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“肉食者謀”的地緣戰略，肯定有不自量力之嫌。
雖然這樣提醒自己，但我也知道古人的擔憂： 設使食肉者一旦失計于廟堂之上，若臣等之藿食者甯得無肝膽塗地于中原之野與？《說苑?善說》，劉向。
“藿”，豆葉。
這話是東郭祖朝對晉獻公說的。
當然，肉食、藿食都是比喻。
早年的“肉食者”現在已經不再以食肉為滿足了。
另外，提前自我揭發一下：我幾乎每天都吃肉。
現在所說的“為國家肝膽塗地”是一個比喻，類似“鞠躬盡瘁”。
這和流民在戰亂中真正的肝膽塗地是大不一樣的。
在以上引文中，言者的意思是，一旦統治者失計，百姓就會流離失所，死無葬身之地。
肉食者“失計”是常态，買單者當然是藿食者。
況且肉食者要做許多事情，思考許多計謀，比如像深圳市長（以及其他一些市長）那樣買官賣官。
他們未必有時間為民生“計”。
因此，藿食者似乎不得不越俎代庖。
幸運的是，國家幾十年來已有了些許進步，大概或許好像似乎可能還不至于因為某個“屁民”說了一小點點真話就把他打翻在地，再像千百條蜈蚣一樣踏上無數隻腳。
于是，我鬥膽前行了。
這本書是我對我的國家（真是我的國家嗎？這樣說難道不是太貪婪了嗎？）所盡的一點匹夫之責——更準确地說，屁夫之責。
我時刻卑謙地牢記“位卑未敢忘憂國”的古訓——前面兩個字和後面兩字都不敢稍有遺忘。
本書引用的資料全部來自本人自費購買的圖書、自費上的互聯網，以及在街頭報攤上購買的報刊。
所有費用都是本人合法勞動所得，書中的觀點都是自己思考和閱讀所得。
讀者可以看出，本書引用書籍的作者大多是中國古人和西方學者，很少有中國現代的學者。
我并沒有任何回避引用現代國人的念頭，這個結果實在是無可奈何，每每念及，不禁感慨萬千。
不過，既然生長在中國，我的許多觀點肯定是在這個背景的潛移默化中接受的，其中有一些或許受中國現代學者的間接影響。
另外，我幾乎每天都要上國内的中文網站，在觀點上和學識上都從網上文章中獲益不淺——這些文章的作者肯定大都是現代中國人。
不過，網絡論壇上的文章大都是轉貼，或幾經轉貼。
讀者既不能确定發帖者就是原創者，也很難了解網絡作者的真實身份——這卻是人們敢于發表真知灼見的最大原因。
有時，某條新聞或某篇文章後的簡短跟帖使我擊節贊歎，或者仰天大笑。
我欣賞寫者的思考、敏銳、幽默或大膽，又遺憾不能知道他們是誰。
所以，無法在此列舉給我啟發者的姓名，隻能對那些隐名埋姓的原創者表示感謝和歉意，對轉貼者的勞動表示感謝。
自孔子以降，私人著述在中國蔚然成風。
但進入20世紀之後，思想禁锢之嚴厲前所未有，隻是到了近些年才有些松動。
對于個人，完全憑借一己之力完成一本書仍然有些艱難。
從2003年開始，這本書斷斷續續地寫了近6年，其中真正用來寫作的時間加起來大約是3年。
其餘的時間或為瑣事、或為口而奔波，有時一年多沒有寫過一個字——這樣的時候有過兩次。
雖然我經常可以心不在焉地同時做兩三件事情，但在寫這本書的時候，卻必須專心才可以寫出東西，不能過于為第二天的柴米油鹽發愁。
一旦因事中斷寫作，往往需要重新醞釀好幾天才能夠接上原來的思路。
因此，處于良好狀态的時候不多，整個寫作過程的效率很低。
書中許多引文出自出版時間較近的書籍，引用了時間較近的新聞事件，但這不代表我最初寫那一段文字的日期也較近，而很可能是我把新的想法、新的資料加進原有的文字中去了。
讀書如同堆劈柴，也是“後來居上”。
另外，拖延并非完全沒有好處。
好處之一是可以使用許多新的資料，或者早已有之的、但作者新近才知道的觀點和資料。
如果知識和見識能夠随着年齡的增加而增長，而且減少了一點愚昧，也算在人生歲月無可奈何逝去之時的一個慰藉吧。
但無論用多長時間學習，孤陋寡聞都不可避免，有待于大方者指正。
