九袋
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每月的初一十五才親躬，在街上走一輪算是身體力行與手下打成一片。
他這樣做似乎有點多餘，但知情人知道，他不讨還不行。
據說，十天半月不讨一讨飯，就腳腫，而且隻要三五天不打赤腳，腳上就發出一種紅斑，癢得他日夜抓搔，皮破血流。
他最重視大年三十讨飯。
在每年的那一天，他拒絕一切宴請，也不準家裡生火，強令四個老婆都脫下绫羅絲棉，一律穿上破破爛爛的衣服，每人一個袋子或者一隻碗，分頭出去讨。
讨回來什麼就吃什麼。
鐵香還隻有三歲的時候，也在他的打罵之下，哭哭泣泣地随他出門，在刺骨的風雪裡學讨飯，敲開一家一家的門，見了人先磕頭。
他說，娃崽不懂得苦中苦，以後還想成人？ 他又說，世人隻知道山珍海味，不曉得讨來的東西最有味，可惜，實在可惜。
他後來被共産黨定位乞丐富農，使因為他既有雇工剝削（剝削七袋以下的叫花子），又是貨真價實的乞丐（哪怕在大年三十的晚上），隻好這樣不倫不類算了。
他一方面擁有煙磚豪宅四個老婆，另一方面還是經常穿破衫打赤腳，人們得承認這個事實。
他對此很不服氣。
他說共産黨過河拆橋，剛來的時候把它當依靠力量。
那時候清匪反霸，一些散匪四處逃躲。
戴世清配合工作隊，派出叫花子當眼線，留意街上來往的可疑分子，還去一家家“數碗”，也就是借讨飯為名暗中注意各家洗碗之多少，從而判斷這一家是否增加了食客，是否暗藏着可疑人員。
不過，這當然隻是個短暫的時期。
戴世清完全沒有料到，革命最終也革叫花子的命，竟把他當作長樂街的一霸，一索子捆起來，押往四鄉遊鬥。
他最終病死在牢中。
據他的牢友們回憶，他臨死前說：“大丈夫就是這樣，行時的時候，千人推我也推不到；背時的時候，萬人擡我也擡不起來。
” 說這話的時候，他早已站不起來了。
他的病從兩腳開始——先是腫大，鞋子襪子都穿不進去了，剪開了邊還是套不住，腳踝的曲線都沒有了，兩腳粗圓得如同兩袋米。
然後紅斑出現，個把月後紅斑又變成紫斑。
再過一個月，又成了黑斑。
他抓繞得腳上不見一塊好皮，前前後後都是血痂。
監房裡徹夜都聽到他的喊叫。
他也被送到醫院裡去診過，但醫生打得盤尼西林，于他一點也不起作用。
他跪在牢門前将鐵門搖得咣當響，哀求看守的人： “你們殺了我！快拿刀來殺了我！” “我們不殺你，要改造你” “不殺就讓我去讨飯。
” “到了街上好跑是不是？” “我喊你做菩薩，喊你做爺老子，快點讓我去讨飯，你看這雙腳要爛完了哇……” 看守冷笑：“你不要到我面前來耍詭計。
” “不是耍詭計，你們要不放心我拿槍在後面押着也行。
” “去去去，下午搬窯磚。
”看守不想再啰嗦。
“不行不行，我搬不得磚。
” “不搬也得搬，這叫勞動改造。
你還想讨飯？還想不勞而獲好逸惡勞？新社會了，就要整直你這号人的骨頭！” 看守人員最終沒有同意他去讨飯。
幾天之後的一個早上，犯人們吃早飯的時候，發現戴世清還縮在被子裡。
有人去拍醒他，發現他已經硬了。
他一隻眼睛睜着，一隻眼睛閉着。
枕邊的窩草裡飛出四五隻吸血的蚊子。
番薯注：舍利故事，出《太平廣記卷第二百六十三·無賴一·士子吞舍利》。
原文雲：唐洛中，頃年有僧，以數粒所謂舍利者，貯于琉璃器中，晝夜香火。
檀越之禮，日無虛焉。
有士子迫于寒餒，因請僧，願得舍利，掌而觀之。
僧遂出瓶授與，即吞之。
僧惶駭如狂，複慮聞之于外。
士子曰：“與吾幾錢，當服藥出之。
”僧喜聞，遂贈二百缗。
乃服巴豆。
