第二十五章 圍攻
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面相觑，不明就裡。
原來這老僧法号空行，多年來一直司守藏經閣，做些瑣碎之事。
他為人木讷，平素隻在閣中抄經翻典，以書自娛，從無人見他習過武功。
十多年前，空行忽言下肢風癱，自此便閉門不出，與衆隔絕，衆僧已是多年未曾見他。
空行未癱之時，常勸衆僧棄武修經，遠避是非。
衆武僧笑其愚腐，都懶得理他。
少數修為深湛的僧人雖知空行博學多才，卻未想他觸類旁通，已深悟少林武學正法眼藏。
适才衆僧關注天弘安危，均未留意空行從何處跳出，猝見斯人病體痊愈，自然吃驚不小。
那大漢見空行腳下不牢，料得使毒收效，運戟疾挑空行腰、胯，出戟幹淨利落，眨眼便到。
空行略定心神，雙手握棍向戟上撥來，棍法樸實無華，隻是方位角度拿捏得異常準确，木棍一挨戟身，立時如拔浮草，将大戟彈得轉了方向。
那大漢隻覺對方棍上似裝了彈簧，一股寸巧之勁莫可抵擋，待要抽戟換式，木棍已乘勢點到胸前。
那大漢胸口一涼，一小片衣布已被棍頭帶下，肌膚卻不痛不癢，毫無傷損；對方使棍之巧，運勁之妙，實是不可捉摸。
那大漢面如死灰，似乎連托戟之力也驟然消失。
空行粘下對方衣片，便即收棍，轉望衆僧道：本派《棍法總論》有雲：夫棍之使運術，與劍擊術甚相似，總在平時練之最精熟，有遊龍屈伸，草蛇舒卷之妙，而後可得心應手，從容制勝。
此不過泛泛之論，未議其術之精髓。
老衲多年閉門深考，覺棍之用法，實與我少林五拳甚相合，凡于五拳有功夫者，隻須稍加揣悟，則棍法自在其中矣。
衆僧聽了，茫然不解，如聆仙偈。
空行微微一笑，也不多言，長棍一抖，向那大漢當胸點來。
那大漢雖知不敵，仍本能地橫戟招架。
豈料一架便空，身子突然飛了起來，如駕了七彩雲霧，呼呼悠悠地向後飛跌，大戟仿佛着了魔法，莫名其妙地脫開雙手，緩緩向對方落去。
空行随手操住鐵戟，眼見那大漢飛出四五丈遠，落地後站立不住，險些撞在那華服老者身上，不禁皺起眉頭，輕聲嘀咕道：這一式中四平順步披身轉高提勢，乃從龍形中化來，貴在撥挑捷巧，力發于無形。
看來老衲苦修多年，仍未能得心應手，收放自如!搖了搖頭，又望向那大漢道：老衲功力未純，方使施主跌倒，實在慚愧的很。
施主已得戟法之妙，但争鬥時兇狠無威，便不能盡展戟法之長。
此戟沾我寺僧人鮮血，理當收歸敝寺，消其戾氣，還望施主不要生怨。
那大漢驚魂未定，倒在地上一聲不吭。
那華服老者生性愛潔，眼見袍服上濺滿灰塵，臉色陰沉下來，動手褪下外衣，飄身來在場中。
衆人見他裡面穿了件淡青色錦緞花袍，一塵不染，心道：這人是何來頭?穿着可真是講究! 空行雖見一人入場，卻不理會，戟棍交在左手，邁步向坐在一旁的天弘走去。
那華服老者見他對自己不理不睬，火氣又添了幾分，身形一晃，擋在空行面前。
空行停下腳步，合十道：施主意欲何為?那華服老者面無表情道：大師既然下場，何必急着回去?在下已多年未與少林高僧謀面，今日正要領教。
空行搖頭道：老衲平生從不與人争強。
施主欲顯手段，可另謀它選。
說罷便要前行。
那華服老者展臂相攔，冷笑道：今日各派好手雲集，少林已危如朝露。
大師置身事外，難道眼看着少林寺毀人亡，慘禍成真?空行向周遭望了一望，不以為然道：我少林此番雖有一劫，并無滅群之禍，各派能者雖多，亦不能撼我根基。
況老衲寺中枯朽，本無能為，縱使天降兇禍，也隻有坦然相對。
何敢以一己之力，抗萬衆之心? 那華服老者見他執意不肯比試，惱羞成怒，厲聲道：大師自言不與人争，适才為何擲人數丈，當衆炫耀?空行手指那大漢道：這位施主恃技兇殘，以傷人為樂，老衲方稍加懲戒。
此舉非是較藝，乃為端正其心。
