娼妓類
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公娼私娼
古有官妓，今無之，然有公娼、私娼之分。
納捐於官中，略如營業稅，得公然懸牌，可以出而侑酒、設宴於家者為公，反是則私。
至業此之鴇，所蓄錢樹子，悉為其假女，姓名皆偽託，閱時稍久，遂不可問，公私皆然，固不僅年齡之不能確計也。
妓有花榜 伶之花榜行於京師，而妓之花榜則屢見不一見，亦以狀元、榜眼、探花甲乙之。
一經品題，聲價十倍，其不得列於榜者，輒引以為憾。
然其間之黜陟，亦係乎個人之愛憎，且亦有行賄而得者，其不足徵信，亦與伶之花榜無以異也。
順治丙申秋，松江沈某至蘇，欲定花榜，與下堡金又文招緻蘇松名姝五十餘人，選虎丘梅花樓為花場，品定高下，以朱雲為狀元，錢端為榜眼，餘華為探花，某某等為二十八宿，綵旗錦幰，自胥門迎至虎丘，畫舫蘭橈，傾城遊宴。
順治末，蘇州有金某者，為相國之俊之宗人，恃勢橫甚，而家亦豪富，為暴甚多，前有殺人事，未白，復集全吳名妓，品定上下，為臚傳體，即花榜也。
約於某日，親賜出身，自一甲至三甲，諸名妓將次第受賞。
虎阜，其唱名處也，傾城聚觀。
時李森先奉旨巡按至吳，廉得之，急收捕，并訊殺人事，杖數十，不即死，再鞫，斃之。
乾、嘉時，顧姬霞娛工曲能詩，居揚州姜家墩。
錢湘舲遊邗上，於謝末堂司寇筵次品題諸妓，以揚小寶為狀元，霞娛為榜眼，楊高三為探花。
光緒丁醜，上海有書仙花榜，凡名姝二十有八人，而以一花比一姝，各區品目，並列評語。
一麗品，王逸卿，芍藥，獨擅風華，自成響逸。
二雅品，李佩蘭，海棠，天半朱霞，雲中白鶴。
三韻品，胡素娟，杏花，風前新柳，花底嬌鶯。
四玲品，李琴仙，珠蘭，雲天氣概，冰雪聰明。
五逸品，李寶卿，玉簪，秀韻天成，逸情雲上。
六清品，袁月仙，薔薇，奇花初胎，生氣遠出。
七真品，胡寶卿，木香，流水今日，明月前身。
八時品，朱秀卿，杜鵑，鐵中錚錚，庸中佼佼。
九練品，朱素蘭，藍菊，躡跡寰中，舉頭天外。
十俠品，朱幼卿，蜀葵，珠光射鬥，劍氣沖霄。
十一英品，朱管卿，茉莉，後來之秀，實獲我心。
十二穉品，朱榮卿，牽牛，駢枝並蒂，合璧聯珠。
十三穠品，趙文翠，紫薇，瑤臺碧日，瓊海珊枝。
十四倩品，黃寶卿，木芙蓉，弱不禁風，嫩還怯日。
十五名品，朱湘卿，玉蘭，嚼花吹葉，抱月彈風。
十六俊品，吳麗娟，梔子，明漪絕底，清露未晞。
十七能品，朱鳳娟，玫瑰，周旋中規，折旋中矩。
十八柔品，周愛寶，山茶，綠水鴛鴦，青春鸚鵡。
十九幽品，朱佩卿，月季，寶鼎香濃，繡簾風細。
二十豐品，朱玉卿，繡球，緱山之鶴，華頂之蓮。
二十一循品，沈永卿，鳳仙，盈盈秋水，淡淡春山。
二十二冶品，朱素芳，碧桃，碧桃滿樹，白雲初晴。
二十三姣品，陳月娥，荼蘼，超心鍊冶，著手成春。
二十四媚品，楊雲卿，萱花，花開含笑，草種忘憂。
二十五膩品，劉文卿，夾竹桃，桃李春風，梧桐夜雨。
二十六腴品，汪素娥，石榴，癢堪搔背，痛擬捧心。
二十七穩品，金素娟，蠟梅，好鳥枝頭，落花水面。
二十八豪品，陳芝香，雞冠，耳際風生，鼻中火出。
光緒戊子夏季，上海又有花榜，凡十六人。
其第一曰文波樓主姚蓉初，入座留香，當筵顧影，豔如桃李，爛比雲霞，以色勝。
第二曰懺素盦主張素雲，豔態迷離，神光離合，豐肌雪膩，媚眼星攢，以態勝。
第三曰小廣寒宮仙子陸月舫，體比梅肥，氣同蘭馥，端莊流麗，幽逸風流，以靜勝。
第四曰媚春樓主朱素蘭，半面兜情，雙眉起秀，明眸送媚，憨態消狂，以態勝。
第五曰蘭苕館主呂翠蘭，粉面呈妍，清矑流盼，珠光四映，玉色遙參，以色勝。
第六曰語紅樓主王月紅，麗如月朗，妍比花鮮，貌似珠圓，肌同玉潤，以色勝。
第七曰韻珠樓主張善貞，逸響淩雲，妍姿瘦月，歌筵盪氣，夢枕銷魂，以度勝。
第八曰絳跗仙館主林黛玉，蓄意纏綿，含情綿邈，嫣然一笑，神在箇中，以韻勝。
第九曰湘春館主胡月娥，粉裝玉琢，雪媚花妍，鼻準堆瓊，眉峰橫翠，以色勝。
第十曰蘭語樓李秀貞，以貞存心，其秀在骨，態濃意遠，語媚音嬌，以情勝。
第十一曰瓊蕤閣主張月娥，薄嗔含嬌，蓄情寄笑，桃花釀色，蘭蕋流芬，以情勝。
第十二曰綺霞閣主唐紅玉，容比月圓，視同姻媚，唐環漢合，大玉明珠，以豐勝。
第十三曰環碧樓主楊翠芬，秀外慧中，豐碩秀整，號肉屏風，稱大體雙，以豔勝。
第十四曰涵碧樓主林湘君，腰細楊柳，臉媚芙蓉，秋水凝愁，遠山蹙黛，以態勝。
第十五曰飛雲閣主姚雪鴻，宜笑宜顰，若近若遠，意藏於靜，神注於嬌，以媚勝。
第十六曰凝秋榭主朱素芳，素面呈嬌，纖軀逞媚，婀娜流利，竟體芳蘭，以娟勝。
妓之奉客 妓之所以奉客者，夜度而外，曰侑酒，清歌一曲，足以怡情，此外則或飲或博，無非作為無益而已。
跳槽 跳槽頭，原指妓女而言，謂其琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。
後則以言狎客，謂其去此適彼。
不得其解，或本元人傳奇，以魏明帝為跳槽語也。
烏師 烏師者，妓院之樂師也，南方皆有之。
妓出而應徵，烏師輒攜胡絃以從，於席次佐曲。
京師之妓 京師皇華坊有東院，有本司衚衕。
本司者，教坊司也。
又有句欄衚衕、演樂衚衕，【後改眼藥衚衕，在四牌樓南。
】其相近復有馬姑娘、宋姑娘衚衕、粉子衚衕，出城則有南院，皆舊日之北裡也。
順治初，沿明制，設教坊司。
京師指妓館所在地曰衚衕。
衚衕者，火弄之音轉耳。
凡小巷皆曰衚衕，而獨以衚衕為北裡代名詞，遂以遊妓館為逛衚衕。
又指妓館曰小班。
小班之名，起於光緒中葉，內城口袋底、磚塔衚衕等志，均有蓄歌妓者，曰小班，以別於外城劇園名某班某班者雲爾。
自經庚子之亂，內城歌妓星散，而外城各妓館遂沿襲其名，非十年前之舊也。
丁酉、戊戌間，南城娼寮頗卑劣，視韓家潭之伶館不如遠甚。
其規制，大抵一果席，二金又當十錢四緡，其次則不設宴，不歌曲，但可留宿，費當十錢二十緡耳。
費既少，妓之程度亦甚卑下，僕禦走卒得一金，即可強邀一宿，羣妓亦欣然就之。
蜀南蕭龍友謂黔卒裡使窟穴其中，非虛言也。
京師妓館分三級，一等即小班，二等謂之茶室，三等謂之下處。
此乃營業等級之區別，別有南幫、北幫之稱，則地理上之關係也。
妓寮向分南北幫，界限頗嚴，南不侵北，北不擾南。
大抵南幫活潑，而不免浮滑，北幫誠實，而不免固執。
南幫儀態萬方，酬應周至，若北幫則床第外無技能，偎抱外無酬酢。
