第03章 舌戰群雄
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偷出來，讓雅夫人和八婢摹抄，故不大留心他們的對話。
嚣魏牟顯是有備而來，笑道：“小姐怕誤會了在下的意思，我并不是說人和禽獸全無分别，隻不過在一些本質例如求存，生育上全無二緻吧！所以禽獸亦有很多值得我們學習的地方，例如禽獸便不會說謊騙人，比我們真誠多了，故人隻有忠于自己的本性和真誠，才能盡情去享受生命。
”接着向項少龍冷哼道：“項兄對小弟這番說法，又有什麼高論呢？” 項少龍這時正想着楚墨的符毒，聞言一呆道：“什麼？噢！在下沒有什麼意見。
” 衆人包括紀嫣然在内，均為之愕然，露出輕蔑之色。
項少龍心中苦笑，自己又不是雄辯家，就算聽清楚他的話，也辯答不了。
幸好自己打定主意不追求紀嫣然，泡湯或受窘也沒什麼大不了。
大夫徐節不屑地看了項少龍一眼，道：“嚣先生所言大有問題，人和禽獸的不同，正在于本質的不同。
人性本善，所以才發展出仁者之心；禽獸為了果腹，全無恻忍之心，肆意殘食其他禽獸，甚至同類都不放過。
若人不肖至去學禽獸，還不天下大亂嗎？” 嚣魏牟這大兇人，給這崇尚孟子學說的儒生如此搶白，那挂得住臉子，冷冷道：“人不會殘殺其他動物嗎？徐大夫現在吃的是什麼呢？” 徐節哈哈一笑道：“這正是茹毛飲血的禽獸和我們的分别。
而且我們吃的隻是蓄養的家禽，禽獸懂得這麼做嗎？” 嚣魏牟顯然不是此人對手，一時啞口無言。
徐節旗開得勝，在紀嫣然前大有臉子，矛頭指向韓非道：“韓公子的大作，徐節也曾拜讀，立論精彩，可惜卻犯了令師荀況的同一毛病，認定人性本惡，所以不懂以德政感化萬民的大道，專以刑法治國，行欺民愚民之政，以公子的才華，竟誤入歧途至此，實在令人惋惜。
” 韓非呆了一呆，想不到徐節如此不客氣，對他提出不留餘地的批評，心中有氣，雖滿腹高論，但愈氣下更是結結巴巴，說不出話來。
龍陽君、白圭、鄒衍均臉現冷笑，“欣然”看着他受窘。
紀嫣然則蹙起黛眉，既有點為韓非難堪，又對他的張口結舌頗為不耐。
項少龍這旁觀者，忽然明白了紀嫣然舉行這晚會的背後意義；就是希望能找出一種治國的良方，所以才會對韓非另眼相看，并找來魏國的重要人物，好讓他們接受新的學說和思想。
徐節見韓非毫無反辯能力，更是趾高氣揚，得意放言道：“至于公子否定先王之道，更是舍本忘宗，正如起樓，必先固根基，沒有了根基，樓房便受不起風雨，這根基正是先聖賢人立下的典範。
” 這些話正是針對韓非提出不認為有一成不變的治國方法的主張。
韓非認為沿襲舊法便如守株待兔，所以不應墨守成規，而要針對每一時期的真實情況采取相應的措施。
這想法當然比倡言遵古的儒家進步，隻恨韓非沒有那種好口才說出來。
項少龍見韓非差點氣得爆血管，心中不忍，沖口而出道：“廢話！” 話才出口才知糟糕，果然衆人眼光全集中到他身上來，徐節更是不屑地看着他冷笑道：“項兵衛原來除了帶兵打仗外，對治國之道亦有心得，下官願聞高論。
” 項少龍感到紀嫣然的灼灼美目正盯着自己，暗忖怎可在美人之前顔面掃地，硬撐道：u時代是向前走的，例如以前以車戰為主，現在卻是騎、步、車不同兵種的混合戰，可知死抓着以往的東西是不行的。
” 紀嫣然失望地歎了一口氣道：“項先生有點弄不清楚徐大夫的論點了，他說的是原則，而不是手段，就像戰争還是戰争，怎樣打卻是另一回事。
” 龍陽君嬌笑道：“項兄你劍術雖高明，但看來書卻讀得不多，現在我們和韓公子争論的是‘德治’和‘法治’的分别呢！” 徐節朗聲頌道：“為政以德，比如北辰，居其所而衆星拱之。
”頓了頓又念道：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。
道之以德，齊之以禮，有恥以格。
” 這幾句乃孔子的名言，意思是治國之道，必須從道德這根本做起，才可教化群衆，使國泰民安。
與法治者的着眼點完全不同。
項少龍大感沒趣，覺得還是趁機會早點離去較妥當點。
