
”有人把這話告訴了耿公，耿公說：“他的話固然有道理，但我如此慎重而難下決心懲治惡僧，是心中經過再三考慮了。
第一，我認為一個有志于做學問的人，就應當受觸犯而不計較、遇逆境而不怕難，不然就混同于一般老百姓了，這是出于珍護名譽的考慮。
其次，我認為執法部門用刑，自有其條律，象這樣的情況按法律還不應判枷刑，這是出于遵守法律的考慮。
再次，我又聽說這個和尚很兇惡，我擔心那樣處理會激起意想不到的禍端，所以不願意從重處治，這又是出自權衡利害的考慮。
我的良知就是如此轉折反複斟酌的。
” 後來禮部尚書姜寶因為庇護一個和自己交情好的人，處分時不夠公平，引起一片輿論攻擊。
又承恩寺有個和尚被禮部枷鎖緻死，竟惹出一場大官司。
耿公聽說後，對李士龍說：“我以前從良心出發，再三反轉考慮而不從重處治惡僧的做法不是更妥當嗎？” 向敏中王旦 真宗幸澶淵，賜向敏中密诏，盡付西鄙，許便宜行事。
敏中得诏藏之，視政如常。
會大傩，有告禁卒欲依傩為亂者，敏中密麾兵被甲伏底下幕中。
明日盡召賓僚兵官，置酒縱閱，命傩入，先馳騁于中門外。
後召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果懷短刃，即席斬焉。
既屏其屍，以灰沙掃庭，照舊張樂宴飲。
旦從幸澶淵。
帝聞雍王遇暴疾，命旦馳還東京，權留守事。
旦馳至禁城，直入禁中，令人不得傳播。
及大駕還，旦家子弟皆出郊迎，忽聞後面有驺呵聲，回視，乃旦也，皆大驚。
（評注：西鄙、東京，兩人如券。
時寇準在澶淵，擲骰飲酒鼾睡，仁宗恃之以安。
内外得人，故虜不為害。
當有事之日，須得如此靜鎮。
） 【譯文】 北宋真宗禦駕親征進駐澶州（治所在今河南濮陽），向大臣向敏中下密诏，将對付西夏國的全權事務都交給他，準許他見機行事，不必奏報。
向敏中得到密诏後收藏了起來，依舊象平常一樣處理政務。
這時正遇上舉行大傩（古代舉行的一種驅除疫鬼的宗教儀式），有人舉報說禁衛軍中有士兵打算趁扮演傩戲驅鬼時進行叛亂，向敏中就秘密指揮士兵全付武裝埋伏在廊庑下帳幕之中。
第二天，把所有的幕僚和部将都召集來，設酒宴閱兵，下令讓大傩儀仗進來，先在中門外表演。
然後，向敏中把大傩儀仗隊召至階前，他把衣袖一揮，伏乓一躍而出，把扮傩戲的士卒盡都擒下搜查，他們果然懷中都藏着匕首。
向敏中命人當場将他們斬殺掉，把屍體拖過一邊後，用草灰沙土将庭堂收拾幹淨，照舊奏樂宴飲。
象沒發生過事變一樣。
以工部侍郎參知政事的王旦随宋真宗禦駕親征至澶州。
皇上聽說雍王趙元份得了急病，命令王旦飛馳回東京開封，代理雍王的東京留守事宜。
李旦急速回到紫禁城，徑直入宮中，命令宮中人不得傳播他已回京的消息。
等宋真宗大駕還都時，王旦家中子弟都到城郊去迎接王旦，忽然聽見身後有儀仗喝道之聲，回頭一看，見是王旦從京城中出來，都大吃一驚。
喬白岩 家宰喬公字，正德已卯參理留都兵務。
時逆濠聲言南下，兵已至安慶。
而公日領一老儒與一醫士，所至遊宴，實以觀形勢之險要，而外若不以為意者。
人以為矯情鎮物，有費-、謝安之風。
（評注：即矯情鎮物，亦自難得。