顧亭林論社會情況，以「閒居終日，言不及義，好行小慧」評南人，以「飽食終日，無所用心」評北人，覯南北兩幫之妓女亦猶是也。
北幫妓女，例有上車、下車之典禮，客必賀之。
北幫之飬幼女者，教以彈唱，稍長，令至行（ 亢）院為妓，得賃金，京師曰領金，亦猶蘇滬之稱本家者也．歲時，妓恒歸省之。
大了，北幫妓院有之，率為四五十齡之老婦，管理全院之事，意謂妓與客一切之交涉，皆可由彼了之。
妓欲留客，亦必向其請命，得其同意而後可。
南幫妓院例，男傭之外，又有女婢以供驅使。
而北幫妓院反是，房中役使之人，皆青年子弟，稱之曰茶壺。
北幫妓院之妓及傭，對於顧客，恒為同等之待遇，即有軒輊，亦不形諸面目，且不以衣飾之優，劣定遊客之等級，南幫則不然。
合南幫、北幫計之，在光緒丁酉、戊戌間，僅三十七家耳，一家不逾十人，少僅三五人。
生客以排果席為相見禮，一次給現金，此後則皆之記之於簿，以故逃債者甚多，掌班者虧累不支，倒閉相屬。
庚子亂後，改絃更張，此輩乃得藉以自存，而章制亦略有變更。
入門，座客盈室，奴導入小屋中憩息，謂之坐櫃房。
前客去，乃引入所親室，謂之到本房。
約坐一小時，攬衣起，出擲銀幣一圓於案，鏗然有聲，謂之開盤子。
客留止宿，夜度資費銀幣八圓，亦有十二圓者。
光緒末葉，擄人勒贖之風甚熾，妓之著名者，每出門，輒被擄，故相戒不敢出局。
業此者，北人謂之渾渾。
庚子亂，渾渾多戕死。
警署立，又實行保衞，各妓衣服麗都，徹夜來往，老妓見之，鹹謂別有天地，非復人間也。
京、滬冶遊，有一異點。
滬之長三，非有確實之介紹人，不能入門，蓋純係以信用為主，屬人主義也。
京師則不然，無論生張熟魏，識與不識，皆可問津，且大了高叫見客，妓即相率而出，任客選擇也。
冶遊者夜手一紙製白小燈，入其門，謂之闖門子。
燈為娼家所贈，甲所贈，攜入乙門而捨之，出乙門，則乙又贈之，以入丙門矣。
以是之故，妓寮門內，皆懸紙製白小燈纍纍。
入門，羣僕旁立，大呼見客者，上門桁以朱色紙署其班名，紅色布二三尺許，垂於門端，門燈大書「鴻禧」二赤字者是也。
京師酒館，不能召妓侑酒，若在妓院肆筵設席則可。
有所謂割靴者，以甲眷某妓，而其友某乙於暗中復狎暱之也。
二人共狎一妓，則稱為靴兄靴弟，而伶界亦有此言。
或作《燕京雜詠》，其一雲：「金粉飄零燕子磯，空梁泥落舊烏衣。
如何海外鶼鶼鳥，還傍華林玉樹飛。
」蓋指東西洋娼妓雜居內城者而言也。
自光緒辛醜和議以後，京師禁令大開，東單牌樓二條胡同第一樓者，初為日本娼寮所在，馬櫻花下，人影憧憧。
繼而改為西娼，門前遂漸冷落。
道光以前，京師最重像姑，絕少妓寮，金魚池等處，特輿隸溷集之地耳。
鹹豐時，妓風大熾，胭脂、石頭等衚衕，家懸紗燈，門揭紅帖，每過午，香車絡繹，遊客如雲，呼酒送客之聲，徹夜震耳。
士大夫相習成風，恬不知怪，身敗名裂，且有因之褫官者。
京師之伶不敢謁妓，卒然遇之，必屈一膝以緻敬，稱之曰姑姑，妓則貽以手巾、荷包等事。
光緒庚子以後，伶漸縱恣，與妓會見，則不然，其後且有相狎者矣。
然妓女若與優伶共宿，則人皆賤之，若與閹人共宿，則聞者不復顧。
天津之妓 天津密邇京師，水陸交會，俗頗奢靡，故聲色最焉，纏頭豐侈，遊人紛沓。
國初率多土著，洎康熙時，秦、晉之妓亦聞風而麕至矣。
然佳者蓋寡，其稍稍出色者，即不能留也。
至光緒時，妓館之上等者，皆在侯家後，有南幫、北幫之別，更分為小曲班、坐排班各等。
蓋自汽船通後，南幫妓至，遂日盛一日矣。
南幫多蘇、揚人，北幫多直隸人。
北幫女閭自稱曰店，其龜鴇曰掌櫃，假母曰領家，領家所居之處曰良房，指引桃源之人曰跑洋河，一曰跑河兒，稍佳之處曰大地方，次者曰小地方。
客至，男僕相迎，讓客歸坐，即捲簾大呼見客，則諸妓相率而至矣。
客選中某妓，則開煙盤，打茶圍，曰坐過，收夜度資之半也。
客有故稱不中意而行者，謂之打糠燈。
至暮，遊人甚夥，東出西進，彼往此來，尤以營伍中人為多，人稱為大袴腳，間有專以打糠燈為事者。
等而下之，則在西城外之西關及紫竹林。
租界外亦有土娼，所居多矮屋泥垣。
狗男女者，天津下等妓院之名稱，次於小曲班、坐排班者也。
光緒時有之，下流社會之人趨之若鶩。
若曰此等男女，不擇地，不擇偶，而隨在可合，如狗之奔走道途，急急求歡也。
粵妓多在紫竹林，衣飾簪珥，迥異北地胭脂，俗稱曰廣東娼。
然皆北產而為粵鴇所豢，因習其語言，從其風尚也。
距天津城之西三十裡，有地名楊柳青者，瀕運河，人家皆曲折隨水，多樹，繞屋扶疏，中多女閭，始於順、康，至光緒之初葉猶未衰。
開封之妓 開封之妓，上者曰馬班子，居第四巷，或寄居逆旅以伺客，蓋藝妓也。
其住會館衚衕者，則專以夜度為事。
鄭州之妓 鄭州亦有馬班子，善謳胯胯調，若招使侑酒，須錢三千文。
其至也，有男傭鳴鑼為導，且行且擊，蓋預報其至也。
逡巡間，妓隨之而進，屈一膝，徧向座客行禮，乃就坐，問座客姓名，行酒畢，手持上有劇目長可尺許之扇，乞主人點曲，主人還以讓之客。
點一曲，更賞錢二千文。
其下等者，日奔走於鐵路之沿軌，伺過客，隨之入逆旅，嬲客點曲，或且留宿焉。
客不屬意，輒出房盤旋於院中以避之。
奉天之妓 奉天之妓院，俗呼為窰子，分三等，上等曰京班，中等、下等皆曰堂。
大率為京、津、山左之產，而絕無土著。
彈唱時，用二胡，皆大鼓調、梆子調也。
間有一二能西皮、二黃者，則居為奇貨，聲價十倍。
光緒乙巳以前，衣色尚紅綠，首飾尚長大，塗抹脂粉，自謂美觀。
與人對語，口中時有惡臭，則好食蔥蒜之故也。
光緒末葉，奉天衙署局所多南人，而江、浙人尤多，於是妓界始有揚州人，繼則蘇州、杭州名妓亦漸有至者。
風尚所趨，以緻北妓亦盡效南人妝飾，衣服姿態，為之一變，有南班子、北班子之分。
至丁未，官廳以各妓散居，不易檢查，特於西關外改築馬路，直通鐵道，以餘資創平康裡五衖，建屋百餘間，使妓院聚於一處。
有私行賣笑者，查出懲之。
妓院之規例，其始惟上盤子、留宿二事而已，罕有叫局者。
自平康裡既成，南妓絡繹赴奉，一二衖中，南妓實居多數，並有南北合院者，北妓亦盡效南妝，始有花酒、和局等種種繁費。
惟叫局尚須銀幣五圓，以須侍坐與客同散，不若上海之一唱即去也。
客遊於妓院，入門，則妓出迎，謂之見客。
客選定一妓，謂之招呼。
其最上者，所費之銀幣，上盤子二十角，夜度及博各一百二十角，置酒二百八十角，便餐一百八十角，侑酒五十角。
客初至而欲留宿，須先上盤子，蓋以呈身為方針耳。
留宿須先給資而後入房。