那華服老者冷笑道：這麼說在下若不做出些喪心病狂之事，大師是不會教訓我了?言猶未了，突然倒縱出去，如一縷輕風，飄到天弘身後，身不轉，頭不回，反掌拍在天弘頂門。
這一掌無聲無息，如半空絮落。
天弘中掌之後，紋絲不動，連眼睛也不眨上一眨。
衆人見狀，大惑不解，隻有場邊那頭陀高聲叫好，似識其妙。
猛聽得天弘大叫一聲，向後栽倒，兩隻眼珠崩出眶外，一腔熱血似噴泉般沖出口來，直濺在丈餘高處。
衆人駭然失色，連西首衆黑衣人也目瞪口呆，忘了喝彩。
木、蓋二人觀此一幕，都咦了一聲，心道：難道是這厮又重現江湖?二人初見那六七人入場，便覺得人人面熟，隻是相隔多年，大家容顔有改，一時便想不起曾在哪裡見過。
及至那華服老者出掌傷人，露出武功家數，二人已猜出此人身份，相視一笑，竟似憶起了一件極為開心之事。
空行目睹天弘慘死，饒是他古井心腸，也不禁氣動血湧，當即丢開鐵戟，握棍道：施主造此罪業，神佛難佑。
今生今世，怕不能離開嵩山了。
說話間悲憤難抑，棍棒顫抖不定，一語剛了，棍端忽向前指，凝在半空，周身仿佛鐵鑄鋼澆，再無絲毫顫動。
那華服老者見他瞬間便能凝定心神，不敢稍有大意，眼望棍端，全神戒備。
二人靜靜而立，誰也不肯率先出手，均盼對方定力稍欠，露出微小破綻，便可趁機争先，做雷霆之擊。
過得半晌，場上仍是一片死寂，仿佛每個人的心跳聲都能聽見。
僵持之際，隻見華服老者一件錦袍漸漸鼓脹開來，目中精光忽隐忽現；空行則神光深斂，連半片衣角也不飄動。
那頭陀見華服老者神氣外溢，知他定力不及少林高僧，已到了不得不發之時，突然喝道：兀那和尚!你還要等個什麼?這一聲猶如半空中起個劈雷，本是要驚吓空行，助那華服老者得隙出手。
豈料空行恍若不聞，反是那華服老者沉定不住，分神向發聲處望來。
空行得此良機，抖棍前點，一棍虛虛實實，分擊那華服老者胸腹幾處要害。
他深得棍法之妙，已到了不拘形式，從心所欲的佳境，随便擊出一棍，棍上均能生出不可思議的力量，無論擊中對方何處，俱不亞于刀劍之利。
那華服老者分神之下，棍已及身，但覺胸、腹幾處一陣軟麻，仿佛被點中了穴道一般，氣淤血滞，提氣艱難，當即雙臂纏壓，攪住棍身，正待上步反擊，忽覺棍上一股大力傳來，如海浪摧擊，勢不可擋，腳下登時虛浮無根。
他失了先手，不敢與來力相抗，隻得借力縱起，在空中翻滾卸力。
空行一擊得手，不喜反驚：此人應變好快，若非我搶占先手，斷不能将他挑上空中。
原來他運棍擊挑，本是占盡便宜，一挑過後，便當轉棍下按，将對方牢牢壓在棍下。
哪知那華服老者不待他換式生奇，便即高躍脫困，尤其雙臂攪在棍身的一刹那，竟使空行有一種被雷電擊中的感覺。
空行兩手酥麻，這一棍便不能挑按相生，盡展其妙。
待見那華服老者飛在空中，轉眼間便将所受大力化去，更是吃驚不小。
衆人不明究竟，隻道那華服老者落在下風，實則二人相繼心驚，可說勝負未判。
空行一棍無功，眼見對方飄身下落，忙執棍上搠，撥點那華服老者足踝。
那華服老者身浮空中，隻覺腳下盡是晃動的棍頭，無論怎樣變換身形，均不免被對方搠中，駭怖之餘，突然發出一掌，拍向空行面門。
這一掌遙遙虛擊卻似雷奔電閃，發出異樣響聲。
空行隻覺迎面似有一道閃電劃來，一驚之下，忙側身閃避。
那華服老者得了空隙，飄飄下落，一足虛點，竟顫微微地立在棍尖之上。
空行覺棍上一沉，不加思索地抖棍發力，一股脆巧之力傳上那華服老者足心。
那華服老者足底大震，一笑彈出，直向山門前兩根高大的旗杆飛去。
待到切近，猛地飛起一腳，踹在左面一根旗杆之上，身子借力彈回，又向空行撲來。
那根旗杆經他一踹，立即折斷，呼地砸了下來，吓得衆僧紛紛避讓。
衆僧一面躲閃，一面怒罵不止，連天心臉上也露出憎惡之情。
原來這兩根旗杆乃當年嘉靖帝為表彰少林僧抗倭奮勇、多著死功而立。
右面旗杆細雕盤龍，以示僧皇同心，永固海疆；左面旗杆則刻了應募四十餘僧的名字。