什麼為政以德，自己連個中是什麼道理都弄不清楚。
早走早着，以免出醜
嚣魏牟顯是有備而來，笑道：“小姐怕誤會了在下的意思，我并不是說人和禽獸全無分别，隻不過在一些本質例如求存，生育上全無二緻吧！所以禽獸亦有很多值得我們學習的地方，例如禽獸便不會說謊騙人，比我們真誠多了，故人隻有忠于自己的本性和真誠，才能盡情去享受生命。
”接着向項少龍冷哼道：“項兄對小弟這番說法，又有什麼高論呢？” 項少龍這時正想着楚墨的符毒，聞言一呆道：“什麼？噢！在下沒有什麼意見。
” 衆人包括紀嫣然在内，均為之愕然，露出輕蔑之色。
項少龍心中苦笑，自己又不是雄辯家，就算聽清楚他的話，也辯答不了。
幸好自己打定主意不追求紀嫣然，泡湯或受窘也沒什麼大不了。
大夫徐節不屑地看了項少龍一眼，道：“嚣先生所言大有問題，人和禽獸的不同，正在于本質的不同。
人性本善，所以才發展出仁者之心；禽獸為了果腹，全無恻忍之心，肆意殘食其他禽獸，甚至同類都不放過。
若人不肖至去學禽獸，還不天下大亂嗎？” 嚣魏牟這大兇人，給這崇尚孟子學說的儒生如此搶白，那挂得住臉子，冷冷道：“人不會殘殺其他動物嗎？徐大夫現在吃的是什麼呢？” 徐節哈哈一笑道：“這正是茹毛飲血的禽獸和我們的分别。
而且我們吃的隻是蓄養的家禽，禽獸懂得這麼做嗎？” 嚣魏牟顯然不是此人對手，一時啞口無言。
徐節旗開得勝，在紀嫣然前大有臉子，矛頭指向韓非道：“韓公子的大作，徐節也曾拜讀，立論精彩，可惜卻犯了令師荀況的同一毛病，認定人性本惡，所以不懂以德政感化萬民的大道，專以刑法治國，行欺民愚民之政，以公子的才華，竟誤入歧途至此，實在令人惋惜。
” 韓非呆了一呆，想不到徐節如此不客氣，對他提出不留餘地的批評，心中有氣，雖滿腹高論，但愈氣下更是結結巴巴，說不出話來。
龍陽君、白圭、鄒衍均臉現冷笑，“欣然”看着他受窘。
紀嫣然則蹙起黛眉，既有點為韓非難堪，又對他的張口結舌頗為不耐。
項少龍這旁觀者，忽然明白了紀嫣然舉行這晚會的背後意義；就是希望能找出一種治國的良方，所以才會對韓非另眼相看，并找來魏國的重要人物，好讓他們接受新的學說和思想。
徐節見韓非毫無反辯能力，更是趾高氣揚，得意放言道：“至于公子否定先王之道，更是舍本忘宗，正如起樓，必先固根基，沒有了根基，樓房便受不起風雨，這根基正是先聖賢人立下的典範。
” 這些話正是針對韓非提出不認為有一成不變的治國方法的主張。
韓非認為沿襲舊法便如守株待兔，所以不應墨守成規，而要針對每一時期的真實情況采取相應的措施。
這想法當然比倡言遵古的儒家進步，隻恨韓非沒有那種好口才說出來。
項少龍見韓非差點氣得爆血管，心中不忍，沖口而出道：“廢話！” 話才出口才知糟糕，果然衆人眼光全集中到他身上來，徐節更是不屑地看着他冷笑道：“項兵衛原來除了帶兵打仗外，對治國之道亦有心得，下官願聞高論。
” 項少龍感到紀嫣然的灼灼美目正盯着自己，暗忖怎可在美人之前顔面掃地，硬撐道：u時代是向前走的，例如以前以車戰為主，現在卻是騎、步、車不同兵種的混合戰，可知死抓着以往的東西是不行的。
” 紀嫣然失望地歎了一口氣道：“項先生有點弄不清楚徐大夫的論點了，他說的是原則，而不是手段，就像戰争還是戰争，怎樣打卻是另一回事。
” 龍陽君嬌笑道：“項兄你劍術雖高明，但看來書卻讀得不多，現在我們和韓公子争論的是‘德治’和‘法治’的分别呢！” 徐節朗聲頌道：“為政以德，比如北辰，居其所而衆星拱之。
”頓了頓又念道：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。
道之以德，齊之以禮，有恥以格。
” 這幾句乃孔子的名言，意思是治國之道，必須從道德這根本做起，才可教化群衆，使國泰民安。
與法治者的着眼點完全不同。
項少龍大感沒趣，覺得還是趁機會早點離去較妥當點。
什麼為政以德，自己連個中是什麼道理都弄不清楚。
早走早着，以免出醜