◎ 卷之十二 禅伯變閹奴
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于衆妙得元，則能心在腔裡瞽以兩端求竭，甯解齒為骨餘。
龜喪十朋，所以益神明之壽瞽虎無乙字，何須還牝牡之天。
衆謂化醇何以言之，即誦侯書曰： 君往歲陛辭，曾以粵中滅火真人，薦楚軍治妖。
上命粵制使石公，召真人來楚。
石公屢奏真人玉音遐心者，于今三年矣。
茲有峨嵋異僧号剛上人，赴粵行省，自陳得道在滅火真人之前，願将袈裟半領，裹南伐之旄頭瞽錫杖一肩，擔左旋之鬥柄。
來我楚營，蒇斯苗事。
石公奏請于朝，由粵星馳而至。
吾念滅火真人，與君證夙因。
阃内外之徒，靡不搔首延伫，謂宜翩來，贊師幹而洗妖穢者，既不可得，乃思其次。
剛上人之智力，吾誠不能蠡測而管窺之。
然白足請纓，其必有道，君盍與幕下士集謀以報？再副參謀明化醇為剛上人之故人，亟思晤對，且請以其二姬來，别授破苗之術。
吾聞明參謀蜀之迂士。
其二姬，皆苗女之英，凡為國家立大功，誠不與鄉黨争細行，無論君與吾皆典兵，不以楚材晉用而分畛域，即明參謀受命行間，亦無得議其盡室以行，竊妻而逃者也。
又二姬亦嘗為剛上人弟子，非有唐突，且熟商焉即示行止。
誦畢，聞者咄咄。
樂般曰：“一兄果有此方外交乎？則二姬之瓣香，亦易聞而知也。
”化醇曰：“在我者固自知之，女子從師，未聞有命。
”乃呼埰兒魔妗出，并叩之。
埰兒曰：“昔十歲時玩月，見一僧冉冉從月中下趺坐前除，雲自峨嵋山來者，欲度為女徒。
吾驚呼父母持梃出擊乃走去。
豈即此剛上人耶？”魔妗曰：“吾在噩王帳中洗盥畢對鏡，忽見鏡中有衲子微笑，回視則已無有。
就鏡問之，答雲岡刀和尚，嗫嚅不已。
适噩王至，衲影遂亡，明日複見，語予雲：‘前身是我發徒，今化形相招，當呼師父也。
’吾唾之影亦滅，夫前生師弟，讵可知之？半鏡顯微真無著處，安得以為口實乎？”甘君曰：“前此播種，今而生梯，剛上人誠與二姬有衣缽因矣瞽副參之結納，信有諸乎？”化醇曰：“始嘗入峨嵋山中結茅，演先後天圖說，一丐僧半面為虎所創，呻吟于床後，吾飼以飲食，兩月愈，再拜求為弟，吾憐而許之。
此僧談入幽玄，稍瀹靈腑。
問其号，曰智瞽。
一日忽不見，剛上人甯即智瞽？”樂般曰：“《尚書注》雲：‘瞽，剛鐵也。
’讵不信然。
”甘君遣化醇以二姬往，及中途，值木蘭還營，謂化醇曰：“副參此行，不能救二女徒之厄。
吾見甘君後，當進神速兵，但勿惶懼也。
”化醇及二姬緻謝而去。
木蘭進帳，陳黃苗形勢，甘君曰：“矩兒安在？”答曰：“矩兒弟已入慕杜之室，不欲無功而歸。
因杜進士以見蚺苗，蚺悅其小而善戰，欲以女妻之。
矩兒第以未奉将令，稍托詞從容，然蚺夫婦及部下人，均以為巢之居而足之系，此快婿不可失矣。
杜進士策雲，機不可失，須決之于主人，謗恐其興，請裁之于元老。