二、緻謝和免責 首先感謝我的弟弟。
他一直照顧年邁
雖然這樣提醒自己，但我也知道古人的擔憂： 設使食肉者一旦失計于廟堂之上，若臣等之藿食者甯得無肝膽塗地于中原之野與？《說苑?善說》，劉向。
“藿”，豆葉。
這話是東郭祖朝對晉獻公說的。
當然，肉食、藿食都是比喻。
早年的“肉食者”現在已經不再以食肉為滿足了。
另外，提前自我揭發一下：我幾乎每天都吃肉。
現在所說的“為國家肝膽塗地”是一個比喻，類似“鞠躬盡瘁”。
這和流民在戰亂中真正的肝膽塗地是大不一樣的。
在以上引文中，言者的意思是，一旦統治者失計，百姓就會流離失所，死無葬身之地。
肉食者“失計”是常态，買單者當然是藿食者。
況且肉食者要做許多事情，思考許多計謀，比如像深圳市長（以及其他一些市長）那樣買官賣官。
他們未必有時間為民生“計”。
因此，藿食者似乎不得不越俎代庖。
幸運的是，國家幾十年來已有了些許進步，大概或許好像似乎可能還不至于因為某個“屁民”說了一小點點真話就把他打翻在地，再像千百條蜈蚣一樣踏上無數隻腳。
于是，我鬥膽前行了。
這本書是我對我的國家（真是我的國家嗎？這樣說難道不是太貪婪了嗎？）所盡的一點匹夫之責——更準确地說，屁夫之責。
我時刻卑謙地牢記“位卑未敢忘憂國”的古訓——前面兩個字和後面兩字都不敢稍有遺忘。
本書引用的資料全部來自本人自費購買的圖書、自費上的互聯網，以及在街頭報攤上購買的報刊。
所有費用都是本人合法勞動所得，書中的觀點都是自己思考和閱讀所得。
讀者可以看出，本書引用書籍的作者大多是中國古人和西方學者，很少有中國現代的學者。
我并沒有任何回避引用現代國人的念頭，這個結果實在是無可奈何，每每念及，不禁感慨萬千。
不過，既然生長在中國，我的許多觀點肯定是在這個背景的潛移默化中接受的，其中有一些或許受中國現代學者的間接影響。
另外，我幾乎每天都要上國内的中文網站，在觀點上和學識上都從網上文章中獲益不淺——這些文章的作者肯定大都是現代中國人。
不過，網絡論壇上的文章大都是轉貼，或幾經轉貼。
讀者既不能确定發帖者就是原創者，也很難了解網絡作者的真實身份——這卻是人們敢于發表真知灼見的最大原因。
有時，某條新聞或某篇文章後的簡短跟帖使我擊節贊歎，或者仰天大笑。
我欣賞寫者的思考、敏銳、幽默或大膽，又遺憾不能知道他們是誰。
所以，無法在此列舉給我啟發者的姓名，隻能對那些隐名埋姓的原創者表示感謝和歉意，對轉貼者的勞動表示感謝。
自孔子以降，私人著述在中國蔚然成風。
但進入20世紀之後，思想禁锢之嚴厲前所未有，隻是到了近些年才有些松動。
對于個人，完全憑借一己之力完成一本書仍然有些艱難。
從2003年開始，這本書斷斷續續地寫了近6年，其中真正用來寫作的時間加起來大約是3年。
其餘的時間或為瑣事、或為口而奔波，有時一年多沒有寫過一個字——這樣的時候有過兩次。
雖然我經常可以心不在焉地同時做兩三件事情，但在寫這本書的時候，卻必須專心才可以寫出東西，不能過于為第二天的柴米油鹽發愁。
一旦因事中斷寫作，往往需要重新醞釀好幾天才能夠接上原來的思路。
因此，處于良好狀态的時候不多，整個寫作過程的效率很低。
書中許多引文出自出版時間較近的書籍，引用了時間較近的新聞事件，但這不代表我最初寫那一段文字的日期也較近，而很可能是我把新的想法、新的資料加進原有的文字中去了。
讀書如同堆劈柴，也是“後來居上”。
另外，拖延并非完全沒有好處。
好處之一是可以使用許多新的資料，或者早已有之的、但作者新近才知道的觀點和資料。
如果知識和見識能夠随着年齡的增加而增長，而且減少了一點愚昧，也算在人生歲月無可奈何逝去之時的一個慰藉吧。
但無論用多長時間學習，孤陋寡聞都不可避免，有待于大方者指正。
二、緻謝和免責 首先感謝我的弟弟。
他一直照顧年邁