曲禮下
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叔舅”；于外曰“侯”，于其國曰“君”。
其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰“子”。
于内自稱曰“不谷”，于外自稱曰“王老”。
庶方小侯入天子之國，曰“某人”，于外曰“子”，自稱曰“孤”。
天子當依而立。
諸侯北面而見天子，曰觐。
天子當甯而立，諸公東面、諸侯西面，曰朝。
諸侯未及期相見曰遇，相見于卻地曰會。
諸侯使大夫問于諸侯曰聘，約信曰誓，莅牲曰盟。
諸侯見天子曰“臣某侯某”。
其與民言，自稱曰“寡人”。
其在兇服，曰“适子孤”。
臨祭祀，内事曰“孝子某侯某”，外事曰“曾孫某侯某”。
死曰“薨”，複曰“某甫複矣”。
旣葬，見天子，曰類見。
言谥曰類。
諸侯使人使于諸侯，使者自稱曰“寡君之老”。
天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士跄跄，庶人僬僬。
公、侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。
夫人自稱于天子，曰“老婦”；自稱于諸侯，曰“寡小君”；自稱于其君，曰“小童”。
自世婦以下，自稱曰“婢子”。
子于父母則自名也。
天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。
列國之大夫，入天子之國曰“某士”；自稱曰“陪臣某”。
于外曰“子”，于其國曰“寡君之老”。
使者自稱曰“某”。
君子不親惡。
諸侯失地，名；滅同姓，名。
天子不言出，諸侯不生名。
為人臣之禮：不顯谏。
三谏而不聽，則逃之。
子之事親也：三谏而不聽，則号泣而随之。
君有疾，飲藥，臣先甞之。
親有疾，飲藥，子先甞之。
醫不三世，不服其藥。
儗人必于其倫。
問天子之年，對曰：“聞之：始服衣若幹尺矣。
”問國君之年：長，曰能從宗廟社稷之事矣；幼，曰未能從宗廟社稷之事也。
問大夫之子：長，曰能禦矣；幼，曰未能禦也。
問士之子：長，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。
問庶人之子：長，曰能負薪矣；幼，曰未能負薪也。
問國君之富，數地以對，山澤之所出。
問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。
問士之富，以車數對。
問庶人之富，數畜以對。
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。
諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲遍。
大夫祭五祀，歲遍。
士祭其先。
凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。
非其所祭而祭之，名曰淫祀。
淫祀無福。
天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。
支子不祭，祭必告于宗子。
凡祭宗廟之禮：牛曰“一元大武”，豕曰“剛鬛”，豚曰“腯肥”，羊曰“柔毛”，雞曰“翰音”，犬曰“羹獻”，雉曰“疏趾”，兔曰“明視”，脯曰“尹祭”，稾魚曰“商祭”，鮮魚曰“脡祭”，水曰“清滌”，酒曰“清酌”，黍曰“芗合”，粱曰“芗萁”，稷曰“明粢”，稻曰“嘉蔬”，韭曰“豐本”，鹽曰“鹹鹾”，玉曰“嘉玉”，币曰“量币”。
天子死曰“崩”，諸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不祿”，庶人曰“死”。
在床曰“屍”，在棺曰“柩”。
羽鳥曰“降”，四足曰“漬”。
死寇曰“兵”。
祭王父曰“皇祖考”，王母曰“皇祖妣”。
父曰“皇考”，母曰“皇妣”。
夫曰“皇辟”。
生曰“父”、曰“母”、曰“妻”，死曰“考”、曰“妣”、曰“嫔”。
壽考曰“卒”，短折曰“不祿”。
天子視不上于袷，不下于帶；國君，綏視；大夫，衡視；士視五步。
凡視：上于面則敖，下于帶則憂，傾則奸。
君命，大夫與士肄。
在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。
朝言不及犬馬。
辍朝而顧，不有異事，必有異慮。
故辍朝而顧，君子謂之固。
在朝言禮，問禮對以禮。
大飨不問蔔，不饒富。
凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹；童子委摯而退。
野外軍中無摯，以纓、拾、矢可也。
婦人之摯，椇、榛、脯、修、棗、栗。
