王制
關燈
小
中
大
度，不粥于市。
兵車不中度，不粥于市。
布帛精麤不中數、幅廣狹不中量，不粥于市。
奸色亂正色，不粥于市。
錦文珠玉成器，不粥于市。
衣服飲食，不粥于市。
五谷不時，果實未孰，不粥于市。
木不中伐，不粥于市。
禽獸魚鼈不中殺，不粥于市。
關執禁以譏，禁異服，識異言。
大史典禮，執簡記，奉諱惡。
天子齊戒受谏。
司會以歲之成，質于天子，冢宰齊戒受質。
大樂正、大司寇、市，三官以其成，從質于天子。
大司徒、大司馬、大司空齊戒受質；百官各以其成，質于三官。
大司徒、大司馬、大司空以百官之成，質于天子。
百官齊戒受質。
然後，休老勞農，成歲事，制國用。
凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以飨禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。
五十養于鄉，六十養于國，七十養于學，達于諸侯。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。
九十使人受。
五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍；九十，飲食不離寝、膳飲從于遊可也。
六十歲制，七十時制，八十月制；九十日修，唯絞、衾、冒，死而後制。
五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，雖得人不暖矣。
五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。
七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。
五十而爵，六十不親學，七十緻政，唯衰麻為喪。
有虞氏養國老于上庠，養庶老于下庠。
夏後氏養國老于東序，養庶老于西序。
殷人養國老于右學，養庶老于左學。
周人養國老于東膠，養庶老于虞庠：虞庠在國之西郊。
有虞氏皇而祭，深衣而養老。
夏後氏收而祭，燕衣而養老。
殷人哻而祭，缟衣而養老。
周人冕而祭，玄衣而養老。
凡三王養老，皆引年。
八十者一子不從政，九十者其家不從政，廢疾非人不養者一人不從政。
父母之喪，三年不從政。
齊衰、大功之喪，三月不從政。
将徙于諸侯，三月不從政。
自諸侯來徙家，期不從政。
少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。
此四者，天民之窮而無告者也，皆有常饩。
瘖、聾、跛、躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。
道路，男子由右，婦人由左，車從中央。
父之齒随行，兄之齒鴈行，朋友不相踰。
輕任并，重任分，斑白者不提挈。
君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
大夫祭器不假。
祭器未成，不造燕器。
方一裡者為田九百畝。
方十裡者，為方一裡者百，為田九萬畝。
方百裡者，為方十裡者百，為田九十億畝。
方千裡者，為方百裡者百，為田九萬億畝。
自恒山至于南河，千裡而近；自南河至于江，千裡而近。
自江至于衡山，千裡而遙；自東河至于東海，千裡而遙。
自東河至于西河，千裡而近；自西河至于流沙，千裡而遙。
西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之内，斷長補短，方三千裡，為田八十萬億一萬億畝。
方百裡者為田九十億畝：山陵、林麓、川澤、溝渎、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。
古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。
古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。
古者百裡，當今百二十一裡六十步四尺二寸二分。
方千裡者，為方百裡者百。
封方百裡者三十國，其餘方百裡者七十。
又封方七十裡者六十，為方百裡者二十九、方十裡者四十。
其餘方百裡者四十，方十裡者六十。
又封方五十裡者二十，為方百裡者三十；其餘方百裡者十，方十裡者六十。
名山大澤不以封。
其餘以為附庸間田。
諸侯之有功者，取于間田以祿之；其有削地者，歸之間田。
天子之縣内，方千裡者，為方百裡者百。
封方百裡者九，其餘方百裡者九十一。
又封方七十裡者二十一，為方百裡者十，方十裡者二十九。
其餘方百裡者八十，方十裡者七十一。
又封方五十裡者六十三，為方百裡者十五，方十裡者七十五。
其餘方百裡者六十四，方十裡者九十六。
諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人。
下大夫食七十二人，卿食二百八十八人。
君食二千八百八十人。
次國之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。
小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人。
次國之卿，命于其君者，如小國之卿。
天子之大夫為三監，監于諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之于方伯之地。
方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣内，視元士。
諸侯世子世國，大夫不世爵。
使以德，爵以功。
未賜爵，視天子之元士，以君其國。
諸侯之大夫，不世爵、祿。
六禮：冠、昬、喪、祭、鄉、相見。
七敎：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。
八政：飲食、衣服、事為、異别、度、量、數、制。
