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濃妝豔抹的醜角也不拒看，為什麼獨獨要拒絕某個人你并未了解的作品？我想這種拒絕的原因多半也是嫉妒，而拒絕的結果則是自己的閉目塞聽。
三，自輕自賤，自貶自罰。
嫉妒好像是在自我提升，實為自我沉降，有時會把自己沉降得不倫不類，十分可笑。
當一位嫉妒的女性在用十分偏激的語氣嘲弄一位女明星相貌的時候，她竟然忘了，就在這一刻，自己的相貌作為一種有趣的對照體，成了人們默默觀照的對象；一位評論者撰文用誇張的語句貶損一位作家的文采詞章，他也忘了，此時此刻，自己同樣是用文筆在寫作，自己的語句與他引述進來加以批判的語句共處一頁，白紙黑字狹路相逢，高下優劣不言而喻。
一個人一旦陷入嫉妒就成了半個傻子，頻頻地用伶牙俐齒來自我作踐，一次次打自己的耳光還覺得紅光滿面，真是可憐。
還有更蹊跷的事情出現。
某個嫉妒者與女友出遊，可以欣賞女友對山水勝迹的贊美，可以首肯女友對古代名詩的吟詠，卻無法容忍女友對當代某位年輕詩人的崇拜。
他會期期艾艾地猶豫片刻，然後評論起這位年輕詩人在外貌、作風上的種種遺憾，聲調越來越激烈，沒準回去後還寫出一篇嚴厲的批評文章發表在報刊上，難怪有些批評文章總是閃耀着一種不知原因的憤恨。
這真是何苦來着，難道他把遠在天邊的年輕詩人當作了潛在的情敵？難道他真覺得自己可以與身邊人佩服的各種成功者一決高下？不管哪一種構想，都因為過度的自作多情而遭緻了自輕自賤。
經常可以看到的是，一個很有身份的人物一起妒心，便不自覺地進入任何嫉妒者都避諱不了的話語公式，聲氣眉眼與街坊二大媽沒有太大差别。
二分傳言裹着三分酸氣，剩下的五分，用輕蔑來掩蓋羨慕。
此時在衆人眼中，這位很有身份的人物立刻成了一個庸俗的角色，不需别人評判，自己就完成了一種精神懲罰。
暫且就說這一些吧。
你看，自設戰場、自驚自吓、自述自困、自聾自啞、自輕自賤、自貶自罰……就這麼像玩文字遊戲一樣随便說說，便可知道嫉妒給人們帶來了多大的心理災難！ 世界上最不幸的人是誰？ 我的回答是：嫉妒的人。
随着這個回答還想介紹兩位先哲的話。
德谟克利特說，嫉妒的人是他自己的敵人；愛比克泰德說，嫉妒是幸運的敵人。
嫉妒之惡 嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
這裡所說的他人，不止是某幾個具體的被妒者。
因為嫉妒足以在社會上形成無确定對象的巨大傳染性，人類最值得珍視的互愛互融關系，随時都在受到它的嚴重殘害。
在正常情況下還好一些，雖然人人都有可能嫉妒，但由于嫉妒的内容和程度都不一樣，彼此處于支離狀态，構不成合力，而且由于旁觀者清，互相之間還會勸解調适，歸于平和；在不正常情況下，嫉妒心理與颠覆意識相混雜，與社會情緒相交叉，與政治災難相呼應，一切煮成了一鍋粥。
在"文化大革命"時期，造反派沖擊一切名人，一切高收入的人，便是這種情景。
沖擊的人群中夾雜着大量早就妒心萌動的同行，他們引路破門，吆喝抄家，翻箱倒櫃，做着平日在幻想中頻頻做過的事情。
打鋼琴家的雙手，把老教授考倒，給名人們訓課，這些行為難道真的在"批判"什麼嗎？明眼人一看就知道，全是根深蒂固的嫉妒在作祟，但在那時卻與一種浩大的社會觀念連在一起了，與上層政治需要呼應起來了，卑瑣的私欲被鍍上了金光，使無知者趨之若鹜。
至此，嫉妒已發酵成一種群體性的大惡，旗幡飄飄竟達十年之久。
其實，這種惡性爆發的病根極為深廣。
極權主義下的平均、中庸、共貧、互貶，養成了一般民衆對傑出物象的超常關注和超常警惕。
這種心理習慣在本世紀經曆了長久的"大一統"、"大鍋飯"之後更成為一種天然公理，因此也必然地延伸到了新時期。
幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。
人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背後尋找投機取巧的秘密。
更不可思議的是，在文學藝術很不發達的情況下，大家對備嘗辛酸的文學藝術家也習慣于冷眼審視，有人甚至在傳媒上公然宣稱，文學藝術家在傳媒上占據過多大的篇幅，就有理由讓他們承受同樣的荊棘。
凡有對他們的抨擊，社會上總有不少人歡呼雀躍，大家都把一個演員、一個導演、一個作家、一個電視節目主持人當作了美國總統，好像社會的民主和公正全都落實在對他們的嚴密審視上，而所謂審視也不是針對他們真正遇到的藝術障礙，大多集中在捕風捉影的人品攻陷上。
由此想到，真不知當初脾氣暴躁的貝多芬和海明威在年輕時如果遇到這般審視将會如何，社會很容易因他們的失态而一筆把他們抹去，抹去了他們的人類，是否會因此而走向平等和潔淨？ 救助弱小是一個無可非議的仁慈口号，而在這個口号背後，無數有着不太弱小的身份因而廣受嫉妒的靈魂，在無助地掙紮。
