第35節：第四章 漢代陵墓之劫(6)
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第百上石，楚古屍王。通于天述，葬棺椁，不布凡鼎盛器，令群臣已葬，去服母今玉器。後世幸視此書，(目)此也心者，悲之。
這座墓乃西漢時的楚襄王劉注與其妻的“同茔異穴”墓。碑文主要是告誡後世，他雖為一代楚王，但墓中既無華貴的服飾，又無陪葬的寶物，當你看到碑文時，你心中一定會感到悲傷。
盡管如此，後來的發掘證明，其墓仍被盜掘兩次。更令人感到可笑的是，在曆經兩次盜掘之後，墓中依然出土了玉器、陶器、車馬器、陶俑、五铢錢、麟趾金、龜紐銀印、銅矛、朱雀肖形印等大批文物。而那碑文，讓人想起了一句古語：此地無銀三百兩。
徐州北洞山西漢楚王墓使用數量衆多的塞石封堵墓道，塞石重者可達7.8噸，但仍未能阻止盜墓賊的進入。經現代考古發掘可知，盜墓的賊娃子或将塞石擊斷，或将其拖出，最後成功地進入了墓室，将随葬品洗劫一空。考古人員清理時，發現後甬道一塊塞石已被盜墓者拖運到前室，塞石的前端有盜墓者為便于拖拽而鑿出的牛鼻扣。據推測，盜墓賊借助鑿出的牛鼻扣，拴上繩索，用一頭或數頭牛向外拉動，一一将石闆拖出室外，然後輕而易舉地進入墓室，打開棺椁，盜取寶物。在塞石的縫隙中，清理人員發現了玉衣片，這證明墓主曾穿戴金縷或絲縷玉衣，盜墓賊連同玉衣和陪葬器物一并劫走了。
五花八門的離奇的事，史書記載卻屢見不鮮。劉表在東漢末年曾任荊州牧，其墓被盜後，不僅屍體不壞，還有香氣傳出很遠。《太平禦覽》載：“劉表冢在高平郡，表子琮梼四方珍香數十石著棺中，蘇合消救之香莫不畢備。永嘉中，郡人衡熙發其墓，表貌如生，香聞數十裡。”《水經·沔水注》也記道：“城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發，見表夫妻，其屍俨然。顔色不異，猶如平生，墓中香氣，遠聞三四裡，經日不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。”
另據郦道元《水經·沔水注》以及《三國志·劉表傳注》、《太平禦覽》引、《從征記》等記載：
襄陽城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發。見表夫妻，其屍俨然。顔色不異，猶如平生。墓中香氣，遠聞三四裡，經月不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。表死後八十餘年，至晉太康中，表冢見發。表及妻身形如生。芬香聞數裡。
表子琮持四方珍香數十石著棺中，蘇合消疫之香畢備。
從以上記載可以看出，劉表夫妻的屍體不但曆八十餘年沒有腐爛，而且在墓被掘開後，還有香味傳出很遠，據此可以推斷，其屍體不壞的原因，當與這防腐的香味有很大的關系。
雖然說史料記載的各種近似傳奇的古代未腐屍體，由于早已淹沒于曆史的滾滾煙塵之中而無法詳考，但現代考古發掘中确也有類似的實例發現。
晉義熙九年，盜發故骠騎将軍卞壺墓，剖棺掠之，壺面屍如生，兩手悉拳，爪生達背。
史載卞壺被殺于東晉成帝鹹和三年，即公元328年。墳墓被掘在東晉安帝義熙九年，即公元413年，其間相距85年。在這樣不算太長的時間内，“面屍如生”當是可信的。但後面的記載“爪生達背”，也就是說入葬之後，指甲還在像樹根一樣不斷生長，以至到達于背，就顯然有些離奇了。
曆史的滾滾車輪早已駛過了兩漢王朝，兩次的瘋狂厚葬以及由之引發的席卷八荒的盜墓之風，令後人發出何等沉重的感慨！但是，“前事不忘”能成為“後事之師”麼?
