第26節
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每年到了10月15日這一天，第五大街便打開百葉窗，鋪開地毯，挂起三層的窗簾。
到11月1日，這種家政儀式便告結束，社交界已開始審時度勢，并進行自我評估。
到15日這天，社交季節便進入鼎盛時期，歌劇院與劇場推出新的精彩劇目，宴會預約與日俱增，各式舞會也在擇定時日。
大約就在這個時候，阿切爾太太總是要評論說：紐約真是今非昔比了。
她站在一個非參與者超然的立場上觀察上流社會，在傑克遜先生與索菲小姐的幫助下，能夠發現它表面的每一點假疵，以及社交界井然有序的植物中冒出來的所有陌生的萎草。
在阿切爾的少年時代，一年一度等着聽母親的評判，聽她列舉他粗心漏過的那些細微的衰敗迹象，曾經是他的一件樂事。
在阿切爾太太的心目中，紐約不變則已，一變總是每況愈下，而索菲-傑克遜小姐也衷心贊同這一觀點。
飽經世故的西勒頓-傑克遜先生總是保留自己的看法，以一種不偏不倚的調侃态度傾聽二位女士的哀歎。
然而就連他也從不否認紐約已經變了。
在紐蘭-阿切爾婚後第二年的冬天，他本人也不得不承認，如果說紐約尚沒有實際的變化，那麼，它肯定已經開始在變了。
這些觀點照例是在阿切爾太太的感恩節宴會上提出來的。
這一天，當她按法定的要求為一年的祝福謝恩時，她總是習慣地對自己的處境進行一番雖算不上痛苦、卻很悲傷的審視，并且想不出有什麼事情值得感謝。
不管怎麼說，上流社會已沒有上流社會的樣子了；上流社會——如果說還存在的話——反而成了一種招聖經詛咒的光景。
實際上，當阿什莫爾牧師選取耶利米書的一篇作為感恩節訓導辭時，人人都明白他的意圖是什麼。
阿什莫爾是聖馬修教堂新任教區牧師，他被選出來任職是因為他思想“先進”：他的布道辭被認為思想大膽、語言新穎。
當他怒斥上流社會的痼疾時，總是說起它的“潮流”。
對阿切爾太太來說，感覺自己屬于一個像潮水般流動的群體，既令人可怕，卻又有些誘人。
“阿什莫爾牧師的話無疑是對的：的确，有一股明顯的潮流，”她說，仿佛它像房子上的裂縫，是看得見摸得着的。
“可仍然在感恩節這天宣揚它，真有些奇怪，”傑克遜小姐發表意見說。
女主人冷冰冰地說：“唔，他的意思是讓我們對剩下的東西表示感激。
” 阿切爾過去對母親一年一度的預言常常付之一笑，可今年聽了列舉的那些變化，連他也不得不承認，這種“潮流”是顯而易見的。
“就說穿着上的奢侈吧——”傑克遜小姐開始了。
“西勒頓帶我去看了首場歌劇，說真的，隻有詹尼-梅裡那身衣服還能看出是跟去年一樣的，不過連這身衣服也把前片的鑲條給改過了。
可我知道她僅僅二年前才從沃思訂購的，因為我的女裁縫常到那兒去，把她的巴黎服裝改過再穿。
” “唉，詹尼-梅裡跟我們還是同一代人呢，”阿切爾太太歎口氣說。
這年頭，女士們一走出海關就到處炫耀她們的巴黎服裝，而不像她這一代人那樣，先把衣服鎖在衣櫃裡壓一壓。
生活在這樣的時代，仿佛并不是件令人羨慕的事。
“是啊，像她這樣的人為數不多。
在我年輕的時候，”傑克遜小姐應聲說，“穿最新的時裝被認為很粗俗。
阿米-西勒頓一直對我說，波士頓的規矩是把自己的巴黎服裝先擱置兩年再穿。
老巴克斯特-彭尼洛太太是個事事都出手大方的人，她過去每年進口12套，兩身絲絨的，兩身緞子的，兩身絲綢的，另外6套是府綢和開司米精品，那屬于長期訂購。
由于她去世前生了兩年病，人們發現有48套沃思衣服壓根沒從紗紙包中取出來過。
她的女兒們停止服喪後，在交響音樂會上穿上第一批，一點兒也不顯得超前。
” “唉，波士頓比紐約保守。
不過我總覺得，女士們将巴黎服裝擱置一季再穿，這規矩就很穩妥，”阿切爾太太退讓地說。
“是博福特開的新風，讓他妻子剛一回到家就穿新衣服。
我得說，有時候，這可讓裡吉納煞費苦心了——為了不像……不像……”傑克遜小姐向桌子周圍打量了一下，瞥見詹尼正瞪大了眼睛，于是令人費解地咕哝着支吾過去。
“不像她的競争者，”西勒頓-傑克遜先生說，那神氣像是在講一句至理名言。
“哦——”女士們喃喃地說。
