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一起，搞私下交易。
領導班子五個人，竟有三個人的孩子在考美國人的托福，請問，他們到底要托誰的福？" 發言者的社會觀念和個人恩怨我們暫且擱置不論，至少據我事後了解，他所說的"天天與身份不明的美國人泡在一起"的"天天"二字不是真實的，"搞私下交易"也是不真實的，幾句話中兩處造了謠。
但這種造謠被裹卷在一種浩蕩的批判聲勢中，讓人不易覺察，最多隻覺得用詞過于激烈。
會有人看出他是極左派，很少有人看出他是造謠者。
再舉一個例子。
我在做教師的時候，一直聽到學生風氣敗壞，居然在集體宿舍中同居，為此學校曾嚴加處分，大家都贊成。
後來我擔任了這所高等學校的負責人，在一次辦公會議上又要讨論新的處分決定了，想到最後在這份決定上簽字的應該是我，便留心多問了一句："對這事，有敢于承擔責任的證人嗎？" 當即有兩位幹部說，他們去檢查宿舍，就看見這兩個學生大白天躺在一個被窩裡。
我一聽就忿然，因為我們的每一間學生宿舍是多人同住的，這怎麼可以容忍？但畢竟又覺得有點不可思議，便說："在座諸位都是結過婚的，因此請原諒我要問得細緻一點……" 層層盤問的結果終于真相大白。
原來學生宿舍沒有留給客人坐的凳子，這個男生的女友來了，便雙雙靠牆坐在床上談話，天太冷，就把被子搭在身上了。
是"一個被窩"，卻是一個衣冠楚楚、靠牆而坐的被窩。
從這件事聯想到，常常把老先生們氣得胡子發抖的所謂"世風日下"，其間至少一部分隻是謠傳加想象所緻。
但又不能說那兩個見證的幹部在故意造謠，他們本來就認為男女學生談戀愛已經不對，擁被而坐當然更應該阻止。
可惜這一切被一種燃遍處處的熊熊烈火作了升溫處理，不知不覺間成了一個具有明顯傷害性的謠言。
差一點，我在那份處分決定上簽了字，好險！ 問題是這種險情處處都有。
大凡一種偏執的社會觀念淬上了火，就需要以超強度的敏感尋找對立面，這種對立面有一半是"心造"的，因此也就為造謠留出了地位。
有時，社會觀念變了，但有些人的"淬火"習慣沒有變，即便在糾正以前錯誤時也用誇張的手法，聽到風就是雨，永遠慷慨激昂。
例如，"文革"中很多人由衷地相信周圍有大量的"反動分子"，揭了一批又一批；而"文革"結束後的這二十年來，又總有人喜歡揭露自己周圍的人是"文革"造反派的"漏網分子"，大多是不問年齡、不問證據、不間當年的清查結論和基本政治常識，一味怒氣滿面、義憤填膺。
為此我曾給自己一個學生的單位領導寫過信，說清算一算吧，謠傳說他當造反派頭頭那年，他才十三歲；我也曾專程到北方，為我的一位同學解過圍，說我以一個現任學校領導的身份鄭重證明，這位劇作家沒有像謠傳中說的那樣在"文革"中打過人。
後來，這方面的謠傳一度又繞到我自己身上。
這種制造既是故意又不是故意，卻誰也不承認是惡意，有時甚至是特定意識形态下的"好意"。
至少，好像是為民除害，剛正不阿，在我們中國特别有空間。
二，躲躲閃閃的造謠者。
這種人物與前一種相反，毫無跋扈之氣，常露溫煦之色，從不銳利攻陷，也不輕易論斷。
他們心中，至多隻起一點不平衡的溫怒，或一點朦朦胧胧的欲望，但一經盤算，如果展現這種愠怒或欲望可能得不償失，因此一直在等待他人之力，他們隻不過在需要時略作引導罷了。
說他們陰險，他們又不作什麼壞事，但低調的生态卻使他們成了輿論中舉重若輕的灰色支點。
還是舉例。