僧下瀉取濯而收之。
（出《尚書故事》）
當然，此文中故事要生動些。
“疑心寺裡所藏舍利子的真假，想親眼看一看。
”那就不得不讓看了。
他這樣做似乎有點多餘，但知情人知道，他不讨還不行。
據說，十天半月不讨一讨飯，就腳腫，而且隻要三五天不打赤腳，腳上就發出一種紅斑，癢得他日夜抓搔，皮破血流。
他最重視大年三十讨飯。
在每年的那一天，他拒絕一切宴請，也不準家裡生火，強令四個老婆都脫下绫羅絲棉，一律穿上破破爛爛的衣服，每人一個袋子或者一隻碗，分頭出去讨。
讨回來什麼就吃什麼。
鐵香還隻有三歲的時候，也在他的打罵之下，哭哭泣泣地随他出門，在刺骨的風雪裡學讨飯，敲開一家一家的門，見了人先磕頭。
他說，娃崽不懂得苦中苦，以後還想成人？ 他又說，世人隻知道山珍海味，不曉得讨來的東西最有味，可惜，實在可惜。
他後來被共産黨定位乞丐富農，使因為他既有雇工剝削（剝削七袋以下的叫花子），又是貨真價實的乞丐（哪怕在大年三十的晚上），隻好這樣不倫不類算了。
他一方面擁有煙磚豪宅四個老婆，另一方面還是經常穿破衫打赤腳，人們得承認這個事實。
他對此很不服氣。
他說共産黨過河拆橋，剛來的時候把它當依靠力量。
那時候清匪反霸，一些散匪四處逃躲。
戴世清配合工作隊，派出叫花子當眼線，留意街上來往的可疑分子，還去一家家“數碗”，也就是借讨飯為名暗中注意各家洗碗之多少，從而判斷這一家是否增加了食客，是否暗藏着可疑人員。
不過，這當然隻是個短暫的時期。
戴世清完全沒有料到，革命最終也革叫花子的命，竟把他當作長樂街的一霸，一索子捆起來，押往四鄉遊鬥。
他最終病死在牢中。
據他的牢友們回憶，他臨死前說：“大丈夫就是這樣，行時的時候，千人推我也推不到；背時的時候，萬人擡我也擡不起來。
” 說這話的時候，他早已站不起來了。
他的病從兩腳開始——先是腫大，鞋子襪子都穿不進去了，剪開了邊還是套不住，腳踝的曲線都沒有了，兩腳粗圓得如同兩袋米。
然後紅斑出現，個把月後紅斑又變成紫斑。
再過一個月，又成了黑斑。
他抓繞得腳上不見一塊好皮，前前後後都是血痂。
監房裡徹夜都聽到他的喊叫。
他也被送到醫院裡去診過，但醫生打得盤尼西林，于他一點也不起作用。
他跪在牢門前将鐵門搖得咣當響，哀求看守的人： “你們殺了我！快拿刀來殺了我！” “我們不殺你，要改造你” “不殺就讓我去讨飯。
” “到了街上好跑是不是？” “我喊你做菩薩，喊你做爺老子，快點讓我去讨飯，你看這雙腳要爛完了哇……” 看守冷笑：“你不要到我面前來耍詭計。
” “不是耍詭計，你們要不放心我拿槍在後面押着也行。
” “去去去，下午搬窯磚。
”看守不想再啰嗦。
“不行不行，我搬不得磚。
” “不搬也得搬，這叫勞動改造。
你還想讨飯？還想不勞而獲好逸惡勞？新社會了，就要整直你這号人的骨頭！” 看守人員最終沒有同意他去讨飯。
幾天之後的一個早上，犯人們吃早飯的時候，發現戴世清還縮在被子裡。
有人去拍醒他，發現他已經硬了。
他一隻眼睛睜着，一隻眼睛閉着。
枕邊的窩草裡飛出四五隻吸血的蚊子。
番薯注：舍利故事，出《
原文雲：唐洛中，頃年有僧，以數粒所謂舍利者，貯于琉璃器中，晝夜香火。
檀越之禮，日無虛焉。
有士子迫于寒餒，因請僧，願得舍利，掌而觀之。
僧遂出瓶授與，即吞之。
僧惶駭如狂，複慮聞之于外。
士子曰：“與吾幾錢，當服藥出之。
”僧喜聞，遂贈二百缗。
乃服巴豆。
僧下瀉取濯而收之。
（出《
“疑心寺裡所藏舍利子的真假，想親眼看一看。
”那就不得不讓看了。