檀弓上
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，赴于魯，魯人欲勿哭，缪公召縣子而問焉。
縣子曰：“古之大夫，束修之問不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之。
”公曰：“然，然則如之何而可？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟。
”于是與哭諸縣氏。
仲憲言于曾子曰：“夏後氏用明器，示民無知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。
”曾子曰：“其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡為而死其親乎？”公叔木有同母異父之昆弟死，問于子遊。
子遊曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏，子夏曰：“我未之前聞也；魯人則為之齊衰。
”狄儀行齊衰。
今之齊衰，狄儀之問也。
子思之母死于衛，柳若謂子思曰：“子，聖人之後也，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸。
”子思曰：“吾何慎哉？吾聞之：有其禮，無其财，君子弗行也；有其禮，有其财，無其時，君子弗行也。
吾何慎哉！” 縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降，上下各以其親。
滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也；為孟皮齊衰，其叔父也。
” 後木曰：“喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也，買棺外内易，我死則亦然。
” 曾子曰：“屍未設飾，故帷堂，小斂而徹帷。
”仲梁子曰：“夫婦方亂，故帷堂，小斂而徹帷。
” 小斂之奠，子遊曰：“于東方。
”曾子曰：“于西方，斂斯席矣。
”小斂之奠在西方，魯禮之末失也。
縣子曰：“绤衰繐裳，非古也。
” 子蒲卒，哭者呼滅。
子臯曰：“若是野哉。
”哭者改之。
杜橋之母之喪，宮中無相，以為沽也。
夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已。
”羔裘玄冠，夫子不以吊。
子遊問喪具。
夫子曰：“稱家之有亡。
”子遊曰：“有無惡乎齊？”夫子曰：“有，毋過禮；茍亡矣，斂首足形，還葬，縣棺而封，人豈有非之者哉？” 司士贲告于子遊曰：“請襲于床。
”子遊曰：“諾。
”縣子聞之曰：“汰哉叔氏！專以禮許人。
” 宋襄公葬其夫人，酰醢百甕。
曾子曰：“旣曰明器矣，而又實之。
” 孟獻子之喪，司徒旅歸四布。
夫子曰：“可也。
” 讀赗，曾子曰：“非古也，是再告也。
” 成子高寝疾，慶遺入，請曰：“子之病革矣，如至乎大病，則如之何？”子高曰：“吾聞之也：‘生有益于人，死不害于人。
’吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。
” 子夏問諸夫子曰：“居君之母與妻之喪。
”“居處、言語、飲食衎爾。
” 賓客至，無所館。
夫子曰：“生于我乎館，死于我乎殡。
” 國子高曰：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得見也。
是故，衣足以飾身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤樹之哉。
” 孔子之喪，有自燕來觀者，舍于子夏氏，子夏曰：“聖人之葬人與？人之葬聖人也，子何觀焉？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣。
從若斧者焉。
’馬鬣封之謂也。
今一日而三斬闆，而已封，尚行夫子之志乎哉！” 婦人不葛帶。
有薦新，如朔奠。
旣葬，各以其服除。
池視重溜。
君即位而為椑，歲一漆之，藏焉。
複、楔齒、綴足、飯、設飾、帷堂并作。
父兄命赴者。
君複于小寝、大寝，小祖、大祖，庫門、四郊。
喪不剝，奠也與？祭肉也與？ 旣殡，旬而布材與明器。
朝奠日出，夕奠逮日。
父母之喪，哭無時，使必知其反也。
練，練衣黃裡、縓緣；葛要绖，繩屦無絇，角瑱，鹿裘衡長袪，袪裼之可也。
有殡，聞遠兄弟之喪，雖缌必往；非兄弟，雖鄰不往。
所識其兄弟不同居者皆吊。
天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；杝棺一；梓棺二。
四者皆周。
棺束縮二衡三，衽每束一。
伯椁以端長六尺。
天子之哭諸侯也，爵弁，绖，缁衣。
或曰：使有司哭之，為之不以樂食。
天子之殡也，菆塗龍輴以椁，加斧于椁上，畢塗屋，天子之禮也。
唯天子之喪，有别姓而哭。
魯哀公诔孔丘曰：“天不遺耆老，莫相予位焉。
嗚呼哀哉！尼父！” 國亡大縣邑，公、卿、大夫、士皆厭冠，哭于大廟，三日，君不舉。
或曰：君舉而哭于後土。
孔子惡野哭者。
未仕者，不敢稅人；如稅人，則以父兄之命。
