神仙府（以及爛杆子）
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不在魚，在乎道。
大魚小魚，有魚無魚，釣之各有其道，各有其樂，是不計較結果的。
隻有悍夫刁婦才利欲熏心，下毒藤，放炸藥，網打棒殺，實在是烏煙瘴氣，惡俗不可容忍，不可容忍！”他說到這裡，竟激動地紅了臉，咳了起來。
“你吃了飯沒有？” 他捂着嘴搖了搖頭。
我很怕他下一句就找我借糧，沒等他咳完就搶占話頭，“還是釣了魚好。
好煮魚吃。
” “魚有什麼好吃？”他輕蔑地哼了一聲，“食糞之類，濁！” “那你……吃肉？” “唉，豬最蠢，豬肉傷才思。
牛最笨，牛肉折靈機。
羊呢，最怯懦，羊肉易損膽魄。
都不是什麼好東西。
” 這種說法我真是聞所未聞。
他着出我的疑惑，幹幹地笑了，“大地之大，還怕沒什麼可吃？你看看，蝴蝶有美色，蟬蛾有清聲，螳螂有飛牆之功，螞蟥有分身之法，凡此百蟲，采天地精華，集古今靈氣，是最為難得的佳肴。
佳肴。
啧啧啧……”他滋味無窮地搭嘴搭舌，突然想起什麼，轉身去他的窩邊取來一個瓦缽，向我展示裡面一條條黑色的東西。
“你嘗嘗，這是我留着的醬腌金龍，可惜就這一點點了，味道實在是鮮。
” 我一看，金龍原來就是蚯蚓，差點翻動了我的五腑六髒。
“你嘗呵，嘗呵。
”他熱情地咧開大嘴，裡面亮出一顆金牙。
一口黃醬色的溲氣撲面而來。
我趕快奪路而逃。
以後我很長一段時間沒有看見他，幾乎沒有機會碰到他。
他是從不出門做功夫的，他們四大金剛幾十年來是從不沾鋤頭扁擔一類俗物的。
據說不論哪一級的幹部去勸說，去訓罵，甚至去用線索捆綁，統統無濟于事。
如果威脅要送他們去坐班房，他們就表示求之不得，到了班房裡還省得自己做飯吃。
其實他們已經很少做飯了，對班房的向往，不過是他們圖謀把懶推到一種絕對、純粹、極緻的境界。
他們并不打夥，也從無飲食的定時，誰餓了，就不見了，回來時抹着嘴，可能已吃了什麼野果野蟲，或者已在人家的地上偷了一個蘿蔔或者包谷，生生地嚼下肚而已。
若是燒上一把火煨熟來吃，已經算是辛苦萬分勞累不堪的俗舉，要被其他的金剛恥笑。
他們一無所有，對神仙府的産權當然也是糊糊塗塗。
但他們又無所不有，用馬鳴的話來說，“山水無常屬，閑者是主人”，他們整日逍遙快活，下棋、哼戲、觀風景，登高遠望，胸納山川，腹吞今古，有遺世而獨立羽化而登仙的飄逸之姿。
在地裡做功夫的人當初看見他們“站山”，免不了笑。
他們不以為然，反過來笑村裡的人終日碌碌。
吃是為了做，做是為了吃，老子為兒子做，兒子為孫子做，一輩子苦若牛馬，豈不可憐。
縱然積得萬貫家财，但一個人也身穿不過五尺，口入不過三餐，怎比得上他們邀日月為友，居天地為宅，盡賞美景暢享良辰大福大貴！ 到後來，人們再看見他們白日裡這裡站一站，那裡瞅一瞅，也就見多不怪，不去管它。
四大金剛中的尹道師，有時候還去遠鄉做點道場。
胡二則去過縣城讨飯，一去就個多月不回村。
縣裡發了話來，說馬橋的人進城讨飯影響太壞，村裡應該嚴加管束，實在有困難的就應該扶助救濟，搞社會主義不能餓死人。
老村長羅伯無法，隻好叫會計馬複查從倉裡出了一籮谷，給神仙府送去。
馬鳴是很硬氣的人，瞪大眼睛說：“非也，人民群衆血汗，你們拿來送人情，豈有此理！” 他反倒有了道理。
複查隻好把一籮谷又扛了回來。
馬鳴不吃嗟來之食，甚至不用他人的水。
他沒有為村裡的井打過石頭，挑過泥巴，就決不去井邊汲水。
他總是提着他的木桶，去兩三裡路以下的溪邊去，常常累得額上青筋突暴，大口喘氣，一桶水壓得全身幾根骨頭胡亂扭成一把，走幾步就要歇三步，鼻子不是鼻子嘴不是嘴地哎哎喲喲。