而妓女與客有染者，以打罵為親愛，否則客必鬱鬱不歡，以為大辱。
客至一次，須上一盤子。
而規則甚嚴，客狎一妓，凡客之戚友曾同往一次者，即以大爺、二爺呼之，以客禮相待，不能再上盤子，非本客斷絕，別狎他人，不能接待，否則錢雖多，不可也。
土坑，最下等之妓也，旗、漢皆有之。
夜度資有銀幣三圓、二圓之別，其狎客以中流社會之人為多。
土窰子皆土著，入夜，客挾制錢五六百文以往，即可於翌晨出門，所往者為販夫走卒。
蘭州之妓 蘭州之妓，皆為私賣，且十九非土著，大率各省之官幕兩途，流落隴中，不得已而賣淫者。
狎客相語，甲曰「今日吾見某太太」，乙曰「今日吾見某師奶奶」也。
山東大道之妓 同治朝，南北汽船未通之時，凡騾車所經處所，必有逆旅。
遵陸者輒於日暮投宿，卸裝入戶，恒有所謂小媳婦兒者隨之以進，手抱琵琶，嬲客點戲，強聒不休，夜闌鐙炧，即可留髠，否則亦必唱一二曲，得有酬資而後去。
其劣者，則薄予幾錢，亦退矣。
惟面目類皆醜惡，濃抹脂粉，高髻緊袴，僅見其剛健而不見其婀娜也。
蘇州揚州清江之妓 古之佳人，大抵出於燕、趙，實指妓女而言。
晚近以來，則以揚子江流域之江蘇為多，蘇州、揚州、清江皆有之，引類呼朋，分往各省，南之閩、粵，北之遼、瀋，無不為其殖民之地。
亦以舟車大通，無羈旅行役之苦，有賓至如歸之樂也。
江蘇多美婦人，不獨蘇州也，而蘇為尤美。
但以娼妓言之，金閶名姬，所在皆有，其在上海者無論矣，近而浙、皖，遠而湘、鄂，且北及於燕、趙以出榆關，所至為人歡迎，固著稱於通國也。
他若揚州、若清江之隸名樂籍者亦多，惟行蹤不甚遠，亦猶汽車、汽船未通以前之情狀耳。
院女之稱姑娘，自蘇滬外，各省皆然。
蘇州之妓 蘇州為東南一大都會，俗尚豪華，賓遊絡繹。
宴客者多買棹虎邱，畫舫笙歌，四時不絕，垂楊曲巷，綺閣深藏，銀燭留髠，金觴勸客，見之者輒疑為天上人也。
蘇之蓄妓者若置產，曰該討人。
妓欲嫁人，非出錢與之以自贖不可也。
官人，分任官職者也。
「知人則哲，能官人」。
又稱人之有官者，韓愈《王適墓誌》：「一女憐之，必嫁官人，不以與凡子。
」《宋史》：「嶽雲年十二，即從張憲戰，多得其力，軍中呼為贏官人。
」其後常人亦冒此稱。
《武林舊事》所載，有金四官人以棋著，陳三官人以演史著。
《夢粱錄》所載，有徐官人幞頭鋪，崔官人扇面鋪皆是。
久之而亦稱妓為官人，蓋言其受轄於官而非私娼可比，類於古時官妓之為在官人役也。
後又曰倌人，然非《詩》之「命彼倌人」之為主駕車馬之官，徒以官而誤為倌耳。
女傭之已嫁者曰娘姨，未嫁者曰大姐，隨妓應召而往曰跟局。
妓以齒稚貌陋，不能度夜，而以娘姨、大姐之名義代小先生營業者，曰打底娘姨、大姐。
且有曾為妓而忽降為跟局者，又有向為跟局而忽升為妓者。
乾隆時，蘇之船娘纏頭有餘，即購樓臺於近水處，幾案整潔，筆墨精良，春秋佳日，妝罷登舟，極煙波容與之趣。
薄暮維船，登樓重讌，添酒迴鐙，宛如閨閣。
遇風雨，不出門，至酷暑嚴寒，雖千呼萬喚不出也。
光緒初，蘇州之湖田，平康最盛，有數百家。
及闢商埠於青陽地，妓館遂多。
未幾而又移之於閶門外矣。
上海之妓 上海以有滬瀆在邑之東北，故俗稱曰滬。
一隅之地，靡麗紛華，甲於通國。
花為世界，月作樓臺，自夜向晨，徵歌鬬舞，由城外以達城內，固所在皆如是也。
滬自嘉、道間名流踵至，提倡風雅，領袖章臺者，如王月仙、褚雲孫，固一時之秀也。
其時朱某、陳某以財雄，丁某、王某以俠著，閩、粵大賈固皆擁有巨貲，不惜千金為此中生色也。
道、鹹之交，妓院皆在城中，虹橋左側，鱗次以居，妍媸畢具，門戶各分，以產於蘇、常者為佳，土著次之，維揚、江北又其次也。
修容飾貌，爭妍取憐，所著衣服，競尚新裁。
唐家衖有二，唐瑜之故宅也。
在魚行橋南為東衖，在闒水橋西為西衖，悉麗人所居。
途雖邐迤，遊蹤競集，粉壁明窗，備極閒雅。
每至更闌人靜，琴韻簫聲，猶徹牆外。
閩、粵大腹賈擁厚貲者，遨遊其間，意有所屬，輒張夜讌，鬬酒藏鉤，樂無逾此。
纏頭一擲，動費不貲。
梅家衖以梅宣使得名，地頗幽僻。
每有麗姝，避喧趨寂，僦屋其中，靚妝雅服，位置自高，羞與市倡為伍。
惜有鋤蘭惡客，斫桂荒傖，摧折百端，以緻一月數遷，不遑安處。
鴛鴦廳側，地亦幽深，十餘家相連屬。
每有闤闠豪家，月出數十金，供其揮霍，自此閉置閑房，他客不能見矣。
然間多黠者，俟其他出，則竊召所懽，啗以重金，甘為野鶩，恥作家雞，煙花本質，往往然矣。
故鮮有能謝客杜門，日不下樓者。
虹橋西南為白柵，曲折以行為西倉橋，白柵南為張家衖，其地附近，多藏名姬。
間有雙趺不纏，而姿首明秀，稍著名譽者，大概來自吳門，無所依著，遂不得不作此生活。
鹹豐癸醜以後，妓院漸移城外。
馬路旣建，闤闠日盛，層樓複閣，金碧巍煥，又得名花以點綴其間，於是趨之者如鶩。
庚辛之交，江、浙淪陷，士女自四方至者，雲臻霧沛，遂為北裡鉅觀。
同治初元，東南兵亂，僦居者眾，貿易繁盛，利市三倍，青樓中擁厚貲者，指不勝屈。
丙丁以後，亂旣底定，富商殷戶皆各回鄉，闤闠遽為減色，擲纏頭者非復如前之慷慨矣。
妓院之房闥，多以西洋印花紙糊牆壁。
所置扇屏燈幔，悉畫墨梅，頗有雅緻。
陳設各物亦極精麗，掛壁則有鑲金大鏡，近窗則有軟籐睡椅，別以獨腳小圓幾列水果其上以供客，呼為百靈臺。
蓋所蓄百靈鳥籠中必有小圓臺，此則取其象形之義也。
同、光間，滬城之妓，皆在老北門內沈香閣東，最著者為朱家莊。
過小石橋為季家衖、晝錦坊，西為薛衖，深街曲巷，別有洞天。
循徑而行，菜畦數弓，柴扉雙闆，自饒幽緻。
每日薄暮，紅裙翠袖，歷亂簾前，目不給賞。
流盼送媚，則滎陽墜鞭；選美徵謌，則羣花奪寵，可不謂其盡態極妍與！ 是時也，公共租界之南京路一帶，亦為冶葉倡條棲止之所，然大半鳩盤荼，不足當雅人一盼。
每當金烏西墜，玉兔東升，塗脂抹粉，遍倚市門，遇鄉氓之抱布貿絲者，輙目挑手招，必欲羅緻幕下而後已也。
至如城外之臨河一帶，自北至東，亦多娼家，編竹為籬，摶泥成壁，湫隘殊甚，稍自愛者每不屑處。
然亦有佳麗雜處其中，非由操術不工，即由名譽未噪，託迹下流，為時白眼，雖名士失所，何以加茲。
滬上地隘人稠，租界屋宇，鱗次櫛比。
光緒初，大小妓院遂皆集於是，凡三幢兩廂之屋，輒有數妓分居，長三、野雞皆然。
而麼二所居，間有廳事，故自其門外觀之，麼二規模轉較長三為宏大。
野雞之善於鋪張者，亦與長三相類。