士備入而後朝夕踴。
祥而缟。
是月禫，徙月樂。
君于士有賜帟。
縣子曰：“古之大夫，束修之問不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之。
”公曰：“然，然則如之何而可？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟。
”于是與哭諸縣氏。
仲憲言于曾子曰：“夏後氏用明器，示民無知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。
”曾子曰：“其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡為而死其親乎？”公叔木有同母異父之昆弟死，問于子遊。
子遊曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死，問于子夏，子夏曰：“我未之前聞也；魯人則為之齊衰。
”狄儀行齊衰。
今之齊衰，狄儀之問也。
子思之母死于衛，柳若謂子思曰：“子，聖人之後也，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸。
”子思曰：“吾何慎哉？吾聞之：有其禮，無其财，君子弗行也；有其禮，有其财，無其時，君子弗行也。
吾何慎哉！” 縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降，上下各以其親。
滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也；為孟皮齊衰，其叔父也。
” 後木曰：“喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也，買棺外内易，我死則亦然。
” 曾子曰：“屍未設飾，故帷堂，小斂而徹帷。
”仲梁子曰：“夫婦方亂，故帷堂，小斂而徹帷。
” 小斂之奠，子遊曰：“于東方。
”曾子曰：“于西方，斂斯席矣。
”小斂之奠在西方，魯禮之末失也。
縣子曰：“绤衰繐裳，非古也。
” 子蒲卒，哭者呼滅。
子臯曰：“若是野哉。
”哭者改之。
杜橋之母之喪，宮中無相，以為沽也。
夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已。
”羔裘玄冠，夫子不以吊。
子遊問喪具。
夫子曰：“稱家之有亡。
”子遊曰：“有無惡乎齊？”夫子曰：“有，毋過禮；茍亡矣，斂首足形，還葬，縣棺而封，人豈有非之者哉？” 司士贲告于子遊曰：“請襲于床。
”子遊曰：“諾。
”縣子聞之曰：“汰哉叔氏！專以禮許人。
” 宋襄公葬其夫人，酰醢百甕。
曾子曰：“旣曰明器矣，而又實之。
” 孟獻子之喪，司徒旅歸四布。
夫子曰：“可也。
” 讀赗，曾子曰：“非古也，是再告也。
” 成子高寝疾，慶遺入，請曰：“子之病革矣，如至乎大病，則如之何？”子高曰：“吾聞之也：‘生有益于人，死不害于人。
’吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。
” 子夏問諸夫子曰：“居君之母與妻之喪。
”“居處、言語、飲食衎爾。
” 賓客至，無所館。
夫子曰：“生于我乎館，死于我乎殡。
” 國子高曰：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得見也。
是故，衣足以飾身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤樹之哉。
” 孔子之喪，有自燕來觀者，舍于子夏氏，子夏曰：“聖人之葬人與？人之葬聖人也，子何觀焉？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣。
從若斧者焉。
’馬鬣封之謂也。
今一日而三斬闆，而已封，尚行夫子之志乎哉！” 婦人不葛帶。
有薦新，如朔奠。
旣葬，各以其服除。
池視重溜。
君即位而為椑，歲一漆之，藏焉。
複、楔齒、綴足、飯、設飾、帷堂并作。
父兄命赴者。
君複于小寝、大寝，小祖、大祖，庫門、四郊。
喪不剝，奠也與？祭肉也與？ 旣殡，旬而布材與明器。
朝奠日出，夕奠逮日。
父母之喪，哭無時，使必知其反也。
練，練衣黃裡、縓緣；葛要绖，繩屦無絇，角瑱，鹿裘衡長袪，袪裼之可也。
有殡，聞遠兄弟之喪，雖缌必往；非兄弟，雖鄰不往。
所識其兄弟不同居者皆吊。
天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；杝棺一；梓棺二。
四者皆周。
棺束縮二衡三，衽每束一。
伯椁以端長六尺。
天子之哭諸侯也，爵弁，绖，缁衣。
或曰：使有司哭之，為之不以樂食。
天子之殡也，菆塗龍輴以椁，加斧于椁上，畢塗屋，天子之禮也。
唯天子之喪，有别姓而哭。
魯哀公诔孔丘曰：“天不遺耆老，莫相予位焉。
嗚呼哀哉！尼父！” 國亡大縣邑，公、卿、大夫、士皆厭冠，哭于大廟，三日，君不舉。
或曰：君舉而哭于後土。
孔子惡野哭者。
未仕者，不敢稅人；如稅人，則以父兄之命。
士備入而後朝夕踴。
祥而缟。
是月禫，徙月樂。
君于士有賜帟。