我為什麼不買日本貨
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部官員介紹，建造“紀念館”時，德國人出的錢最多，而現在來旅遊參觀的也是德國人最多。
我親眼看見不少德國遊客在紀念碑前脫帽緻哀，我也立在碑前，我覺得我是既向死難的猶太人緻哀，也是在向德國人緻敬。
那位以色列外交官已六十高齡，是第二次世界大戰的幸存者，今天他對德國人已毫無芥蒂，跟德國遊客談笑風生，常常把我們撂在一邊。
如果說日本人是很難戰勝的，那麼德國人不“戰”，就“勝”了！ 柏林、德累斯頓在二戰中挨的炸彈炮彈燃燒彈所造成的損失、死亡的人數不比長崎廣島少多少，不過長崎廣島人的死亡方式畢竟有所不同，今天紀念他們有另一層政治意義然而假如德國人要紀念柏林和德累斯頓挨炸，憑他們的聰明勁兒，也不是想不出冠冕堂皇的理由的。
我們應該理解和同情日本人對核武器的特殊憎恨，但過份喊冤叫屈也令人反感。
核武器是全世界人都厭棄的，現在好像成了日本人特有的“情結”。
日本著名女作家、《華麗家族》的作者山崎豐子八十年代中期特地到甯夏來訪問我，山崎女士學識淵博，修養很深，談吐高雅，特别是對人謙恭有禮，弄得不拘小節的我常常手足無所措。
但一談到原子彈，我就按捺不住地要反駁她幾句。
說到中國的“文革”，山崎女士也極痛心，她說，中國的“文革”就像日本挨的原子彈，對人民都是一場大災難。
我說，中國的“文革”可和日本挨原子彈不太一樣，“文革”是中國人自己整自己，其實中國人既沒有反黨也沒有反任何别的國家，老百姓完全是無辜的，“文革”對中國人是一場無妄之災，而日本人挨了原子彈，卻要思考思考自己在别國的領土上先幹了些什麼，人家為什麼要在你頭上扔原子彈。
這個問題槁不清楚，日本人永遠不會進步！ 我本不願接觸核武器這樣敏感的話題。
然而也是據報載，就在日本執政的首相對二戰中日本的所作所為“反省和道歉”的同時，就在全世界人民都紀念反法西斯戰争勝利五十周年的同時，日本執政黨會議卻借口中國進行核試驗要凍結對華援助。
但一個赢弱的人面對周圍一群強者，在局勢還不太明朗的時刻（比如面前就站着個死不認錯的人），手裡拿根棍子總比赤手空拳有點兒安全感吧。
我一向不願妄談政治，隻會寫小說來過瘾。
可是今天我忍不住要議論議論：本來，決定援助誰不援助誰完全是援助國的權力，誰也不能強逼他來援助誰，今天援助了明天停止援助也是援助國的自由，别人也奈何不得，但日本決定對華援助時，已知道中國是個核國家，中國已經進行過多次核試驗，如果真正是針對核試驗而來，你老先生早幹什麼去了？今天在全世界人民包括中國人民興高采烈地慶祝抗日戰争勝利五十周年之際，你不早不晚偏偏趕在這個時候來這麼一下，難怪中國人會認為日本人“醉翁之意不在核試驗”了。
我真誠地希望日本人能像德國人一樣令我尊敬。
我愛日本，也愛日本人。
我的小說文章裡不乏引用日本作家的警句，日本文學藝術的精緻細膩常讓我神往。
我人微言輕，無法幫助我所愛的日本人覺醒，堂堂正正地跟德國人并駕齊驅。
想來想去，隻好由我力所能及的開始，所以我已決定：在日本政府沒有用實際行動表示真正的“反省和道歉”之前，一，我個人和家庭決不購買日本商品，如果怕國貨有“假冒僞劣”，情願去買西洋貨，幸好在中國與世界經濟接軌的時代，沒有非買日本商品不行的情況；二，對我還能管得着的甯夏文聯、甯夏作協及下屬十個文藝團體，我已告知辦公室，凡購買日本商品的一律不得報銷；三，我所經營的甯廈商業快訊社的電子廣告屏幕，拒絕接受日本商品的廣告客戶；四，我所經營的華夏西部影視城公司鎮北堡電影拍攝基地每年參觀遊客達三十萬人次，是到甯夏的中外人士必遊之處，對日本遊客，每位免費發放一份這篇文章的複印件。
