第39節:第五章 魏晉南北朝盜墓狂潮(4)

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曹操設置疑冢的主要目的,當然是為了防止盜墓。但也可能與其生前一貫奸詐多疑的性格有關。

    《太平廣記》曾記載了這樣一個故事:曹操年少時曾與後來的敵人袁紹一起搞了一個惡作劇。有一戶人家結婚,晚上夫妻合拜入洞房。曹操叫袁紹“站崗放哨”,自己潛入主人家園子,偷看新郎新娘的床上之事。不料看得正起勁,被主人發現,大喊:“有偷兒至!”于是主人家的家丁把園子團團圍住,曹操被包圍了。但曹操對此一點也不驚慌,隻見他從袖内抽出一把利刀,一手拽住新娘,主人見狀瑟瑟發抖,不敢動彈,反而求他放人。曹操此時卻指着躲在樹後的袁紹說:“偷兒在這裡,你們為何不去追?”袁紹一聽,轉身就逃。主人也急忙帶衆家丁去追趕。這時的曹操,放開新娘,旁若無人地走了。

    曹操性格上的多疑,不止是三國演義多有演義成分,有許多史料可以證實:曹操有一個同鄉叫恒邵,過去與他有私仇。曹操得志後,恒邵向他請罪,跪在庭前。曹操說了一句:“跪而解死耶?”結果還是把他殺了。《魏書·張繡傳》記載,曹操的一個侄子曾為張繡所殺,後來曹操為了打敗袁紹,以擺脫軍事上的劣勢和被動地位,不得不釋怨招徕張繡,封他為侯,食二千戶。但一俟消滅袁紹,地盤鞏固,曹操的兒子曹丕就出言逼迫張繡自殺。曹操在臨死之前,又把張繡的兒子張泉殺死,以絕後患。凡是有宿怨的,曹操都猜忌,不放心,至死也不放過,所以《曹瞞傳》中說,“故人舊怨”大都被曹操報複殺死。

    曹操生性多疑的性格,在其死後也得到了體現。傳說在曹操安葬的那一天,邺城的所有城門全部打開,72具棺材,從東西南北四個方向,同時從城門擡出。從此,一個千古之謎也随之懸設:七十二疑冢哪座為真?

    宋代詩人俞應符對曹操的這種行徑甚為不齒,他在《七十二座疑冢》一詩中,以厭惡的口氣寫道:

    生前欺天絕漢統,死後欺人設疑冢。

    人生用智死即休,何有餘機到丘壟。

    人言疑冢我不疑,我有一法告君知。

    直須發盡冢七二,必有一冢藏君屍。

    這位自作聰明的俞詩人,對曹操的性格和謀略還是不甚了解,如何知道曹操之屍就埋在了這七十二疑冢之内?焉知其不會埋入七十二冢之外乎?對此,魯迅在《花邊文學·清明時節》中曾這樣說道:“相傳曹操怕死後被人掘墳,造了七十二疑冢,令人無從下手。于是後之詩人曰:‘遍掘七十二疑冢,必有一冢葬君屍。”于是後人論者又曰:“阿瞞老奸巨滑,安知其屍實不在此七十二之内乎。真是沒有法子想。”又說:“阿瞞雖是老奸巨滑,我想,疑冢之流倒未必安排的,不過古來的冢墓,卻大抵被發掘者居多,冢中人的主名,的确者很少,洛陽邙山,清末掘墓者極多,雖在名公巨卿的墓中,所得也大抵是一塊志石和淩亂的陶器,大約并非原沒有貴重的殉葬品,乃是早經有人掘過,拿走了,什麼時候呢,無從知道。總之是葬後至清末的偷掘那一天之間罷。”

    曹操入葬後,盜墓者并沒有被其“薄葬”的标榜所迷惑,也沒有因為疑冢之多而望而卻步。但是,盡管他們費盡了心機,付出了大量的勞動,卻連曹操的一根毫毛也未見到。那麼,曹操的屍骨到底埋于何處?

    按照曹操留下的《終令》來看,曹操墓應在古邺城西門豹祠以西的地方,相當于今天河北臨漳縣三台村以西直到磁縣境内的漳河沿岸。這裡為古墓地,其中丘壟星羅棋布,森然彌望,高者如山列列,低者如丘累累,這就是曆史上傳說的曹操七十二疑冢所在之處。正如一首詩所寫的那樣:“漳河累累漳水頭,如山七十二高丘。正平隻有墳三尺,千古安眠鹦鹉洲。”

    七十二疑冢的傳說,使後人無所适從。史載,南宋詩人範成大于1170年曾在此下馬,拜谒曹操陵。但是由于搞不清哪座是真正的曹操陵,隻好在當地老百姓的指點下,對講武城西側的第一個疑冢進行了拜掃,但對于是否拜了真陵,他心裡也沒底。面對星羅棋布的墳堆,他隻能感歎道:“一棺何岡冢如林,諸複如公負此心。”