第八章 弱肉強食
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兩隻母獸扭打在一處,大山貓爪子與牙齒并用,連撕帶咬,母狼則隻用牙齒。
一次,灰仔跳上去,咬住了大山貓的後腿,纏住不放,兇狠的吼叫。
雖然他并不是有意識的去做的,他不知道這種行為的後果,但他的體重卻是牽制住了那隻腿,讓母親少受了許多傷害。
戰鬥中,她們将他壓在身下,他咬住的嘴也被掙脫了,接着,兩個母親分開了,她們重新打在一起前,大山貓一隻巨大的前爪将灰仔的肩膀砍得露出了骨頭,使他側着的身體重重的撞在牆上,于是戰鬥的喧聲中,有增加了灰仔因疼痛而吃驚的尖叫。
戰鬥持續了很久,灰仔在哭夠了以後,勇氣再次爆發,他死死的咬住一隻後腿,怒吼着,一直堅持到戰鬥結束。
大山貓死了。
母狼也非常軟弱,渾身不舒服。
她開始還撫慰灰仔,舔他受傷的肩膀,但她失血很多,理氣全無。
她在死去的敵人身邊,一動不動的躺了整整一天一夜,幾乎都停止了呼吸。
除了出去喝水,她一周沒有離開過洞穴,即使出去時,動作也是緩慢而痛苦的。
最後,大山貓被吃完了,母狼的傷也康複了,她可以再出去獵食了。
灰仔的肩膀由于那下駭人的撕砍,疼痛僵硬,有一段時間裡瘸着腿。
但現在,世界似乎改變了,他懷着一種與大山貓戰鬥之前所沒有的更大的自信,勇武的再走進去。
他從更加兇猛的角度來看待生命了。
他戰鬥過,将牙齒刺進敵人的肉裡,自己卻活了下來。
因此,他更加勇敢起來,帶着一種以前所沒有的無所畏懼的派頭。
他的畏怯失去了很多,他不再害怕小東西,盡管未知還是永遠不停的運用難以捉摸,充滿威脅的神秘和恐怖壓迫他。
他開始陪母親出去獵食,見識并且參與了許多次殺戮。
按照他的模糊不清的方式,他了解到食物的規律:有兩種生命——他自己一種和另外一種。
前者包皮括他自己和母親;後者包皮括其他所有會動的動物,其中又分為兩種,一種是供給他屠殺和吃掉的非殺人者和微不足道的殺人者,另一種是殺戮和吃掉他的,或被他殺掉和吃的。
在這種分類中,規律出現了。
生命的目标是食物,而生命本身也是食物,生命因生命而生存,因此,有吃人者和被吃掉者。
這法則就是:吃人或者被吃。
狼仔并沒有用明晰、确定的字詞将這法則歸納成為公式,也沒有去推導其中的道德意義,甚至根本就沒想到這條法則,他隻是循此生活而已。
他看到,這條法則在他的周圍無處不發揮着它的作用。
他吃掉過小松雞。
老鷹吃掉過母松雞;也可能會吃掉他;以後,他長大了,不可小觑的時候,他想吃掉老鷹。
他吃過大山貓的貓仔,母大山貓若不是被殺被吃掉的話,就會吃掉他。
事情就是這樣,一切活的東西,都在遵照這條法則在他的周圍實施着。
而他自己,也是實踐這個法則的一個成員。
他是一個殺戮者,唯一的食物就是肉,活的肉在他面前,或迅速逃跑或上樹,或上天,或入地,或迎上來與他戰鬥,或反而追擊他。
如果灰仔能夠“像人一樣”進行思想,他很可能會将生命簡要的說成是一場大吃大嚼的宴飲,世界則是一個充滿了無數會餐的地方。
它們相互追逐和被追逐,獵取和被獵取,吃和被吃。
一切都既盲目粗暴,又混亂無序,在機會支配下,暴食與屠殺混亂一團,沒有情義,沒有計劃,也沒有終極。
然而,灰仔并不是在“像人一樣”思想。
他一心一意,一個時候隻抱有一種思想或欲望,并沒有多麼遠大的目光。
除了食物的規律之外,他還要學習和遵從其他的無數次要的規律。
世界到處都使他感到驚奇,體内生命的萌動,肌肉協調的行動,真是一種無窮無盡的幸福。
吞下食物時,就會體驗到振顫和自豪。
他的憤怒和戰鬥,就是最大的愉悅,而未知的神秘,恐怖本身,也與他的生活不可分割,如影随形。
而且,吃飽了肚子或在陽光裡懶洋洋的打瞌的時候,那種舒适的表現,熱情與勤苦本身就是一種酬勞,因為生命在自我表現時是永遠快樂的。
