第十七章 脫困
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制這頑症的惟一法門，但兩股力道狂性既發，若要收住，又談何容易?隔不多時，便又沖竄如前。
他覺出此法有效，魂魄稍定，知要消除此疾，最怕急于事功，待得痊愈，更不知要到何日何年，但既有妙法在心，總不愁惡症不除。
如此一想，遂做長遠之思：這山中荒僻幽靜，正是練功去疾之所，此後我便呆在這裡，隻等身子大好，再出山不遲。
又想：我每天這麼躺在峰上，可到哪去尋食物?不覺發起愁來，放眼四顧，大感失望。
偶一低頭，隻見地上泥土松動，濕潤潮暖，心中一動：此當春發之時，說不得土中有些蚯蚓之類的東西，馬馬虎虎，也可用來充饑。
伸手向泥土中挖去，挖了半天，不見有何可食之物，又挪到另一處繼續挖找。
連換幾處，終于在一棵樹下找到了幾條粗長的蚯蚓。
他心中大樂，不等弄得幹淨，便放入口中大嚼起來，泥土混在其内也不在意，隻覺平生所食，無一能及此物甘美。
他連吃了數十條蚯蚓，腹中飽脹，于是靠在樹下，又轉而意若止水，心波俱平，依法靜念療疾 此後一個多月，他每日除找些食物裹腹，大半時間都是平心靜意，無慮無思。
按說他正當豐華，終日這般耳目無欲，無所用心，本非易事。
好在他幼年長于清淨佛門，一個人寂寞慣了。
加之每一動念，體内便龐雜紊亂，散息奔騰，故一個多月中，他便似一個修為多年的老僧，整日裡心如枯井，和光同塵，隻當自己是林中一鳥，空中浮雲。
不知不覺中，體内已起了細微變化，兩股力道雖仍鬥得兇猛，但苦痛襲來，已不似前時那般岌岌可危，令人不可終日。
他初時以為既得妙法，多則數月之内，便能芟夷痼疾。
随後靜待數日，眼見收效甚微，方知若要将兩股力道疏散于百脈，最少也須一年光景，即便二者歸入正途，斯後如何将之合二為一，仍是一個天大的難題。
想到沉疴去日遙杳無期，此後更不知有多少險阻橫攔于道，免不得灰心喪氣。
因此随後幾月，他便不再想何時能出得山去，終日隻是渾渾噩噩，與時遷徙。
這一來反倒有所補益，兩股力道沒有意念驅使壓制，發作起來再難持久，每次間隔也越來越長，從每日發作數次，漸漸轉為數日發作一次。
急景流年，光陰似箭，待得兩股力道終于寂然隐沒，再不發作，已是整整過了一年。
這一年中周四遊蕩山間，睡卧松林，當真如行屍走肉一般，餓了便抓蟲捉鳥，采摘野果，渴了便跑到溪邊，咕嘟咕嘟喝個沒完，始終棄智絕思，不生雜念。
待到這難關終于過去，無須再埋心蒙意，這才定下心來，暗暗合計：此時兩股力道雖已歸入正途，不再無端發作，但一正一反，性難相合。
我隻要稍稍運功導引，二者立時又竄行而出，恢複原狀，雖已不能緻我于死地，但我不能行氣吐納，一身功力盡失，豈不如同廢人?看來終要想出個萬全之法，導氣歸流，使二者合而為一，方能回複我以前的功力。
他自悟出了殊途同歸的道理，已知兩股力道早早晚晚，都會融在一處。
但如何才能使二者盡釋前嫌，同舟共軌，卻令他大費心思。
此後數日，他每日手捧那本易筋經，隻盼從中尋得端倪。
怎奈經書前幾頁文字古奧艱澀，偏又是起始的總綱。
他學識淺薄，連一多半文字也不認得，如何能知道其中所雲，不由暗生悔意：當年我若随那位老伯伯多學些字就好了。