惟無論長三、麼二、野雞，其門口必有一牌，標題姓名或別號於上，牌以木製之，髹以漆，精者為銅為玻璃，且有書姓名於燈者，尋花問柳之人益易辨認矣。
道光以前，上海黃浦多泊賈舶，土人每以舟載妓應客，舟子輒高聲呼曰：「客欲喚妓乎？」客應，即移棹至矣，衾裯笙笛，無不具備，拂曉輒去。
亦或與西人結交。
西人即汽船之舟子也。
其舟全身白堊，俗謂之白肚皮船，皆泊浦心。
舟中所攜紅毛酒，貯以玻瓈瓶，色紅味甘，辣如丁香，功勝媚藥。
楊徵男嘗有《淞南樂府》雲：「淞南好，海舶塞江臯。
羅袖爭春登白肚，玻瓶蔔夜醉紅毛，身世總酕醄。
」 黃浦之近虹口處，有西洋妓艘，歲一二至。
華人之能效其語言者，可易服裝而往，纏頭費亦僅二十餘金。
妓院初有規則，至光、宣間而蕩然無存。
客蒞院，妓侍坐，婢媼遙立，伺應對，後則嬉戲成風，諧謔雜作矣。
客初就坐，妓自進瓜子，婢媼進茗，茗碗必有蓋有托，後則以無蓋無托之瓷甌進矣。
客設宴，妓自進酒進饌，閤院諸姬皆入室緻聲，雖翩然即去，亦必一一酬應，久之，此風惟行於麼二矣。
鴇婦羅緻人才，出金錢，聘姊妹花，以實院中，謂之帶擋。
如別有所適，則完璧歸趙。
名妓帶擋，有多至數百金者。
而不逞之徒，垂涎獵食，擇肥而噬，自謂花護金鈴，實則子傾錢樹也。
鴇婦之別稱為本家，親生女之在院者，無論為妓與否，皆稱小本家。
惟私通奴僕，則以良家子女之犯奸視之，而加以責詈。
所蓄養女，俗謂之曰討人者，亦以阿姆稱本家，視之如母。
各妓出局侑酒，片刻即去，例歌一曲，有時或不發聲。
且客以茶話飲博而至其家，其位置自高者，且難一面。
妓於客私有所索，其費謂之小貨，方法不一，或託言還債，或使客代償衣飾費，或徑言告貸。
妓院之徵收客資，例於端午、中秋、年終。
客每有屆時而避匿不見者，或不名一錢，或不能清償，謂之漂帳，蓋如物之入水而漂去也。
論滬妓之差等，輒曰書寓、長三、麼二，是固然矣。
然在同治初，則書寓自書寓，長三自長三。
蓋書寓創設之初，禁例綦嚴，但能侑酒主觴政，為都知錄事，絕不以色身示人。
至光緒中葉，書寓、長三始併為一談，實則皆長三也，無專以說書為業者。
即謂長三為冒充書寓，亦無不可。
長三者，最上等之妓也，以應召侍座，例取銀幣三圓，故名。
普通稱之曰先生，年長者曰大先生，處女曰小先生，非處女而冒稱小先生者，人稱之曰尖先生。
客之於長三也，非由書樓點曲而相識，亦必有人為之介紹。
至其家作茶話，曰打茶圍。
客入門，即有男傭高呼客來，其女傭必出而相迓。
茶圍不給錢，茗飲以外，有水果、瓜子、鴉片煙、水煙之相餉。
新歲元宵以前，第一次往，妓出果盤敬客，謂之開果盤，可給銀幣二十圓，或十六圓，或十二圓，至少亦十圓。
叫局，召妓侍座之謂，例須銀幣三圓，旋以欲廣招徠，改為二圓，後又貶值至一圓。
不問生熟客，皆可召之。
如有素識之娘姨、大姐在其處，可於箋上書明某某跟局字樣。
同座之客，若為舊相識，遇之亦可轉局。
局錢，熟客年節結，過路之客則臨行時結算，麼二亦如之。
光緒季年，公共租界工部局以征收曲戶轎捐，妓應徵召，不乘轎而坐男傭之肩以行。
慮或墮也，則一手據其顱，雖年逾花信者亦然。
傭若意甚得者，腰腳挺勁而趨風，而江寧、揚州、鎮江亦然。
所謂喫酒者，置酒於其家也，每席銀幣一圓，下腳【犒賞男女傭者。
】五圓。
新歲元宵以前及冬至夜酒，下腳加倍。
酒錢、局錢隨後結算，下腳飲畢即付。
在打唱【如佳節及壽日等，妓家多有打唱。
】之日，每席點曲二齣，另賞二圓。
如遇清明、立夏、端午、七夕、中秋、重九、冬至、燒路頭、【即迎接五路財神之謂。
每節二次，曰開帳路頭、收帳路頭。
】宣卷【延道士誦經。
】等及生日，客例以和酒為報。
每酒一席，謂之一檯，兩席曰雙檯，四席曰雙雙檯。
若召友博於妓家叉麻雀者，謂之碰和，每八圈十二圓，客各出三圓，碰畢即付。
碰和之日，妓家例有四盤四碗之和菜敬客，由客點菜亦可。
冬夏二季，對先生則給以帽錢及手巾錢，至少十圓。
年節將屆，及熟客出門時，娘姨、大姐送盤，男傭進手巾，均須以二圓賞之。
轎飯錢，即犒客之車夫者，通例馬車四角，東洋車二角，此費即在下腳中取給。
客多，則須津貼若幹，至少一圓。
長三不言夜合之資，有客留宿，不書於簿，但隱有標識而已，惟須給下腳費，至少銀幣十圓。
向客索銀物，謂之曰斫斧頭。
其號為小先生者，雖不可究詰，而梳櫳之費至巨。
如有恩客，則為鴇婦所不喜，而與客私約嫁娶，尤所猜忌，必盈其欲壑，好事始諧。
恩客者，情好尤篤之客也。
光緒初，滬上青樓皆萃於公共租界之兆富、兆貴、兆榮、兆華、東晝錦、西晝錦、日新、久安、同慶、尚仁、百花、桂馨各裡，皆上等勾欄也，俗稱闆三局。
未幾而廢。
同、光間，有所謂二三者，在廿四間樓，客所費銀幣，裝乾濕二圓，出局三圓，蓋以麼二排場收長三身價。
光緒中葉，已無之矣。
次等之妓為麼二，或稱之曰堂名，亦曰堂子，粉白黛綠，列屋而居，其佳者謂之堂頂，下者謂之堂底。
最盛者，一堂中可三四十人。
同、光間，城中不盈十家，院宇深沈，樓閣高迥，層檻迴廊，宛如世族，青驄白闆，闐咽其間。
其後則集於小東門外。
久之大火，蕩為灰燼，始遷公共租界之東西棋盤街。
謂之麼二者，以出局必銀幣二圓，故名，從未貶價，不若長三之減至一圓也。
雖無人介紹，亦可徑打茶圍。
初次入門，喊移茶，【男傭高喊移茶一聲。
】既喊，則粉白黛綠者稱娖而出，環立客前。
客指定當意者一人，即入其室，出瓜子、水果以相餉，謂之裝乾濕，給一圓。
明日往，可不需資。
又明日往，則轉局，蓋仍裝乾濕，仍給一圓也。
若於移茶後，越三四日而始再往，則即轉局。
此後應否給資，皆視其有無水果為斷。
惟朔望有必裝乾溼之例。
開果盤，普通十二圓，喫酒須十二圓，碰和與長三同。
光、宣間，麼二生涯銳減，以出局之資昂於長三，且朔望必裝乾溼，故皆望望然去之。
於是有六跌倒之說，謂蠆付銀幣六圓，即可留宿，不必植立而使其身倒下也。
或以詢丹陽何陟封鹺尹錫詩六圓計算之法，陟封曰：「移茶一圓，轉局一圓，夜廂【麼二以下之妓留客住宿，曰夜廂。
長三無此名詞，雖留客亦惟以借乾鋪為名也。
】二圓，下腳二圓，合計之則為六。
」蓋已刪去叫局、喫酒、碰和之費矣。
麼二妓院每於重九前後，設菊花山，嬲客置酒以為樂。
同、光間，有曰草臺者，房櫳深邃，被服麗都。
客至，則調片岕，供瓜果。
茗杯甫進，而粉黛雜陳於前。
客意有屬，即可定情，躤柳眠花，頓成鴛夢。
雖春風一度，各自東西，亦未嘗不可慰牢愁，娛羈旅也。
其夜合之資及他事，率遞減於堂名一等，故冶遊而惜費者，往往舍彼就此。
