乞丐類
關燈
小
中
大
間，湘、鄂之貧士失館者，可出遊。
過蒙塾，得謁其塾師以乞錢。
且適館授餐，越宿而行，無阻之者。
名曰遊學，猶遊方僧之掛單也。
髯丐捕蛇 乾隆己未，馮在田與人遊杭州之西湖，至淨慈寺前，見一丐，肥黑而短髯，昂然前行十餘弓，身挂布囊，有攜竹絲籃從其後者數十人。
問之，則往南屏山捕蛇者也。
在田年少喜事，亦隨之行。
至寺西山坳深處，得一洞，洞口約尺餘，四周光澤，似常有物出入者。
髯丐禹步於洞前，持咒鼓氣，嘬口向洞噴之，聲隆隆然。
眾丐左右雁行立，各探手於囊，取所貯草葉口嚼之。
未幾，洞中之蛇潮湧而出，先之以為梢、青梢、時鰻，後皆赤練、虺蝮之類。
其形有若蟹、若鯉、若履者，有虎首而蛇身者，有頭銳身闊長止數寸者，有細如秤梗、短類棒槌者，有赤似硃砂、青類藍靛、綠若銅青、白猶傅粉，及黑白相間者，可驚可愕之狀，不一而足。
眾丐以所嚼之草汁塗其手，草渣塞其鼻，各別蛇類而捉之，置諸籃。
行將盡矣，忽聞洞中作風雨聲，髯丐謂眾曰：「蛇王來矣，速避！」亦採囊取草咀嚼，而高舉兩臂於空中，獨立俟之。
洞中風聲愈急，一蛇黃首青身，頭有短肉角，大如人股，隨風突出，徑纏髯丐身，昂首噴氣，其聲嗡嗡。
髯丐閉目，頻噴口中草汁以敵之，蛇首頓垂而繞益緊。
眾丐以草進，髯丐口嚼草而手作訣，以向蛇，蛇復翹首鼓氣。
丐仍噴汁與之敵，蛇首又委頓於地。
如是者三，蛇不能支，解纏，蜿蜒入洞去。
當人蛇相敵時，眾丐撿拾餘蛇已盡，欣然而歸．至寺前，而髯丐之面漸腫．須臾，耳目口鼻皆平，急呼眾丐嚼草齊噴之，隨噴而腫隨消．旁人問巨蛇何故舍之，答曰：「此蛇王也，我若殺之，則四山蛇王畢至，吾輩無 類矣．吾昨來此，持咒聚蛇，故南山之蛇今日群集於此．此次捕捉之後，四五裡內，有五年無虺蝮之患．然吾亦數年不可過此，恐蛇王見仇也．」 南屏曉鐘碑亭右側階石，人或坐之，必紅腫，潰爛至骨。
眾使髯丐視之，則曰：「下有毒蛇，以身長石中，不能出，故於其罅透氣，人適值之耳。
」啟其石，則兩石之間，有物，蛇首而身扁。
啟其石，如巨鯽，蓋石壓所緻也。
髯丐曰：「此蝮也。
身不能出，故尚留此，否則亦歸山洞，早為吾所捉矣。
」因撮而貯諸籃。
人問諸毒蛇何所用，而亦捉之，曰：「貨於藥肆，一種自有一種之功用，蛇愈毒而效愈神，價不貲，所以作此冒險之舉也。
」寺前居民感其捉蛇之德，醵錢置酒以款之。
眾丐歡呼暢飲，以囊中草酬主人曰：「此草能解毒，無論蛇傷、蜂螫、疔毒、癰疽，嚼而敷之，無不立愈，勿妄用也。
」遂攜蛇而去。
某制軍為丐 乾隆時，有某制軍者，旗人也。
其盛時，姬侍、僮僕、服飾、飲食、玩好之物，窮極奢侈，日費不貲。
及罷官歸京師，數年，成窶人子，又數年，成乞丐。
王公貴人皆嚴絕之，惟大興朱文正公珪戒閽人勿卻每旬日，必一至，文正輒手贈青蚨二百。
一日，制軍入文正書室，闚其無人，竊取小鏡而出。
從者覓不得，喧言制軍實來。
文正命勿覓，且勿聲，如制軍至，伺候侍茶而已。
王孫飾為丐 同知王某之孫貧而無賴，時人號曰王孫。
嘗飾為乞丐，告貸於南河某廳，不應，又誚讓之，王笑而去，曰：「細事耳，公失算矣。
」他日河帥臨工，前騶將至，王匿柴垛中，鑽穴以窺，故為呻S吟Y窸窣之聲。
帥至，問何物，左右曰：「無之。
」王則大號。
