第一七篇 拍賣學派
關燈
小
中
大
在于宇宙之外。
買主戊 它們存在于什麼地方呢？ 梭格拉底 沒有地方。
因為假如是存在于什麼地方，那就是沒有存在。
買主戊 我卻看不見你所說的這些典型呀。
梭格拉底 這是當然的，因為你的靈魂的眼睛是瞎的呀，但是在我卻看見一切東西的形象，&mdash&mdash一個看不見的你，和另外一個我，總之一切都有兩個。
買主戊 那麼我須得買你，為了你的智慧和銳利的眼光。
&mdash&mdash來吧，讓我知道，我買他要多少錢？ 赫耳墨斯 你給兩個塔闌塔吧。
買主戊 我照你說的買了，但是銀子要後來再交。
赫耳墨斯 你是什麼名字呢？ 買主戊 狄翁，緒剌枯賽人。
赫耳墨斯 你拿了去吧，願你好運氣。
&mdash&mdash厄庇枯洛斯派，現在我叫你。
誰要買這人呢？他是剛才叫賣過的那個笑的，和那醉漢的弟子。
可是有一件，他要比他們懂得多，因為他更是不敬神。
而且此外，他是一個很愉快的人，愛吃好東西的。
買主己 價錢多少呢？ 赫耳墨斯 兩個木那。
買主己 你收錢吧。
但是，有一件事，我想知道，他喜歡什麼食物呢？ 赫耳墨斯 他吃甜的東西和蜜餅，特别是無花果幹。
買主己 那沒有什麼困難，我們将給他買卡裡亞出産的蜜餞果子。
宙斯 叫另外的人吧，那個剃光了頭發，愁眉苦臉的，從畫廊那裡來的人。
赫耳墨斯 你說的對。
這似乎到市場來的人們中間，有許多人都是等着他的。
&mdash&mdash我出賣道德這東西，生活裡的最完成的。
有誰想要成為唯一的知道一切的人呢？ 買主庚 你說的是什麼意思呢？ 赫耳墨斯 就是說他是唯一的智人，唯一的美男，唯一的正直的，有勇氣的人，國王，辯論家，富人，立法者，而且也是一切别的。
買主庚 那麼，也是唯一的廚子，而且憑了宙斯，是唯一的皮匠或者木工，以及這樣的人麼？ 赫耳墨斯 有點相像。
買主庚 你到這裡來，好朋友，告訴你的買主的我，你是什麼人，第一是你被賣了，去做奴隸，你不覺得不快麼？ 克律西波斯 沒有什麼，因為這些事是不由我們做主的。
凡是不能由我們自主的，便是不關緊要。
買主庚 你所說的我還不很懂呢。
克律西波斯 怎麼說？你不懂得在這些事情裡，有些是&ldquo是認&rdquo的，有些卻是相反，是&ldquo否認&rdquo的麼？ 買主庚 這我還是不懂。
克律西波斯 這你當然不懂，因為你沒有熟習我們的用語，也還沒有理解的能力，但是一個熱心學習論理學的人不但知道這些，他還懂得什麼是&ldquo第一次屬性&rdquo與&ldquo第二次屬性&rdquo，以及它們有什麼區别。
買主庚 憑了智慧的名字，請你不要吝惜告訴我知道，什麼是第一次屬性和第二次屬性，因為不知什麼緣故，我聽了這名字的韻律便深受了感動了。
克律西波斯 我并沒有什麼吝惜。
譬如一個跛腳的人，把他的跛腳去撞在石頭上，不意的受了傷，那麼他的跛腳當然是第一屬性，因了受傷得了第二屬性了。
買主庚 多麼的巧妙。
可是還有什麼，你認為是最擅長的呢？ 克律西波斯 那就是言詞的陷阱，是我用以捆縛和我讨論的人的手腳，堵住他的嘴，叫他說不得話，有如套在他們上邊的口套似的。
這個力量的名字便是那有名的三段論法。
買主庚 赫剌克勒斯呵！你說的是多麼強大不可戰勝的東西呀。
克律西波斯 現在試想想看。
你有一個小孩麼？ 買主庚 為什麼呢？ 克律西波斯 假如這小孩在河邊走着的時候，給鳄魚看見了抓了去，它對你說，若是你能夠回答它真實的心思是怎樣，它就把小孩還你：那你将說它是怎麼的想呢？ 買主庚 你所問的很不好回答。
因為我不知道怎樣說，才能拿回那個孩子。
憑了宙斯，還是請你代答了，救回我的孩子來，因為怕得它會趕先把他吞了呢！ 克律西波斯 你放心吧！我還要告訴你别的更是希奇的事呢！ 買主庚 這是什麼呢？ 克律西波斯 割稻的人，那主人，但是在這一切之上，是厄勒克特剌以及那覆面的人了。
