坊記
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敬老，則民作孝。
”子雲：“祭祀之有屍也，宗廟之主也，示民有事也。
修宗廟，敬祀事，教民追孝也。
以此坊民，民猶忘其親。
” 子雲：“敬則用祭器。
故君子不以菲廢禮，不以美沒禮。
故食禮：主人親饋，則客祭；主人不親饋，則客不祭。
故君子茍無禮，雖美不食焉。
易曰：‘東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，寔受其福。
’詩雲：‘旣醉以酒，旣飽以德。
’以此示民，民猶争利而忘義。
” 子雲：“七日戒，三日齊，承一人焉以為屍，過之者趨走，以教敬也。
醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。
屍飲三，衆賓飲一，示民有上下也。
因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。
故堂上觀乎室，堂下觀乎上。
詩雲：‘禮儀卒度，笑語卒獲。
’” 子雲：“賓禮每進以讓，喪禮每加以遠。
浴于中溜，飯于牖下，小斂于戶内，大斂于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示遠也。
殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。
”子雲：“死，民之卒事也，吾從周。
以此坊民，諸侯猶有薨而不葬者。
” 子雲：“升自客階，受吊于賓位，教民追孝也。
未沒喪不稱君，示民不争也。
故魯春秋記晉喪曰：‘殺其君之子奚齊及其君卓。
’以此坊民，子猶有弒其父者。
” 子雲：“孝以事君，弟以事長，示民不貳也，故君子有君不謀仕，唯蔔之日稱二君。
喪父三年，喪君三年，示民不疑也。
父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。
故天子四海之内無客禮，莫敢為主焉。
故君适其臣，升自阼階，即位于堂，示民不敢有其室也。
父母在，饋獻不及車馬，示民不敢專也。
以此坊民，民猶忘其親而貳其君。
” 子雲：“禮之先币帛也，欲民之先事而後祿也。
先财而後禮，則民利；無辭而行情，則民争。
故君子于有饋者，弗能見則不視其饋。
易曰：‘不耕獲，不菑畲，兇。
’以此坊民，民猶貴祿而賤行。
” 子雲：“君子不盡利以遺民。
詩雲：‘彼有遺秉，此有不斂穧，伊寡婦之利。
’故君子仕則不稼，田則不漁；食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。
詩雲：‘采葑采菲，無以下體，德音莫違，及爾同死。
’以此坊民，民猶忘義而争利，以亡其身。
” 子雲：“夫禮，坊民所淫，章民之别，使民無嫌，以為民紀者也。
故男女無媒不交，無币不相見，恐男女之無别也。
以此坊民，民猶有自獻其身。
詩雲：‘伐柯如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得’‘蓺麻如之何？橫從其畝；取妻如之何？必告父母。
’” 子雲：“取妻不取同姓，以厚别也。
故買妾不知其姓，則蔔之。
以此坊民，魯春秋猶去夫人之姓曰‘吳’，其死曰‘孟子卒’。
” 子雲：“禮，非祭，男女不交爵。
”以此坊民，陽侯猶殺缪矦而竊其夫人。
故大飨廢夫人之禮。
” 子雲：“寡婦之子，不有見焉，則弗友也，君子以辟遠也。
故朋友之交，主人不在，不有大故，則不入其門。
以此坊民，民猶以色厚于德。
” 子雲：“好德如好色。
諸侯不下漁色。
故君子遠色以為民紀。
故男女授受不親。
禦婦人則進左手。
姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐。
寡婦不夜哭。
婦人疾，問之不問其疾。
以此坊民，民猶淫泆而亂于族。
” 子雲：“昬禮，壻親迎，見于舅姑，舅姑承子以授壻，恐事之違也。
以此坊民，婦猶有不至者。
”
”子雲：“祭祀之有屍也，宗廟之主也，示民有事也。
修宗廟，敬祀事，教民追孝也。
以此坊民，民猶忘其親。
” 子雲：“敬則用祭器。
故君子不以菲廢禮，不以美沒禮。
故食禮：主人親饋，則客祭；主人不親饋，則客不祭。
故君子茍無禮，雖美不食焉。
易曰：‘東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，寔受其福。
’詩雲：‘旣醉以酒，旣飽以德。
’以此示民，民猶争利而忘義。
” 子雲：“七日戒，三日齊，承一人焉以為屍，過之者趨走，以教敬也。
醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。
屍飲三，衆賓飲一，示民有上下也。
因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。
故堂上觀乎室，堂下觀乎上。
詩雲：‘禮儀卒度，笑語卒獲。
’” 子雲：“賓禮每進以讓，喪禮每加以遠。
浴于中溜，飯于牖下，小斂于戶内，大斂于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示遠也。
殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。
”子雲：“死，民之卒事也，吾從周。
以此坊民，諸侯猶有薨而不葬者。
” 子雲：“升自客階，受吊于賓位，教民追孝也。
未沒喪不稱君，示民不争也。
故魯春秋記晉喪曰：‘殺其君之子奚齊及其君卓。
’以此坊民，子猶有弒其父者。
” 子雲：“孝以事君，弟以事長，示民不貳也，故君子有君不謀仕，唯蔔之日稱二君。
喪父三年，喪君三年，示民不疑也。
父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。
故天子四海之内無客禮，莫敢為主焉。
故君适其臣，升自阼階，即位于堂，示民不敢有其室也。
父母在，饋獻不及車馬，示民不敢專也。
以此坊民，民猶忘其親而貳其君。
” 子雲：“禮之先币帛也，欲民之先事而後祿也。
先财而後禮，則民利；無辭而行情，則民争。
故君子于有饋者，弗能見則不視其饋。
易曰：‘不耕獲，不菑畲，兇。
’以此坊民，民猶貴祿而賤行。
” 子雲：“君子不盡利以遺民。
詩雲：‘彼有遺秉，此有不斂穧，伊寡婦之利。
’故君子仕則不稼，田則不漁；食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。
詩雲：‘采葑采菲，無以下體，德音莫違，及爾同死。
’以此坊民，民猶忘義而争利，以亡其身。
” 子雲：“夫禮，坊民所淫，章民之别，使民無嫌，以為民紀者也。
故男女無媒不交，無币不相見，恐男女之無别也。
以此坊民，民猶有自獻其身。
詩雲：‘伐柯如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得’‘蓺麻如之何？橫從其畝；取妻如之何？必告父母。
’” 子雲：“取妻不取同姓，以厚别也。
故買妾不知其姓，則蔔之。
以此坊民，魯春秋猶去夫人之姓曰‘吳’，其死曰‘孟子卒’。
” 子雲：“禮，非祭，男女不交爵。
”以此坊民，陽侯猶殺缪矦而竊其夫人。
故大飨廢夫人之禮。
” 子雲：“寡婦之子，不有見焉，則弗友也，君子以辟遠也。
故朋友之交，主人不在，不有大故，則不入其門。
以此坊民，民猶以色厚于德。
” 子雲：“好德如好色。
諸侯不下漁色。
故君子遠色以為民紀。
故男女授受不親。
禦婦人則進左手。
姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐。
寡婦不夜哭。
婦人疾，問之不問其疾。
以此坊民，民猶淫泆而亂于族。
” 子雲：“昬禮，壻親迎，見于舅姑，舅姑承子以授壻，恐事之違也。
以此坊民，婦猶有不至者。
”