胸中若無經緯，如何矯得來、方宸濠反，報至，喬公令盡拘城内江西人，訊之，果得濠所遣諜卒數十人。
上駐軍南都，公首俘獻之。
即此已見公一斑矣。
） 【譯文】 明世宗時，喬字（号白岩）任南京吏部尚書，正德已卯年他參理留都軍事指揮。
當時反叛的甯王朱宸濠揚言要從江西南下，前軍已到達安慶。
而喬宇每天隻帶另一個老年儒生和一個醫生，到處遊玩飲酒，實際上是在城中形勢險要處視察，而不知情的人覺得他一點也不把緊張的軍事形勢放在心上。
人們認為他不喜不憂，穩定人心的作法，大有三國費-、東晉謝安二人的風度。
韓愈 韓愈為吏部侍郎。
有令吏權勢最重，舊常關鎖，選人不能見。
愈縱之，聽其出入，曰：“人所以畏鬼者，以其不能見也；如可見，則人不畏之矣。
” （評注：主人明，不必關鎖；主人暗，關鎖何益？） 【譯文】 唐代韓愈曾任吏部侍郎。
吏部的吏員中令史的權勢最重，因為是吏部過去常關鎖着，等待選補任命的官員不能到吏部來見面。
韓愈上任後，将關鎖放開，任憑候選官員出入，他說：“人們之所以怕鬼，是因為見不到鬼；如果能夠看得見，那麼人們就不會怕鬼了。
” 裴晉公 公在中書，左右忽白以失印。
公怡然，戒勿言，方張宴舉樂，人不曉其故。
夜半宴酣，左右複白印存，公亦不答，極歡而罷。
人問其故，公曰：“胥吏輩盜印書券，緩之則複還故處，急之則投水火，不可複得矣！” （評注：不是矯情鎮物，真是透頂光明，故曰“智量”，智不足，量不大。
） 【譯文】 唐代晉國公裴度在中書省任職時，一次随從忽然報告說官印丢了。
裴公依舊神色怡然，告誡随從們不要聲張此事，當時正在舉行酒宴歌舞，随從們不曉得他為什麼會這樣處理。
半夜酒宴正進行到熱鬧處，随從們又報告說官印又回來了，裴公也不答話，宴飲極歡而散。
人們問他為什麼這樣，裴公說：“書辦們偷印去私蓋書券，不急着尋找追查的話，就會再放回原處，追得太急的話就會将印銷毀掉，再也找不着了！” 郭子儀 二條 汾陽王宅在親仁裡，大啟其第，任人出入不問。
麾下将吏出鎮來辭，王夫人及愛女方臨妝，令持-汲水，役之不異仆隸。
他日子弟列谏，不聽，繼之以泣，曰：“大人功業隆赫，而不自崇重，貴賤皆遊卧内，某等以為雖伊、霍不當如此。
”公笑謂曰：“爾曹固非所料。
且吾馬食官粟者五百匹，官饩者一千人，進無所往，退無所據。
向使崇垣扃戶，不通内外，一怨将起，構以不臣，其有貪功害能之徒成就其事，則九族齑粉，噬臍莫追。
今蕩蕩無間，四門洞開，雖讒毀欲興，無所加也！”諸子拜服。
（評注：德宗以山陵近，禁屠宰。
郭子儀之隸人犯禁，金吾将軍裴-奏之。
或謂曰：“君獨不為郭公地乎？”-日：“此乃所以為之地也。
郭公望重，上新即位，必謂黨附者衆，故我發其小過，以明郭公之不足畏，不亦可乎！”若謂者，可謂郭公之益友矣。
看郭汾陽，覺王翦、蕭何家數便小。
（邊批：蕭事見《委-部》。
）） 魚朝恩陰使人發郭氏墓，盜未得。
子儀自泾陽來朝，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今亦發先臣墓，此天譴，非人患也。