那華服老者無端作惡，将左面旗杆踢斷，無異于将幾十名僧人的功績抹殺，衆僧罵不絕口，也是情有可原。
空行見那華服老者踢斷旗杆，也自着惱，待其撲至，猛然欺上半步，掄棍掃其腰肋。
他使棍以撥、挑為先，從不願掄、掃相搏，傷人軀幹，隻因掄掃之力太過橫猛，常人萬難抵敵，若非怨恨那華服老者行止無狀，即或不勝，也不肯輕施此技。
那華服老者見他一棍掃來，疾如風卷，左側腰肋被棍風撩中，竟是痛楚難當，知對方已用全力，急忙身向斜滑，落在二丈之外，轉頭向場邊縱去。
其實說到武功，他與空行當在伯仲之間，隻是高手較技，雖不在乎手上有無兵刃，但空行棍法太強，久鬥之下，他總是吃虧，故暫避鋒芒，欲尋歹毒方法再比高低。
空行不知他另有打算，隻當他不敢再鬥，喝道：施主做惡太多，此時想離嵩山，怕已晚了。
提棍追來，趕到那華服老者身後。
那華服老者飛身縱躍，并不鑽入人群，大袖飄飄，隻在場邊遊走。
二人輕功俱佳，連繞幾圈，隻在一瞬，直看得衆人目亂神迷，頭腦發暈。
空行追得一陣，暗生詫異：此人不敗而走，莫非要乘我疏忽，另施手段?言念及此，戒意大增，突然加快腳步，趕上前去，掄棍打向那華服老者左肩。
那華服老者聽風辨物，知這一棍打向左肩，向右一閃，将場邊一人抓在手中，反臂一擲，那人平平向來棍飛去。
他這一擲運勁極巧，那人飛出之時，左腿高蕩，筆直踢向來棍，右腿似曲非曲，蹬向空行面門，雖是不由自主，卻正是破解這一棍的絕妙姿式。
空行一怔，棍向回縮，閃開來人左腿，棍頭上撩，正挑在那人右腿膝彎。
孰料那人勢不稍停，仍奔他當頭撞來。
空行咦了一聲，棍端發力，點在那人左腰之上。
那人哼也不哼，向一旁滑了出去，落地後一動不動，瞪目吐舌，已然氣絕身亡。
空行大吃一驚：我以棍擊之，均非要害之處，這人怎會斃命?忽聽那華服老者叫道：好個妖僧，竟敢行兇殺人!空行大急，怒聲道：你你為何誣我殺人?急怒之下，木棍劈頭向那華服老者砸落。
那華服老者身似靈猿，又揪住一人，大笑聲中，那人又奔空行飛來。
空行本不欲擋，怎奈來人眨眼便到，姿态曼妙無比，便似一流好手一般，手足虛擊之處，盡是自家要害之所。
空行無奈，隻得連變幾式棍法，将那人挑落在地。
那人一經仆倒，也是嘴角淌血，沒了氣息。
那華服老者厲聲道：妖僧!你還沒有殺夠麼?飛身撲入人群，又抓住兩名中年男子，向空行擲來。
空行又怒又急，知今日不能将那華服老者制住，逼他當衆道出實情，不但自己蒙冤不白，更要累及少林清譽，當下穩住心神，木棍連撥帶挑，将飛來二人撥在一旁。
低頭看時，這二人也眼見不活了。
衆人見那華服老者如此鬥法，都吓得往後退去，生怕被他抓住。
少數好手雖不畏懼，卻也暗暗納悶：這厮一抓之下，便能取人性命?思來想去，總不信天下會有這等歹毒武功，又想：或許真是那僧人行兇殺人，也未可知。
眼見二人前奔後趕，場邊已有六七人做了糊塗鬼魂，也不禁心驚肉跳起來。
那華服老者鬥得性起，在場邊随抓随抛，又将五人擲了過去，其間連變手法，那五人飛在半空，各具形态。
空行一面追趕，一面撥開迎面撞來之人，但覺每一人姿式都古怪至極，身上所附力道也是或剛猛、或詭谲，不易捉摸，一口氣挑落四人，便如同應付了四名好手交并來攻，頭上一陣暈眩；第五人疾疾飛來，左腿橫掃，險些踢在他臉上。
衆僧見他身體搖晃，似有些支撐不住，無不焦急萬分。
實則空行前時便已中了那大漢戟中奇毒，隻是他修為深湛，強自将毒質逼在胸間，方不緻沖犯上焦。
此後他與那華服老者争鬥大耗心神，一時便忘了毒質仍在體内，氣沖血湧之際，自然内毒發作，禍亂元神。
那華服老者見空行步亂身搖，便知他前毒未解，縱了回來，點指空行道：你殺了這麼多人物，與各派已結下血海深仇，怕是活不過今日了。
突然揮掌拍向空行心口。
他本就出手如電，這一掌更迹近偷襲。
空行避無可避，惟有出棍點向他小腹。
