幻滅 第一部 三 客廳裡的夜晚，河邊的夜晚(2)
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德·皮芒泰爾太太笑着回答：“也許是精神上相象吧。
” 德·巴日東太太對侯爵夫人說：“仰慕名流倒用不着忌諱。
”又望着弗朗西斯補上兩句：“有的女人喜歡平凡庸俗，有的女人喜歡崇高偉大。
” 澤菲麗娜沒有聽懂，她覺得她的領事偉大得很呢。
侯爵夫人卻站在娜依斯一邊，笑起來了。
“先生，你很幸運，”德·皮芒泰爾先生叫了他沙爾東，又改口稱他德·呂邦潑雷，“你從來不會感到無聊。
” 洛洛特問道：“你工作很快嗎？”神氣仿佛問木匠做個匣子是不是要很多時間。
簡·愛 呂西安挨了這一下悶棍，不禁垂頭喪氣。
德·巴日東太太笑着回答：“親愛的，德·呂邦潑雷先生腦子裡的詩意，不比我們院子裡的野草。
”呂西安聽着又擡起頭來。
主教對洛洛特道：“太太，高貴的心靈照着上帝的光，我們再尊敬也不嫌過分。
詩是聖潔的東西。
所謂詩，就是痛苦。
你剛才欣賞的作品，不知要花多少更深夜靜的時間才寫得出來！我們應當對詩人表示敬意，他的生活差不多永遠是苦惱的，大概上帝在先知中間給他留着一個席位。
”主教拿手按着呂西安的頭，又說，“這青年的确是個詩人，你不看見他清秀的腦門上就有命運的烙印嗎？” 有人用這樣莊嚴的話庇護呂西安，呂西安很快活，他用柔和的眼神望着主教表示感謝，沒料到正直的教士會拿他開刀。
德·巴日東太太得意揚揚，瞧着周圍的敵人，目光象匕首一般直刺過去，惹得她們愈加氣憤。
詩人有心利用主教的金杖打擊那些蠢貨，回答說：“啊！大人，世界上的俗物既沒有您的智慧，也沒有您的慈悲。
沒有人知道我們的痛苦，我們的勞動。
工人從礦井裡開采黃金，也不象我們在最貧乏的語言中追求我們的意境那麼艱苦。
假如詩歌的目的在于把我們的思想表達得非常明确，讓所有的人都能看到，感到，那麼詩人對于人的高下不同的智力就該不斷衡量，才能使個個人滿足；必須把兩種對立的力量，邏輯和感情，藏在最強烈的色彩之下；一個字要包含無數的思想，一個畫面要概括整套的哲理；總之，詩句是一些種子，應當在别人心裡開花，在每個人的感情刻劃出來的溝槽中開花。
要表達一切不是先得感受一切嗎？而強烈的感受不就是痛苦嗎？所以隻有在社會和思想的廣闊天地中，千辛萬苦跋涉過後，才能産生詩歌。
創造一些比真人更真實的人物，的确是不朽的工作，例如理查遜的克拉麗莎，謝尼耶的卡米葉，提布盧斯的黛莉，阿裡奧斯托的安傑麗嘉，但丁的法朗采斯卡，莫裡哀的阿爾賽斯特，博馬舍的費加羅，瓦爾特·司各特的蕊貝卡，塞萬提斯的堂吉诃德。
” 杜·夏特萊問道：“那麼你給我們創造些什麼呢？” 呂西安回答：“我不敢自命為天才，預告這樣的計劃。
而且這一類偉大的出品需要長期的社會經驗，研究人的情欲和利害關系，我還沒有這些準備；不過我正在開始，”他帶着牢騷的口吻對周圍的人狠狠的瞪了一眼。
“頭腦需要長期的醞釀……” 弗朗西斯插了一句：“你生産的時候一定很辛苦。
” 主教說：“你的了不起的母親會幫助你的。
” 這句安排得多巧妙的話，這一下人人渴望的報複，使每一雙眼睛放出快樂的光彩，每個人嘴邊浮起一副得意的笑容；德·巴日東先生還糊塗透頂，等了一會兒笑起來，讓他們更加高興。
德·巴日東太太說：“大人，您這話對我們說來太微妙了些，這些太太們沒有了解您的意思。
”大家聽着馬上收起笑容，詫異的望着德·巴日東太太。
“在《聖經》裡找靈感的詩人，他的真正的母親是教會。
——德·呂邦潑雷先生，請你念《聖約翰在巴德摩斯》或者《伯沙撒的宴會》，證明羅馬始終是維吉爾的MagnaParens。