阿切爾太太部分原因是要把女兒的注意力從不宜的話題上轉移開，又補充說：“可憐的裡吉納！恐怕她在感恩節從來沒有開心過。
到11月1日，這種家政儀式便告結束，社交界已開始審時度勢，并進行自我評估。
到15日這天，社交季節便進入鼎盛時期，歌劇院與劇場推出新的精彩劇目，宴會預約與日俱增，各式舞會也在擇定時日。
大約就在這個時候，阿切爾太太總是要評論說：紐約真是今非昔比了。
她站在一個非參與者超然的立場上觀察上流社會，在傑克遜先生與索菲小姐的幫助下，能夠發現它表面的每一點假疵，以及社交界井然有序的植物中冒出來的所有陌生的萎草。
在阿切爾的少年時代，一年一度等着聽母親的評判，聽她列舉他粗心漏過的那些細微的衰敗迹象，曾經是他的一件樂事。
在阿切爾太太的心目中，紐約不變則已，一變總是每況愈下，而索菲-傑克遜小姐也衷心贊同這一觀點。
飽經世故的西勒頓-傑克遜先生總是保留自己的看法，以一種不偏不倚的調侃态度傾聽二位女士的哀歎。
然而就連他也從不否認紐約已經變了。
在紐蘭-阿切爾婚後第二年的冬天，他本人也不得不承認，如果說紐約尚沒有實際的變化，那麼，它肯定已經開始在變了。
這些觀點照例是在阿切爾太太的感恩節宴會上提出來的。
這一天，當她按法定的要求為一年的祝福謝恩時，她總是習慣地對自己的處境進行一番雖算不上痛苦、卻很悲傷的審視，并且想不出有什麼事情值得感謝。
不管怎麼說，上流社會已沒有上流社會的樣子了；上流社會——如果說還存在的話——反而成了一種招聖經詛咒的光景。
實際上，當阿什莫爾牧師選取耶利米書的一篇作為感恩節訓導辭時，人人都明白他的意圖是什麼。
阿什莫爾是聖馬修教堂新任教區牧師，他被選出來任職是因為他思想“先進”：他的布道辭被認為思想大膽、語言新穎。
當他怒斥上流社會的痼疾時，總是說起它的“潮流”。
對阿切爾太太來說，感覺自己屬于一個像潮水般流動的群體，既令人可怕，卻又有些誘人。
“阿什莫爾牧師的話無疑是對的：的确，有一股明顯的潮流，”她說，仿佛它像房子上的裂縫，是看得見摸得着的。
“可仍然在感恩節這天宣揚它，真有些奇怪，”傑克遜小姐發表意見說。
女主人冷冰冰地說：“唔，他的意思是讓我們對剩下的東西表示感激。
” 阿切爾過去對母親一年一度的預言常常付之一笑，可今年聽了列舉的那些變化，連他也不得不承認，這種“潮流”是顯而易見的。
“就說穿着上的奢侈吧——”傑克遜小姐開始了。
“西勒頓帶我去看了首場歌劇，說真的，隻有詹尼-梅裡那身衣服還能看出是跟去年一樣的，不過連這身衣服也把前片的鑲條給改過了。
可我知道她僅僅二年前才從沃思訂購的，因為我的女裁縫常到那兒去，把她的巴黎服裝改過再穿。
” “唉，詹尼-梅裡跟我們還是同一代人呢，”阿切爾太太歎口氣說。
這年頭，女士們一走出海關就到處炫耀她們的巴黎服裝，而不像她這一代人那樣，先把衣服鎖在衣櫃裡壓一壓。
生活在這樣的時代，仿佛并不是件令人羨慕的事。
“是啊，像她這樣的人為數不多。
在我年輕的時候，”傑克遜小姐應聲說，“穿最新的時裝被認為很粗俗。
阿米-西勒頓一直對我說，波士頓的規矩是把自己的巴黎服裝先擱置兩年再穿。
老巴克斯特-彭尼洛太太是個事事都出手大方的人，她過去每年進口12套，兩身絲絨的，兩身緞子的，兩身絲綢的，另外6套是府綢和開司米精品，那屬于長期訂購。
由于她去世前生了兩年病，人們發現有48套沃思衣服壓根沒從紗紙包中取出來過。
她的女兒們停止服喪後，在交響音樂會上穿上第一批，一點兒也不顯得超前。
” “唉，波士頓比紐約保守。
不過我總覺得，女士們将巴黎服裝擱置一季再穿，這規矩就很穩妥，”阿切爾太太退讓地說。
“是博福特開的新風，讓他妻子剛一回到家就穿新衣服。
我得說，有時候，這可讓裡吉納煞費苦心了——為了不像……不像……”傑克遜小姐向桌子周圍打量了一下，瞥見詹尼正瞪大了眼睛，于是令人費解地咕哝着支吾過去。
“不像她的競争者，”西勒頓-傑克遜先生說，那神氣像是在講一句至理名言。
“哦——”女士們喃喃地說。
阿切爾太太部分原因是要把女兒的注意力從不宜的話題上轉移開，又補充說：“可憐的裡吉納！恐怕她在感恩節從來沒有開心過。