私局之為地也，至閒靜，亦同、光間有之。
未必家有廚孃，每
納捐於官中，略如營業稅，得公然懸牌，可以出而侑酒、設宴於家者為公，反是則私。
至業此之鴇，所蓄錢樹子，悉為其假女，姓名皆偽託，閱時稍久，遂不可問，公私皆然，固不僅年齡之不能確計也。
妓有花榜 伶之花榜行於京師，而妓之花榜則屢見不一見，亦以狀元、榜眼、探花甲乙之。
一經品題，聲價十倍，其不得列於榜者，輒引以為憾。
然其間之黜陟，亦係乎個人之愛憎，且亦有行賄而得者，其不足徵信，亦與伶之花榜無以異也。
順治丙申秋，松江沈某至蘇，欲定花榜，與下堡金又文招緻蘇松名姝五十餘人，選虎丘梅花樓為花場，品定高下，以朱雲為狀元，錢端為榜眼，餘華為探花，某某等為二十八宿，綵旗錦幰，自胥門迎至虎丘，畫舫蘭橈，傾城遊宴。
順治末，蘇州有金某者，為相國之俊之宗人，恃勢橫甚，而家亦豪富，為暴甚多，前有殺人事，未白，復集全吳名妓，品定上下，為臚傳體，即花榜也。
約於某日，親賜出身，自一甲至三甲，諸名妓將次第受賞。
虎阜，其唱名處也，傾城聚觀。
時李森先奉旨巡按至吳，廉得之，急收捕，并訊殺人事，杖數十，不即死，再鞫，斃之。
乾、嘉時，顧姬霞娛工曲能詩，居揚州姜家墩。
錢湘舲遊邗上，於謝末堂司寇筵次品題諸妓，以揚小寶為狀元，霞娛為榜眼，楊高三為探花。
光緒丁醜，上海有書仙花榜，凡名姝二十有八人，而以一花比一姝，各區品目，並列評語。
一麗品，王逸卿，芍藥，獨擅風華，自成響逸。
二雅品，李佩蘭，海棠，天半朱霞，雲中白鶴。
三韻品，胡素娟，杏花，風前新柳，花底嬌鶯。
四玲品，李琴仙，珠蘭，雲天氣概，冰雪聰明。
五逸品，李寶卿，玉簪，秀韻天成，逸情雲上。
六清品，袁月仙，薔薇，奇花初胎，生氣遠出。
七真品，胡寶卿，木香，流水今日，明月前身。
八時品，朱秀卿，杜鵑，鐵中錚錚，庸中佼佼。
九練品，朱素蘭，藍菊，躡跡寰中，舉頭天外。
十俠品，朱幼卿，蜀葵，珠光射鬥，劍氣沖霄。
十一英品，朱管卿，茉莉，後來之秀，實獲我心。
十二穉品，朱榮卿，牽牛，駢枝並蒂，合璧聯珠。
十三穠品，趙文翠，紫薇，瑤臺碧日，瓊海珊枝。
十四倩品，黃寶卿，木芙蓉，弱不禁風，嫩還怯日。
十五名品，朱湘卿，玉蘭，嚼花吹葉，抱月彈風。
十六俊品，吳麗娟，梔子，明漪絕底，清露未晞。
十七能品，朱鳳娟，玫瑰，周旋中規，折旋中矩。
十八柔品，周愛寶，山茶，綠水鴛鴦，青春鸚鵡。
十九幽品，朱佩卿，月季，寶鼎香濃，繡簾風細。
二十豐品，朱玉卿，繡球，緱山之鶴，華頂之蓮。
二十一循品，沈永卿，鳳仙，盈盈秋水，淡淡春山。
二十二冶品，朱素芳，碧桃，碧桃滿樹，白雲初晴。
二十三姣品，陳月娥，荼蘼，超心鍊冶，著手成春。
二十四媚品，楊雲卿，萱花，花開含笑，草種忘憂。
二十五膩品，劉文卿，夾竹桃，桃李春風，梧桐夜雨。
二十六腴品，汪素娥，石榴，癢堪搔背，痛擬捧心。
二十七穩品，金素娟，蠟梅，好鳥枝頭，落花水面。
二十八豪品，陳芝香，雞冠，耳際風生，鼻中火出。
光緒戊子夏季，上海又有花榜，凡十六人。
其第一曰文波樓主姚蓉初，入座留香，當筵顧影，豔如桃李，爛比雲霞，以色勝。
第二曰懺素盦主張素雲，豔態迷離，神光離合，豐肌雪膩，媚眼星攢，以態勝。
第三曰小廣寒宮仙子陸月舫，體比梅肥，氣同蘭馥，端莊流麗，幽逸風流，以靜勝。
第四曰媚春樓主朱素蘭，半面兜情，雙眉起秀，明眸送媚，憨態消狂，以態勝。
第五曰蘭苕館主呂翠蘭，粉面呈妍，清矑流盼，珠光四映，玉色遙參，以色勝。
第六曰語紅樓主王月紅，麗如月朗，妍比花鮮，貌似珠圓，肌同玉潤，以色勝。
第七曰韻珠樓主張善貞，逸響淩雲，妍姿瘦月，歌筵盪氣，夢枕銷魂，以度勝。
第八曰絳跗仙館主林黛玉，蓄意纏綿，含情綿邈，嫣然一笑，神在箇中，以韻勝。
第九曰湘春館主胡月娥，粉裝玉琢，雪媚花妍，鼻準堆瓊，眉峰橫翠，以色勝。
第十曰蘭語樓李秀貞，以貞存心，其秀在骨，態濃意遠，語媚音嬌，以情勝。
第十一曰瓊蕤閣主張月娥，薄嗔含嬌，蓄情寄笑，桃花釀色，蘭蕋流芬，以情勝。
第十二曰綺霞閣主唐紅玉，容比月圓，視同姻媚，唐環漢合，大玉明珠，以豐勝。
第十三曰環碧樓主楊翠芬，秀外慧中，豐碩秀整，號肉屏風，稱大體雙，以豔勝。
第十四曰涵碧樓主林湘君，腰細楊柳，臉媚芙蓉，秋水凝愁，遠山蹙黛，以態勝。
第十五曰飛雲閣主姚雪鴻，宜笑宜顰，若近若遠，意藏於靜，神注於嬌，以媚勝。
第十六曰凝秋榭主朱素芳，素面呈嬌，纖軀逞媚，婀娜流利，竟體芳蘭，以娟勝。
妓之奉客 妓之所以奉客者，夜度而外，曰侑酒，清歌一曲，足以怡情，此外則或飲或博，無非作為無益而已。
跳槽 跳槽頭，原指妓女而言，謂其琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。
後則以言狎客，謂其去此適彼。
不得其解，或本元人傳奇，以魏明帝為跳槽語也。
烏師 烏師者，妓院之樂師也，南方皆有之。
妓出而應徵，烏師輒攜胡絃以從，於席次佐曲。
京師之妓 京師皇華坊有東院，有本司衚衕。
本司者，教坊司也。
又有句欄衚衕、演樂衚衕，【後改眼藥衚衕，在四牌樓南。
】其相近復有馬姑娘、宋姑娘衚衕、粉子衚衕，出城則有南院，皆舊日之北裡也。
順治初，沿明制，設教坊司。
京師指妓館所在地曰衚衕。
衚衕者，火弄之音轉耳。
凡小巷皆曰衚衕，而獨以衚衕為北裡代名詞，遂以遊妓館為逛衚衕。
又指妓館曰小班。
小班之名，起於光緒中葉，內城口袋底、磚塔衚衕等志，均有蓄歌妓者，曰小班，以別於外城劇園名某班某班者雲爾。
自經庚子之亂，內城歌妓星散，而外城各妓館遂沿襲其名，非十年前之舊也。
丁酉、戊戌間，南城娼寮頗卑劣，視韓家潭之伶館不如遠甚。
其規制，大抵一果席，二金又當十錢四緡，其次則不設宴，不歌曲，但可留宿，費當十錢二十緡耳。
費既少，妓之程度亦甚卑下，僕禦走卒得一金，即可強邀一宿，羣妓亦欣然就之。
蜀南蕭龍友謂黔卒裡使窟穴其中，非虛言也。
京師妓館分三級，一等即小班，二等謂之茶室，三等謂之下處。
此乃營業等級之區別，別有南幫、北幫之稱，則地理上之關係也。
妓寮向分南北幫，界限頗嚴，南不侵北，北不擾南。
大抵南幫活潑，而不免浮滑，北幫誠實，而不免固執。
南幫儀態萬方，酬應周至，若北幫則床第外無技能，偎抱外無酬酢。
顧亭林論社會情況，以「閒居終日，言不及義，好行小慧」評南人，以「飽食終日，無所用心」評北人，覯南北兩幫之妓女亦猶是也。
