回顧時如何感知虛構（3）
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呢？我懷疑人們不會相信我所說的。
幾周後我把這事告訴了朋友們。
事實證明我的懷疑沒有錯。
朋友們笑了。
他們說，他們知道我不是有意撒謊的。
他們相信我是在葬禮後産生了幻覺。
也許在火車站的候車室有一隻、兩隻或三隻青蛙。
而其他的全是我的想象。
我詳細地闡述這件事，是為了說明我所說的虛構的感知在回想時會覺得是真實的，現實的。
在很多這樣的事情裡，句子在歲月下面就像是在人行道下面一樣。
而某次，在我沒有任何期待的時候，它們突然跑到路面上。
每次我都有這樣的印象，通過這些句子啟動了某些事情，我既不能影響它，也不能對它負責。
然後我有這樣的印象，我被這些句子利用了，就像我在寫作以後。
是的，我讓自己辛勞了。
就像智者所說：“人必須讓自己辛勞。
”智者也說，那是不夠的。
我使自己辛勞，為抓住偶然。
偶然的規則是它們确定有因。
而我的辛勞不夠。
它隻是，隻停留在偶然。
那麼這個問題：為什麼？它在這個關系中證實是無意義的，正如在文章中一樣。
如果有原因，也會是一個秘密。
不僅是自己文章中的句子走入事物中，其他作家文章中的句子也會。
人們讀過的書中的句子也意味着什麼。
而具體感知的圖像通常表現為所閱讀的虛構的感知在頭腦中的複制。
具體在偶然并列的情況下并沒有優先權。
提示來自于頭腦。
人們讀到的虛構的感知延長了，變強了。
它占領了。
不是頭腦中的圖像變成像這個地方，而是這個地方變得像頭腦中的圖像。
所以人們常常聽到這樣一句話：人隻能看見自己知道的東西。
因為虛構的感知在回憶中覺得是真實和現實的，所有時代所有社會形态中的當權者對此感到害怕。
他們害怕這種在回憶中覺得真實和現實的虛構感知的影響，害怕書籍、電影、繪畫和音樂。
因為虛構的感知在回憶中會感到是真實的，它被當權者劃分為一種為權力服務的和另一種不為權力服務的虛構感知。
後一種虛構感知不為權力服務，所以不存在于極權社會中。
不贊成的便是反對的。
當權者沒有自己的想象。
他們的想象總是對其他人想象的反應，是一種恐懼的想象。
當權者也沒有虛構感知的感覺，代替其的是嗅覺。
當權者對危險有靈敏的嗅覺，他們很快就能覺察出可能的危險，而且反應迅速。
他們通過采取措施進行反應。
這些因害怕虛構感知而産生的措施叫做審查。
對最不理解的地方當權者是最為惱怒的。
他們認為自己看穿了虛構的感知，因為這些感知開始于當權者滅亡的地平線。
他們在一切有懷疑的地方關上門。
他們将自我懷疑隐藏，因為那看起來就像是毀滅。
對自我懷疑的保護就是窺伺着他人的懷疑。
窺伺和禁止。
我祖母的話也就是當權者的話：“魔鬼坐在鏡子裡。
” 是的，魔鬼坐在虛構感知的不可揣摩中，坐在回憶時感到真實和現實的彎路上。
鏡子中的魔鬼隻有認識的人才會容忍，因為常常看到。
他逃開魔鬼并帶走鏡子，為了再次遇見它。
一個從來沒遇見過自己的人，一個放着鏡子的人，害怕這樣，就像他在别人的感知中被看見和虛構一樣。
對于當權者最糟糕的是不存在的東西。
它不冷不熱，無法觸摸。
放鏡子的人幾天後沒有鏡子會很顯眼，就像看着他的眼睛在發光。
在逃亡時沒有帶上對自己的驚恐的人，在别人眼中就像一個小偷。
權力的不幸在于對公衆的強迫。
當權力想要實行時，必須展現自己。