那時他手把手教我寫字，我隻覺識字無用，便不認真向他求教，這可真是自作自受。
苦悶數日，始終一籌莫展。
這日深夜，星月交映，清輝匝地。
他眼望空中一輪滿月，忽有所悟，尋思：天有日月，物分陰陽，看似一正一反，互不相關，但日中則昃，月盈則食，天地盈虛，卻同出一理。
這易筋經我雖不明其義，但既與心經相沖不合，可見所載之法必是反心經之道而行。
周老伯常講法無異轍，要能觸類旁通，此時我已領悟心經神髓，何不反心經之意而測易筋經之理? 當下茅塞頓開，默想心經中許多導氣之法，想得片刻，便打開那本易筋經，細看那些形态各異的人物真氣運行的途徑。
兩下裡互相參證，逆推反思，雖不免有牽強誤解之處，但入微知著，倒也将易筋經神施鬼設的心法理出了一點頭緒。
他見大有眉目，随後幾月便天天浸淫其中，不辨日暮。
他原本極具慧根，這些深奧的馭氣之理隻要用心揣度，無不豁然開朗，當真如神授般顯出了絕頂資質。
及至将易筋經總綱中的妙義領悟逾半，更覺兩大神功雖各辟蹊徑，最神妙處卻異末同本，如出一轍。
這一遭他心無旁骛、潛心揣摩，待将易筋經諸般秘奧悉已精曉，又費時一年。
此時他兩大神功俱已了然于心，導引起來自是求其同而存其異，避其重而就其輕。
兩股内勁初時混雜不清，不甘就縛，但他取二經中最相近的功法精心疏導，漸漸将兩股力道引入八會穴中。
所謂會穴，是指人體髒、腑、筋、骨、血、脈、氣、髓的精氣會合之所，因全身共有八會，故稱八會穴。
其髒會在章門,腑會在中腕,筋會在陽陵泉,髓會在絕骨,血會在隔俞,骨會在大抒,脈會在太淵,氣會在膻中。
這八穴最是人身緊要之所，可說是所有經絡穴道的極處。
那兩股力道被他誘導有日，已失去固有之性，都變得模棱兩可，溫順恭和，你向我秋波暗送，我向你送抱投懷，早忘了前番刻骨之仇，一旦被引入會穴之中，正如二人各取其道登山，所走路徑雖不相同，到了極頂，卻不得不彙在一處。
周四料二氣不久即可歸流同體，也不急于求成，每日隻是按部就班，聚氣靜俟。
他在深山幽谷，不知歲月短長，轉眼間一年又過。
忽一日行動當中，八處會穴同時熾熱如火，體内随之撼山搖嶽般大震起來。
他隻當出了岔亂，不敢再吐納導引。
豈料震蕩愈來愈強，足足持續了三日。
這三日中，他感覺渾身經脈俱被震得猶如通衢相仿，真氣在其間縱橫奔流，恍似山洪驟洩，勢不可擋。
便是最不易順暢的經絡，也突然間變成了坦途，許多從不敢導氣入内的奇經異穴，竟也暢通無阻。
周身上下漸漸通同一氣，顯出種種不可思議的異常情狀。
到第四日，震蕩忽止，間隔半月，重又發威。
如此震震停停，反複數次，一次比一次感覺奇異。
一日勢頭太過強猛，居然将周四震昏在地。
待得醒轉，忽感八個會穴中似生出了八隻不斷膨脹的怪獸，蓬蓬勃勃，蠕動不止。
他心下驚悚，加之渾身憋悶已極，不由得縱聲長嘯，以洩濁氣。
這一嘯直沖雲霄，飛鳥俱墜，四周林木如被狂風吹搖，樹葉雪片般飄落。
嘯聲在群山間往來激蕩，好似半空中打了一串響雷，四外飛禽走獸收翅蜷伏，無不大駭。
一嘯之威，當真使天地失色，萬類俱驚! 那八隻怪獸被這嘯聲吓得魂不附體，蓦地裡沖出巢穴，惶惶然抱成一團，自知大限已到，個個縮如泥蟲。