北幫妓女，例有上車、下車之典禮，客必賀之。
北幫之飬幼女者，教以彈唱，稍長，令至行（ 亢）院為妓，得賃金，京師曰領金，亦猶蘇滬之稱本家者也．歲時，妓恒歸省之。
大了，北幫妓院有之，率為四五十齡之老婦，管理全院之事，意謂妓與客一切之交涉，皆可由彼了之。
妓欲留客，亦必向其請命，得其同意而後可。
南幫妓院例，男傭之外，又有女婢以供驅使。
而北幫妓院反是，房中役使之人，皆青年子弟，稱之曰茶壺。
北幫妓院之妓及傭，對於顧客，恒為同等之待遇，即有軒輊，亦不形諸面目，且不以衣飾之優，劣定遊客之等級，南幫則不然。
合南幫、北幫計之，在光緒丁酉、戊戌間，僅三十七家耳，一家不逾十人，少僅三五人。
生客以排果席為相見禮，一次給現金，此後則皆之記之於簿，以故逃債者甚多，掌班者虧累不支，倒閉相屬。
庚子亂後，改絃更張，此輩乃得藉以自存，而章制亦略有變更。
入門，座客盈室，奴導入小屋中憩息，謂之坐櫃房。
前客去，乃引入所親室，謂之到本房。
約坐一小時，攬衣起，出擲銀幣一圓於案，鏗然有聲，謂之開盤子。
客留止宿，夜度資費銀幣八圓，亦有十二圓者。
光緒末葉，擄人勒贖之風甚熾，妓之著名者，每出門，輒被擄，故相戒不敢出局。
業此者，北人謂之渾渾。
庚子亂，渾渾多戕死。
警署立，又實行保衞，各妓衣服麗都，徹夜來往，老妓見之，鹹謂別有天地，非復人間也。
京、滬冶遊，有一異點。
滬之長三，非有確實之介紹人，不能入門，蓋純係以信用為主，屬人主義也。
京師則不然，無論生張熟魏，識與不識，皆可問津，且大了高叫見客，妓即相率而出，任客選擇也。
冶遊者夜手一紙製白小燈，入其門，謂之闖門子。
燈為娼家所贈，甲所贈，攜入乙門而捨之，出乙門，則乙又贈之，以入丙門矣。
以是之故，妓寮門內，皆懸紙製白小燈纍纍。
入門，羣僕旁立，大呼見客者，上門桁以朱色紙署其班名，紅色布二三尺許，垂於門端，門燈大書「鴻禧」二赤字者是也。
京師酒館，不能召妓侑酒，若在妓院肆筵設席則可。
有所謂割靴者，以甲眷某妓，而其友某乙於暗中復狎暱之也。
二人共狎一妓，則稱為靴兄靴弟，而伶界亦有此言。
或作《燕京雜詠》，其一雲：「金粉飄零燕子磯，空梁泥落舊烏衣。
如何海外鶼鶼鳥，還傍華林玉樹飛。
」蓋指東西洋娼妓雜居內城者而言也。
自光緒辛醜和議以後，京師禁令大開，東單牌樓二條胡同第一樓者，初為日本娼寮所在，馬櫻花下，人影憧憧。
繼而改為西娼，門前遂漸冷落。
道光以前，京師最重像姑，絕少妓寮，金魚池等處，特輿隸溷集之地耳。
鹹豐時，妓風大熾，胭脂、石頭等衚衕，家懸紗燈，門揭紅帖，每過午，香車絡繹，遊客如雲，呼酒送客之聲，徹夜震耳。
士大夫相習成風，恬不知怪，身敗名裂，且有因之褫官者。
京師之伶不敢謁妓，卒然遇之，必屈一膝以緻敬，稱之曰姑姑，妓則貽以手巾、荷包等事。
光緒庚子以後，伶漸縱恣，與妓會見，則不然，其後且有相狎者矣。
然妓女若與優伶共宿，則人皆賤之，若與閹人共宿，則聞者不復顧。
天津之妓 天津密邇京師，水陸交會，俗頗奢靡，故聲色最焉，纏頭豐侈，遊人紛沓。
國初率多土著，洎康熙時，秦、晉之妓亦聞風而麕至矣。
然佳者蓋寡，其稍稍出色者，即不能留也。
至光緒時，妓館之上等者，皆在侯家後，有南幫、北幫之別，更分為小曲班、坐排班各等。
蓋自汽船通後，南幫妓至，遂日盛一日矣。
南幫多蘇、揚人，北幫多直隸人。
北幫女閭自稱曰店，其龜鴇曰掌櫃，假母曰領家，領家所居之處曰良房，指引桃源之人曰跑洋河，一曰跑河兒，稍佳之處曰大地方，次者曰小地方。
客至，男僕相迎，讓客歸坐，即捲簾大呼見客，則諸妓相率而至矣。
客選中某妓，則開煙盤，打茶圍，曰坐過，收夜度資之半也。
客有故稱不中意而行者，謂之打糠燈。
至暮，遊人甚夥，東出西進，彼往此來，尤以營伍中人為多，人稱為大袴腳，間有專以打糠燈為事者。
等而下之，則在西城外之西關及紫竹林。
租界外亦有土娼，所居多矮屋泥垣。
狗男女者，天津下等妓院之名稱，次於小曲班、坐排班者也。
光緒時有之，下流社會之人趨之若鶩。
若曰此等男女，不擇地，不擇偶，而隨在可合，如狗之奔走道途，急急求歡也。
粵妓多在紫竹林，衣飾簪珥，迥異北地胭脂，俗稱曰廣東娼。
然皆北產而為粵鴇所豢，因習其語言，從其風尚也。
距天津城之西三十裡，有地名楊柳青者，瀕運河，人家皆曲折隨水，多樹，繞屋扶疏，中多女閭，始於順、康，至光緒之初葉猶未衰。
開封之妓 開封之妓，上者曰馬班子，居第四巷，或寄居逆旅以伺客，蓋藝妓也。
其住會館衚衕者，則專以夜度為事。
鄭州之妓 鄭州亦有馬班子，善謳胯胯調，若招使侑酒，須錢三千文。
其至也，有男傭鳴鑼為導，且行且擊，蓋預報其至也。
逡巡間，妓隨之而進，屈一膝，徧向座客行禮，乃就坐，問座客姓名，行酒畢，手持上有劇目長可尺許之扇，乞主人點曲，主人還以讓之客。
點一曲，更賞錢二千文。
其下等者，日奔走於鐵路之沿軌，伺過客，隨之入逆旅，嬲客點曲，或且留宿焉。
客不屬意，輒出房盤旋於院中以避之。
奉天之妓 奉天之妓院，俗呼為窰子，分三等，上等曰京班，中等、下等皆曰堂。
大率為京、津、山左之產，而絕無土著。
彈唱時，用二胡，皆大鼓調、梆子調也。
間有一二能西皮、二黃者，則居為奇貨，聲價十倍。
光緒乙巳以前，衣色尚紅綠，首飾尚長大，塗抹脂粉，自謂美觀。
與人對語，口中時有惡臭，則好食蔥蒜之故也。
光緒末葉，奉天衙署局所多南人，而江、浙人尤多，於是妓界始有揚州人，繼則蘇州、杭州名妓亦漸有至者。
風尚所趨，以緻北妓亦盡效南人妝飾，衣服姿態，為之一變，有南班子、北班子之分。
至丁未，官廳以各妓散居，不易檢查，特於西關外改築馬路，直通鐵道，以餘資創平康裡五衖，建屋百餘間，使妓院聚於一處。
有私行賣笑者，查出懲之。
妓院之規例，其始惟上盤子、留宿二事而已，罕有叫局者。
自平康裡既成，南妓絡繹赴奉，一二衖中，南妓實居多數，並有南北合院者，北妓亦盡效南妝，始有花酒、和局等種種繁費。
惟叫局尚須銀幣五圓，以須侍坐與客同散，不若上海之一唱即去也。
客遊於妓院，入門，則妓出迎，謂之見客。
客選定一妓，謂之招呼。
其最上者，所費之銀幣，上盤子二十角，夜度及博各一百二十角，置酒二百八十角，便餐一百八十角，侑酒五十角。
客初至而欲留宿，須先上盤子，蓋以呈身為方針耳。
留宿須先給資而後入房。
而妓女與客有染者，以打罵為親愛，否則客必鬱鬱不歡，以為大辱。
客至一次，須上一盤子。