優秀的研究者周先生曾受到過一次不小的困擾，他的兩篇重要論文被謠傳為日本同行的"第二手産品"，結果在科研成果鑒定和職稱評定中一再受到質疑。
但直到兩年後因被日本刊物鄭重發表而自動辟謠，還是鬧不清當初謠言的起因。
後來一個偶然的機會，我得知曾經有一位同事在某個場合說過幾句無關痛癢的話。
這位同事在感歎學外語的重要性，責怪自己學遲了。
他說，原先讀周先生的論文還半懂不懂，學了日文讀了日本學者的著作，一下子就懂了，這種感覺真是愉快。
當時在場的人就問：周先生論文的觀點和日本學者一樣？這位同事寬厚地說：你們不當家不知柴米貴，搞學術研究哪能天天标新立異？然後不斷贊歎周先生用功，自己比不上。
我沒有仔細調查，無法肯定這番談話便是周先生兩年困擾的直接起因，但僅僅這幾句話，已經大緻具備了構建一個謠言的基本條件。
隻不過如要追究，他的話句句穩妥，什麼也追究不到。
又想起了我們每個人都可能聽到過的一段話。
這段話是以一個問題開始的："廠長，最近你沒有批評過王處長吧？" 廠長想了想，搖頭否認。
"我說呢，王處長是廠長一手提拔的，怎麼會說這種話？這麼一個聰明人，根本不可能忘恩負義。
一定有人嫉妒，用謠言挑撥你們的關系。
既然是謠言，我也不傳了，你也别往心裡去。
" 堂堂一個廠長當然不便問謠言是怎麼說的。
他更難以明白，剛才聽到的卻是一個真正的謠言。
這個語言沒有具體内容，沒有具體内容的謠言連辟謠也無從辟起，那就成了一種最柔韌的隐性謠言，很難不聽，又很難擺脫得了。
請再看兩段。
"現在文化界都在盛傳，您老寫的那個劇本，被導演改得剩不下幾句了。
我想您老的寫作功力不至于如此低下，而這位導演也不會如此大膽吧？" "我親耳聽到，他邊笑邊說，出版個人日記就像當衆洗澡，您最近出了一本，會不會……" 三，誇誇其談的造謠者。
這種人物在表現形态上更像一個智者。
生活的奧秘、人生的規則都裝在他們心中，他們能預測，能判斷，能分析，而且一切都合乎情理，于是順便也就在旁聽者欽佩的眼光中把判斷的邏輯稍稍往前延伸，而這種延伸就是造謠的起點。
"我到過他紐約的住所，是地下室，但收拾得一絲不苟。
大家想一想，一個工作繁忙的男人突然把生活收拾得那麼精細意味着什麼？隻能是兩種可能，第一可能是他要經常接待一個自己非常在乎的人；第二可能是這一切本來就是另一雙手收拾的。
這雙手，當然是整理家務的能手。
這也難怪，美國這樣的地方，兩人合在一起生活總比一個人生活更節約，而妻子又隔得那麼遠……" 這就是這類人很典型的話語方式。
他們未必有造謠的故意，主要是在逞示自己的觀察智慧，但是，一個引起婚姻悲劇的謠言已随口吐出。
在錯亂的政治背景下，這樣的誇誇其談更是處處可見，所造成的結果越加荒誕無稽。
"文化大革命"中，一個個專案組、一次次大批判，幾乎都是在聲色俱厲的誇誇其談中大量炮制謠言，炮制者的神情無一不是洋洋自得。
這種毛病甚至連原先挺樸實的工人、戰士也傳染上了，輕輕松松造謠，毫無思想顧慮。
這是"文革"中一個略有文化的工人宣傳隊隊員對一位教師的批判發言，這個工人親自查到了教師家中的一個罪證："我一踏進他家的門，就發現他把燈泡的罩紙剪成了多角形，這個多角形，就是國民黨黨徽！在座的學生可能不知道，但按照他的年齡，怎麼會不知道國民黨黨徽？再說，他故意把這張紙罩在燈上，意味着黑暗中的光明，他作為一個文學教師，難道不知道象征和比喻？" 誇誇其談的造謠者總喜歡擺出一種既居高臨下、又明察秋毫的架勢，很容易鎮住很多知識水平和心理素質比他們更低的
