曲禮上

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橋衡。

    請席何鄉?請衽何趾?席,南鄉北鄉,以西方為上;東鄉西鄉,以南方為上。

    若非飲食之客,則布席,席間函丈。

    主人跪正席,客跪撫席而辭。

    客徹重席,主人固辭。

    客踐席,乃坐。

    主人不問,客不先舉。

     将即席,容毋怍。

    兩手摳衣去齊尺。

    衣毋撥,足毋蹶。

    先生書、策、琴、瑟在前,坐而遷之,戒勿越。

     虛坐盡後,食坐盡前。

    坐必安,執爾顔。

    長者不及,毋儳言。

    正爾容,聽必恭。

    毋剿說,毋雷同。

    必則古昔,稱先王。

     侍坐于先生,先生問焉,終則對。

    請業則起,請益則起。

    父召無諾,先生召無諾,唯而起。

     侍坐于所尊敬,毋餘席。

    見同等不起,燭至起,食至起,上客起。

    燭不見跋。

    尊客之前不叱狗。

    讓食不唾。

     侍坐于君子,君子欠伸,撰杖屦,視日蚤莫,侍坐者請出矣。

    侍坐于君子,君子問更端,則起而對。

    侍坐于君子,若有告者曰:“少間,願有複也。

    ”則左右屏而待。

     毋側聽,毋噭應,毋淫視,毋怠荒。

    遊毋倨,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。

    斂發毋髢,冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳。

     侍坐于長者,屦不上于堂,解屦不敢當階。

    就屦,跪而舉之,屏于側。

    鄉長者而屦,跪而遷屦,俯而納屦。

     離坐離立,毋往參焉。

    離立者,不出中間。

     男女不雜坐。

    不同椸、枷,不同巾、栉,不親授。

    嫂叔不通問,諸母不漱裳。

    外言不入于捆,内言不出于捆。

    女子許嫁,纓;非有大故,不入其門。

    姑、姊、妹女子子,已嫁而反,兄弟弗與同席而坐,弗與同器而食。

    父子不同席。

     男女非有行媒,不相知名。

    非受币,不交不親。

    故日月以告君,齊戒以告鬼神,為酒食以召鄉黨僚友,以厚其别也。

     取妻不取同姓。

    故買妾不知其姓則蔔之。

    寡婦之子,非有見焉,弗與為友。

     賀取妻者,曰:“某子使某,聞子有客,使某羞。

    ”貧者不以貨财為禮,老者不以筋力為禮。

     名子者不以國,不以日月,不以隐疾,不以山川。

    男女異長。

    男子二十,冠而字。

    父前,子名;君前,臣名。

    女子許嫁,笄而字。

     凡進食之禮,左殽右胾,食居人之左,羹居人之右。

    脍炙處外,酰醬處内,蔥處末,酒漿處右。

    以脯修置者,左朐右末。

     客若降等,執食興辭,主人興,辭于客,然後客坐。

    主人延客,祭。

    祭食,祭所先進,殽之序,遍祭之。

    三飯,主人延客食胾,然後辯殽。

    主人未辯,客不虛口。

     侍食于長者,主人親饋,則拜而食;主人不親饋,則不拜而食。

    共食不飽,共飯不澤手。

     毋抟飯,毋放飯,毋流歠,毋咤食,毋齧骨,毋反魚肉,毋投與狗骨。

    毋固獲,毋揚飯。

    飯黍毋以箸。

    毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齒,毋歠醢。

    客絮羹,主人辭不能亨。

    客歠醢,主人辭以窭。

    濡肉齒決,幹肉不齒決。

    毋嘬炙。

    卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者,主人興辭于客,然後客坐。

     侍飲于長者,酒進則起,拜受于尊所。

    長者辭,少者反席而飲。

    長者舉,未釂,少者不敢飲。

     長者賜,少者、賤者不敢辭。

    賜果于君前,其有核者懷其核。

    禦食于君,君賜餘,器之溉者不寫,其餘皆寫。

     馂餘不祭。

    父不祭子,夫不祭妻。

     禦同于長者,雖貳不辭,偶坐不辭。

     羹之有菜者用梜,其無菜者不用梜。

     為天子削瓜者副之,巾以絺。

    為國君者華之,巾以绤。

    為大夫累之,士疐之,庶人龁之。

     父母有疾,冠者不栉,行不翔,言不惰,琴瑟不禦,食肉不至變味,飲酒不至變貌,笑不至矧,怒不至詈。

    疾止複故。

     有憂者側席而坐,有喪者專席而坐。

     水潦降,不獻魚鼈,獻鳥者佛其首,畜鳥者則勿佛也。

    獻車馬者執策綏,獻甲者執胄,獻杖者執末。

    獻民虜者操右袂。

    獻粟者執右契,獻米者操量鼓。

    獻孰食者操醬齊。

    獻田宅者操書緻。

     凡遺人弓者,張弓尚筋,弛弓尚角。

    右手執箫,左手承弣。

    尊卑垂帨。

    若主人拜,則客還辟,辟拜。

    主人自受,由客之左,接下承弣,鄉與客并,然後受。

     進劍者左首,進戈者前其鐏,後其刃。

    進矛戟者前其镦。