周四撫腰長嘯，并不止歇，體内純陽正氣沛然沖蕩，借長嘯之勢疊浪高漲。
那八隻怪獸好似殘雪逢得烈日，立時融化萎縮，不成原形。
周四一鼓作氣，嘯聲更響。
持續了一個多時辰，那八隻怪獸終于冰消雪融，遁得無影無蹤。
到此一步，他體内兩種異樣真氣才真正散于百脈，從此永世相親，再無異同。
周四渾身大暢，揮袖收嘯。
剛一靜下心來，便覺神清氣爽，身輕眼亮；四肢百骸無一處不暖融融，松坦坦，全身毛孔也似張大了許多，千萬個孔隙之中，都有絲絲涼氣透入。
那一分飄然欲仙之感，實非言語所能形容。
他心中驚喜，無意間舒活四肢，動不幾下，更感詫異：我怎地好似脫胎換骨了一般，全身筋骨欲松則松，欲緊則緊，如此随人心意?好奇之下，忽想起當年葉淩煙曾教給自己幾個稀奇古怪的動作，自己勤于習練，卻一直不能做得熟活。
當下試着依法而行，做來竟毫不費力，許多原本力不能及之處，這時隻要心向往之，手足四肢便能陡然伸長數寸，各種從前想也不敢想的奇妙姿勢，也能輕易做出。
幾式練完，自覺便是葉淩煙在此，也已遠遜于己，心中怎不大樂? 他哪裡知道，此時他易筋經的神功既成，已然伐毛洗髓，超凡入聖，一身筋骨更是形如再造，些許伸筋活骨的小技，隻是神功皮毛表相，原不足為奇。
他心下歡喜，急于一試輕功，吸一口氣，雙足在地上一頓，疾向空中蹿去。
這一蹿也不知附了何等神力，身子剛一離地，便騰起兩丈多高，其勢不竭，仍向上升個不止。
他陡然間躍在三四丈高，毫無準備，不禁驚呼失聲，眼見距地面太遠，若是摔将下去，怕要受些損傷，連忙提口真氣，向旁疾掠。
這一掠又斜斜飛了四五丈遠。
如此倏然逾矩，确是他夢中也不敢妄想之事，驚惶之下，忙又換了口氣，擰身向上疾旋，身子陀螺般飛轉而上，又霍地升高兩丈。
他此時距地面已有五六丈高，駭異之餘，已明白了體内真氣尚有如許妙用，一時童心大起，心想這一回我應該滑向左面。
意念剛動，真氣便似得了禦旨，疾向左半身撞來，如一股有形有質的水浪，帶着他不由自主地向左側滑去。
他又驚又喜，乘興又試了幾次，無不随心遂願，但教意有所指，身即往趨不悖。
好在他身浮高處，一時不能落下，倏忽間轉折夭矯，如飛龍在天，莫測首尾。
他膽子愈來愈大，不住地幻動身形，忽爾翺翔如鷹，忽爾筋鬥連連。
待距地面尚有丈餘，又生奇想，猛地提氣懸于胸際，長袍霎時鼓脹如傘，緩住下墜之勢，身子仿佛被什麼東西穩穩地托住，竟悠悠蕩蕩地浮在空中，半晌也不着地。
當年葉淩煙傳他輕身之術時，曾對他說過輕功若練到極境，一個人便能在空中托浮良久不墜，還說他年輕時曾見一天竺僧人，便精于此道。
但其時他隻是要引周四好奇心起，以便诓其下山，說什麼懸空不墜雲雲，連他自己也難做到。
哪成想周四兩大神功在身，已然神乎其技，此時竟身臨葉淩煙所說的輕功極境。
他心中一陣狂喜，不覺樂出聲來。
笑聲沖口而出，真氣便凝定不住，由空中跌了下來。
他摔在地上，随即跳起，心中歡喜無限，暗想我倒要看看這兩股力道合在一處後，還能生出何種古怪?左掌一揚，向兩丈外一棵碗口粗的枯樹擊去，手掌剛推出半尺，一股大力便從掌心狂湧而出，猶如驚濤駭浪，向樹身壓來。
枯樹受此巨力，樹幹嘎吱吱直響，似乎随時都會折斷。
