感應章第十六
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【解讀】
這一章講述孝悌可以跟天地鬼神感通。行孝之人，孝心達到至誠，就能夠跟天地、祖先、神明有所感應，所謂以至誠之心而感，就有天地鬼神來應，這是這一章所說的道理。
【原文】
子曰：“昔者明王(1)事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟緻敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也；宗廟緻敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。《詩》(2)雲：‘自西自東，自南自北，無思不服(3)。’”
【譯文】
孔子說：“古時候聖明之君，侍奉父親能盡孝道，所以侍奉上天就能開發自己本性裡的光明；侍奉母親能盡孝道，所以對于萬事萬物觀察得清清楚楚；侍奉諸父、諸兄能盡長幼之道，所以上上下下都安定太平。他以孝道侍奉天地，效法天地之德，得到天地的明察，祖宗的神明就來感應，接受他的祭祀。所以，即使貴為天子，也必有他所尊敬的，那就是他的父親；也必有比他更年長的，那就是他的兄長。祭祀要竭誠恭敬，不敢忘懷列祖列宗；謹慎自己的起心動念，一言一行，唯恐侮辱了自己的祖先；在祭祀宗廟之時，必須至誠恭敬，才能感應祖先來享受他的祭祀。他真正把孝悌之道做到圓滿，便能貫通神明，自己本性的光明就會普照四海，沒有不通達之處。《詩經·大雅·文王有聲》說：“天下東西南北各地，沒有一個地方不服從孝悌之道的教化。”
【注釋】
（1）明王：聖明睿智的帝王。明，明察、了解得非常清楚。此處有上對下、下對上都明察的意思。
（2）詩：下引詩句見《詩經·大雅·文王有聲》。此詩是贊頌周文王的文德，并歌頌武王能夠繼承文王極好的聲譽，完成其志願。
（3）無思不服：思，助詞，用于句首或句中。服，歸附、服從。
這一章講述孝悌可以跟天地鬼神感通。行孝之人，孝心達到至誠，就能夠跟天地、祖先、神明有所感應，所謂以至誠之心而感，就有天地鬼神來應，這是這一章所說的道理。
【原文】
子曰：“昔者明王(1)事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟緻敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也；宗廟緻敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。《詩》(2)雲：‘自西自東，自南自北，無思不服(3)。’”
【譯文】
孔子說：“古時候聖明之君，侍奉父親能盡孝道，所以侍奉上天就能開發自己本性裡的光明；侍奉母親能盡孝道，所以對于萬事萬物觀察得清清楚楚；侍奉諸父、諸兄能盡長幼之道，所以上上下下都安定太平。他以孝道侍奉天地，效法天地之德，得到天地的明察，祖宗的神明就來感應，接受他的祭祀。所以，即使貴為天子，也必有他所尊敬的，那就是他的父親；也必有比他更年長的，那就是他的兄長。祭祀要竭誠恭敬，不敢忘懷列祖列宗；謹慎自己的起心動念，一言一行，唯恐侮辱了自己的祖先；在祭祀宗廟之時，必須至誠恭敬，才能感應祖先來享受他的祭祀。他真正把孝悌之道做到圓滿，便能貫通神明，自己本性的光明就會普照四海，沒有不通達之處。《詩經·大雅·文王有聲》說：“天下東西南北各地，沒有一個地方不服從孝悌之道的教化。”
【注釋】
（1）明王：聖明睿智的帝王。明，明察、了解得非常清楚。此處有上對下、下對上都明察的意思。
（2）詩：下引詩句見《詩經·大雅·文王有聲》。此詩是贊頌周文王的文德，并歌頌武王能夠繼承文王極好的聲譽，完成其志願。
（3）無思不服：思，助詞，用于句首或句中。服，歸附、服從。