灰仔與充滿敵意的環境并沒有沖突,他滿足于這生活,快樂自得。
一次,灰仔跳上去,咬住了大山貓的後腿,纏住不放,兇狠的吼叫。
雖然他并不是有意識的去做的,他不知道這種行為的後果,但他的體重卻是牽制住了那隻腿,讓母親少受了許多傷害。
戰鬥中,她們将他壓在身下,他咬住的嘴也被掙脫了,接着,兩個母親分開了,她們重新打在一起前,大山貓一隻巨大的前爪将灰仔的肩膀砍得露出了骨頭,使他側着的身體重重的撞在牆上,于是戰鬥的喧聲中,有增加了灰仔因疼痛而吃驚的尖叫。
戰鬥持續了很久,灰仔在哭夠了以後,勇氣再次爆發,他死死的咬住一隻後腿,怒吼着,一直堅持到戰鬥結束。
大山貓死了。
母狼也非常軟弱,渾身不舒服。
她開始還撫慰灰仔,舔他受傷的肩膀,但她失血很多,理氣全無。
她在死去的敵人身邊,一動不動的躺了整整一天一夜,幾乎都停止了呼吸。
除了出去喝水,她一周沒有離開過洞穴,即使出去時,動作也是緩慢而痛苦的。
最後,大山貓被吃完了,母狼的傷也康複了,她可以再出去獵食了。
灰仔的肩膀由于那下駭人的撕砍,疼痛僵硬,有一段時間裡瘸着腿。
但現在,世界似乎改變了,他懷着一種與大山貓戰鬥之前所沒有的更大的自信,勇武的再走進去。
他從更加兇猛的角度來看待生命了。
他戰鬥過,将牙齒刺進敵人的肉裡,自己卻活了下來。
因此,他更加勇敢起來,帶着一種以前所沒有的無所畏懼的派頭。
他的畏怯失去了很多,他不再害怕小東西,盡管未知還是永遠不停的運用難以捉摸,充滿威脅的神秘和恐怖壓迫他。
他開始陪母親出去獵食,見識并且參與了許多次殺戮。
按照他的模糊不清的方式,他了解到食物的規律:有兩種生命——他自己一種和另外一種。
前者包皮括他自己和母親;後者包皮括其他所有會動的動物,其中又分為兩種,一種是供給他屠殺和吃掉的非殺人者和微不足道的殺人者,另一種是殺戮和吃掉他的,或被他殺掉和吃的。
在這種分類中,規律出現了。
生命的目标是食物,而生命本身也是食物,生命因生命而生存,因此,有吃人者和被吃掉者。
這法則就是:吃人或者被吃。
狼仔并沒有用明晰、确定的字詞将這法則歸納成為公式,也沒有去推導其中的道德意義,甚至根本就沒想到這條法則,他隻是循此生活而已。
他看到,這條法則在他的周圍無處不發揮着它的作用。
他吃掉過小松雞。
老鷹吃掉過母松雞;也可能會吃掉他;以後,他長大了,不可小觑的時候,他想吃掉老鷹。
他吃過大山貓的貓仔,母大山貓若不是被殺被吃掉的話,就會吃掉他。
事情就是這樣,一切活的東西,都在遵照這條法則在他的周圍實施着。
而他自己,也是實踐這個法則的一個成員。
他是一個殺戮者,唯一的食物就是肉,活的肉在他面前,或迅速逃跑或上樹,或上天,或入地,或迎上來與他戰鬥,或反而追擊他。
如果灰仔能夠“像人一樣”進行思想,他很可能會将生命簡要的說成是一場大吃大嚼的宴飲,世界則是一個充滿了無數會餐的地方。
它們相互追逐和被追逐,獵取和被獵取,吃和被吃。
一切都既盲目粗暴,又混亂無序,在機會支配下,暴食與屠殺混亂一團,沒有情義,沒有計劃,也沒有終極。
然而,灰仔并不是在“像人一樣”思想。
他一心一意,一個時候隻抱有一種思想或欲望,并沒有多麼遠大的目光。
除了食物的規律之外,他還要學習和遵從其他的無數次要的規律。
世界到處都使他感到驚奇,體内生命的萌動,肌肉協調的行動,真是一種無窮無盡的幸福。
吞下食物時,就會體驗到振顫和自豪。
他的憤怒和戰鬥,就是最大的愉悅,而未知的神秘,恐怖本身,也與他的生活不可分割,如影随形。
而且,吃飽了肚子或在陽光裡懶洋洋的打瞌的時候,那種舒适的表現,熱情與勤苦本身就是一種酬勞,因為生命在自我表現時是永遠快樂的。
灰仔與充滿敵意的環境并沒有沖突,他滿足于這生活,快樂自得。