帥怒，命啟垛，積薪如屋，而中空若懸磬。
王跽曰：「小人貧苦無家室，復病哮喘，託此以蔽風雨有年矣，不知今日之敗於神明也。
」左右曰：「胡為竊薪？」，王曰：「凡垛皆空，不獨薪也。
」即指石垛而言曰：「請視此中。
」發之，無不空者。
王頓首曰：「石不可餐，乃亦中空無所有，如是，是可知薪之非小人所竊矣。
」帥怒，欲劾某廳。
某懼，求漕使、關督同為緩頰，乃已，實費二萬金矣。
王某樂為丐 有不必丐、不可丐而必欲丐者，誠大奇矣，王某其人也。
王某，華亭人，家富，為相國文恭公頊齡之曾孫，幼文員外之孫，行乞於市，心所樂也。
然其行乞，必誦制藝一首，不唱蓮花落。
商店中人多識之，即與錢，亦必誦訖，乃顧而之他。
父母閉之，則抉扉遁；縶之，則斷綆逸。
夜即臥於市中之石上。
後不知所終。
孔氏子以丐終 嘉慶時，南匯周浦鎮有孔某者，擁厚資。
晚年得一子，溺愛之，雖延師課之讀，恆不上課。
師以虛糜飯穀為恥，嘗作詩曰：「學堂如破寺，來作住持僧。
白日三餐飯，黃昏一盞鐙。
經聲原不起，佛號總無憑。
雖有波羅蜜，伊誰志大乘？」一日，師見其戲於庭，迫使讀書，憤而大詈，師嗔責之，乃訴於其母曰：「先生打我，我必還打之。
」母慰之曰：「俟汝父歸再議。
」及孔歸，乃邀師之契友賂師，勸令暫忍一擊而止。
既長，躭遊蕩，家業蕩盡，遂行乞於市，以丐終。
永光寺前之丐 京師海岱門內有永光寺，寺前有乞兒，年約四十許，善杖擊，工詼諧，每以俗語隨意編小曲，輒傾倒一市，人爭以金錢擲之。
乞兒得醉庖，即以散之窮乏，無稍留。
蓋勳舊世臣，已襲侯爵，持戟乾清門，三十後，棄家而逃，隱於乞也。
或數月一返，或終年不歸。
家人哀求其歸，飫以珍味，三四日，乘人不防，即易衣而出，或逾垣遁。
內廷值班未一至，當事不得已，為報病故，銷旗檔，以其子襲爵焉。
此道光時事也。
王明山嘗行乞 福建提督王明山者，同治中興之湘軍名將也。
王壬秋檢討闓運謂其少壯不偶，嘗行乞於湘潭，後入行伍，從勦粵寇，屢勝，遂以軍功起家，富貴冠一時。
壬秋曾作詩以贈之。
鄭七異於常丐 道光末，常州有丐曰鄭七者，性殊特，異常丐。
日坐臥於城南協橋之顛，髮頒白，狀傴僂，日上舂而過橋者見之，日下舂而過橋者亦見之。
見之者與以錢物，受而謝，否則亦不索。
薄暮，橋畔多兒童，習與七嬉，以七常出其餘資市果餌以飼之也。
兒童之與之嬉也，輒持其杖。
兒童每隨七而仆，隨七而起。
仆起者屢，皆無所傷，而歡聲大作。
至夜，則宿於橋東之土地祠。
越數年，不知所之，而粵寇至矣。
丐擾吳曉帆家 錢塘胡光墉，字雪岩，同、光間富甲浙省。
嘗於冬日施丐，丐各棉衣一件，又錢二百文。
時吳曉帆方伯煦居城頭巷，一日，持鉢提籃之輩，麕集其門，聲言領取施物。
門者大驚，詰其故，則雜然曰：「汝家主人大書貼門外，令吾輩今日來此領衣錢，汝何憒憒耶﹖」驚視門後，果有紅紙，書曰「某月某日，本宅給發窮人棉衣錢文」雲雲。
乃大悟，知必無賴輩所為，拒勿與。
羣喧呶，謂富貴人家不應食言，且不應紿吾輩來此，洶洶不可止。
吳遣家丁至總捕同知署請派差驅丐，始已。
蓋杭音胡、吳相同，無賴輩與吳有隙，故為此以擾之也。
丐效各種聲 光緒初，上海市中有一丐，口含蘆管，作小孩哭聲，音逼肖。
繼復作雛雞聲，久之，又如放風箏，幾莫辨其真偽也。