吾故為此行也！”甘君曰：“吾兒得婦，萑蠻之敗，自在吾掌握中。
”遣常越以意達斛斯侯，将出帳，仍返報曰：“藥王子随一老道士至。
呼使君出迓。
”越自赴大營。
甘君肅衣冠出，犷兒呼曰：“主帥可識此老師否？”甘君視之，鶴氅梳于绛霄，鸠筇濯于蒼水，咳唾如聞虎嘯，容儀乃見虬姿，庶幾王者規模，迥異道流骨相。
執甘君手而言曰：“前事非幻，後來勿疑，君識我，我始識人矣。
不然，昧昧以思，皇皇何益？”甘君答曰：“鼎非無一隙之明也，為至明者所障，遂無能明，顧翳生于目，亦藉金篦刮之而已。
老師其夢中之人耶？抑眼中之神耶？”老道士曰：“在使君為意中，在斛斯為夢中耳？”甘君頓悟，乃跪拜謝曰：“冢中見援，未言今晤，老師之降，喜心散而不能收，殆為鼎之于國家也，又殆為真人之于鼎也”迎入坐，複拜。
老道士答拜曰：“此行實非所期，冢中先師之命曰：‘銷兵以泉，洗兵以火，晉氏以炎失德，衆火沸之。
爾引之于先，若鮮卑羯與氏羌之屬，皆助薪而投炭者，用爾餘烈，洗今之兵，此其運會矣。
’故吾行北天，入地下，浮中海，轉南極出地，還細亞細之壤，至交址，适小徒李長腳來谒，言使君近日星躔不吉，主名挫而身危，乞吾過訪，道濟王師，吾不拂其請。
至衡嶽前，斛斯貴之魂，為故隸所牽，将還酒星之次，吾以斛斯與使君協恭，不當死，爰叱退酒隸，而引其生魂還營。
即俾斛斯自告使君也。
徒孫樂世治，将救司馬季孫于紅苗中，因但能自變，而不能窮猡鬼之變，迄無成功。
吾令之還，待晤使君，别有所授。
幻物壞性，雖小徒李長腳在，亦無能制猡鬼耳，況徒孫哉！”甘君問曰：“老師入地，胡複行海中？”曰：“凡上于天，下于地，俱是水，如雞卵焉。
空處盡白，實處盡黃也。
吾所行中海，乃四海之宗，所以生中央土者。
”幕中諸士，皆入為禮。
知古曰：“今辰昏鏡複吟，疑吾友真人欲來，初不料尊師辱臨，弟子可雲罔覺？”樂般曰：“小兒于老師，如耳之拱鼻，宗傳中祖孫之義也。
”燭生曰：“小鳥不知泰華之峻，細魚莫測江河之深。
桑龏何人，而瞻古霸王之氣宇？且挹真神物之光華。
令我神契元都，而象空濁世。
”老道士曰：“瑪生誠異散人，二士亦超餘子，此間有符氏之毛後，美而善戰者，聞其轉生謝家，今生證妙果矣。
何不見吾？”甘君曰：“謝娘方侍明化醇，往斛斯營耳？此女前生竟不凡耶？”老道士曰：“試取瑪生之鏡，待吾淬之。
” 知古跪獻其匣，老道士向空叩齒作梵語，一叟翩然而下，揖求所役。
老道士頤指匣中物，叟掀髯曰：“如教。
但當喚吾妻出，吾磨鏡以剛不以柔，慮有折損，陰人亦自藏用，幸吾吞之而來。
”衆駭視，叟猶作哽噎态，矽然有聲，吐一紅杏，如丸轉地。
叟厲聲喝之漸定，長大為娟秀女，向上客斂衽。
老道士曰：“曾摯瓶貯水來耶？”女曰：“渾忘卻矣。
且奈何？”叟□目而詈，女笑曰：“老伧殊蠢，水在内池。
不在外海也。