他有心一試功力，手掌又向前推了半尺，第二股力道跟着發出。
枯樹受力不過，樹幹漸漸彎曲。
周四掌力不停吐出，連摧了七股力道。
隻聽砰地一響，樹幹竟由中間炸裂開來，樹身支離破碎，木屑飛濺。
他憑虛擊倒枯樹，掌力可說已無堅不摧，心中反倒疑惑：按說我掌力再強，最多不過将此樹擊斷，何以樹身竟被震裂，好似裡面早裝了炸藥一般?他茫然不解，走到斷樹旁察看，瞧不出有何特異之處，又繞到另一棵樹旁，揮掌遙遙擊去。
待将此樹震斷，眼見樹身斷裂時也是如炸如崩，與前時情狀無異，方知自己掌力大有古怪，尋思：難道說那兩股力道在我體内合為一體，一旦施于它物，便又複了本性，拼死相鬥?驚駭之餘，心頭忽湧上一絲刻毒之意：看來無論何人，隻要中我掌力，都必然要重曆我前時苦境。
任他天大能為，也是必死無疑!想到這掌力當世絕無僅有，日後縱橫江湖，再無抗手，不覺仰天狂笑，露出不可一世之态。
實則他此時内力确已到了登峰造極之境，雖不能說震铄古今，卻足以傲睨當世，便是周應揚複生，也隻得甘居其後。
明末天下大亂，英雄倍出，武林中更是風起雲湧，能人無數。
但斯後百餘年間，說到内力之深，武功之強，确是無人可與周四相提并論。
此後幾年他念及自家内功特異，大可推陳出新，自創武功，遂取他人之長，獨創出一套極為怪異而又威力無窮的掌法；更于壯年之時，揣摩出一路與衆不同的劍法，一時威震中原，無論官民匪寇，無不聞之色變。
直至清雍正年間，武林中人提到他生平業績，仍是連挑大指，頓生敬畏，對他許多不可思議的奇功絕學，更是推崇備至，疑為神援。
他笑了半晌，極為自得，猛然間想起一件事來，心中一寒：我在這裡妄自尊大，難道将此人也不放在眼中麼?原來他一閃念間，突然想起幾年前被那人逼下懸崖之事。
那一幕浮上心頭，恍如昨日，禁不住心驚肉跳，暗想：那人武功高我太多，我目下便算内力上能與之并駕齊驅，可說到武功，隻怕仍舊遠遠不及。
單隻劍法一項，我即使練到齒落毛脫，也未必能趕上此人；其他技法，更加不用提了。
思及那人當年一劍刺來，自己束手待斃的慘狀，連忙閉上雙目，不敢再想，一顆心怦怦亂跳，隻覺那人仿佛就在眼前，若他揮劍刺來，自己仍是無計可施，毫無拆解之能。
他自驚自擾了半天，漸漸穩住心神，又想：那人要稱霸江湖，自是将我視做眼中釘、肉中刺，一門心思隻想殺我。
我再入江湖，他必然聞風而至。
我鬥他不過，仍是死路一條。
他心生畏懼，随後幾日徘徊山間，猶豫着是否應當出去。
一日仰望空中雄鷹，忽生豪氣，心想：他武功再強，也不是神仙。
我畏其如虎，哪還有半點男兒氣概?他年紀比我大得多，武功自然比我精純，但想來他像我這般年紀時，必然遠不如我。
我在山中再練些時日，細細揣摩他武功家數，不信找不出他劍法、掌法的破綻。
他拿定主意，懼意登時去了大半，當下靜意凝神，回想那人出手路數。
但要找出那人拳劍中的破綻，又談何容易?他費盡心思，想了數日，愈到後來，愈覺那人武功實是高深莫測，無懈可擊，索性棄了初衷，試着習起那人的劍法來。
一試之下，更覺這劍法極天際地，神妙無窮，深微玄奧之處，幾乎渺不能識，不由得心灰意冷，好幾日隻是坐在山巅，呆呆地出神：這人與我交手，前後隻刺了幾劍。