①” ①拉丁文：偉大的祖先。
女太太們聽見娜依斯說出幾個拉丁字，彼此望着笑笑。
初出茅廬的人不管多麼勇猛，灰心喪氣總是免不了的。
呂西安當頭挨着一棒，沉到河底，一跺腳又浮上水面，發誓要控制這個社會。
他象一條牛中了亂箭，怒不可遏的重新站起來，預備按照路易絲的意思朗誦《聖約翰在巴德摩斯》。
多數客人卻受着牌桌吸引，回到他們的老習慣中尋快活去了，那種樂趣在詩歌中是得不到的。
何況那麼多人的自尊心受了傷害，要不消極的輕視本地出品的詩，不拆德·巴日東太太的台，怎麼能出盡惡氣呢？每個人都好象心中有事：有的同省長讨論區裡的一條公路，有的提議晚會的節目應該有些變化，不妨來點兒音樂。
昂古萊姆的上層社會知道自己不懂詩，特别想探聽拉斯蒂涅和皮芒泰爾兩家對呂西安的看法，當下就有好幾個人圍在他們身邊。
遇到重大事故，這兩家在本省的聲望是一緻公認的；每個人忌妒他們，同時也巴結他們，大家都防到有朝一日需要他們照應。
常在皮芒泰爾家打獵的雅克問侯爵夫人：“我們的詩人和他的詩，你覺得怎麼樣？” 侯爵夫人笑道：“在外省，他的詩也不壞了。
并且這樣漂亮的詩人無論幹什麼不會不好的。
” 個個人認為這評語精彩之極，拿去到處宣傳，還越出侯爵夫人的本意，把話說得很刻薄。
杜·夏特萊被請去替德·巴爾達先生伴奏，《費加羅》①的大段唱詞在巴爾達嘴裡變得面目全非。
音樂節目開了場，就得聽杜·夏特萊唱幾支騎士風格的羅曼斯，夏多布裡昂在帝政時代寫的作品。
接着姑娘們表演兩人合奏的鋼琴曲，杜·勃羅薩爾太太提出這個節目，讓她親愛的卡米葉在德·賽佛拉克先生面前顯顯本領。
①羅西尼的喜歌劇《塞維勒的理發師》中的一段。
德·巴日東太太看大家瞧不起她的詩人，心中有氣，就照樣回敬，趁他們彈琴唱歌的當口躲往小客廳。
主教聽見副主教解釋，知道剛才一句無心的話竟是尖刻的諷刺，他有心補救，跟在女主人後面。
德·拉斯蒂涅小姐受着詩歌吸引，不給母親發覺，溜進小客廳。
路易絲挽着呂西安坐在墊子用細針密縫的長沙發上，不給人瞧見也不讓人聽見，湊着呂西安的耳朵說：“親愛的天使，他們不了解你！可是……。
君詩隽永如甘泉，長日低吟苦不足。
” 呂西安受到誇獎，安慰了些，暫時忘記了痛苦。
德·巴日東太太抓着他的手緊緊握着，說道：“世界上沒有廉價的光榮。
受苦吧，朋友，受苦吧，一個人受了苦才偉大；你的苦惱是換取不朽的聲名的代價。
我自己恨不得經過一場戰鬥，受一番磨練。
但願上帝保佑你，不要過死氣沉沉的，沒有鬥争的生活，使大鵬沒有展翅的餘地。
我羨慕你的痛苦，因為你至少是活着！你可以發揮力量，有勝利的希望！你的鬥争一定是轟轟烈烈的。
一朝你進入大智大慧的人的國土，别忘了一般薄命的可憐蟲。
他們的智力在惡濁的氣氛中化為烏有，明知道人生的境界而一輩子沒有生活過，目光犀利而一無所見，靈敏的嗅覺隻聞到腐爛的花。
那時你應當歌詠在叢林深處枯萎的植物，壓在蔓藤和貪饞茂密的草木底下，不曾得到陽光的撫愛，沒有開花就夭折了！那不是一首傷心慘目的詩嗎？不是充滿奇思幻想的題材嗎？再不然描寫一個生在亞洲或荒漠中的少女，被人帶到寒冷的西方，渴望她熱愛的太陽，受着寒冷和愛情的折磨，在無人理解的痛苦中死去！這樣的作品豈不悲壯？并且也代表許許多多人的生活。
” 主教說：“這樣你就寫出了我們的靈魂對天國的懷念，那是應當在古代出現的詩，我很高興在《雅歌》中發現這樣一個片段。
” 洛爾·德·拉斯蒂涅說：“你就來擔任這個事業吧。
”她表示很天真的相信呂西安的天才。
主教說：“法國缺少一首偉大的宗教詩。
我相信，有才能的人隻有為宗教服務才能得到光榮和财富。
