諸侯章第三
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【解讀】
這一章是講述諸侯的孝道。諸侯應以謙遜謹慎、不驕不奢的态度，遵守法律法規，節約生活費用，這樣才能夠長守富貴，保全自己的國家，使官員百姓和睦安樂。
【原文】
在上不驕(1)，高而不危(2)；制節謹度(3)，滿而不溢(4)。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷(5)，而和其民人(6)。蓋諸侯之孝也。《詩》(7)雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
【譯文】
（諸侯）處在萬民之上而不驕慢，即使身居高位，也不會産生傾覆的危險；節約費用，謹守法度，即使财富充足，也不會奢侈浪費。身處高位而沒有傾覆的危險，所以能長久地保持他的尊貴；财富充裕而不奢侈揮霍，所以能長久地保持他的富有。能使富有和尊貴不離開自身，然後才能保全社稷，使自己的人民和睦相處，這就是諸侯的孝道啊！《詩經·小雅》說：“要戒慎恐懼，小心謹慎，就像站在深淵之旁，又像踏在薄冰之上。”
【注釋】
（1）在上不驕：在上，諸侯為列國之君，貴在一國臣民之上，故言“在上”，即處于高位的意思。驕，自滿、自高自大。無禮為驕。
（2）高而不危：高即上，言諸侯居于一國最高之位，所處甚高。危，危殆、危害。此接上句，意為諸侯居于萬人之上的高位，仍能不自高自大，則不會發生危殆。
（3）制節謹度：制節，花費節省，生活儉樸。謹度，指言行謹慎而合乎禮法。
（4）滿而不溢：滿，國庫充實，錢财很多。溢，過分，此處指生活奢侈，與驕相對。
（5）社稷：社是祭祀土神的場所，亦代指土神；稷為五谷之長，是谷神。
（6）和其民人：民人，即人民、百姓。
（7）詩：以下引文，見《詩經·小雅·小旻》。
這一章是講述諸侯的孝道。諸侯應以謙遜謹慎、不驕不奢的态度，遵守法律法規，節約生活費用，這樣才能夠長守富貴，保全自己的國家，使官員百姓和睦安樂。
【原文】
在上不驕(1)，高而不危(2)；制節謹度(3)，滿而不溢(4)。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷(5)，而和其民人(6)。蓋諸侯之孝也。《詩》(7)雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
【譯文】
（諸侯）處在萬民之上而不驕慢，即使身居高位，也不會産生傾覆的危險；節約費用，謹守法度，即使财富充足，也不會奢侈浪費。身處高位而沒有傾覆的危險，所以能長久地保持他的尊貴；财富充裕而不奢侈揮霍，所以能長久地保持他的富有。能使富有和尊貴不離開自身，然後才能保全社稷，使自己的人民和睦相處，這就是諸侯的孝道啊！《詩經·小雅》說：“要戒慎恐懼，小心謹慎，就像站在深淵之旁，又像踏在薄冰之上。”
【注釋】
（1）在上不驕：在上，諸侯為列國之君，貴在一國臣民之上，故言“在上”，即處于高位的意思。驕，自滿、自高自大。無禮為驕。
（2）高而不危：高即上，言諸侯居于一國最高之位，所處甚高。危，危殆、危害。此接上句，意為諸侯居于萬人之上的高位，仍能不自高自大，則不會發生危殆。
（3）制節謹度：制節，花費節省，生活儉樸。謹度，指言行謹慎而合乎禮法。
（4）滿而不溢：滿，國庫充實，錢财很多。溢，過分，此處指生活奢侈，與驕相對。
（5）社稷：社是祭祀土神的場所，亦代指土神；稷為五谷之長，是谷神。
（6）和其民人：民人，即人民、百姓。
（7）詩：以下引文，見《詩經·小雅·小旻》。