也如牛羊犬豕等類之類，亦能效
過蒙塾，得謁其塾師以乞錢。
且適館授餐，越宿而行，無阻之者。
名曰遊學，猶遊方僧之掛單也。
髯丐捕蛇 乾隆己未，馮在田與人遊杭州之西湖，至淨慈寺前，見一丐，肥黑而短髯，昂然前行十餘弓，身挂布囊，有攜竹絲籃從其後者數十人。
問之，則往南屏山捕蛇者也。
在田年少喜事，亦隨之行。
至寺西山坳深處，得一洞，洞口約尺餘，四周光澤，似常有物出入者。
髯丐禹步於洞前，持咒鼓氣，嘬口向洞噴之，聲隆隆然。
眾丐左右雁行立，各探手於囊，取所貯草葉口嚼之。
未幾，洞中之蛇潮湧而出，先之以為梢、青梢、時鰻，後皆赤練、虺蝮之類。
其形有若蟹、若鯉、若履者，有虎首而蛇身者，有頭銳身闊長止數寸者，有細如秤梗、短類棒槌者，有赤似硃砂、青類藍靛、綠若銅青、白猶傅粉，及黑白相間者，可驚可愕之狀，不一而足。
眾丐以所嚼之草汁塗其手，草渣塞其鼻，各別蛇類而捉之，置諸籃。
行將盡矣，忽聞洞中作風雨聲，髯丐謂眾曰：「蛇王來矣，速避！」亦採囊取草咀嚼，而高舉兩臂於空中，獨立俟之。
洞中風聲愈急，一蛇黃首青身，頭有短肉角，大如人股，隨風突出，徑纏髯丐身，昂首噴氣，其聲嗡嗡。
髯丐閉目，頻噴口中草汁以敵之，蛇首頓垂而繞益緊。
眾丐以草進，髯丐口嚼草而手作訣，以向蛇，蛇復翹首鼓氣。
丐仍噴汁與之敵，蛇首又委頓於地。
如是者三，蛇不能支，解纏，蜿蜒入洞去。
當人蛇相敵時，眾丐撿拾餘蛇已盡，欣然而歸．至寺前，而髯丐之面漸腫．須臾，耳目口鼻皆平，急呼眾丐嚼草齊噴之，隨噴而腫隨消．旁人問巨蛇何故舍之，答曰：「此蛇王也，我若殺之，則四山蛇王畢至，吾輩無 類矣．吾昨來此，持咒聚蛇，故南山之蛇今日群集於此．此次捕捉之後，四五裡內，有五年無虺蝮之患．然吾亦數年不可過此，恐蛇王見仇也．」 南屏曉鐘碑亭右側階石，人或坐之，必紅腫，潰爛至骨。
眾使髯丐視之，則曰：「下有毒蛇，以身長石中，不能出，故於其罅透氣，人適值之耳。
」啟其石，則兩石之間，有物，蛇首而身扁。
啟其石，如巨鯽，蓋石壓所緻也。
髯丐曰：「此蝮也。
身不能出，故尚留此，否則亦歸山洞，早為吾所捉矣。
」因撮而貯諸籃。
人問諸毒蛇何所用，而亦捉之，曰：「貨於藥肆，一種自有一種之功用，蛇愈毒而效愈神，價不貲，所以作此冒險之舉也。
」寺前居民感其捉蛇之德，醵錢置酒以款之。
眾丐歡呼暢飲，以囊中草酬主人曰：「此草能解毒，無論蛇傷、蜂螫、疔毒、癰疽，嚼而敷之，無不立愈，勿妄用也。
」遂攜蛇而去。
某制軍為丐 乾隆時，有某制軍者，旗人也。
其盛時，姬侍、僮僕、服飾、飲食、玩好之物，窮極奢侈，日費不貲。
及罷官歸京師，數年，成窶人子，又數年，成乞丐。
王公貴人皆嚴絕之，惟大興朱文正公珪戒閽人勿卻每旬日，必一至，文正輒手贈青蚨二百。
一日，制軍入文正書室，闚其無人，竊取小鏡而出。
從者覓不得，喧言制軍實來。
文正命勿覓，且勿聲，如制軍至，伺候侍茶而已。
王孫飾為丐 同知王某之孫貧而無賴，時人號曰王孫。
嘗飾為乞丐，告貸於南河某廳，不應，又誚讓之，王笑而去，曰：「細事耳，公失算矣。
」他日河帥臨工，前騶將至，王匿柴垛中，鑽穴以窺，故為呻S吟Y窸窣之聲。
帥至，問何物，左右曰：「無之。
」王則大號。
帥怒，命啟垛，積薪如屋，而中空若懸磬。