買主庚 你說的那覆面的人和厄勒克特剌是什麼人呀？ 克律西波斯 厄勒克特剌就是那有名的厄勒克特剌，阿伽門農的女兒，她是同時知道也不知道同是一樣的東西，因為俄瑞斯忒斯站在她的近旁，卻還沒有認出他來的時候，她知道俄瑞斯忒斯是她的兄弟，但并不知道這人就是俄瑞斯忒斯。
關于覆面的人，你将聽到一種很是希奇的議論。
你告訴我，你知道你自己的父親麼？ 買主庚 是的。
克律西波斯 可是怎麼樣呢？假如我把一個覆面的人放在你的面前，問你知道這個人麼，你将怎麼說呢？ 買主庚 那我當然是不知道。
克律西波斯 但是那覆面的人卻正是你的父親，所以如果不知道他，那你就是不知道你自己的父親。
買主庚 并不是這樣的。
我将除去他的覆面，那就知道了真相了。
但是，你的智慧的最後的目的是什麼呢，你達到道德的頂上的時候将要做些什麼呢？ 克律西波斯 其時我将從事于最适宜于人的本性的事，我說的是财富，健康和這樣的事物。
但是在這以前，還是得多用些預備的苦功，看細字的書卷磨練眼力，搜集注釋書，裝滿許多違法的和奇矯的詞句。
可是尤其重要的，是在不接連三次地服用藜蘆之前，一個人是不可能成為哲人的。
買主庚 你的這個用意是很高貴的，也是可怕的勇敢的。
但是在一個吝啬鬼和放債的人，&mdash&mdash因為我看出這也是你的一種特性，&mdash&mdash我們将怎麼說呢？這也是已經服用了藜蘆劑，完成了德的修業的麼？ 克律西波斯 是的，總之那放債的事也于哲人特别相宜，因為推論是哲人的一種特性，而放債與取利是和推論很相近的，所以兩者相像，特别是學者所擅長的。
還有這不同普通人似的隻取單純的利息，卻是利上加利。
你沒有知道，那裡有第一的利子，以及第二的利子，那就是最初的金錢的子孫了。
你大概總知道三段論法上是怎麼說的了：假如他拿到第一的
買主戊 它們存在于什麼地方呢？ 梭格拉底 沒有地方。
因為假如是存在于什麼地方，那就是沒有存在。
買主戊 我卻看不見你所說的這些典型呀。
梭格拉底 這是當然的，因為你的靈魂的眼睛是瞎的呀，但是在我卻看見一切東西的形象，&mdash&mdash一個看不見的你，和另外一個我，總之一切都有兩個。
買主戊 那麼我須得買你，為了你的智慧和銳利的眼光。
&mdash&mdash來吧，讓我知道，我買他要多少錢？ 赫耳墨斯 你給兩個塔闌塔吧。
買主戊 我照你說的買了，但是銀子要後來再交。
赫耳墨斯 你是什麼名字呢？ 買主戊 狄翁，緒剌枯賽人。
赫耳墨斯 你拿了去吧，願你好運氣。
&mdash&mdash厄庇枯洛斯派，現在我叫你。
誰要買這人呢？他是剛才叫賣過的那個笑的，和那醉漢的弟子。
可是有一件，他要比他們懂得多，因為他更是不敬神。
而且此外，他是一個很愉快的人，愛吃好東西的。
買主己 價錢多少呢？ 赫耳墨斯 兩個木那。
買主己 你收錢吧。
但是，有一件事，我想知道，他喜歡什麼食物呢？ 赫耳墨斯 他吃甜的東西和蜜餅，特别是無花果幹。
買主己 那沒有什麼困難，我們将給他買卡裡亞出産的蜜餞果子。
宙斯 叫另外的人吧，那個剃光了頭發，愁眉苦臉的，從畫廊那裡來的人。
赫耳墨斯 你說的對。
這似乎到市場來的人們中間，有許多人都是等着他的。
&mdash&mdash我出賣道德這東西，生活裡的最完成的。
有誰想要成為唯一的知道一切的人呢？ 買主庚 你說的是什麼意思呢？ 赫耳墨斯 就是說他是唯一的智人，唯一的美男，唯一的正直的，有勇氣的人，國王，辯論家，富人，立法者，而且也是一切别的。
買主庚 那麼，也是唯一的廚子，而且憑了宙斯，是唯一的皮匠或者木工，以及這樣的人麼？ 赫耳墨斯 有點相像。