而規則甚嚴，客狎一妓，凡客之戚友曾同往一次者，即以大爺、二爺呼之，以客禮相待，不能再上盤子，非本客斷絕，別狎他人，不能接待，否則錢雖多，不可也。
土坑，最下等之妓也，旗、漢皆有之。
夜度資有銀幣三圓、二圓之別，其狎客以中流社會之人為多。
土窰子皆土著，入夜，客挾制錢五六百文以往，即可於翌晨出門，所往者為販夫走卒。
蘭州之妓 蘭州之妓，皆為私賣，且十九非土著，大率各省之官幕兩途，流落隴中，不得已而賣淫者。
狎客相語，甲曰「今日吾見某太太」，乙曰「今日吾見某師奶奶」也。
山東大道之妓 同治朝，南北汽船未通之時，凡騾車所經處所，必有逆旅。
遵陸者輒於日暮投宿，卸裝入戶，恒有所謂小媳婦兒者隨之以進，手抱琵琶，嬲客點戲，強聒不休，夜闌鐙炧，即可留髠，否則亦必唱一二曲，得有酬資而後去。
其劣者，則薄予幾錢，亦退矣。
惟面目類皆醜惡，濃抹脂粉，高髻緊袴，僅見其剛健而不見其婀娜也。
蘇州揚州清江之妓 古之佳人，大抵出於燕、趙，實指妓女而言。
晚近以來，則以揚子江流域之江蘇為多，蘇州、揚州、清江皆有之，引類呼朋，分往各省，南之閩、粵，北之遼、瀋，無不為其殖民之地。
亦以舟車大通，無羈旅行役之苦，有賓至如歸之樂也。
江蘇多美婦人，不獨蘇州也，而蘇為尤美。
但以娼妓言之，金閶名姬，所在皆有，其在上海者無論矣，近而浙、皖，遠而湘、鄂，且北及於燕、趙以出榆關，所至為人歡迎，固著稱於通國也。
他若揚州、若清江之隸名樂籍者亦多，惟行蹤不甚遠，亦猶汽車、汽船未通以前之情狀耳。
院女之稱姑娘，自蘇滬外，各省皆然。
蘇州之妓 蘇州為東南一大都會，俗尚豪華，賓遊絡繹。
宴客者多買棹虎邱，畫舫笙歌，四時不絕，垂楊曲巷，綺閣深藏，銀燭留髠，金觴勸客，見之者輒疑為天上人也。
蘇之蓄妓者若置產，曰該討人。
妓欲嫁人，非出錢與之以自贖不可也。
官人，分任官職者也。
「知人則哲，能官人」。
又稱人之有官者，韓愈《王適墓誌》：「一女憐之，必嫁官人，不以與凡子。
」《宋史》：「嶽雲年十二，即從張憲戰，多得其力，軍中呼為贏官人。
」其後常人亦冒此稱。
《武林舊事》所載，有金四官人以棋著，陳三官人以演史著。
《夢粱錄》所載，有徐官人幞頭鋪，崔官人扇面鋪皆是。
久之而亦稱妓為官人，蓋言其受轄於官而非私娼可比，類於古時官妓之為在官人役也。
後又曰倌人，然非《詩》之「命彼倌人」之為主駕車馬之官，徒以官而誤為倌耳。
女傭之已嫁者曰娘姨，未嫁者曰大姐，隨妓應召而往曰跟局。
妓以齒稚貌陋，不能度夜，而以娘姨、大姐之名義代小先生營業者，曰打底娘姨、大姐。
且有曾為妓而忽降為跟局者，又有向為跟局而忽升為妓者。
乾隆時，蘇之船娘纏頭有餘，即購樓臺於近水處，幾案整潔，筆墨精良，春秋佳日，妝罷登舟，極煙波容與之趣。
薄暮維船，登樓重讌，添酒迴鐙，宛如閨閣。
遇風雨，不出門，至酷暑嚴寒，雖千呼萬喚不出也。
光緒初，蘇州之湖田，平康最盛，有數百家。
及闢商埠於青陽地，妓館遂多。
未幾而又移之於閶門外矣。
上海之妓 上海以有滬瀆在邑之東北，故俗稱曰滬。
一隅之地，靡麗紛華，甲於通國。
花為世界，月作樓臺，自夜向晨，徵歌鬬舞，由城外以達城內，固所在皆如是也。
滬自嘉、道間名流踵至，提倡風雅，領袖章臺者，如王月仙、褚雲孫，固一時之秀也。
其時朱某、陳某以財雄，丁某、王某以俠著，閩、粵大賈固皆擁有巨貲，不惜千金為此中生色也。
道、鹹之交，妓院皆在城中，虹橋左側，鱗次以居，妍媸畢具，門戶各分，以產於蘇、常者為佳，土著次之，維揚、江北又其次也。
修容飾貌，爭妍取憐，所著衣服，競尚新裁。
唐家衖有二，唐瑜之故宅也。
在魚行橋南為東衖，在闒水橋西為西衖，悉麗人所居。
途雖邐迤，遊蹤競集，粉壁明窗，備極閒雅。
每至更闌人靜，琴韻簫聲，猶徹牆外。
閩、粵大腹賈擁厚貲者，遨遊其間，意有所屬，輒張夜讌，鬬酒藏鉤，樂無逾此。
纏頭一擲，動費不貲。
梅家衖以梅宣使得名，地頗幽僻。
每有麗姝，避喧趨寂，僦屋其中，靚妝雅服，位置自高，羞與市倡為伍。
惜有鋤蘭惡客，斫桂荒傖，摧折百端，以緻一月數遷，不遑安處。
鴛鴦廳側，地亦幽深，十餘家相連屬。
每有闤闠豪家，月出數十金，供其揮霍，自此閉置閑房，他客不能見矣。
然間多黠者，俟其他出，則竊召所懽，啗以重金，甘為野鶩，恥作家雞，煙花本質，往往然矣。
故鮮有能謝客杜門，日不下樓者。
虹橋西南為白柵，曲折以行為西倉橋，白柵南為張家衖，其地附近，多藏名姬。
間有雙趺不纏，而姿首明秀，稍著名譽者，大概來自吳門，無所依著，遂不得不作此生活。
鹹豐癸醜以後，妓院漸移城外。
馬路旣建，闤闠日盛，層樓複閣，金碧巍煥，又得名花以點綴其間，於是趨之者如鶩。
庚辛之交，江、浙淪陷，士女自四方至者，雲臻霧沛，遂為北裡鉅觀。
同治初元，東南兵亂，僦居者眾，貿易繁盛，利市三倍，青樓中擁厚貲者，指不勝屈。
丙丁以後，亂旣底定，富商殷戶皆各回鄉，闤闠遽為減色，擲纏頭者非復如前之慷慨矣。
妓院之房闥，多以西洋印花紙糊牆壁。
所置扇屏燈幔，悉畫墨梅，頗有雅緻。
陳設各物亦極精麗，掛壁則有鑲金大鏡，近窗則有軟籐睡椅，別以獨腳小圓幾列水果其上以供客，呼為百靈臺。
蓋所蓄百靈鳥籠中必有小圓臺，此則取其象形之義也。
同、光間，滬城之妓，皆在老北門內沈香閣東，最著者為朱家莊。
過小石橋為季家衖、晝錦坊，西為薛衖，深街曲巷，別有洞天。
循徑而行，菜畦數弓，柴扉雙闆，自饒幽緻。
每日薄暮，紅裙翠袖，歷亂簾前，目不給賞。
流盼送媚，則滎陽墜鞭；選美徵謌，則羣花奪寵，可不謂其盡態極妍與！ 是時也，公共租界之南京路一帶，亦為冶葉倡條棲止之所，然大半鳩盤荼，不足當雅人一盼。
每當金烏西墜，玉兔東升，塗脂抹粉，遍倚市門，遇鄉氓之抱布貿絲者，輙目挑手招，必欲羅緻幕下而後已也。
至如城外之臨河一帶，自北至東，亦多娼家，編竹為籬，摶泥成壁，湫隘殊甚，稍自愛者每不屑處。
然亦有佳麗雜處其中，非由操術不工，即由名譽未噪，託迹下流，為時白眼，雖名士失所，何以加茲。
滬上地隘人稠，租界屋宇，鱗次櫛比。
光緒初，大小妓院遂皆集於是，凡三幢兩廂之屋，輒有數妓分居，長三、野雞皆然。
而麼二所居，間有廳事，故自其門外觀之，麼二規模轉較長三為宏大。
野雞之善於鋪張者，亦與長三相類。
惟無論長三、麼二、野雞，其門口必有一牌，標題姓名或別號於上，牌以木製之，髹以漆，精者為銅為玻璃，且有書姓名於燈者，尋花問柳之人益易辨認矣。