按說高手較藝，絕無這種兩敗俱傷的打法，若非料敵機先，穩占先手，誰也不會隻求攻敵，不思自顧。
空行如此行事，已是将生死置之度外，而這一招妙就妙在将生死擺在兩人面前，看誰能超然不悔，一念唯堅。
須知少林僧終日參禅理佛，求的便是斷愛憎，泯苦樂，任運無為，視死生如虛幻。
說到不動心，不着意的禅定功夫，确非一般塵俗中人可比。
那華服老者武功雖高，畢竟心如欲海，時有波瀾，當此生死關頭，豈有不亂了方寸的道理?當下驚叫一聲，疾向後退。
如此一來，登時由主轉從，失了先手。
空行乘機換式，一棍正打在他左臂。
那華服老者痛入骨髓，發足便逃，空行不敢錯過良機，連忙追趕。
二人一前一後，捷逾閃電，空行幾番舉棍欲打，均因頭上昏蒙，不得不丢下念頭。
繞得兩圈，那華服老者愈奔愈快，空行頭重腳輕，漸漸跟他不上。
那華服老者驚魂略定，索性放緩腳步，隻在空行眼前晃來晃去。
空行連擊數棍，棍棍落空，胸間煩惡無比，料得今日有敗無勝，一旦支撐不住，便要命送人手，故明知追趕不上，仍是奔縱不停。
衆人見那華服老者似引路童子一般，忽疾忽徐，行若清風，故意引逗空行來追，私下裡或喜或憂，各自盤算。
那華服老者騰躍之際，又抓起兩名點蒼派弟子重施故技。
空行勉強撥開，汗水涔涔而下。
嶽中祥、顧成竹等人見弟子橫屍場中，無不悲憤填膺，但自忖遠非這兇徒敵手，隻得含羞忍恥，示意衆弟子向後退避。
那華服老者抓死數人，猶未盡興，又将華山、峨嵋兩派五六名弟子抛入場中。
幾派人人切齒，卻是敢怒而不敢言，均盼空行能一擊得手，斃此惡獠。
及見空行腳步踉跄，毫無獲勝之望，又不免洩氣。
木逢秋眼望場内死屍多具，輕聲歎道：事隔多年，這厮仍是兇心不改。
早知如此，當初便該取了他性命。
蓋天行笑道：這厮潛匿多年，手段又毒辣了幾分。
木兄三十招上，能否再制服于他?木逢秋搖頭道：他所施五行雷電手乃武當派秘傳之技，出掌快如閃電，掌力端的了得。
我當年能夠勝他，一來劍劍争先，不容他出手，二來有你在側，他心膽已寒。
加之他那時藝業未成，掌法中多有缺露，方才敗于我手。
此刻若與他較量，總要在五十招上，木某許能占在上風。
蓋天行微微點頭，又撲哧一笑道：這厮陽根已失，掌上陰柔之力反而大增，真可謂因禍得福。
似此一抓之下，陰勁便透體摧心，緻人死命，你我也未必能夠。
蓋某一時快意之舉，竟成就了一門絕技，确是始料不及，始料不及!木逢秋撚須而笑，斜睨蓋天行道：天行絕人子嗣，反說賜人福澤，天高有耳，試問豈有此理?蓋天行捂嘴而笑，須髯根根飄起，似對昔日所為猶有餘興。
周四回過頭來，見二人眉眼含笑，問道：場上之人，你兩個識得?木逢秋笑容不斂，輕聲道：這厮姓喬名怡祖，乃功家南派的人物。
當年屬下與天行遊經鄂北，見他為非做歹，奸污良婦，遂出劍将他制住。
豈料這厮心頑口兇，竟出言辱罵周教主。
天行一怒之下，去其勢而逐之，此後三十餘年，這厮便未曾在江湖上露面。
今日屬下等猝見此人，又想起了年輕時那段荒唐往事，回首一笑，教主莫怪。
周四皺眉道：先生所說功家南派，不知是何來頭?這人武功不低，手法亦邪亦正，莫非來自苗夷之域?他當年遠避滇黔，與百夷之衆頗有接觸，常聽人說起壯家、瑤家、傣家、土家種種習俗，此刻聽了功家南派四字，因聲曲義，自然思及南疆。
木、蓋二人相視一笑，心道：教主武功雖高，畢竟對江湖教派不甚了了。
周四見二人神情異樣，便知所猜有誤，微微一笑，不欲再問。
木逢秋忙道：所謂功家南派，不過是武當派俗家分支而已。
當年張三豐于武當開宗立派，據說初始便慎擇門徒，不欲廣傳。
然則斯人技如神援，乃武林澤被百世的神功巨子，所授之法如海江般淵深博大，門人實難窺其幽徑。
三豐真人無奈，隻得将一身絕學詳加剖離，分做上、中、下三乘，因材施教，授與幾名入室弟子。