這幾劍在我心中也不知想了幾千幾萬次，還是半點捉摸不透，總覺裡面藏了千招萬招，但細細品味，又如羚羊挂角，無迹可尋。
我這樣下去，隻怕要入了歧途，還是按
他覺出此法有效，魂魄稍定，知要消除此疾，最怕急于事功，待得痊愈，更不知要到何日何年，但既有妙法在心，總不愁惡症不除。
如此一想，遂做長遠之思：這山中荒僻幽靜，正是練功去疾之所，此後我便呆在這裡，隻等身子大好，再出山不遲。
又想：我每天這麼躺在峰上，可到哪去尋食物?不覺發起愁來，放眼四顧，大感失望。
偶一低頭，隻見地上泥土松動，濕潤潮暖，心中一動：此當春發之時，說不得土中有些蚯蚓之類的東西，馬馬虎虎，也可用來充饑。
伸手向泥土中挖去，挖了半天，不見有何可食之物，又挪到另一處繼續挖找。
連換幾處，終于在一棵樹下找到了幾條粗長的蚯蚓。
他心中大樂，不等弄得幹淨，便放入口中大嚼起來，泥土混在其内也不在意，隻覺平生所食，無一能及此物甘美。
他連吃了數十條蚯蚓，腹中飽脹，于是靠在樹下，又轉而意若止水，心波俱平，依法靜念療疾 此後一個多月，他每日除找些食物裹腹，大半時間都是平心靜意，無慮無思。
按說他正當豐華，終日這般耳目無欲，無所用心，本非易事。
好在他幼年長于清淨佛門，一個人寂寞慣了。
加之每一動念，體内便龐雜紊亂，散息奔騰，故一個多月中，他便似一個修為多年的老僧，整日裡心如枯井，和光同塵，隻當自己是林中一鳥，空中浮雲。
不知不覺中，體内已起了細微變化，兩股力道雖仍鬥得兇猛，但苦痛襲來，已不似前時那般岌岌可危，令人不可終日。
他初時以為既得妙法，多則數月之内，便能芟夷痼疾。
随後靜待數日，眼見收效甚微，方知若要将兩股力道疏散于百脈，最少也須一年光景，即便二者歸入正途，斯後如何将之合二為一，仍是一個天大的難題。
想到沉疴去日遙杳無期，此後更不知有多少險阻橫攔于道，免不得灰心喪氣。
因此随後幾月，他便不再想何時能出得山去，終日隻是渾渾噩噩，與時遷徙。
這一來反倒有所補益，兩股力道沒有意念驅使壓制，發作起來再難持久，每次間隔也越來越長，從每日發作數次，漸漸轉為數日發作一次。
急景流年，光陰似箭，待得兩股力道終于寂然隐沒，再不發作，已是整整過了一年。
這一年中周四遊蕩山間，睡卧松林，當真如行屍走肉一般，餓了便抓蟲捉鳥，采摘野果，渴了便跑到溪邊，咕嘟咕嘟喝個沒完，始終棄智絕思，不生雜念。
待到這難關終于過去，無須再埋心蒙意，這才定下心來，暗暗合計：此時兩股力道雖已歸入正途，不再無端發作，但一正一反，性難相合。
我隻要稍稍運功導引，二者立時又竄行而出，恢複原狀，雖已不能緻我于死地，但我不能行氣吐納，一身功力盡失，豈不如同廢人?看來終要想出個萬全之法，導氣歸流，使二者合而為一，方能回複我以前的功力。
他自悟出了殊途同歸的道理，已知兩股力道早早晚晚，都會融在一處。
但如何才能使二者盡釋前嫌，同舟共軌，卻令他大費心思。
此後數日，他每日手捧那本易筋經，隻盼從中尋得端倪。
怎奈經書前幾頁文字古奧艱澀，偏又是起始的總綱。
他學識淺薄，連一多半文字也不認得，如何能知道其中所雲，不由暗生悔意：當年我若随那位老伯伯多學些字就好了。
那時他手把手教我寫字，我隻覺識字無用，便不認真向他求教，這可真是自作自受。