買主庚 你到這裡來，好朋友，告訴你的買主的我，你是什麼人，第一是你被賣了，去做奴隸，你不覺得不快麼？ 克律西波斯 沒有什麼，因為這些事是不由我們做主的。
凡是不能由我們自主的，便是不關緊要。
買主庚 你所說的我還不很懂呢。
克律西波斯 怎麼說？你不懂得在這些事情裡，有些是&ldquo是認&rdquo的，有些卻是相反，是&ldquo否認&rdquo的麼？ 買主庚 這我還是不懂。
克律西波斯 這你當然不懂，因為你沒有熟習我們的用語，也還沒有理解的能力，但是一個熱心學習論理學的人不但知道這些，他還懂得什麼是&ldquo第一次屬性&rdquo與&ldquo第二次屬性&rdquo，以及它們有什麼區别。
買主庚 憑了智慧的名字，請你不要吝惜告訴我知道，什麼是第一次屬性和第二次屬性，因為不知什麼緣故，我聽了這名字的韻律便深受了感動了。
克律西波斯 我并沒有什麼吝惜。
譬如一個跛腳的人，把他的跛腳去撞在石頭上，不意的受了傷，那麼他的跛腳當然是第一屬性，因了受傷得了第二屬性了。
買主庚 多麼的巧妙。
可是還有什麼，你認為是最擅長的呢？ 克律西波斯 那就是言詞的陷阱，是我用以捆縛和我讨論的人的手腳，堵住他的嘴，叫他說不得話，有如套在他們上邊的口套似的。
這個力量的名字便是那有名的三段論法。
買主庚 赫剌克勒斯呵！你說的是多麼強大不可戰勝的東西呀。
克律西波斯 現在試想想看。
你有一個小孩麼？ 買主庚 為什麼呢？ 克律西波斯 假如這小孩在河邊走着的時候，給鳄魚看見了抓了去，它對你說，若是你能夠回答它真實的心思是怎樣，它就把小孩還你：那你将說它是怎麼的想呢？ 買主庚 你所問的很不好回答。
因為我不知道怎樣說，才能拿回那個孩子。
憑了宙斯，還是請你代答了，救回我的孩子來，因為怕得它會趕先把他吞了呢！ 克律西波斯 你放心吧！我還要告訴你别的更是希奇的事呢！ 買主庚 這是什麼呢？ 克律西波斯 割稻的人，那主人，但是在這一切之上，是厄勒克特剌以及那覆面的人了。
買主庚 你說的那覆面的人和厄勒克特剌是什麼人呀？ 克律西波斯 厄勒克特剌就是那有名的厄勒克特剌，阿伽門農的女兒，她是同時知道也不知道同是一樣的東西，因為俄瑞斯忒斯站在她的近旁，卻還沒有認出他來的時候，她知道俄瑞斯忒斯是她的兄弟，但并不知道這人就是俄瑞斯忒斯。
關于覆面的人，你将聽到一種很是希奇的議論。
你告訴我，你知道你自己的父親麼？ 買主庚 是的。
克律西波斯 可是怎麼樣呢？假如我把一個覆面的人放在你的面前，問你知道這個人麼，你将怎麼說呢？ 買主庚 那我當然是不知道。
克律西波斯 但是那覆面的人卻正是你的父親，所以如果不知道他，那你就是不知道你自己的父親。
買主庚 并不是這樣的。
我将除去他的覆面，那就知道了真相了。
但是，你的智慧的最後的目的是什麼呢，你達到道德的頂上的時候将要做些什麼呢？ 克律西波斯 其時我将從事于最适宜于人的本性的事，我說的是财富，健康和這樣的事物。
但是在這以前，還是得多用些預備的苦功，看細字的書卷磨練眼力，搜集注釋書，裝滿許多違法的和奇矯的詞句。
可是尤其重要的，是在不接連三次地服用藜蘆之前，一個人是不可能成為哲人的。
買主庚 你的這個用意是很高貴的，也是可怕的勇敢的。
但是在一個吝啬鬼和放債的人，&mdash&mdash因為我看出這也是你的一種特性，&mdash&mdash我們将怎麼說呢？這也是已經服用了藜蘆劑，完成了德的修業的麼？ 克律西波斯 是的，總之那放債的事也于哲人特别相宜，因為推論是哲人的一種特性，而放債與取利是和推論很相近的，所以兩者相像，特别是學者所擅長的。
還有這不同普通人似的隻取單純的利息，卻是利上加利。
你沒有知道，那裡有第一的利子，以及第二的利子，那就是最初的金錢的子孫了。
你大概總知道三段論法上是怎麼說的了：假如他拿到第一的