領導班子五個人，竟有三個人的孩子在考美國人的托福，請問，他們到底要托誰的福？" 發言者的社會觀念和個人恩怨我們暫且擱置不論，至少據我事後了解，他所說的"天天與身份不明的美國人泡在一起"的"天天"二字不是真實的，"搞私下交易"也是不真實的，幾句話中兩處造了謠。
但這種造謠被裹卷在一種浩蕩的批判聲勢中，讓人不易覺察，最多隻覺得用詞過于激烈。
會有人看出他是極左派，很少有人看出他是造謠者。
再舉一個例子。
我在做教師的時候，一直聽到學生風氣敗壞，居然在集體宿舍中同居，為此學校曾嚴加處分，大家都贊成。
後來我擔任了這所高等學校的負責人，在一次辦公會議上又要讨論新的處分決定了，想到最後在這份決定上簽字的應該是我，便留心多問了一句："對這事，有敢于承擔責任的證人嗎？" 當即有兩位幹部說，他們去檢查宿舍，就看見這兩個學生大白天躺在一個被窩裡。
我一聽就忿然，因為我們的每一間學生宿舍是多人同住的，這怎麼可以容忍？但畢竟又覺得有點不可思議，便說："在座諸位都是結過婚的，因此請原諒我要問得細緻一點……" 層層盤問的結果終于真相大白。
原來學生宿舍沒有留給客人坐的凳子，這個男生的女友來了，便雙雙靠牆坐在床上談話，天太冷，就把被子搭在身上了。
是"一個被窩"，卻是一個衣冠楚楚、靠牆而坐的被窩。
從這件事聯想到，常常把老先生們氣得胡子發抖的所謂"世風日下"，其間至少一部分隻是謠傳加想象所緻。
但又不能說那兩個見證的幹部在故意造謠，他們本來就認為男女學生談戀愛已經不對，擁被而坐當然更應該阻止。
可惜這一切被一種燃遍處處的熊熊烈火作了升溫處理，不知不覺間成了一個具有明顯傷害性的謠言。
差一點，我在那份處分決定上簽了字，好險！ 問題是這種險情處處都有。
大凡一種偏執的社會觀念淬上了火，就需要以超強度的敏感尋找對立面，這種對立面有一半是"心造"的，因此也就為造謠留出了地位。
有時，社會觀念變了，但有些人的"淬火"習慣沒有變，即便在糾正以前錯誤時也用誇張的手法，聽到風就是雨，永遠慷慨激昂。
例如，"文革"中很多人由衷地相信周圍有大量的"反動分子"，揭了一批又一批；而"文革"結束後的這二十年來，又總有人喜歡揭露自己周圍的人是"文革"造反派的"漏網分子"，大多是不問年齡、不問證據、不間當年的清查結論和基本政治常識，一味怒氣滿面、義憤填膺。
為此我曾給自己一個學生的單位領導寫過信，說清算一算吧，謠傳說他當造反派頭頭那年，他才十三歲；我也曾專程到北方，為我的一位同學解過圍，說我以一個現任學校領導的身份鄭重證明，這位劇作家沒有像謠傳中說的那樣在"文革"中打過人。
後來，這方面的謠傳一度又繞到我自己身上。
這種制造既是故意又不是故意，卻誰也不承認是惡意，有時甚至是特定意識形态下的"好意"。
至少，好像是為民除害，剛正不阿，在我們中國特别有空間。
二，躲躲閃閃的造謠者。
這種人物與前一種相反，毫無跋扈之氣，常露溫煦之色，從不銳利攻陷，也不輕易論斷。
他們心中，至多隻起一點不平衡的溫怒，或一點朦朦胧胧的欲望，但一經盤算，如果展現這種愠怒或欲望可能得不償失，因此一直在等待他人之力，他們隻不過在需要時略作引導罷了。
說他們陰險，他們又不作什麼壞事，但低調的生态卻使他們成了輿論中舉重若輕的灰色支點。
還是舉例。