苦悶數日，始終一籌莫展。
這日深夜，星月交映，清輝匝地。
他眼望空中一輪滿月，忽有所悟，尋思：天有日月，物分陰陽，看似一正一反，互不相關，但日中則昃，月盈則食，天地盈虛，卻同出一理。
這易筋經我雖不明其義，但既與心經相沖不合，可見所載之法必是反心經之道而行。
周老伯常講法無異轍，要能觸類旁通，此時我已領悟心經神髓，何不反心經之意而測易筋經之理? 當下茅塞頓開，默想心經中許多導氣之法，想得片刻，便打開那本易筋經，細看那些形态各異的人物真氣運行的途徑。
兩下裡互相參證，逆推反思，雖不免有牽強誤解之處，但入微知著，倒也将易筋經神施鬼設的心法理出了一點頭緒。
他見大有眉目，随後幾月便天天浸淫其中，不辨日暮。
他原本極具慧根，這些深奧的馭氣之理隻要用心揣度，無不豁然開朗，當真如神授般顯出了絕頂資質。
及至将易筋經總綱中的妙義領悟逾半，更覺兩大神功雖各辟蹊徑，最神妙處卻異末同本，如出一轍。
這一遭他心無旁骛、潛心揣摩，待将易筋經諸般秘奧悉已精曉，又費時一年。
此時他兩大神功俱已了然于心，導引起來自是求其同而存其異，避其重而就其輕。
兩股内勁初時混雜不清，不甘就縛，但他取二經中最相近的功法精心疏導，漸漸将兩股力道引入八會穴中。
所謂會穴，是指人體髒、腑、筋、骨、血、脈、氣、髓的精氣會合之所，因全身共有八會，故稱八會穴。
其髒會在章門,腑會在中腕,筋會在陽陵泉,髓會在絕骨,血會在隔俞,骨會在大抒,脈會在太淵,氣會在膻中。
這八穴最是人身緊要之所，可說是所有經絡穴道的極處。
那兩股力道被他誘導有日，已失去固有之性，都變得模棱兩可，溫順恭和，你向我秋波暗送，我向你送抱投懷，早忘了前番刻骨之仇，一旦被引入會穴之中，正如二人各取其道登山，所走路徑雖不相同，到了極頂，卻不得不彙在一處。
周四料二氣不久即可歸流同體，也不急于求成，每日隻是按部就班，聚氣靜俟。
他在深山幽谷，不知歲月短長，轉眼間一年又過。
忽一日行動當中，八處會穴同時熾熱如火，體内随之撼山搖嶽般大震起來。
他隻當出了岔亂，不敢再吐納導引。
豈料震蕩愈來愈強，足足持續了三日。
這三日中，他感覺渾身經脈俱被震得猶如通衢相仿，真氣在其間縱橫奔流，恍似山洪驟洩，勢不可擋。
便是最不易順暢的經絡，也突然間變成了坦途，許多從不敢導氣入内的奇經異穴，竟也暢通無阻。
周身上下漸漸通同一氣，顯出種種不可思議的異常情狀。
到第四日，震蕩忽止，間隔半月，重又發威。
如此震震停停，反複數次，一次比一次感覺奇異。
一日勢頭太過強猛，居然将周四震昏在地。
待得醒轉，忽感八個會穴中似生出了八隻不斷膨脹的怪獸，蓬蓬勃勃，蠕動不止。
他心下驚悚，加之渾身憋悶已極，不由得縱聲長嘯，以洩濁氣。
這一嘯直沖雲霄，飛鳥俱墜，四周林木如被狂風吹搖，樹葉雪片般飄落。
嘯聲在群山間往來激蕩，好似半空中打了一串響雷，四外飛禽走獸收翅蜷伏，無不大駭。
一嘯之威，當真使天地失色，萬類俱驚! 那八隻怪獸被這嘯聲吓得魂不附體，蓦地裡沖出巢穴，惶惶然抱成一團，自知大限已到，個個縮如泥蟲。
周四撫腰長嘯，并不止歇，體内純陽正氣沛然沖蕩，借長嘯之勢疊浪高漲。
那八隻怪獸好似殘雪逢得烈日，立時融化萎縮，不成原形。