道光以前，上海黃浦多泊賈舶，土人每以舟載妓應客，舟子輒高聲呼曰：「客欲喚妓乎？」客應，即移棹至矣，衾裯笙笛，無不具備，拂曉輒去。
亦或與西人結交。
西人即汽船之舟子也。
其舟全身白堊，俗謂之白肚皮船，皆泊浦心。
舟中所攜紅毛酒，貯以玻瓈瓶，色紅味甘，辣如丁香，功勝媚藥。
楊徵男嘗有《淞南樂府》雲：「淞南好，海舶塞江臯。
羅袖爭春登白肚，玻瓶蔔夜醉紅毛，身世總酕醄。
」 黃浦之近虹口處，有西洋妓艘，歲一二至。
華人之能效其語言者，可易服裝而往，纏頭費亦僅二十餘金。
妓院初有規則，至光、宣間而蕩然無存。
客蒞院，妓侍坐，婢媼遙立，伺應對，後則嬉戲成風，諧謔雜作矣。
客初就坐，妓自進瓜子，婢媼進茗，茗碗必有蓋有托，後則以無蓋無托之瓷甌進矣。
客設宴，妓自進酒進饌，閤院諸姬皆入室緻聲，雖翩然即去，亦必一一酬應，久之，此風惟行於麼二矣。
鴇婦羅緻人才，出金錢，聘姊妹花，以實院中，謂之帶擋。
如別有所適，則完璧歸趙。
名妓帶擋，有多至數百金者。
而不逞之徒，垂涎獵食，擇肥而噬，自謂花護金鈴，實則子傾錢樹也。
鴇婦之別稱為本家，親生女之在院者，無論為妓與否，皆稱小本家。
惟私通奴僕，則以良家子女之犯奸視之，而加以責詈。
所蓄養女，俗謂之曰討人者，亦以阿姆稱本家，視之如母。
各妓出局侑酒，片刻即去，例歌一曲，有時或不發聲。
且客以茶話飲博而至其家，其位置自高者，且難一面。
妓於客私有所索，其費謂之小貨，方法不一，或託言還債，或使客代償衣飾費，或徑言告貸。
妓院之徵收客資，例於端午、中秋、年終。
客每有屆時而避匿不見者，或不名一錢，或不能清償，謂之漂帳，蓋如物之入水而漂去也。
論滬妓之差等，輒曰書寓、長三、麼二，是固然矣。
然在同治初，則書寓自書寓，長三自長三。
蓋書寓創設之初，禁例綦嚴，但能侑酒主觴政，為都知錄事，絕不以色身示人。
至光緒中葉，書寓、長三始併為一談，實則皆長三也，無專以說書為業者。
即謂長三為冒充書寓，亦無不可。
長三者，最上等之妓也，以應召侍座，例取銀幣三圓，故名。
普通稱之曰先生，年長者曰大先生，處女曰小先生，非處女而冒稱小先生者，人稱之曰尖先生。
客之於長三也，非由書樓點曲而相識，亦必有人為之介紹。
至其家作茶話，曰打茶圍。
客入門，即有男傭高呼客來，其女傭必出而相迓。
茶圍不給錢，茗飲以外，有水果、瓜子、鴉片煙、水煙之相餉。
新歲元宵以前，第一次往，妓出果盤敬客，謂之開果盤，可給銀幣二十圓，或十六圓，或十二圓，至少亦十圓。
叫局，召妓侍座之謂，例須銀幣三圓，旋以欲廣招徠，改為二圓，後又貶值至一圓。
不問生熟客，皆可召之。
如有素識之娘姨、大姐在其處，可於箋上書明某某跟局字樣。
同座之客，若為舊相識，遇之亦可轉局。
局錢，熟客年節結，過路之客則臨行時結算，麼二亦如之。
光緒季年，公共租界工部局以征收曲戶轎捐，妓應徵召，不乘轎而坐男傭之肩以行。
慮或墮也，則一手據其顱，雖年逾花信者亦然。
傭若意甚得者，腰腳挺勁而趨風，而江寧、揚州、鎮江亦然。
所謂喫酒者，置酒於其家也，每席銀幣一圓，下腳【犒賞男女傭者。
】五圓。
新歲元宵以前及冬至夜酒，下腳加倍。
酒錢、局錢隨後結算，下腳飲畢即付。
在打唱【如佳節及壽日等，妓家多有打唱。
】之日，每席點曲二齣，另賞二圓。
如遇清明、立夏、端午、七夕、中秋、重九、冬至、燒路頭、【即迎接五路財神之謂。
每節二次，曰開帳路頭、收帳路頭。
】宣卷【延道士誦經。
】等及生日，客例以和酒為報。
每酒一席，謂之一檯，兩席曰雙檯，四席曰雙雙檯。
若召友博於妓家叉麻雀者，謂之碰和，每八圈十二圓，客各出三圓，碰畢即付。
碰和之日，妓家例有四盤四碗之和菜敬客，由客點菜亦可。
冬夏二季，對先生則給以帽錢及手巾錢，至少十圓。
年節將屆，及熟客出門時，娘姨、大姐送盤，男傭進手巾，均須以二圓賞之。
轎飯錢，即犒客之車夫者，通例馬車四角，東洋車二角，此費即在下腳中取給。
客多，則須津貼若幹，至少一圓。
長三不言夜合之資，有客留宿，不書於簿，但隱有標識而已，惟須給下腳費，至少銀幣十圓。
向客索銀物，謂之曰斫斧頭。
其號為小先生者，雖不可究詰，而梳櫳之費至巨。
如有恩客，則為鴇婦所不喜，而與客私約嫁娶，尤所猜忌，必盈其欲壑，好事始諧。
恩客者，情好尤篤之客也。
光緒初，滬上青樓皆萃於公共租界之兆富、兆貴、兆榮、兆華、東晝錦、西晝錦、日新、久安、同慶、尚仁、百花、桂馨各裡，皆上等勾欄也，俗稱闆三局。
未幾而廢。
同、光間，有所謂二三者，在廿四間樓，客所費銀幣，裝乾濕二圓，出局三圓，蓋以麼二排場收長三身價。
光緒中葉，已無之矣。
次等之妓為麼二，或稱之曰堂名，亦曰堂子，粉白黛綠，列屋而居，其佳者謂之堂頂，下者謂之堂底。
最盛者，一堂中可三四十人。
同、光間，城中不盈十家，院宇深沈，樓閣高迥，層檻迴廊，宛如世族，青驄白闆，闐咽其間。
其後則集於小東門外。
久之大火，蕩為灰燼，始遷公共租界之東西棋盤街。
謂之麼二者，以出局必銀幣二圓，故名，從未貶價，不若長三之減至一圓也。
雖無人介紹，亦可徑打茶圍。
初次入門，喊移茶，【男傭高喊移茶一聲。
】既喊，則粉白黛綠者稱娖而出，環立客前。
客指定當意者一人，即入其室，出瓜子、水果以相餉，謂之裝乾濕，給一圓。
明日往，可不需資。
又明日往，則轉局，蓋仍裝乾濕，仍給一圓也。
若於移茶後，越三四日而始再往，則即轉局。
此後應否給資，皆視其有無水果為斷。
惟朔望有必裝乾溼之例。
開果盤，普通十二圓，喫酒須十二圓，碰和與長三同。
光、宣間，麼二生涯銳減，以出局之資昂於長三，且朔望必裝乾溼，故皆望望然去之。
於是有六跌倒之說，謂蠆付銀幣六圓，即可留宿，不必植立而使其身倒下也。
或以詢丹陽何陟封鹺尹錫詩六圓計算之法，陟封曰：「移茶一圓，轉局一圓，夜廂【麼二以下之妓留客住宿，曰夜廂。
長三無此名詞，雖留客亦惟以借乾鋪為名也。
】二圓，下腳二圓，合計之則為六。
」蓋已刪去叫局、喫酒、碰和之費矣。
麼二妓院每於重九前後，設菊花山，嬲客置酒以為樂。
同、光間，有曰草臺者，房櫳深邃，被服麗都。
客至，則調片岕，供瓜果。
茗杯甫進，而粉黛雜陳於前。
客意有屬，即可定情，躤柳眠花，頓成鴛夢。
雖春風一度，各自東西，亦未嘗不可慰牢愁，娛羈旅也。
其夜合之資及他事，率遞減於堂名一等，故冶遊而惜費者，往往舍彼就此。
私局之為地也，至閒靜，亦同、光間有之。
未必家有廚孃，每