有人見此情形有點同情，說全村人的井，就少了你的一口水？他咬緊牙恨恨地說：“多勞多得，
大魚小魚，有魚無魚，釣之各有其道，各有其樂，是不計較結果的。
隻有悍夫刁婦才利欲熏心，下毒藤，放炸藥，網打棒殺，實在是烏煙瘴氣，惡俗不可容忍，不可容忍！”他說到這裡，竟激動地紅了臉，咳了起來。
“你吃了飯沒有？” 他捂着嘴搖了搖頭。
我很怕他下一句就找我借糧，沒等他咳完就搶占話頭，“還是釣了魚好。
好煮魚吃。
” “魚有什麼好吃？”他輕蔑地哼了一聲，“食糞之類，濁！” “那你……吃肉？” “唉，豬最蠢，豬肉傷才思。
牛最笨，牛肉折靈機。
羊呢，最怯懦，羊肉易損膽魄。
都不是什麼好東西。
” 這種說法我真是聞所未聞。
他着出我的疑惑，幹幹地笑了，“大地之大，還怕沒什麼可吃？你看看，蝴蝶有美色，蟬蛾有清聲，螳螂有飛牆之功，螞蟥有分身之法，凡此百蟲，采天地精華，集古今靈氣，是最為難得的佳肴。
佳肴。
啧啧啧……”他滋味無窮地搭嘴搭舌，突然想起什麼，轉身去他的窩邊取來一個瓦缽，向我展示裡面一條條黑色的東西。
“你嘗嘗，這是我留着的醬腌金龍，可惜就這一點點了，味道實在是鮮。
” 我一看，金龍原來就是蚯蚓，差點翻動了我的五腑六髒。
“你嘗呵，嘗呵。
”他熱情地咧開大嘴，裡面亮出一顆金牙。
一口黃醬色的溲氣撲面而來。
我趕快奪路而逃。
以後我很長一段時間沒有看見他，幾乎沒有機會碰到他。
他是從不出門做功夫的，他們四大金剛幾十年來是從不沾鋤頭扁擔一類俗物的。
據說不論哪一級的幹部去勸說，去訓罵，甚至去用線索捆綁，統統無濟于事。
如果威脅要送他們去坐班房，他們就表示求之不得，到了班房裡還省得自己做飯吃。
其實他們已經很少做飯了，對班房的向往，不過是他們圖謀把懶推到一種絕對、純粹、極緻的境界。
他們并不打夥，也從無飲食的定時，誰餓了，就不見了，回來時抹着嘴，可能已吃了什麼野果野蟲，或者已在人家的地上偷了一個蘿蔔或者包谷，生生地嚼下肚而已。
若是燒上一把火煨熟來吃，已經算是辛苦萬分勞累不堪的俗舉，要被其他的金剛恥笑。
他們一無所有，對神仙府的産權當然也是糊糊塗塗。
但他們又無所不有，用馬鳴的話來說，“山水無常屬，閑者是主人”，他們整日逍遙快活，下棋、哼戲、觀風景，登高遠望，胸納山川，腹吞今古，有遺世而獨立羽化而登仙的飄逸之姿。
在地裡做功夫的人當初看見他們“站山”，免不了笑。
他們不以為然，反過來笑村裡的人終日碌碌。
吃是為了做，做是為了吃，老子為兒子做，兒子為孫子做，一輩子苦若牛馬，豈不可憐。
縱然積得萬貫家财，但一個人也身穿不過五尺，口入不過三餐，怎比得上他們邀日月為友，居天地為宅，盡賞美景暢享良辰大福大貴！ 到後來，人們再看見他們白日裡這裡站一站，那裡瞅一瞅，也就見多不怪，不去管它。
四大金剛中的尹道師，有時候還去遠鄉做點道場。
胡二則去過縣城讨飯，一去就個多月不回村。
縣裡發了話來，說馬橋的人進城讨飯影響太壞，村裡應該嚴加管束，實在有困難的就應該扶助救濟，搞社會主義不能餓死人。
老村長羅伯無法，隻好叫會計馬複查從倉裡出了一籮谷，給神仙府送去。
馬鳴是很硬氣的人，瞪大眼睛說：“非也，人民群衆血汗，你們拿來送人情，豈有此理！” 他反倒有了道理。
複查隻好把一籮谷又扛了回來。
馬鳴不吃嗟來之食，甚至不用他人的水。
他沒有為村裡的井打過石頭，挑過泥巴，就決不去井邊汲水。
他總是提着他的木桶，去兩三裡路以下的溪邊去，常常累得額上青筋突暴，大口喘氣，一桶水壓得全身幾根骨頭胡亂扭成一把，走幾步就要歇三步，鼻子不是鼻子嘴不是嘴地哎哎喲喲。
有人見此情形有點同情，說全村人的井，就少了你的一口水？他咬緊牙恨恨地說：“多勞多得，