五刑章第十一
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【解讀】
這一章是說明不孝是最大的罪惡，并指出引緻社會大亂的三個根源。
【原文】
子曰：“五刑之屬三千(1)，而罪莫大于不孝(2)。要君者無上(3)，非聖人者無法(4)，非孝者無親(5)。此大亂之道也(6)。”
【譯文】
孔子說：“古代的刑法有五大類，所歸屬的犯罪之條列，有三千種之多，其中沒有比不孝的罪行更大的。要脅君主的人，是心目中沒有君主的存在；反對聖人的人，是心中沒有禮法的存在；反對孝道的人，是心目中沒有父母的存在。這三種惡行，都是造成天下大亂的根源。”
【注釋】
（1）五刑之屬三千：五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。處以五刑的罪行共有三千條。
（2）罪莫大于不孝：所有應處以五刑的三千條罪行中，沒有比不孝更重的罪行了。即不孝為罪惡之極。此句言不孝之罪，不在三千條罪行之中。
（3）要君者無上：要，強求、要挾、脅迫，有所依仗而強硬要求。者，指代人。無上，藐視君上，即目無君長，反對或淩辱君長。
（4）非聖人者無法：非，責難、诽謗、诋毀。聖人，具有最高道德标準的人。非聖，就是對周公、孔子等所謂聖人的言論、著述進行诽謗或不恭敬對待。
（5）非孝者無親：非，非議，不贊成。非孝，诽謗他人的孝行。
（6）此大亂之道也：大亂，最嚴重的禍患悖亂。道，根源，意為導緻大亂。
這一章是說明不孝是最大的罪惡，并指出引緻社會大亂的三個根源。
【原文】
子曰：“五刑之屬三千(1)，而罪莫大于不孝(2)。要君者無上(3)，非聖人者無法(4)，非孝者無親(5)。此大亂之道也(6)。”
【譯文】
孔子說：“古代的刑法有五大類，所歸屬的犯罪之條列，有三千種之多，其中沒有比不孝的罪行更大的。要脅君主的人，是心目中沒有君主的存在；反對聖人的人，是心中沒有禮法的存在；反對孝道的人，是心目中沒有父母的存在。這三種惡行，都是造成天下大亂的根源。”
【注釋】
（1）五刑之屬三千：五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。處以五刑的罪行共有三千條。
（2）罪莫大于不孝：所有應處以五刑的三千條罪行中，沒有比不孝更重的罪行了。即不孝為罪惡之極。此句言不孝之罪，不在三千條罪行之中。
（3）要君者無上：要，強求、要挾、脅迫，有所依仗而強硬要求。者，指代人。無上，藐視君上，即目無君長，反對或淩辱君長。
（4）非聖人者無法：非，責難、诽謗、诋毀。聖人，具有最高道德标準的人。非聖，就是對周公、孔子等所謂聖人的言論、著述進行诽謗或不恭敬對待。
（5）非孝者無親：非，非議，不贊成。非孝，诽謗他人的孝行。
（6）此大亂之道也：大亂，最嚴重的禍患悖亂。道，根源，意為導緻大亂。