納女于天子，曰“備百姓”；于國君，曰“備酒漿”；于大夫，曰“備埽灑”。
其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰“子”。
于内自稱曰“不谷”，于外自稱曰“王老”。
庶方小侯入天子之國，曰“某人”，于外曰“子”，自稱曰“孤”。
天子當依而立。
諸侯北面而見天子，曰觐。
天子當甯而立，諸公東面、諸侯西面，曰朝。
諸侯未及期相見曰遇，相見于卻地曰會。
諸侯使大夫問于諸侯曰聘，約信曰誓，莅牲曰盟。
諸侯見天子曰“臣某侯某”。
其與民言，自稱曰“寡人”。
其在兇服，曰“适子孤”。
臨祭祀，内事曰“孝子某侯某”，外事曰“曾孫某侯某”。
死曰“薨”，複曰“某甫複矣”。
旣葬，見天子，曰類見。
言谥曰類。
諸侯使人使于諸侯，使者自稱曰“寡君之老”。
天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士跄跄，庶人僬僬。
公、侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。
夫人自稱于天子，曰“老婦”；自稱于諸侯，曰“寡小君”；自稱于其君，曰“小童”。
自世婦以下，自稱曰“婢子”。
子于父母則自名也。
天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。
列國之大夫，入天子之國曰“某士”；自稱曰“陪臣某”。
于外曰“子”，于其國曰“寡君之老”。
使者自稱曰“某”。
君子不親惡。
諸侯失地，名；滅同姓，名。
天子不言出，諸侯不生名。
為人臣之禮：不顯谏。
三谏而不聽，則逃之。
子之事親也：三谏而不聽，則号泣而随之。
君有疾，飲藥，臣先甞之。
親有疾，飲藥，子先甞之。
醫不三世，不服其藥。
儗人必于其倫。
問天子之年，對曰：“聞之：始服衣若幹尺矣。
”問國君之年：長，曰能從宗廟社稷之事矣；幼，曰未能從宗廟社稷之事也。
問大夫之子：長，曰能禦矣；幼，曰未能禦也。
問士之子：長，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。
問庶人之子：長，曰能負薪矣；幼，曰未能負薪也。
問國君之富，數地以對，山澤之所出。
問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。
問士之富，以車數對。
問庶人之富，數畜以對。
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。
諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲遍。
大夫祭五祀，歲遍。
士祭其先。
凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。
非其所祭而祭之，名曰淫祀。
淫祀無福。
天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。
支子不祭，祭必告于宗子。
凡祭宗廟之禮：牛曰“一元大武”，豕曰“剛鬛”，豚曰“腯肥”，羊曰“柔毛”，雞曰“翰音”，犬曰“羹獻”，雉曰“疏趾”，兔曰“明視”，脯曰“尹祭”，稾魚曰“商祭”，鮮魚曰“脡祭”，水曰“清滌”，酒曰“清酌”，黍曰“芗合”，粱曰“芗萁”，稷曰“明粢”，稻曰“嘉蔬”，韭曰“豐本”，鹽曰“鹹鹾”，玉曰“嘉玉”，币曰“量币”。
天子死曰“崩”，諸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不祿”，庶人曰“死”。
在床曰“屍”，在棺曰“柩”。
羽鳥曰“降”，四足曰“漬”。
死寇曰“兵”。
祭王父曰“皇祖考”，王母曰“皇祖妣”。
父曰“皇考”，母曰“皇妣”。
夫曰“皇辟”。
生曰“父”、曰“母”、曰“妻”，死曰“考”、曰“妣”、曰“嫔”。
壽考曰“卒”，短折曰“不祿”。
天子視不上于袷，不下于帶；國君，綏視；大夫，衡視；士視五步。
凡視：上于面則敖，下于帶則憂，傾則奸。
君命，大夫與士肄。
在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。
朝言不及犬馬。
辍朝而顧，不有異事，必有異慮。
故辍朝而顧，君子謂之固。
在朝言禮，問禮對以禮。
大飨不問蔔，不饒富。
凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹；童子委摯而退。
野外軍中無摯，以纓、拾、矢可也。
婦人之摯，椇、榛、脯、修、棗、栗。
納女于天子，曰“備百姓”；于國君，曰“備酒漿”；于大夫，曰“備埽灑”。