卷二十一

之說可從矣曰不敢必也若二傳何甯阙之以俟後之君子雖然春秋之義初不系乎此也天子以禮維持諸侯者也今以非禮而賵人之妾是有短垣而自踰之也然則春秋無貶辭何也曰實書其事而義自見矣 九月公及宋人盟于宿 宋書人微者也以公及微者魯之恥也宋之會季孫以公命命叔孫曰視邾滕叔孫曰邾滕人之私也我列國也豹猶恥與邾滕之君伍公甘與宋之微者盟公以為禮乎魯之不振昉于此矣 祭伯來 祭畿内諸侯而朝于魯魯安受之俱罪也不言朝不與朝也凡蔣邢茅胙祭周公之嗣也彼以是親魯魯不朝王而祭朝魯可乎詩曰雨我公田遂及我私祭伯於是失先後之序矣 冬十有二月公子益師卒 大夫卒日與不日有義乎曰春秋因舊史以成書日與不日舊史之文也聖人何容心焉曰今之學者以是分君臣恩禮之厚薄可從欤曰春秋書大夫之卒者三十有一其不日者四而在隐公之世者三人立乎定哀以指隐桓史之阙遺者多矣聖人安得而盡知之三家之專魯其權迫君叔孫得臣之卒而宣公獨不加之禮乎恐非其實也學者知春秋不以日月為例則不固矣 二年公會戎于潛 戎狄是膺荊舒是懲周公方且膺之公之會戎有愧於周公多矣 夏五月莒人入向無駭帥師入極 春秋無義戰凡兵之志皆譏也入者弗受也莒稱人微者也無駭魯大夫之未命者也 秋八月庚辰公及戎盟于唐 春會秋盟隐公之從戎也亦甚矣徐戎并興東郊不開伯禽禦之之術尚可考也委而不修汲汲然與之盟此春秋所以譏之也 九月紀裂繻來逆女冬十月伯姬歸于紀 凡公女嫁于敵國姉妹則上卿送之公子則下卿送之故逆女亦必以卿或曰親迎于渭文王為諸侯之禮也春秋書此譏不親迎也曰渭周之竟也故文王逆于竟上為得禮且使晉娶于齊必責之委宗廟社稷之重經時不反而行親迎之禮其可乎先王制禮不如是之迂也 紀子伯莒子盟于密 此魯史之阙文欤曰非也甲戌己醜陳侯鮑卒冬十月朔日有食之謂魯史之阙文可也今三傳異辭左氏之例不可非而二傳之說則自不敢以為是豈春秋之實乎春秋雖曰聖人筆削之書而指為有所譏刺初不敢載之簡牍也弟子口相傳授久而失其傳者有矣故其書有師授之久而訛者此是也有秦火之後俄而亡之者陸淳所謂夏五是也例以為魯史阙文失之矣十有二月乙卯夫人子氏薨鄭人伐衛三年春王二月己巳日有食之三月庚戌天王崩夏四月辛卯尹氏卒 左氏以是為君氏二傳以為尹氏舍左氏而從二傳何也曰經之書尹氏則有之矣而以君之母為君氏則未之聞也古之仕者世其祿而已官人以世商之所以亡也而周循之春秋可得不書乎 秋武氏子來求赙 魯不赙而周求之俱非正也武氏子者大夫之未命者也父喪已終宜嗣父位而平王崩冢宰不敢命大夫故猶曰武氏子其不稱使亦猶是也 蠧齋鉛刀編卷二十一