這座墓乃西漢時的楚襄王劉注與其妻的“同茔異穴”墓。碑文主要是告誡後世，他雖為一代楚王，但墓中既無華貴的服飾，又無陪葬的寶物，當你看到碑文時，你心中一定會感到悲傷。
盡管如此，後來的發掘證明，其墓仍被盜掘兩次。更令人感到可笑的是，在曆經兩次盜掘之後，墓中依然出土了玉器、陶器、車馬器、陶俑、五铢錢、麟趾金、龜紐銀印、銅矛、朱雀肖形印等大批文物。而那碑文，讓人想起了一句古語：此地無銀三百兩。
徐州北洞山西漢楚王墓使用數量衆多的塞石封堵墓道，塞石重者可達7.8噸，但仍未能阻止盜墓賊的進入。經現代考古發掘可知，盜墓的賊娃子或将塞石擊斷，或将其拖出，最後成功地進入了墓室，将随葬品洗劫一空。考古人員清理時，發現後甬道一塊塞石已被盜墓者拖運到前室，塞石的前端有盜墓者為便于拖拽而鑿出的牛鼻扣。據推測，盜墓賊借助鑿出的牛鼻扣，拴上繩索，用一頭或數頭牛向外拉動，一一将石闆拖出室外，然後輕而易舉地進入墓室，打開棺椁，盜取寶物。在塞石的縫隙中，清理人員發現了玉衣片，這證明墓主曾穿戴金縷或絲縷玉衣，盜墓賊連同玉衣和陪葬器物一并劫走了。
五花八門的離奇的事，史書記載卻屢見不鮮。劉表在東漢末年曾任荊州牧，其墓被盜後，不僅屍體不壞，還有香氣傳出很遠。《太平禦覽》載：“劉表冢在高平郡，表子琮梼四方珍香數十石著棺中，蘇合消救之香莫不畢備。永嘉中，郡人衡熙發其墓，表貌如生，香聞數十裡。”《水經·沔水注》也記道：“城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發，見表夫妻，其屍俨然。顔色不異，猶如平生，墓中香氣，遠聞三四裡，經日不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。”
另據郦道元《水經·沔水注》以及《三國志·劉表傳注》、《太平禦覽》引、《從征記》等記載：
襄陽城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發。見表夫妻，其屍俨然。顔色不異，猶如平生。墓中香氣，遠聞三四裡，經月不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。表死後八十餘年，至晉太康中，表冢見發。表及妻身形如生。芬香聞數裡。
表子琮持四方珍香數十石著棺中，蘇合消疫之香畢備。
從以上記載可以看出，劉表夫妻的屍體不但曆八十餘年沒有腐爛，而且在墓被掘開後，還有香味傳出很遠，據此可以推斷，其屍體不壞的原因，當與這防腐的香味有很大的關系。
雖然說史料記載的各種近似傳奇的古代未腐屍體，由于早已淹沒于曆史的滾滾煙塵之中而無法詳考，但現代考古發掘中确也有類似的實例發現。
晉義熙九年，盜發故骠騎将軍卞壺墓，剖棺掠之，壺面屍如生，兩手悉拳，爪生達背。
史載卞壺被殺于東晉成帝鹹和三年，即公元328年。墳墓被掘在東晉安帝義熙九年，即公元413年，其間相距85年。在這樣不算太長的時間内，“面屍如生”當是可信的。但後面的記載“爪生達背”，也就是說入葬之後，指甲還在像樹根一樣不斷生長，以至到達于背，就顯然有些離奇了。
曆史的滾滾車輪早已駛過了兩漢王朝，兩次的瘋狂厚葬以及由之引發的席卷八荒的盜墓之風，令後人發出何等沉重的感慨！但是，“前事不忘”能成為“後事之師”麼?