”伛偻自尋襦□間，得蓄水器如桃子大，滴之則涓涓不絕。
開匣出鏡，以纖手濯水，不持磨物，而十指作搓銅
龜喪十朋，所以益神明之壽瞽虎無乙字，何須還牝牡之天。
衆謂化醇何以言之，即誦侯書曰： 君往歲陛辭，曾以粵中滅火真人，薦楚軍治妖。
上命粵制使石公，召真人來楚。
石公屢奏真人玉音遐心者，于今三年矣。
茲有峨嵋異僧号剛上人，赴粵行省，自陳得道在滅火真人之前，願将袈裟半領，裹南伐之旄頭瞽錫杖一肩，擔左旋之鬥柄。
來我楚營，蒇斯苗事。
石公奏請于朝，由粵星馳而至。
吾念滅火真人，與君證夙因。
阃内外之徒，靡不搔首延伫，謂宜翩來，贊師幹而洗妖穢者，既不可得，乃思其次。
剛上人之智力，吾誠不能蠡測而管窺之。
然白足請纓，其必有道，君盍與幕下士集謀以報？再副參謀明化醇為剛上人之故人，亟思晤對，且請以其二姬來，别授破苗之術。
吾聞明參謀蜀之迂士。
其二姬，皆苗女之英，凡為國家立大功，誠不與鄉黨争細行，無論君與吾皆典兵，不以楚材晉用而分畛域，即明參謀受命行間，亦無得議其盡室以行，竊妻而逃者也。
又二姬亦嘗為剛上人弟子，非有唐突，且熟商焉即示行止。
誦畢，聞者咄咄。
樂般曰：“一兄果有此方外交乎？則二姬之瓣香，亦易聞而知也。
”化醇曰：“在我者固自知之，女子從師，未聞有命。
”乃呼埰兒魔妗出，并叩之。
埰兒曰：“昔十歲時玩月，見一僧冉冉從月中下趺坐前除，雲自峨嵋山來者，欲度為女徒。
吾驚呼父母持梃出擊乃走去。
豈即此剛上人耶？”魔妗曰：“吾在噩王帳中洗盥畢對鏡，忽見鏡中有衲子微笑，回視則已無有。
就鏡問之，答雲岡刀和尚，嗫嚅不已。
适噩王至，衲影遂亡，明日複見，語予雲：‘前身是我發徒，今化形相招，當呼師父也。
’吾唾之影亦滅，夫前生師弟，讵可知之？半鏡顯微真無著處，安得以為口實乎？”甘君曰：“前此播種，今而生梯，剛上人誠與二姬有衣缽因矣瞽副參之結納，信有諸乎？”化醇曰：“始嘗入峨嵋山中結茅，演先後天圖說，一丐僧半面為虎所創，呻吟于床後，吾飼以飲食，兩月愈，再拜求為弟，吾憐而許之。
此僧談入幽玄，稍瀹靈腑。
問其号，曰智瞽。
一日忽不見，剛上人甯即智瞽？”樂般曰：“《尚書注》雲：‘瞽，剛鐵也。
’讵不信然。
”甘君遣化醇以二姬往，及中途，值木蘭還營，謂化醇曰：“副參此行，不能救二女徒之厄。
吾見甘君後，當進神速兵，但勿惶懼也。
”化醇及二姬緻謝而去。
木蘭進帳，陳黃苗形勢，甘君曰：“矩兒安在？”答曰：“矩兒弟已入慕杜之室，不欲無功而歸。
因杜進士以見蚺苗，蚺悅其小而善戰，欲以女妻之。
矩兒第以未奉将令，稍托詞從容，然蚺夫婦及部下人，均以為巢之居而足之系，此快婿不可失矣。
杜進士策雲，機不可失，須決之于主人，謗恐其興，請裁之于元老。
吾故為此行也！”甘君曰：“吾兒得婦，萑蠻之敗，自在吾掌握中。