兵車不中度，不粥于市。
布帛精麤不中數、幅廣狹不中量，不粥于市。
奸色亂正色，不粥于市。
錦文珠玉成器，不粥于市。
衣服飲食，不粥于市。
五谷不時，果實未孰，不粥于市。
木不中伐，不粥于市。
禽獸魚鼈不中殺，不粥于市。
關執禁以譏，禁異服，識異言。
大史典禮，執簡記，奉諱惡。
天子齊戒受谏。
司會以歲之成，質于天子，冢宰齊戒受質。
大樂正、大司寇、市，三官以其成，從質于天子。
大司徒、大司馬、大司空齊戒受質；百官各以其成，質于三官。
大司徒、大司馬、大司空以百官之成，質于天子。
百官齊戒受質。
然後，休老勞農，成歲事，制國用。
凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以飨禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。
五十養于鄉，六十養于國，七十養于學，達于諸侯。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。
九十使人受。
五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍；九十，飲食不離寝、膳飲從于遊可也。
六十歲制，七十時制，八十月制；九十日修，唯絞、衾、冒，死而後制。
五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，雖得人不暖矣。
五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。
七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。
五十而爵，六十不親學，七十緻政，唯衰麻為喪。
有虞氏養國老于上庠，養庶老于下庠。
夏後氏養國老于東序，養庶老于西序。
殷人養國老于右學，養庶老于左學。
周人養國老于東膠，養庶老于虞庠：虞庠在國之西郊。
有虞氏皇而祭，深衣而養老。
夏後氏收而祭，燕衣而養老。
殷人哻而祭，缟衣而養老。
周人冕而祭，玄衣而養老。
凡三王養老，皆引年。
八十者一子不從政，九十者其家不從政，廢疾非人不養者一人不從政。
父母之喪，三年不從政。
齊衰、大功之喪，三月不從政。
将徙于諸侯，三月不從政。
自諸侯來徙家，期不從政。
少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。
此四者，天民之窮而無告者也，皆有常饩。
瘖、聾、跛、躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。
道路，男子由右，婦人由左，車從中央。
父之齒随行，兄之齒鴈行，朋友不相踰。
輕任并，重任分，斑白者不提挈。
君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
大夫祭器不假。
祭器未成，不造燕器。
方一裡者為田九百畝。
方十裡者，為方一裡者百，為田九萬畝。
方百裡者，為方十裡者百，為田九十億畝。
方千裡者，為方百裡者百，為田九萬億畝。
自恒山至于南河，千裡而近；自南河至于江，千裡而近。
自江至于衡山，千裡而遙；自東河至于東海，千裡而遙。
自東河至于西河，千裡而近；自西河至于流沙，千裡而遙。
西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之内，斷長補短，方三千裡，為田八十萬億一萬億畝。
方百裡者為田九十億畝：山陵、林麓、川澤、溝渎、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。
古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。
古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。
古者百裡，當今百二十一裡六十步四尺二寸二分。
方千裡者，為方百裡者百。
封方百裡者三十國，其餘方百裡者七十。
又封方七十裡者六十，為方百裡者二十九、方十裡者四十。
其餘方百裡者四十，方十裡者六十。
又封方五十裡者二十，為方百裡者三十；其餘方百裡者十，方十裡者六十。
名山大澤不以封。
其餘以為附庸間田。
諸侯之有功者，取于間田以祿之；其有削地者，歸之間田。
天子之縣内，方千裡者，為方百裡者百。
封方百裡者九，其餘方百裡者九十一。
又封方七十裡者二十一，為方百裡者十，方十裡者二十九。
其餘方百裡者八十，方十裡者七十一。
又封方五十裡者六十三，為方百裡者十五，方十裡者七十五。
其餘方百裡者六十四，方十裡者九十六。
諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人。
下大夫食七十二人，卿食二百八十八人。
君食二千八百八十人。
次國之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。
小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人。
次國之卿，命于其君者，如小國之卿。
天子之大夫為三監，監于諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之于方伯之地。
方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣内，視元士。
諸侯世子世國，大夫不世爵。
使以德，爵以功。
未賜爵，視天子之元士，以君其國。
諸侯之大夫，不世爵、祿。
六禮：冠、昬、喪、祭、鄉、相見。
七敎：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。
八政：飲食、衣服、事為、異别、度、量、數、制。