”朝恩又嘗修具邀公，或言将不利公，其下願裹甲以從。
子儀不許，但以家僮數人往。
朝恩曰：“何車騎之寡？”子儀告以所聞，朝恩惶恐曰：“非公長者，得無緻疑！” （評注：精于黃老之術，雖朝恩亦不得不為盛德所化矣。
君子不幸而遇小人，切不可與一般見識。
） 【譯文】 唐代汾陽郡王郭子儀的住宅建在京都親仁裡，他的府門經常大開，任憑人們出入并不查問。
他屬下的将官們出外任藩鎮之職來府中辭行，郭子儀的夫人和女兒若正在梳汝，就讓這些将官們拿手巾、打洗臉水，象對仆人一樣役使他們。
後來有一天，家中子弟們都來勸-郭子儀不要這樣做，他不聽。
子弟們繼續勸說，說着說着竟然哭了起來，他們說：“大人功勳顯赫可是自己不尊重自己，不論貴賤人等都能随便出入卧室之中。
我們覺得即使是曆史上有名的伊尹、霍光這些德高望重的大臣，也不會這樣做。
”郭子儀笑着對他們說：“我這樣做是你們所考慮不到的。
而且我們家由公家供給五百匹馬的糧草，一千人的夥食費用，位至極品，不能再高了，可是想退隐以避妒忌也不可能。
假如我們家築起高牆、關緊門戶，内外密不相通，一旦有人結怨報複，就會編造我們種種越出臣子本份的罪狀，如果有貪功害賢之人從中陷害成功，我們家将九族人都化為齑粉，後悔莫及。
現在家中坦坦蕩蕩毫無遮攔，四門大開随便出入，即使有人想加以毀謗，也找不出茬口來！”這番話說得子弟們一個個拜服不已。
唐代宗時，宦官魚朝恩暗地派人盜挖郭子儀家族的墓地，未能偷到什麼東西。
郭子儀從駐地泾陽回京朝拜皇上，皇上就盜墓之事向郭子儀表示慰問，郭子儀當即哭着說：“微臣長期領兵在外，未能禁止士兵掘毀别人的墳墓，現在有人盜發微臣祖上的墳墓，這是老天爺對我的懲罰，不能怪别人啊！” 魚朝恩又曾經備下酒宴請郭子儀，有人說這是魚朝思想害郭子儀，部下們聞說願意穿着铠甲随從而往。
郭子儀不同意，隻帶着幾個家僮前往赴宴。
魚朝恩問道：“為什麼随從的車馬這樣少呀？”郭子儀把聽到的話告訴給他，魚朝恩惶恐害怕地說：“如果不是象您這樣賢明的人，能不産生疑慮嗎！” 王陽明 甯藩既獲，聖駕忽複巡遊，群奸意叵測，陽明甚憂之。
适二中貴至浙省，陽明張宴于鎮海樓。
酒半，屏人去梯，出書簡二箧示之，皆此輩交通逆藩之迹也，盡數與之。
二中貴感謝不已。
陽明之終免于禍，多得二中貴從中維護之力。
脫此時陽明挾以相制，則仇隙深而禍未已矣。
【譯文］ 明武宗正德十四年，反叛的甯王朱宸濠被擒獲後，武宗忽然又想以聖駕親征為名到南方巡行遊樂，朝内外的奸人們對此各懷鬼胎，王守仁（後人稱陽明先生）對此感到十分憂慮。
正好有兩個太監來到浙江省，王守仁在鎮海樓設宴招待他們，酒宴進行到中途時，王守仁屏去侍從，并讓人把樓梯也搬掉，然後拿出兩箱信函讓他們兩個看，都是他們和甯王來往的筆迹，他把書信全部都交還給他們。
這兩個太監十分感激不盡，王守仁在官場争鬥中最終能免禍，多虧了這兩個太監從中維護之力。
如果在這時候王守仁以這些書信來要挾制裁他們，那麼就結下深仇而禍患不止了。
王璋羅通 璋，河南人，永樂中為右都禦史。
時有告周府将為不軌者，上欲及其未發讨之，以問璋。
璋曰：“事未有迹，讨