周四一鼓作氣，嘯聲更響。
持續了一個多時辰，那八隻怪獸終于冰消雪融，遁得無影無蹤。
到此一步，他體内兩種異樣真氣才真正散于百脈，從此永世相親，再無異同。
周四渾身大暢，揮袖收嘯。
剛一靜下心來，便覺神清氣爽，身輕眼亮；四肢百骸無一處不暖融融，松坦坦，全身毛孔也似張大了許多，千萬個孔隙之中，都有絲絲涼氣透入。
那一分飄然欲仙之感，實非言語所能形容。
他心中驚喜，無意間舒活四肢，動不幾下，更感詫異：我怎地好似脫胎換骨了一般，全身筋骨欲松則松，欲緊則緊，如此随人心意?好奇之下，忽想起當年葉淩煙曾教給自己幾個稀奇古怪的動作，自己勤于習練，卻一直不能做得熟活。
當下試着依法而行，做來竟毫不費力，許多原本力不能及之處，這時隻要心向往之，手足四肢便能陡然伸長數寸，各種從前想也不敢想的奇妙姿勢，也能輕易做出。
幾式練完，自覺便是葉淩煙在此，也已遠遜于己，心中怎不大樂? 他哪裡知道，此時他易筋經的神功既成，已然伐毛洗髓，超凡入聖，一身筋骨更是形如再造，些許伸筋活骨的小技，隻是神功皮毛表相，原不足為奇。
他心下歡喜，急于一試輕功，吸一口氣，雙足在地上一頓，疾向空中蹿去。
這一蹿也不知附了何等神力，身子剛一離地，便騰起兩丈多高，其勢不竭，仍向上升個不止。
他陡然間躍在三四丈高，毫無準備，不禁驚呼失聲，眼見距地面太遠，若是摔将下去，怕要受些損傷，連忙提口真氣，向旁疾掠。
這一掠又斜斜飛了四五丈遠。
如此倏然逾矩，确是他夢中也不敢妄想之事，驚惶之下，忙又換了口氣，擰身向上疾旋，身子陀螺般飛轉而上，又霍地升高兩丈。
他此時距地面已有五六丈高，駭異之餘，已明白了體内真氣尚有如許妙用，一時童心大起，心想這一回我應該滑向左面。
意念剛動，真氣便似得了禦旨，疾向左半身撞來，如一股有形有質的水浪，帶着他不由自主地向左側滑去。
他又驚又喜，乘興又試了幾次，無不随心遂願，但教意有所指，身即往趨不悖。
好在他身浮高處，一時不能落下，倏忽間轉折夭矯，如飛龍在天，莫測首尾。
他膽子愈來愈大，不住地幻動身形，忽爾翺翔如鷹，忽爾筋鬥連連。
待距地面尚有丈餘，又生奇想，猛地提氣懸于胸際，長袍霎時鼓脹如傘，緩住下墜之勢，身子仿佛被什麼東西穩穩地托住，竟悠悠蕩蕩地浮在空中，半晌也不着地。
當年葉淩煙傳他輕身之術時，曾對他說過輕功若練到極境，一個人便能在空中托浮良久不墜，還說他年輕時曾見一天竺僧人，便精于此道。
但其時他隻是要引周四好奇心起，以便诓其下山，說什麼懸空不墜雲雲，連他自己也難做到。
哪成想周四兩大神功在身，已然神乎其技，此時竟身臨葉淩煙所說的輕功極境。
他心中一陣狂喜，不覺樂出聲來。
笑聲沖口而出，真氣便凝定不住，由空中跌了下來。
他摔在地上，随即跳起，心中歡喜無限，暗想我倒要看看這兩股力道合在一處後，還能生出何種古怪?左掌一揚，向兩丈外一棵碗口粗的枯樹擊去，手掌剛推出半尺，一股大力便從掌心狂湧而出，猶如驚濤駭浪，向樹身壓來。
枯樹受此巨力，樹幹嘎吱吱直響，似乎随時都會折斷。
他有心一試功力，手掌又向前推了半尺，第二股力道跟着發出。
枯樹受力不過，樹幹漸漸彎曲。
周四掌力不停吐出，連摧了七股力道。