後三豐真人病逝，門下八大弟子脫離道統，另立宗牆，與武當派同門異戶，遙遙相顧，此即武當俗家三乘九派之來曆
原來這老僧法号空行，多年來一直司守藏經閣，做些瑣碎之事。
他為人木讷，平素隻在閣中抄經翻典，以書自娛，從無人見他習過武功。
十多年前，空行忽言下肢風癱，自此便閉門不出，與衆隔絕，衆僧已是多年未曾見他。
空行未癱之時，常勸衆僧棄武修經，遠避是非。
衆武僧笑其愚腐，都懶得理他。
少數修為深湛的僧人雖知空行博學多才，卻未想他觸類旁通，已深悟少林武學正法眼藏。
适才衆僧關注天弘安危，均未留意空行從何處跳出，猝見斯人病體痊愈，自然吃驚不小。
那大漢見空行腳下不牢，料得使毒收效，運戟疾挑空行腰、胯，出戟幹淨利落，眨眼便到。
空行略定心神，雙手握棍向戟上撥來，棍法樸實無華，隻是方位角度拿捏得異常準确，木棍一挨戟身，立時如拔浮草，将大戟彈得轉了方向。
那大漢隻覺對方棍上似裝了彈簧，一股寸巧之勁莫可抵擋，待要抽戟換式，木棍已乘勢點到胸前。
那大漢胸口一涼，一小片衣布已被棍頭帶下，肌膚卻不痛不癢，毫無傷損；對方使棍之巧，運勁之妙，實是不可捉摸。
那大漢面如死灰，似乎連托戟之力也驟然消失。
空行粘下對方衣片，便即收棍，轉望衆僧道：本派《棍法總論》有雲：夫棍之使運術，與劍擊術甚相似，總在平時練之最精熟，有遊龍屈伸，草蛇舒卷之妙，而後可得心應手，從容制勝。
此不過泛泛之論，未議其術之精髓。
老衲多年閉門深考，覺棍之用法，實與我少林五拳甚相合，凡于五拳有功夫者，隻須稍加揣悟，則棍法自在其中矣。
衆僧聽了，茫然不解，如聆仙偈。
空行微微一笑，也不多言，長棍一抖，向那大漢當胸點來。
那大漢雖知不敵，仍本能地橫戟招架。
豈料一架便空，身子突然飛了起來，如駕了七彩雲霧，呼呼悠悠地向後飛跌，大戟仿佛着了魔法，莫名其妙地脫開雙手，緩緩向對方落去。
空行随手操住鐵戟，眼見那大漢飛出四五丈遠，落地後站立不住，險些撞在那華服老者身上，不禁皺起眉頭，輕聲嘀咕道：這一式中四平順步披身轉高提勢，乃從龍形中化來，貴在撥挑捷巧，力發于無形。
看來老衲苦修多年，仍未能得心應手，收放自如!搖了搖頭，又望向那大漢道：老衲功力未純，方使施主跌倒，實在慚愧的很。
施主已得戟法之妙，但争鬥時兇狠無威，便不能盡展戟法之長。
此戟沾我寺僧人鮮血，理當收歸敝寺，消其戾氣，還望施主不要生怨。
那大漢驚魂未定，倒在地上一聲不吭。
那華服老者生性愛潔，眼見袍服上濺滿灰塵，臉色陰沉下來，動手褪下外衣，飄身來在場中。
衆人見他裡面穿了件淡青色錦緞花袍，一塵不染，心道：這人是何來頭?穿着可真是講究! 空行雖見一人入場，卻不理會，戟棍交在左手，邁步向坐在一旁的天弘走去。
那華服老者見他對自己不理不睬，火氣又添了幾分，身形一晃，擋在空行面前。
空行停下腳步，合十道：施主意欲何為?那華服老者面無表情道：大師既然下場，何必急着回去?在下已多年未與少林高僧謀面，今日正要領教。
空行搖頭道：老衲平生從不與人争強。
施主欲顯手段，可另謀它選。
說罷便要前行。
那華服老者展臂相攔，冷笑道：今日各派好手雲集，少林已危如朝露。
大師置身事外，難道眼看着少林寺毀人亡，慘禍成真?空行向周遭望了一望，不以為然道：我少林此番雖有一劫，并無滅群之禍，各派能者雖多，亦不能撼我根基。
況老衲寺中枯朽，本無能為，縱使天降兇禍，也隻有坦然相對。
何敢以一己之力，抗萬衆之心? 那華服老者見他執意不肯比試，惱羞成怒，厲聲道：大師自言不與人争，适才為何擲人數丈，當衆炫耀?空行手指那大漢道：這位施主恃技兇殘，以傷人為樂，老衲方稍加懲戒。
此舉非是較藝，乃為端正其心。
那華服老者冷笑道：這麼說在下若不做出些喪心病狂之事，大師是不會教訓我了?言猶未了，突然倒縱出去，如一縷輕風，飄到天弘身後，身不轉，頭不回，反掌拍在天弘頂門。