”遣常越以意達斛斯侯，将出帳，仍返報曰：“藥王子随一老道士至。
呼使君出迓。
”越自赴大營。
甘君肅衣冠出，犷兒呼曰：“主帥可識此老師否？”甘君視之，鶴氅梳于绛霄，鸠筇濯于蒼水，咳唾如聞虎嘯，容儀乃見虬姿，庶幾王者規模，迥異道流骨相。
執甘君手而言曰：“前事非幻，後來勿疑，君識我，我始識人矣。
不然，昧昧以思，皇皇何益？”甘君答曰：“鼎非無一隙之明也，為至明者所障，遂無能明，顧翳生于目，亦藉金篦刮之而已。
老師其夢中之人耶？抑眼中之神耶？”老道士曰：“在使君為意中，在斛斯為夢中耳？”甘君頓悟，乃跪拜謝曰：“冢中見援，未言今晤，老師之降，喜心散而不能收，殆為鼎之于國家也，又殆為真人之于鼎也”迎入坐，複拜。
老道士答拜曰：“此行實非所期，冢中先師之命曰：‘銷兵以泉，洗兵以火，晉氏以炎失德，衆火沸之。
爾引之于先，若鮮卑羯與氏羌之屬，皆助薪而投炭者，用爾餘烈，洗今之兵，此其運會矣。
’故吾行北天，入地下，浮中海，轉南極出地，還細亞細之壤，至交址，适小徒李長腳來谒，言使君近日星躔不吉，主名挫而身危，乞吾過訪，道濟王師，吾不拂其請。
至衡嶽前，斛斯貴之魂，為故隸所牽，将還酒星之次，吾以斛斯與使君協恭，不當死，爰叱退酒隸，而引其生魂還營。
即俾斛斯自告使君也。
徒孫樂世治，将救司馬季孫于紅苗中，因但能自變，而不能窮猡鬼之變，迄無成功。
吾令之還，待晤使君，别有所授。
幻物壞性，雖小徒李長腳在，亦無能制猡鬼耳，況徒孫哉！”甘君問曰：“老師入地，胡複行海中？”曰：“凡上于天，下于地，俱是水，如雞卵焉。
空處盡白，實處盡黃也。
吾所行中海，乃四海之宗，所以生中央土者。
”幕中諸士，皆入為禮。
知古曰：“今辰昏鏡複吟，疑吾友真人欲來，初不料尊師辱臨，弟子可雲罔覺？”樂般曰：“小兒于老師，如耳之拱鼻，宗傳中祖孫之義也。
”燭生曰：“小鳥不知泰華之峻，細魚莫測江河之深。
桑龏何人，而瞻古霸王之氣宇？且挹真神物之光華。
令我神契元都，而象空濁世。
”老道士曰：“瑪生誠異散人，二士亦超餘子，此間有符氏之毛後，美而善戰者，聞其轉生謝家，今生證妙果矣。
何不見吾？”甘君曰：“謝娘方侍明化醇，往斛斯營耳？此女前生竟不凡耶？”老道士曰：“試取瑪生之鏡，待吾淬之。
” 知古跪獻其匣，老道士向空叩齒作梵語，一叟翩然而下，揖求所役。
老道士頤指匣中物，叟掀髯曰：“如教。
但當喚吾妻出，吾磨鏡以剛不以柔，慮有折損，陰人亦自藏用，幸吾吞之而來。
”衆駭視，叟猶作哽噎态，矽然有聲，吐一紅杏，如丸轉地。
叟厲聲喝之漸定，長大為娟秀女，向上客斂衽。
老道士曰：“曾摯瓶貯水來耶？”女曰：“渾忘卻矣。
且奈何？”叟□目而詈，女笑曰：“老伧殊蠢，水在内池。
不在外海也。
”伛偻自尋襦□間，得蓄水器如桃子大，滴之則涓涓不絕。
開匣出鏡，以纖手濯水，不持磨物，而十指作搓銅