隻聽砰地一響，樹幹竟由中間炸裂開來，樹身支離破碎，木屑飛濺。
他憑虛擊倒枯樹，掌力可說已無堅不摧，心中反倒疑惑：按說我掌力再強，最多不過将此樹擊斷，何以樹身竟被震裂，好似裡面早裝了炸藥一般?他茫然不解，走到斷樹旁察看，瞧不出有何特異之處，又繞到另一棵樹旁，揮掌遙遙擊去。
待将此樹震斷，眼見樹身斷裂時也是如炸如崩，與前時情狀無異，方知自己掌力大有古怪，尋思：難道說那兩股力道在我體内合為一體，一旦施于它物，便又複了本性，拼死相鬥?驚駭之餘，心頭忽湧上一絲刻毒之意：看來無論何人，隻要中我掌力，都必然要重曆我前時苦境。
任他天大能為，也是必死無疑!想到這掌力當世絕無僅有，日後縱橫江湖，再無抗手，不覺仰天狂笑，露出不可一世之态。
實則他此時内力确已到了登峰造極之境，雖不能說震铄古今，卻足以傲睨當世，便是周應揚複生，也隻得甘居其後。
明末天下大亂，英雄倍出，武林中更是風起雲湧，能人無數。
但斯後百餘年間，說到内力之深，武功之強，确是無人可與周四相提并論。
此後幾年他念及自家内功特異，大可推陳出新，自創武功，遂取他人之長，獨創出一套極為怪異而又威力無窮的掌法；更于壯年之時，揣摩出一路與衆不同的劍法，一時威震中原，無論官民匪寇，無不聞之色變。
直至清雍正年間，武林中人提到他生平業績，仍是連挑大指，頓生敬畏，對他許多不可思議的奇功絕學，更是推崇備至，疑為神援。
他笑了半晌，極為自得，猛然間想起一件事來，心中一寒：我在這裡妄自尊大，難道将此人也不放在眼中麼?原來他一閃念間，突然想起幾年前被那人逼下懸崖之事。
那一幕浮上心頭，恍如昨日，禁不住心驚肉跳，暗想：那人武功高我太多，我目下便算内力上能與之并駕齊驅，可說到武功，隻怕仍舊遠遠不及。
單隻劍法一項，我即使練到齒落毛脫，也未必能趕上此人；其他技法，更加不用提了。
思及那人當年一劍刺來，自己束手待斃的慘狀，連忙閉上雙目，不敢再想，一顆心怦怦亂跳，隻覺那人仿佛就在眼前，若他揮劍刺來，自己仍是無計可施，毫無拆解之能。
他自驚自擾了半天，漸漸穩住心神，又想：那人要稱霸江湖，自是将我視做眼中釘、肉中刺，一門心思隻想殺我。
我再入江湖，他必然聞風而至。
我鬥他不過，仍是死路一條。
他心生畏懼，随後幾日徘徊山間，猶豫着是否應當出去。
一日仰望空中雄鷹，忽生豪氣，心想：他武功再強，也不是神仙。
我畏其如虎，哪還有半點男兒氣概?他年紀比我大得多，武功自然比我精純，但想來他像我這般年紀時，必然遠不如我。
我在山中再練些時日，細細揣摩他武功家數，不信找不出他劍法、掌法的破綻。
他拿定主意，懼意登時去了大半，當下靜意凝神，回想那人出手路數。
但要找出那人拳劍中的破綻，又談何容易?他費盡心思，想了數日，愈到後來，愈覺那人武功實是高深莫測，無懈可擊，索性棄了初衷，試着習起那人的劍法來。
一試之下，更覺這劍法極天際地，神妙無窮，深微玄奧之處，幾乎渺不能識，不由得心灰意冷，好幾日隻是坐在山巅，呆呆地出神：這人與我交手，前後隻刺了幾劍。
這幾劍在我心中也不知想了幾千幾萬次，還是半點捉摸不透，總覺裡面藏了千招萬招，但細細品味，又如羚羊挂角，無迹可尋。
我這樣下去，隻怕要入了歧途，還是按