誰都認為他們有名望有勢力，但他們卻一批批喑啞了、
三，自輕自賤，自貶自罰。
嫉妒好像是在自我提升，實為自我沉降，有時會把自己沉降得不倫不類，十分可笑。
當一位嫉妒的女性在用十分偏激的語氣嘲弄一位女明星相貌的時候，她竟然忘了，就在這一刻，自己的相貌作為一種有趣的對照體，成了人們默默觀照的對象；一位評論者撰文用誇張的語句貶損一位作家的文采詞章，他也忘了，此時此刻，自己同樣是用文筆在寫作，自己的語句與他引述進來加以批判的語句共處一頁，白紙黑字狹路相逢，高下優劣不言而喻。
一個人一旦陷入嫉妒就成了半個傻子，頻頻地用伶牙俐齒來自我作踐，一次次打自己的耳光還覺得紅光滿面，真是可憐。
還有更蹊跷的事情出現。
某個嫉妒者與女友出遊，可以欣賞女友對山水勝迹的贊美，可以首肯女友對古代名詩的吟詠，卻無法容忍女友對當代某位年輕詩人的崇拜。
他會期期艾艾地猶豫片刻，然後評論起這位年輕詩人在外貌、作風上的種種遺憾，聲調越來越激烈，沒準回去後還寫出一篇嚴厲的批評文章發表在報刊上，難怪有些批評文章總是閃耀着一種不知原因的憤恨。
這真是何苦來着，難道他把遠在天邊的年輕詩人當作了潛在的情敵？難道他真覺得自己可以與身邊人佩服的各種成功者一決高下？不管哪一種構想，都因為過度的自作多情而遭緻了自輕自賤。
經常可以看到的是，一個很有身份的人物一起妒心，便不自覺地進入任何嫉妒者都避諱不了的話語公式，聲氣眉眼與街坊二大媽沒有太大差别。
二分傳言裹着三分酸氣，剩下的五分，用輕蔑來掩蓋羨慕。
此時在衆人眼中，這位很有身份的人物立刻成了一個庸俗的角色，不需别人評判，自己就完成了一種精神懲罰。
暫且就說這一些吧。
你看，自設戰場、自驚自吓、自述自困、自聾自啞、自輕自賤、自貶自罰……就這麼像玩文字遊戲一樣随便說說，便可知道嫉妒給人們帶來了多大的心理災難！ 世界上最不幸的人是誰？ 我的回答是：嫉妒的人。
随着這個回答還想介紹兩位先哲的話。
德谟克利特說，嫉妒的人是他自己的敵人；愛比克泰德說，嫉妒是幸運的敵人。
嫉妒之惡 嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
這裡所說的他人，不止是某幾個具體的被妒者。
因為嫉妒足以在社會上形成無确定對象的巨大傳染性，人類最值得珍視的互愛互融關系，随時都在受到它的嚴重殘害。
在正常情況下還好一些，雖然人人都有可能嫉妒，但由于嫉妒的内容和程度都不一樣，彼此處于支離狀态，構不成合力，而且由于旁觀者清，互相之間還會勸解調适，歸于平和；在不正常情況下，嫉妒心理與颠覆意識相混雜，與社會情緒相交叉，與政治災難相呼應，一切煮成了一鍋粥。
在"文化大革命"時期，造反派沖擊一切名人，一切高收入的人，便是這種情景。
沖擊的人群中夾雜着大量早就妒心萌動的同行，他們引路破門，吆喝抄家，翻箱倒櫃，做着平日在幻想中頻頻做過的事情。
打鋼琴家的雙手，把老教授考倒，給名人們訓課，這些行為難道真的在"批判"什麼嗎？明眼人一看就知道，全是根深蒂固的嫉妒在作祟，但在那時卻與一種浩大的社會觀念連在一起了，與上層政治需要呼應起來了，卑瑣的私欲被鍍上了金光，使無知者趨之若鹜。
至此，嫉妒已發酵成一種群體性的大惡，旗幡飄飄竟達十年之久。
其實，這種惡性爆發的病根極為深廣。
極權主義下的平均、
這種心理習慣在本世紀經曆了長久的"大一統"、"大鍋飯"之後更成為一種天然公理，因此也必然地延伸到了新時期。
幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。
人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背後尋找投機取巧的秘密。
更不可思議的是，在文學藝術很不發達的情況下，大家對備嘗辛酸的文學藝術家也習慣于冷眼審視，有人甚至在傳媒上公然宣稱，文學藝術家在傳媒上占據過多大的篇幅，就有理由讓他們承受同樣的荊棘。
凡有對他們的抨擊，社會上總有不少人歡呼雀躍，大家都把一個演員、一個導演、一個作家、一個電視節目主持人當作了美國總統，好像社會的民主和公正全都落實在對他們的嚴密審視上，而所謂審視也不是針對他們真正遇到的藝術障礙，大多集中在捕風捉影的人品攻陷上。
由此想到，真不知當初脾氣暴躁的貝多芬和海明威在年輕時如果遇到這般審視将會如何，社會很容易因他們的失态而一筆把他們抹去，抹去了他們的人類，是否會因此而走向平等和潔淨？ 救助弱小是一個無可非議的仁慈口号，而在這個口号背後，無數有着不太弱小的身份因而廣受嫉妒的靈魂，在無助地掙紮。
誰都認為他們有名望有勢力，但他們卻一批批喑啞了、