” “大人，他一定會接受這個使命，”德·巴日東太太用誇張的語氣說，“這種詩歌的意境不是已經象曙光一般在他眼中透露了嗎？” 斐斐納道：“娜依斯太冷淡我們了。
她在幹什麼啊？”
” 德·巴日東太太對侯爵夫人說：“仰慕名流倒用不着忌諱。
”又望着弗朗西斯補上兩句：“有的女人喜歡平凡庸俗，有的女人喜歡崇高偉大。
” 澤菲麗娜沒有聽懂，她覺得她的領事偉大得很呢。
侯爵夫人卻站在娜依斯一邊，笑起來了。
“先生，你很幸運，”德·皮芒泰爾先生叫了他沙爾東，又改口稱他德·呂邦潑雷，“你從來不會感到無聊。
” 洛洛特問道：“你工作很快嗎？”神氣仿佛問木匠做個匣子是不是要很多時間。
簡·愛 呂西安挨了這一下悶棍，不禁垂頭喪氣。
德·巴日東太太笑着回答：“親愛的，德·呂邦潑雷先生腦子裡的詩意，不比我們院子裡的野草。
”呂西安聽着又擡起頭來。
主教對洛洛特道：“太太，高貴的心靈照着上帝的光，我們再尊敬也不嫌過分。
詩是聖潔的東西。
所謂詩，就是痛苦。
你剛才欣賞的作品，不知要花多少更深夜靜的時間才寫得出來！我們應當對詩人表示敬意，他的生活差不多永遠是苦惱的，大概上帝在先知中間給他留着一個席位。
”主教拿手按着呂西安的頭，又說，“這青年的确是個詩人，你不看見他清秀的腦門上就有命運的烙印嗎？” 有人用這樣莊嚴的話庇護呂西安，呂西安很快活，他用柔和的眼神望着主教表示感謝，沒料到正直的教士會拿他開刀。
德·巴日東太太得意揚揚，瞧着周圍的敵人，目光象匕首一般直刺過去，惹得她們愈加氣憤。
詩人有心利用主教的金杖打擊那些蠢貨，回答說：“啊！大人，世界上的俗物既沒有您的智慧，也沒有您的慈悲。
沒有人知道我們的痛苦，我們的勞動。
工人從礦井裡開采黃金，也不象我們在最貧乏的語言中追求我們的意境那麼艱苦。
假如詩歌的目的在于把我們的思想表達得非常明确，讓所有的人都能看到，感到，那麼詩人對于人的高下不同的智力就該不斷衡量，才能使個個人滿足；必須把兩種對立的力量，邏輯和感情，藏在最強烈的色彩之下；一個字要包含無數的思想，一個畫面要概括整套的哲理；總之，詩句是一些種子，應當在别人心裡開花，在每個人的感情刻劃出來的溝槽中開花。
要表達一切不是先得感受一切嗎？而強烈的感受不就是痛苦嗎？所以隻有在社會和思想的廣闊天地中，千辛萬苦跋涉過後，才能産生詩歌。
創造一些比真人更真實的人物，的确是不朽的工作，例如理查遜的克拉麗莎，謝尼耶的卡米葉，提布盧斯的黛莉，阿裡奧斯托的安傑麗嘉，但丁的法朗采斯卡，莫裡哀的阿爾賽斯特，博馬舍的費加羅，瓦爾特·司各特的蕊貝卡，塞萬提斯的堂吉诃德。
” 杜·夏特萊問道：“那麼你給我們創造些什麼呢？” 呂西安回答：“我不敢自命為天才，預告這樣的計劃。
而且這一類偉大的出品需要長期的社會經驗，研究人的情欲和利害關系，我還沒有這些準備；不過我正在開始，”他帶着牢騷的口吻對周圍的人狠狠的瞪了一眼。
“頭腦需要長期的醞釀……” 弗朗西斯插了一句：“你生産的時候一定很辛苦。
” 主教說：“你的了不起的母親會幫助你的。
” 這句安排得多巧妙的話，這一下人人渴望的報複，使每一雙眼睛放出快樂的光彩，每個人嘴邊浮起一副得意的笑容；德·巴日東先生還糊塗透頂，等了一會兒笑起來，讓他們更加高興。
德·巴日東太太說：“大人，您這話對我們說來太微妙了些，這些太太們沒有了解您的意思。
”大家聽着馬上收起笑容，詫異的望着德·巴日東太太。
“在《聖經》裡找靈感的詩人，他的真正的母親是教會。
——德·呂邦潑雷先生，請你念《聖約翰在巴德摩斯》或者《伯沙撒的宴會》，證明羅馬始終是維吉爾的MagnaParens。
①” ①拉丁文：偉大的祖先。
女太太們聽見娜依斯說出幾個拉丁字，彼此望着笑笑。
初出茅廬的人不管多麼勇猛，灰心喪氣總是免不了的。