這一掌無聲無息，如半空絮落。
天弘中掌之後，紋絲不動，連眼睛也不眨上一眨。
衆人見狀，大惑不解，隻有場邊那頭陀高聲叫好，似識其妙。
猛聽得天弘大叫一聲，向後栽倒，兩隻眼珠崩出眶外，一腔熱血似噴泉般沖出口來，直濺在丈餘高處。
衆人駭然失色，連西首衆黑衣人也目瞪口呆，忘了喝彩。
木、蓋二人觀此一幕，都咦了一聲，心道：難道是這厮又重現江湖?二人初見那六七人入場，便覺得人人面熟，隻是相隔多年，大家容顔有改，一時便想不起曾在哪裡見過。
及至那華服老者出掌傷人，露出武功家數，二人已猜出此人身份，相視一笑，竟似憶起了一件極為開心之事。
空行目睹天弘慘死，饒是他古井心腸，也不禁氣動血湧，當即丢開鐵戟，握棍道：施主造此罪業，神佛難佑。
今生今世，怕不能離開嵩山了。
說話間悲憤難抑，棍棒顫抖不定，一語剛了，棍端忽向前指，凝在半空，周身仿佛鐵鑄鋼澆，再無絲毫顫動。
那華服老者見他瞬間便能凝定心神，不敢稍有大意，眼望棍端，全神戒備。
二人靜靜而立，誰也不肯率先出手，均盼對方定力稍欠，露出微小破綻，便可趁機争先，做雷霆之擊。
過得半晌，場上仍是一片死寂，仿佛每個人的心跳聲都能聽見。
僵持之際，隻見華服老者一件錦袍漸漸鼓脹開來，目中精光忽隐忽現；空行則神光深斂，連半片衣角也不飄動。
那頭陀見華服老者神氣外溢，知他定力不及少林高僧，已到了不得不發之時，突然喝道：兀那和尚!你還要等個什麼?這一聲猶如半空中起個劈雷，本是要驚吓空行，助那華服老者得隙出手。
豈料空行恍若不聞，反是那華服老者沉定不住，分神向發聲處望來。
空行得此良機，抖棍前點，一棍虛虛實實，分擊那華服老者胸腹幾處要害。
他深得棍法之妙，已到了不拘形式，從心所欲的佳境，随便擊出一棍，棍上均能生出不可思議的力量，無論擊中對方何處，俱不亞于刀劍之利。
那華服老者分神之下，棍已及身，但覺胸、腹幾處一陣軟麻，仿佛被點中了穴道一般，氣淤血滞，提氣艱難，當即雙臂纏壓，攪住棍身，正待上步反擊，忽覺棍上一股大力傳來，如海浪摧擊，勢不可擋，腳下登時虛浮無根。
他失了先手，不敢與來力相抗，隻得借力縱起，在空中翻滾卸力。
空行一擊得手，不喜反驚：此人應變好快，若非我搶占先手，斷不能将他挑上空中。
原來他運棍擊挑，本是占盡便宜，一挑過後，便當轉棍下按，将對方牢牢壓在棍下。
哪知那華服老者不待他換式生奇，便即高躍脫困，尤其雙臂攪在棍身的一刹那，竟使空行有一種被雷電擊中的感覺。
空行兩手酥麻，這一棍便不能挑按相生，盡展其妙。
待見那華服老者飛在空中，轉眼間便将所受大力化去，更是吃驚不小。
衆人不明究竟，隻道那華服老者落在下風，實則二人相繼心驚，可說勝負未判。
空行一棍無功，眼見對方飄身下落，忙執棍上搠，撥點那華服老者足踝。
那華服老者身浮空中，隻覺腳下盡是晃動的棍頭，無論怎樣變換身形，均不免被對方搠中，駭怖之餘，突然發出一掌，拍向空行面門。
這一掌遙遙虛擊卻似雷奔電閃，發出異樣響聲。
空行隻覺迎面似有一道閃電劃來，一驚之下，忙側身閃避。
那華服老者得了空隙，飄飄下落，一足虛點，竟顫微微地立在棍尖之上。
空行覺棍上一沉，不加思索地抖棍發力，一股脆巧之力傳上那華服老者足心。
那華服老者足底大震，一笑彈出，直向山門前兩根高大的旗杆飛去。
待到切近，猛地飛起一腳，踹在左面一根旗杆之上，身子借力彈回，又向空行撲來。
那根旗杆經他一踹，立即折斷，呼地砸了下來，吓得衆僧紛紛避讓。
衆僧一面躲閃，一面怒罵不止，連天心臉上也露出憎惡之情。
原來這兩根旗杆乃當年嘉靖帝為表彰少林僧抗倭奮勇、多著死功而立。
右面旗杆細雕盤龍，以示僧皇同心，永固海疆；左面旗杆則刻了應募四十餘僧的名字。
那華服老者無端作惡，将左面旗杆踢斷，無異于将幾十名僧人的功績抹殺，衆僧罵不絕口，也是情有可原。