王跽曰：「小人貧苦無家室，復病哮喘，託此以蔽風雨有年矣，不知今日之敗於神明也。
」左右曰：「胡為竊薪？」，王曰：「凡垛皆空，不獨薪也。
」即指石垛而言曰：「請視此中。
」發之，無不空者。
王頓首曰：「石不可餐，乃亦中空無所有，如是，是可知薪之非小人所竊矣。
」帥怒，欲劾某廳。
某懼，求漕使、關督同為緩頰，乃已，實費二萬金矣。
王某樂為丐 有不必丐、不可丐而必欲丐者，誠大奇矣，王某其人也。
王某，華亭人，家富，為相國文恭公頊齡之曾孫，幼文員外之孫，行乞於市，心所樂也。
然其行乞，必誦制藝一首，不唱蓮花落。
商店中人多識之，即與錢，亦必誦訖，乃顧而之他。
父母閉之，則抉扉遁；縶之，則斷綆逸。
夜即臥於市中之石上。
後不知所終。
孔氏子以丐終 嘉慶時，南匯周浦鎮有孔某者，擁厚資。
晚年得一子，溺愛之，雖延師課之讀，恆不上課。
師以虛糜飯穀為恥，嘗作詩曰：「學堂如破寺，來作住持僧。
白日三餐飯，黃昏一盞鐙。
經聲原不起，佛號總無憑。
雖有波羅蜜，伊誰志大乘？」一日，師見其戲於庭，迫使讀書，憤而大詈，師嗔責之，乃訴於其母曰：「先生打我，我必還打之。
」母慰之曰：「俟汝父歸再議。
」及孔歸，乃邀師之契友賂師，勸令暫忍一擊而止。
既長，躭遊蕩，家業蕩盡，遂行乞於市，以丐終。
永光寺前之丐 京師海岱門內有永光寺，寺前有乞兒，年約四十許，善杖擊，工詼諧，每以俗語隨意編小曲，輒傾倒一市，人爭以金錢擲之。
乞兒得醉庖，即以散之窮乏，無稍留。
蓋勳舊世臣，已襲侯爵，持戟乾清門，三十後，棄家而逃，隱於乞也。
或數月一返，或終年不歸。
家人哀求其歸，飫以珍味，三四日，乘人不防，即易衣而出，或逾垣遁。
內廷值班未一至，當事不得已，為報病故，銷旗檔，以其子襲爵焉。
此道光時事也。
王明山嘗行乞 福建提督王明山者，同治中興之湘軍名將也。
王壬秋檢討闓運謂其少壯不偶，嘗行乞於湘潭，後入行伍，從勦粵寇，屢勝，遂以軍功起家，富貴冠一時。
壬秋曾作詩以贈之。
鄭七異於常丐 道光末，常州有丐曰鄭七者，性殊特，異常丐。
日坐臥於城南協橋之顛，髮頒白，狀傴僂，日上舂而過橋者見之，日下舂而過橋者亦見之。
見之者與以錢物，受而謝，否則亦不索。
薄暮，橋畔多兒童，習與七嬉，以七常出其餘資市果餌以飼之也。
兒童之與之嬉也，輒持其杖。
兒童每隨七而仆，隨七而起。
仆起者屢，皆無所傷，而歡聲大作。
至夜，則宿於橋東之土地祠。
越數年，不知所之，而粵寇至矣。
丐擾吳曉帆家 錢塘胡光墉，字雪岩，同、光間富甲浙省。
嘗於冬日施丐，丐各棉衣一件，又錢二百文。
時吳曉帆方伯煦居城頭巷，一日，持鉢提籃之輩，麕集其門，聲言領取施物。
門者大驚，詰其故，則雜然曰：「汝家主人大書貼門外，令吾輩今日來此領衣錢，汝何憒憒耶﹖」驚視門後，果有紅紙，書曰「某月某日，本宅給發窮人棉衣錢文」雲雲。
乃大悟，知必無賴輩所為，拒勿與。
羣喧呶，謂富貴人家不應食言，且不應紿吾輩來此，洶洶不可止。
吳遣家丁至總捕同知署請派差驅丐，始已。
蓋杭音胡、吳相同，無賴輩與吳有隙，故為此以擾之也。
丐效各種聲 光緒初，上海市中有一丐，口含蘆管，作小孩哭聲，音逼肖。
繼復作雛雞聲，久之，又如放風箏，幾莫辨其真偽也。
也如牛羊犬豕等類之類，亦能效