呂西安當頭挨着一棒，沉到河底，一跺腳又浮上水面，發誓要控制這個社會。
他象一條牛中了亂箭，怒不可遏的重新站起來，預備按照路易絲的意思朗誦《聖約翰在巴德摩斯》。
多數客人卻受着牌桌吸引，回到他們的老習慣中尋快活去了，那種樂趣在詩歌中是得不到的。
何況那麼多人的自尊心受了傷害，要不消極的輕視本地出品的詩，不拆德·巴日東太太的台，怎麼能出盡惡氣呢？每個人都好象心中有事：有的同省長讨論區裡的一條公路，有的提議晚會的節目應該有些變化，不妨來點兒音樂。
昂古萊姆的上層社會知道自己不懂詩，特别想探聽拉斯蒂涅和皮芒泰爾兩家對呂西安的看法，當下就有好幾個人圍在他們身邊。
遇到重大事故，這兩家在本省的聲望是一緻公認的；每個人忌妒他們，同時也巴結他們，大家都防到有朝一日需要他們照應。
常在皮芒泰爾家打獵的雅克問侯爵夫人：“我們的詩人和他的詩，你覺得怎麼樣？” 侯爵夫人笑道：“在外省，他的詩也不壞了。
并且這樣漂亮的詩人無論幹什麼不會不好的。
” 個個人認為這評語精彩之極，拿去到處宣傳，還越出侯爵夫人的本意，把話說得很刻薄。
杜·夏特萊被請去替德·巴爾達先生伴奏，《費加羅》①的大段唱詞在巴爾達嘴裡變得面目全非。
音樂節目開了場，就得聽杜·夏特萊唱幾支騎士風格的羅曼斯，夏多布裡昂在帝政時代寫的作品。
接着姑娘們表演兩人合奏的鋼琴曲，杜·勃羅薩爾太太提出這個節目，讓她親愛的卡米葉在德·賽佛拉克先生面前顯顯本領。
①羅西尼的喜歌劇《塞維勒的理發師》中的一段。
德·巴日東太太看大家瞧不起她的詩人，心中有氣，就照樣回敬，趁他們彈琴唱歌的當口躲往小客廳。
主教聽見副主教解釋，知道剛才一句無心的話竟是尖刻的諷刺，他有心補救，跟在女主人後面。
德·拉斯蒂涅小姐受着詩歌吸引，不給母親發覺，溜進小客廳。
路易絲挽着呂西安坐在墊子用細針密縫的長沙發上，不給人瞧見也不讓人聽見，湊着呂西安的耳朵說：“親愛的天使，他們不了解你！可是……。
君詩隽永如甘泉，長日低吟苦不足。
” 呂西安受到誇獎，安慰了些，暫時忘記了痛苦。
德·巴日東太太抓着他的手緊緊握着，說道：“世界上沒有廉價的光榮。
受苦吧，朋友，受苦吧，一個人受了苦才偉大；你的苦惱是換取不朽的聲名的代價。
我自己恨不得經過一場戰鬥，受一番磨練。
但願上帝保佑你，不要過死氣沉沉的，沒有鬥争的生活，使大鵬沒有展翅的餘地。
我羨慕你的痛苦，因為你至少是活着！你可以發揮力量，有勝利的希望！你的鬥争一定是轟轟烈烈的。
一朝你進入大智大慧的人的國土，别忘了一般薄命的可憐蟲。
他們的智力在惡濁的氣氛中化為烏有，明知道人生的境界而一輩子沒有生活過，目光犀利而一無所見，靈敏的嗅覺隻聞到腐爛的花。
那時你應當歌詠在叢林深處枯萎的植物，壓在蔓藤和貪饞茂密的草木底下，不曾得到陽光的撫愛，沒有開花就夭折了！那不是一首傷心慘目的詩嗎？不是充滿奇思幻想的題材嗎？再不然描寫一個生在亞洲或荒漠中的少女，被人帶到寒冷的西方，渴望她熱愛的太陽，受着寒冷和愛情的折磨，在無人理解的痛苦中死去！這樣的作品豈不悲壯？并且也代表許許多多人的生活。
” 主教說：“這樣你就寫出了我們的靈魂對天國的懷念，那是應當在古代出現的詩，我很高興在《雅歌》中發現這樣一個片段。
” 洛爾·德·拉斯蒂涅說：“你就來擔任這個事業吧。
”她表示很天真的相信呂西安的天才。
主教說：“法國缺少一首偉大的宗教詩。
我相信，有才能的人隻有為宗教服務才能得到光榮和财富。
” “大人，他一定會接受這個使命，”德·巴日東太太用誇張的語氣說，“這種詩歌的意境不是已經象曙光一般在他眼中透露了嗎？” 斐斐納道：“娜依斯太冷淡我們了。
她在幹什麼啊？”