空行見那華服老者踢斷旗杆，也自着惱，待其撲至，猛然欺上半步，掄棍掃其腰肋。
他使棍以撥、挑為先，從不願掄、掃相搏，傷人軀幹，隻因掄掃之力太過橫猛，常人萬難抵敵，若非怨恨那華服老者行止無狀，即或不勝，也不肯輕施此技。
那華服老者見他一棍掃來，疾如風卷，左側腰肋被棍風撩中，竟是痛楚難當，知對方已用全力，急忙身向斜滑，落在二丈之外，轉頭向場邊縱去。
其實說到武功，他與空行當在伯仲之間，隻是高手較技，雖不在乎手上有無兵刃，但空行棍法太強，久鬥之下，他總是吃虧，故暫避鋒芒，欲尋歹毒方法再比高低。
空行不知他另有打算，隻當他不敢再鬥，喝道：施主做惡太多，此時想離嵩山，怕已晚了。
提棍追來，趕到那華服老者身後。
那華服老者飛身縱躍，并不鑽入人群，大袖飄飄，隻在場邊遊走。
二人輕功俱佳，連繞幾圈，隻在一瞬，直看得衆人目亂神迷，頭腦發暈。
空行追得一陣，暗生詫異：此人不敗而走，莫非要乘我疏忽，另施手段?言念及此，戒意大增，突然加快腳步，趕上前去，掄棍打向那華服老者左肩。
那華服老者聽風辨物，知這一棍打向左肩，向右一閃，将場邊一人抓在手中，反臂一擲，那人平平向來棍飛去。
他這一擲運勁極巧，那人飛出之時，左腿高蕩，筆直踢向來棍，右腿似曲非曲，蹬向空行面門，雖是不由自主，卻正是破解這一棍的絕妙姿式。
空行一怔，棍向回縮，閃開來人左腿，棍頭上撩，正挑在那人右腿膝彎。
孰料那人勢不稍停，仍奔他當頭撞來。
空行咦了一聲，棍端發力，點在那人左腰之上。
那人哼也不哼，向一旁滑了出去，落地後一動不動，瞪目吐舌，已然氣絕身亡。
空行大吃一驚：我以棍擊之，均非要害之處，這人怎會斃命?忽聽那華服老者叫道：好個妖僧，竟敢行兇殺人!空行大急，怒聲道：你你為何誣我殺人?急怒之下，木棍劈頭向那華服老者砸落。
那華服老者身似靈猿，又揪住一人，大笑聲中，那人又奔空行飛來。
空行本不欲擋，怎奈來人眨眼便到，姿态曼妙無比，便似一流好手一般，手足虛擊之處，盡是自家要害之所。
空行無奈，隻得連變幾式棍法，将那人挑落在地。
那人一經仆倒，也是嘴角淌血，沒了氣息。
那華服老者厲聲道：妖僧!你還沒有殺夠麼?飛身撲入人群，又抓住兩名中年男子，向空行擲來。
空行又怒又急，知今日不能将那華服老者制住，逼他當衆道出實情，不但自己蒙冤不白，更要累及少林清譽，當下穩住心神，木棍連撥帶挑，将飛來二人撥在一旁。
低頭看時，這二人也眼見不活了。
衆人見那華服老者如此鬥法，都吓得往後退去，生怕被他抓住。
少數好手雖不畏懼，卻也暗暗納悶：這厮一抓之下，便能取人性命?思來想去，總不信天下會有這等歹毒武功，又想：或許真是那僧人行兇殺人，也未可知。
眼見二人前奔後趕，場邊已有六七人做了糊塗鬼魂，也不禁心驚肉跳起來。
那華服老者鬥得性起，在場邊随抓随抛，又将五人擲了過去，其間連變手法，那五人飛在半空，各具形态。
空行一面追趕，一面撥開迎面撞來之人，但覺每一人姿式都古怪至極，身上所附力道也是或剛猛、或詭谲，不易捉摸，一口氣挑落四人，便如同應付了四名好手交并來攻，頭上一陣暈眩；第五人疾疾飛來，左腿橫掃，險些踢在他臉上。
衆僧見他身體搖晃，似有些支撐不住，無不焦急萬分。
實則空行前時便已中了那大漢戟中奇毒，隻是他修為深湛，強自将毒質逼在胸間，方不緻沖犯上焦。
此後他與那華服老者争鬥大耗心神，一時便忘了毒質仍在體内，氣沖血湧之際，自然内毒發作，禍亂元神。
那華服老者見空行步亂身搖，便知他前毒未解，縱了回來，點指空行道：你殺了這麼多人物，與各派已結下血海深仇，怕是活不過今日了。
突然揮掌拍向空行心口。
他本就出手如電，這一掌更迹近偷襲。
空行避無可避，惟有出棍點向他小腹。
按說高手較藝，絕無這種兩敗俱傷的打法，若非料敵機先，穩占先手，誰也不會隻求攻敵，不思自顧。