優秀的研究者周先生曾受到過一次不小的困擾，他的兩篇重要論文被謠傳為日本同行的"第二手産品"，結果在科研成果鑒定和職稱評定中一再受到質疑。
但直到兩年後因被日本刊物鄭重發表而自動辟謠，還是鬧不清當初謠言的起因。
後來一個偶然的機會，我得知曾經有一位同事在某個場合說過幾句無關痛癢的話。
這位同事在感歎學外語的重要性，責怪自己學遲了。
他說，原先讀周先生的論文還半懂不懂，學了日文讀了日本學者的著作，一下子就懂了，這種感覺真是愉快。
當時在場的人就問：周先生論文的觀點和日本學者一樣？這位同事寬厚地說：你們不當家不知柴米貴，搞學術研究哪能天天标新立異？然後不斷贊歎周先生用功，自己比不上。
我沒有仔細調查，無法肯定這番談話便是周先生兩年困擾的直接起因，但僅僅這幾句話，已經大緻具備了構建一個謠言的基本條件。
隻不過如要追究，他的話句句穩妥，什麼也追究不到。
又想起了我們每個人都可能聽到過的一段話。
這段話是以一個問題開始的："廠長，最近你沒有批評過王處長吧？" 廠長想了想，搖頭否認。
"我說呢，王處長是廠長一手提拔的，怎麼會說這種話？這麼一個聰明人，根本不可能忘恩負義。
一定有人嫉妒，用謠言挑撥你們的關系。
既然是謠言，我也不傳了，你也别往心裡去。
" 堂堂一個廠長當然不便問謠言是怎麼說的。
他更難以明白，剛才聽到的卻是一個真正的謠言。
這個語言沒有具體内容，沒有具體内容的謠言連辟謠也無從辟起，那就成了一種最柔韌的隐性謠言，很難不聽，又很難擺脫得了。
請再看兩段。
"現在文化界都在盛傳，您老寫的那個劇本，被導演改得剩不下幾句了。
我想您老的寫作功力不至于如此低下，而這位導演也不會如此大膽吧？" "我親耳聽到，他邊笑邊說，出版個人日記就像當衆洗澡，您最近出了一本，會不會……" 三，誇誇其談的造謠者。
這種人物在表現形态上更像一個智者。
生活的奧秘、人生的規則都裝在他們心中，他們能預測，能判斷，能分析，而且一切都合乎情理，于是順便也就在旁聽者欽佩的眼光中把判斷的邏輯稍稍往前延伸，而這種延伸就是造謠的起點。
"我到過他紐約的住所，是地下室，但收拾得一絲不苟。
大家想一想，一個工作繁忙的男人突然把生活收拾得那麼精細意味着什麼？隻能是兩種可能，第一可能是他要經常接待一個自己非常在乎的人；第二可能是這一切本來就是另一雙手收拾的。
這雙手，當然是整理家務的能手。
這也難怪，美國這樣的地方，兩人合在一起生活總比一個人生活更節約，而妻子又隔得那麼遠……" 這就是這類人很典型的話語方式。
他們未必有造謠的故意，主要是在逞示自己的觀察智慧，但是，一個引起婚姻悲劇的謠言已随口吐出。
在錯亂的政治背景下，這樣的誇誇其談更是處處可見，所造成的結果越加荒誕無稽。
"文化大革命"中，一個個專案組、一次次大批判，幾乎都是在聲色俱厲的誇誇其談中大量炮制謠言，炮制者的神情無一不是洋洋自得。
這種毛病甚至連原先挺樸實的工人、戰士也傳染上了，輕輕松松造謠，毫無思想顧慮。
這是"文革"中一個略有文化的工人宣傳隊隊員對一位教師的批判發言，這個工人親自查到了教師家中的一個罪證："我一踏進他家的門，就發現他把燈泡的罩紙剪成了多角形，這個多角形，就是國民黨黨徽！在座的學生可能不知道，但按照他的年齡，怎麼會不知道國民黨黨徽？再說，他故意把這張紙罩在燈上，意味着黑暗中的光明，他作為一個文學教師，難道不知道象征和比喻？" 誇誇其談的造謠者總喜歡擺出一種既居高臨下、又明察秋毫的架勢，很容易鎮住很多知識水平和心理素質比他們更低的