當權者因為他們的權力必須總是處于他人的目光下。
他們多想把别人的眼球和目光也剝奪了啊。
幾周後我把這事告訴了朋友們。
事實證明我的懷疑沒有錯。
朋友們笑了。
他們說，他們知道我不是有意撒謊的。
他們相信我是在葬禮後産生了幻覺。
也許在火車站的候車室有一隻、兩隻或三隻青蛙。
而其他的全是我的想象。
我詳細地闡述這件事，是為了說明我所說的虛構的感知在回想時會覺得是真實的，現實的。
在很多這樣的事情裡，句子在歲月下面就像是在人行道下面一樣。
而某次，在我沒有任何期待的時候，它們突然跑到路面上。
每次我都有這樣的印象，通過這些句子啟動了某些事情，我既不能影響它，也不能對它負責。
然後我有這樣的印象，我被這些句子利用了，就像我在寫作以後。
是的，我讓自己辛勞了。
就像智者所說：“人必須讓自己辛勞。
”智者也說，那是不夠的。
我使自己辛勞，為抓住偶然。
偶然的規則是它們确定有因。
而我的辛勞不夠。
它隻是，隻停留在偶然。
那麼這個問題：為什麼？它在這個關系中證實是無意義的，正如在文章中一樣。
如果有原因，也會是一個秘密。
不僅是自己文章中的句子走入事物中，其他作家文章中的句子也會。
人們讀過的書中的句子也意味着什麼。
而具體感知的圖像通常表現為所閱讀的虛構的感知在頭腦中的複制。
具體在偶然并列的情況下并沒有優先權。
提示來自于頭腦。
人們讀到的虛構的感知延長了，變強了。
它占領了。
不是頭腦中的圖像變成像這個地方，而是這個地方變得像頭腦中的圖像。
所以人們常常聽到這樣一句話：人隻能看見自己知道的東西。
因為虛構的感知在回憶中覺得是真實和現實的，所有時代所有社會形态中的當權者對此感到害怕。
他們害怕這種在回憶中覺得真實和現實的虛構感知的影響，害怕書籍、電影、繪畫和音樂。
因為虛構的感知在回憶中會感到是真實的，它被當權者劃分為一種為權力服務的和另一種不為權力服務的虛構感知。
後一種虛構感知不為權力服務，所以不存在于極權社會中。
不贊成的便是反對的。
當權者沒有自己的想象。
他們的想象總是對其他人想象的反應，是一種恐懼的想象。
當權者也沒有虛構感知的感覺，代替其的是嗅覺。
當權者對危險有靈敏的嗅覺，他們很快就能覺察出可能的危險，而且反應迅速。
他們通過采取措施進行反應。
這些因害怕虛構感知而産生的措施叫做審查。
對最不理解的地方當權者是最為惱怒的。
他們認為自己看穿了虛構的感知，因為這些感知開始于當權者滅亡的地平線。
他們在一切有懷疑的地方關上門。
他們将自我懷疑隐藏，因為那看起來就像是毀滅。
對自我懷疑的保護就是窺伺着他人的懷疑。
窺伺和禁止。
我祖母的話也就是當權者的話：“魔鬼坐在鏡子裡。
” 是的，魔鬼坐在虛構感知的不可揣摩中，坐在回憶時感到真實和現實的彎路上。
鏡子中的魔鬼隻有認識的人才會容忍，因為常常看到。
他逃開魔鬼并帶走鏡子，為了再次遇見它。
一個從來沒遇見過自己的人，一個放着鏡子的人，害怕這樣，就像他在别人的感知中被看見和虛構一樣。
對于當權者最糟糕的是不存在的東西。
它不冷不熱，無法觸摸。
放鏡子的人幾天後沒有鏡子會很顯眼，就像看着他的眼睛在發光。
在逃亡時沒有帶上對自己的驚恐的人，在别人眼中就像一個小偷。
權力的不幸在于對公衆的強迫。
當權力想要實行時，必須展現自己。
當權者因為他們的權力必須總是處于他人的目光下。
他們多想把别人的眼球和目光也剝奪了啊。