壯士
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羅布泊一場鋪天蓋地的沙暴終于過去了，餘純順準備起身，但突然用手捂住了胸口。
他立即領悟，時間到了。
那好，脫去衣服，回到四十多年前來到世上的模樣，然後擡起頭來确認一下方向，面對東方，面對上海，靠着灼熱的沙丘，躺下。
時間到了。
時間果真到了？ 自從八年前開始走上探險之路，他已無數次地想象過死亡，但從來沒有想象到死亡來得那麼快，毫無先兆，毫無預告。
什麼也來不及想了，隻覺得一團熱浪翻卷幾下，很快把自己裹卷住了。
最後睜開一下眼睛，眯縫着看着前方。
什麼也看不見，又什麼都看見了。
遠處是自己無數的腳印，而遠處的遠處，則隐隐約約是黃浦江畔外灘的剪影。
一個月前順便回去了一次，去與故鄉告别，現在才知道是上天的安排。
此時此刻，我正在聽他的一個錄音，那是一個月前他匆匆來去時與一群上海大學生的談話。
他分明在說：歐洲近代的發展，與一大批探險家分不開，他們發現了大量被中世紀埋沒的文明。
在中國，則漢有張骞，唐有玄奘……現在，世界上走得最遠的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經年老。
中國人應該超過這個紀錄，這個任務由我來完成。
于是，我選擇了孤獨，選擇了行走。
我已走了八年，還會一直走下去。
在那遠天之下，有我遲早要去的地方…… ——聽着這些語言我十分驚訝，錄音機裡掌聲陣陣，我想，一個長年孤獨地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎麼會馱載着這般見識、這般情懷！他，究竟應該算是什麼樣的人呢？ 大地已有定論。
據說，不管走到哪兒，他聽到最多的聲音是："請停一停，壯士！"直到最後樹立在他告别人世的沙丘上的那塊紀念木牌，立牌者仍然毫不猶豫地重複了這個古老的稱呼：壯士。
臨時找來的木牌，一小罐鮮紅的油漆，先放在地上，一筆一畫寫成這個以"壯士"開頭的墓碑，然後豎起，大家一起用力，深深地插進沙漠，讓沙漠的肌膚接受一次強烈的針灸。
在這個拒絕生命的地方，從此有了一個有關生命的标杆。
中國的土地那麼大，中國的詞彙那麼多，大家居然統一得那麼準确，可見在文化人格的一些基本概念上，仍存在着穩固的共識。
即便粗粗一打量，大家憑着直覺就可判斷出眼前這個人的人格定位。
壯士，能被素昧平生的遠近同胞齊聲呼喊的壯士，實在久違了。
華夏的山川河嶽本是為壯士們鋪展着的。
沒有壯士的腳步踩踏，它們也真是疲塌多時了。
松松垮垮地堆壘着，懶懶散散地流淌着，吵吵嚷嚷地熱鬧着。
突然，如金錘擊鼓，如磐石夯土，古老的腳步聲由遠而近，壯士，他來了。
他立即領悟，時間到了。
那好，脫去衣服，回到四十多年前來到世上的模樣，然後擡起頭來确認一下方向，面對東方，面對上海，靠着灼熱的沙丘，躺下。
時間到了。
時間果真到了？ 自從八年前開始走上探險之路，他已無數次地想象過死亡，但從來沒有想象到死亡來得那麼快，毫無先兆，毫無預告。
什麼也來不及想了，隻覺得一團熱浪翻卷幾下，很快把自己裹卷住了。
最後睜開一下眼睛，眯縫着看着前方。
什麼也看不見，又什麼都看見了。
遠處是自己無數的腳印，而遠處的遠處，則隐隐約約是黃浦江畔外灘的剪影。
一個月前順便回去了一次，去與故鄉告别，現在才知道是上天的安排。
此時此刻，我正在聽他的一個錄音，那是一個月前他匆匆來去時與一群上海大學生的談話。
他分明在說：歐洲近代的發展，與一大批探險家分不開，他們發現了大量被中世紀埋沒的文明。
在中國，則漢有張骞，唐有玄奘……現在，世界上走得最遠的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經年老。
中國人應該超過這個紀錄，這個任務由我來完成。
于是，我選擇了孤獨，選擇了行走。
我已走了八年，還會一直走下去。
在那遠天之下，有我遲早要去的地方…… ——聽着這些語言我十分驚訝，錄音機裡掌聲陣陣，我想，一個長年孤獨地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎麼會馱載着這般見識、這般情懷！他，究竟應該算是什麼樣的人呢？ 大地已有定論。
據說，不管走到哪兒，他聽到最多的聲音是："請停一停，壯士！"直到最後樹立在他告别人世的沙丘上的那塊紀念木牌，立牌者仍然毫不猶豫地重複了這個古老的稱呼：壯士。
臨時找來的木牌，一小罐鮮紅的油漆，先放在地上，一筆一畫寫成這個以"壯士"開頭的墓碑，然後豎起，大家一起用力，深深地插進沙漠，讓沙漠的肌膚接受一次強烈的針灸。
在這個拒絕生命的地方，從此有了一個有關生命的标杆。
中國的土地那麼大，中國的詞彙那麼多，大家居然統一得那麼準确，可見在文化人格的一些基本概念上，仍存在着穩固的共識。
即便粗粗一打量，大家憑着直覺就可判斷出眼前這個人的人格定位。
壯士，能被素昧平生的遠近同胞齊聲呼喊的壯士，實在久違了。
華夏的山川河嶽本是為壯士們鋪展着的。
沒有壯士的腳步踩踏，它們也真是疲塌多時了。
松松垮垮地堆壘着，懶懶散散地流淌着，吵吵嚷嚷地熱鬧着。
突然，如金錘擊鼓，如磐石夯土，古老的腳步聲由遠而近，壯士，他來了。