空行如此行事，已是将生死置之度外，而這一招妙就妙在将生死擺在兩人面前，看誰能超然不悔，一念唯堅。
須知少林僧終日參禅理佛，求的便是斷愛憎，泯苦樂，任運無為，視死生如虛幻。
說到不動心，不着意的禅定功夫，确非一般塵俗中人可比。
那華服老者武功雖高，畢竟心如欲海，時有波瀾，當此生死關頭，豈有不亂了方寸的道理?當下驚叫一聲，疾向後退。
如此一來，登時由主轉從，失了先手。
空行乘機換式，一棍正打在他左臂。
那華服老者痛入骨髓，發足便逃，空行不敢錯過良機，連忙追趕。
二人一前一後，捷逾閃電，空行幾番舉棍欲打，均因頭上昏蒙，不得不丢下念頭。
繞得兩圈，那華服老者愈奔愈快，空行頭重腳輕，漸漸跟他不上。
那華服老者驚魂略定，索性放緩腳步，隻在空行眼前晃來晃去。
空行連擊數棍，棍棍落空，胸間煩惡無比，料得今日有敗無勝，一旦支撐不住，便要命送人手，故明知追趕不上，仍是奔縱不停。
衆人見那華服老者似引路童子一般，忽疾忽徐，行若清風，故意引逗空行來追，私下裡或喜或憂，各自盤算。
那華服老者騰躍之際，又抓起兩名點蒼派弟子重施故技。
空行勉強撥開，汗水涔涔而下。
嶽中祥、顧成竹等人見弟子橫屍場中，無不悲憤填膺，但自忖遠非這兇徒敵手，隻得含羞忍恥，示意衆弟子向後退避。
那華服老者抓死數人，猶未盡興，又将華山、峨嵋兩派五六名弟子抛入場中。
幾派人人切齒，卻是敢怒而不敢言，均盼空行能一擊得手，斃此惡獠。
及見空行腳步踉跄，毫無獲勝之望，又不免洩氣。
木逢秋眼望場内死屍多具，輕聲歎道：事隔多年，這厮仍是兇心不改。
早知如此，當初便該取了他性命。
蓋天行笑道：這厮潛匿多年，手段又毒辣了幾分。
木兄三十招上，能否再制服于他?木逢秋搖頭道：他所施五行雷電手乃武當派秘傳之技，出掌快如閃電，掌力端的了得。
我當年能夠勝他，一來劍劍争先，不容他出手，二來有你在側，他心膽已寒。
加之他那時藝業未成，掌法中多有缺露，方才敗于我手。
此刻若與他較量，總要在五十招上，木某許能占在上風。
蓋天行微微點頭，又撲哧一笑道：這厮陽根已失，掌上陰柔之力反而大增，真可謂因禍得福。
似此一抓之下，陰勁便透體摧心，緻人死命，你我也未必能夠。
蓋某一時快意之舉，竟成就了一門絕技，确是始料不及，始料不及!木逢秋撚須而笑，斜睨蓋天行道：天行絕人子嗣，反說賜人福澤，天高有耳，試問豈有此理?蓋天行捂嘴而笑，須髯根根飄起，似對昔日所為猶有餘興。
周四回過頭來，見二人眉眼含笑，問道：場上之人，你兩個識得?木逢秋笑容不斂，輕聲道：這厮姓喬名怡祖，乃功家南派的人物。
當年屬下與天行遊經鄂北，見他為非做歹，奸污良婦，遂出劍将他制住。
豈料這厮心頑口兇，竟出言辱罵周教主。
天行一怒之下，去其勢而逐之，此後三十餘年，這厮便未曾在江湖上露面。
今日屬下等猝見此人，又想起了年輕時那段荒唐往事，回首一笑，教主莫怪。
周四皺眉道：先生所說功家南派，不知是何來頭?這人武功不低，手法亦邪亦正，莫非來自苗夷之域?他當年遠避滇黔，與百夷之衆頗有接觸，常聽人說起壯家、瑤家、傣家、土家種種習俗，此刻聽了功家南派四字，因聲曲義，自然思及南疆。
木、蓋二人相視一笑，心道：教主武功雖高，畢竟對江湖教派不甚了了。
周四見二人神情異樣，便知所猜有誤，微微一笑，不欲再問。
木逢秋忙道：所謂功家南派，不過是武當派俗家分支而已。
當年張三豐于武當開宗立派，據說初始便慎擇門徒，不欲廣傳。
然則斯人技如神援，乃武林澤被百世的神功巨子，所授之法如海江般淵深博大，門人實難窺其幽徑。
三豐真人無奈，隻得将一身絕學詳加剖離，分做上、中、下三乘，因材施教，授與幾名入室弟子。
後三豐真人病逝，門下八大弟子脫離道統，另立宗牆，與武當派同門異戶，遙遙相顧，此即武當俗家三乘九派之來曆