我已咨詢了法律顧問，我這樣做無可指責，因按“消費者權益法”，任何消費者都有選擇商品的自由。
我親眼看見不少德國遊客在紀念碑前脫帽緻哀，我也立在碑前，我覺得我是既向死難的猶太人緻哀，也是在向德國人緻敬。
那位以色列外交官已六十高齡，是第二次世界大戰的幸存者，今天他對德國人已毫無芥蒂，跟德國遊客談笑風生，常常把我們撂在一邊。
如果說日本人是很難戰勝的，那麼德國人不“戰”，就“勝”了！ 柏林、德累斯頓在二戰中挨的炸彈炮彈燃燒彈所造成的損失、死亡的人數不比長崎廣島少多少，不過長崎廣島人的死亡方式畢竟有所不同，今天紀念他們有另一層政治意義然而假如德國人要紀念柏林和德累斯頓挨炸，憑他們的聰明勁兒，也不是想不出冠冕堂皇的理由的。
我們應該理解和同情日本人對核武器的特殊憎恨，但過份喊冤叫屈也令人反感。
核武器是全世界人都厭棄的，現在好像成了日本人特有的“情結”。
日本著名女作家、《華麗家族》的作者山崎豐子八十年代中期特地到甯夏來訪問我，山崎女士學識淵博，修養很深，談吐高雅，特别是對人謙恭有禮，弄得不拘小節的我常常手足無所措。
但一談到原子彈，我就按捺不住地要反駁她幾句。
說到中國的“文革”，山崎女士也極痛心，她說，中國的“文革”就像日本挨的原子彈，對人民都是一場大災難。
我說，中國的“文革”可和日本挨原子彈不太一樣，“文革”是中國人自己整自己，其實中國人既沒有反黨也沒有反任何别的國家，老百姓完全是無辜的，“文革”對中國人是一場無妄之災，而日本人挨了原子彈，卻要思考思考自己在别國的領土上先幹了些什麼，人家為什麼要在你頭上扔原子彈。
這個問題槁不清楚，日本人永遠不會進步！ 我本不願接觸核武器這樣敏感的話題。
然而也是據報載，就在日本執政的首相對二戰中日本的所作所為“反省和道歉”的同時，就在全世界人民都紀念反法西斯戰争勝利五十周年的同時，日本執政黨會議卻借口中國進行核試驗要凍結對華援助。
但一個赢弱的人面對周圍一群強者，在局勢還不太明朗的時刻（比如面前就站着個死不認錯的人），手裡拿根棍子總比赤手空拳有點兒安全感吧。
我一向不願妄談政治，隻會寫小說來過瘾。
可是今天我忍不住要議論議論：本來，決定援助誰不援助誰完全是援助國的權力，誰也不能強逼他來援助誰，今天援助了明天停止援助也是援助國的自由，别人也奈何不得，但日本決定對華援助時，已知道中國是個核國家，中國已經進行過多次核試驗，如果真正是針對核試驗而來，你老先生早幹什麼去了？今天在全世界人民包括中國人民興高采烈地慶祝抗日戰争勝利五十周年之際，你不早不晚偏偏趕在這個時候來這麼一下，難怪中國人會認為日本人“醉翁之意不在核試驗”了。
我真誠地希望日本人能像德國人一樣令我尊敬。
我愛日本，也愛日本人。
我的小說文章裡不乏引用日本作家的警句，日本文學藝術的精緻細膩常讓我神往。
我人微言輕，無法幫助我所愛的日本人覺醒，堂堂正正地跟德國人并駕齊驅。
想來想去，隻好由我力所能及的開始，所以我已決定：在日本政府沒有用實際行動表示真正的“反省和道歉”之前，一，我個人和家庭決不購買日本商品，如果怕國貨有“假冒僞劣”，情願去買西洋貨，幸好在中國與世界經濟接軌的時代，沒有非買日本商品不行的情況；二，對我還能管得着的甯夏文聯、甯夏作協及下屬十個文藝團體，我已告知辦公室，凡購買日本商品的一律不得報銷；三，我所經營的甯廈商業快訊社的電子廣告屏幕，拒絕接受日本商品的廣告客戶；四，我所經營的華夏西部影視城公司鎮北堡電影拍攝基地每年參觀遊客達三十萬人次，是到甯夏的中外人士必遊之處，對日本遊客，每位免費發放一份這篇文章的複印件。
我已咨詢了法律顧問，我這樣做無可指責，因按“消費者權益法”，任何消費者都有選擇商品的自由。