雜記上
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諸侯行而死于館，則其複如于其國。
如于道，則升其乘車之左毂，以其綏複。
其輤有裧，缁布裳帷素錦以為屋而行。
至于廟門，不毀牆遂入适所殡，唯輤為說于廟門外。
大夫、士死于道，則升其乘車之左毂，以其綏複。
如于館死，則其複如于家。
大夫以布為輤而行，至于家而說輤，載以輲車，入自門至于阼階下而說車，舉自阼階，升适所殡。
士輤，葦席以為屋，蒲席以為裳帷。
凡訃于其君，曰：“君之臣某死。
”父母、妻、長子，曰：“君之臣某之某死。
”君訃于他國之君，曰：“寡君不祿，敢告于執事。
”夫人，曰：“寡小君不祿。
”大子之喪，曰：“寡君之适子某死。
”大夫訃于同國：适者，曰：“某不祿。
”訃于士，亦曰：“某不祿。
”；訃于他國之君，曰：“君之外臣寡大夫某死。
”訃于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。
”訃于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。
”士訃于同國大夫，曰：“某死。
”訃于士，亦曰：“某死。
”訃于他國之君，曰：“君之外臣某死。
”訃于大夫，曰：“吾子之外私某死。
”訃于士，亦曰：“吾子之外私某死。
” 大夫次于公館以終喪，士練而歸。
士次于公館，大夫居廬，士居垩室。
大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪，服如士服。
士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服。
大夫之适子，服大夫之服。
大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服；其位，與未為大夫者齒。
士之子為大夫，則其父母弗能主也，使其子主之。
無子，則為之置後。
大夫蔔宅與葬日，有司麻衣、布衰、布帶，因喪屦，缁布冠不蕤。
占者皮弁。
如筮，則史練冠長衣以筮。
日者朝服。
大夫之喪，旣薦馬。
薦馬者，哭踴，出乃包奠而讀書。
大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，蔔人作龜。
内子以鞠衣，褒衣，素沙。
下大夫以襢衣，其餘如士。
複，諸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人稅衣、揄狄，狄、稅素沙。
複西上。
大夫不揄絞，屬于池下。
大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。
無昆弟，則從其昭穆。
雖王父母在，亦然。
婦附于其夫之所附之妃，無妃。
則亦從其昭穆之妃。
妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。
男子附于王父則配；女子附于王母，則不配。
公子附于公子。
君薨，大子号稱子，待猶君也。
有三年之練冠，則以大功之麻易之；唯杖屦不易。
有父母之喪，尚功衰，而附兄弟之殇則練冠。
附于殇，稱陽童某甫，不名，神也。
凡異居，始聞兄弟之喪，唯以哭對，可也。
其始麻，散帶绖。
未服麻而奔喪，及主人之未成绖也：疏者，與主人皆成之；親者，終其麻帶绖之日數。
主妾之喪，則自祔至于練祥，皆使其子主之。
其殡祭，不于正室。
君不撫仆妾。
女君死，則妾為女君之黨服。
攝女君，則不為先女君之黨服。
聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。
适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，則遂之于墓。
凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。
凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。
大夫之哭大夫，弁绖；大夫與殡，亦弁绖。
大夫有私喪之葛，則于其兄弟之輕喪，則弁绖。
為長子杖，則其子不以杖即位。
為妻，父母在，不杖，不稽颡。
母在，不稽颡。
稽颡者，其贈也拜。
違諸侯之大夫，不反服。
違大夫之諸侯，不反服。
喪冠條屬，以别吉兇。
三年之練冠，亦條屬，右縫。
小功以下左。
缌冠缲纓。
大功以上散帶。
朝服十五升，去其半而缌；加灰，錫也。
諸侯相襚，以後路與冕服。
先路與褒衣，不以襚。
遣車視牢具。
疏布輤，四面有章，置于四隅。
載粻，有子曰：“非
如于道，則升其乘車之左毂，以其綏複。
其輤有裧，缁布裳帷素錦以為屋而行。
至于廟門，不毀牆遂入适所殡，唯輤為說于廟門外。
大夫、士死于道，則升其乘車之左毂，以其綏複。
如于館死，則其複如于家。
大夫以布為輤而行，至于家而說輤，載以輲車，入自門至于阼階下而說車，舉自阼階，升适所殡。
士輤，葦席以為屋，蒲席以為裳帷。
凡訃于其君，曰：“君之臣某死。
”父母、妻、長子，曰：“君之臣某之某死。
”君訃于他國之君，曰：“寡君不祿，敢告于執事。
”夫人，曰：“寡小君不祿。
”大子之喪，曰：“寡君之适子某死。
”大夫訃于同國：适者，曰：“某不祿。
”訃于士，亦曰：“某不祿。
”；訃于他國之君，曰：“君之外臣寡大夫某死。
”訃于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。
”訃于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。
”士訃于同國大夫，曰：“某死。
”訃于士，亦曰：“某死。
”訃于他國之君，曰：“君之外臣某死。
”訃于大夫，曰：“吾子之外私某死。
”訃于士，亦曰：“吾子之外私某死。
” 大夫次于公館以終喪，士練而歸。
士次于公館，大夫居廬，士居垩室。
大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪，服如士服。
士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服。
大夫之适子，服大夫之服。
大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服；其位，與未為大夫者齒。
士之子為大夫，則其父母弗能主也，使其子主之。
無子，則為之置後。
大夫蔔宅與葬日，有司麻衣、布衰、布帶，因喪屦，缁布冠不蕤。
占者皮弁。
如筮，則史練冠長衣以筮。
日者朝服。
大夫之喪，旣薦馬。
薦馬者，哭踴，出乃包奠而讀書。
大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，蔔人作龜。
内子以鞠衣，褒衣，素沙。
下大夫以襢衣，其餘如士。
複，諸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人稅衣、揄狄，狄、稅素沙。
複西上。
大夫不揄絞，屬于池下。
大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。
無昆弟，則從其昭穆。
雖王父母在，亦然。
婦附于其夫之所附之妃，無妃。
則亦從其昭穆之妃。
妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。
男子附于王父則配；女子附于王母，則不配。
公子附于公子。
君薨，大子号稱子，待猶君也。
有三年之練冠，則以大功之麻易之；唯杖屦不易。
有父母之喪，尚功衰，而附兄弟之殇則練冠。
附于殇，稱陽童某甫，不名，神也。
凡異居，始聞兄弟之喪，唯以哭對，可也。
其始麻，散帶绖。
未服麻而奔喪，及主人之未成绖也：疏者，與主人皆成之；親者，終其麻帶绖之日數。
主妾之喪，則自祔至于練祥，皆使其子主之。
其殡祭，不于正室。
君不撫仆妾。
女君死，則妾為女君之黨服。
攝女君，則不為先女君之黨服。
聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。
适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，則遂之于墓。
凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。
凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。
大夫之哭大夫，弁绖；大夫與殡，亦弁绖。
大夫有私喪之葛，則于其兄弟之輕喪，則弁绖。
為長子杖，則其子不以杖即位。
為妻，父母在，不杖，不稽颡。
母在，不稽颡。
稽颡者，其贈也拜。
違諸侯之大夫，不反服。
違大夫之諸侯，不反服。
喪冠條屬，以别吉兇。
三年之練冠，亦條屬，右縫。
小功以下左。
缌冠缲纓。
大功以上散帶。
朝服十五升，去其半而缌；加灰，錫也。
諸侯相襚，以後路與冕服。
先路與褒衣，不以襚。
遣車視牢具。
疏布輤，四面有章，置于四隅。
載粻，有子曰：“非