第五章

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的精神支撐,老太太和病弱的兒媳倆樂觀地苦度光陰,終于熬到了1978年小兒子出獄。

    兩年以後,離散三十多年的大兒子又衣錦還鄉。

    被國民黨在縣中學拉去當兵的青年,搖身一變成了富有的愛國美籍華人,一次就給家鄉政府送了兩輛面包車。

    縣領導趕緊派人護送愛國華人到我們主人公工作所在的城市來團聚,母子三人見面,高興得哭天抹地。

    大兒子一看這個弟弟實在沒出息,祖孫三代現在還擠在學校宿舍的一間不到十四平方米的小屋裡,除了紙張書籍和實驗用的瓶瓶罐罐,就沒有屬于自己的财産,坐的椅子上都蓋着“學校管理科”的印記,于是滿眼淚花,手指天地發誓要讓老母和弟弟從此過好日子。

    白發白須白衣白袍的老頭子顯靈了,本來一無所有的趙老太太,成了這個人口上百萬的城市裡第一個“萬元戶”和擁有房産的人。

     原來老太太的大兒子随軍到台灣去後,在1958年解放軍炮擊金門時,一片彈片正好削掉了他的外生殖器,從軍醫院出來,他用退伍金在台北擺了個賣油條豆漿的小攤子,一邊做小生意一邊自學英文。

    六十年代初,又一人飄洋過海跑到美國,仍然擺油條豆漿攤子,美其名曰中式快餐。

    生殖器官沒了,六根也清淨了,在花花世界中一心投入商業競争,也許真的是白果樹的庇蔭,十餘年下來,居然在舊金山、洛杉矶、西雅圖發展成擁有四十多家中式快餐連鎖店的公司。

    這次回家,看到襁褓中的“小郭富城”,即憐且愛,就指定“小郭富城”一人兼挑兩房。

    成功的美國華裔商人在美國賺錢,在中國花錢,中國的家還能不富裕嗎?實際上,這十幾年來沒有大哥的财力支持,我們的主人公也發明不出什麼“清潔保持劑”。

     從此,老太太對菩薩、觀世音、上帝、那稣、聖母、孔子、關公等神與鬼更為虔誠。

    進入九十年代,随着社會的進步,毛主席又好像成了神,據說汽車裡挂着主席像都不會出車禍,老太太就将過去作為掩飾的主席标準像正式升堂登位,讓主席堂而皇之地享受香火供祀了。

    老太太和社會上很多老百姓一樣,把改革開放以來獲得的一切好處都算是毛主席老人家賜給的,将現在發生的所有不良現象和困難通通歸罪到目前各級領導人頭上。

    大兒子發财回來、小兒子發明成功、和外商合作順利、趙鹫當上出入都有小車接送的董事長、孫子長得健康……老太太一開心就拜毛主席。

    趙鹫笑話他媽說,這恰恰都是毛主席老人家不喜歡的,也不知您是給他老人家報的喜還是報的憂。

    他一說老太太就罵,而且拜得更勤。

    老太太警告他,甯可信其有,不可信其無;神可是不能得罪的,得罪了必遭報應,毛主席也和白果樹上的白發白須的老頭兒一樣了。

     在一片“南無阿彌陀佛”聲中,我們的主人公心情逐漸甯靜下來。

    他想他母親這時倒不會太驚慌,因為過去有白果樹上老頭的精神支撐,現在有毛主席老人家在天之靈的呵護。

    這次他入獄,不就是他不再拜毛主席老人家的報應嗎?所以,這反而更堅定老太太的信仰,除了上香上得次數更多,料想她老人家不會出現什麼意外。

    “徹底的唯物主義者是無所畏懼的。

    ”在另一個極端,徹底的唯心主義者也是無所畏懼的。

    想到這點他也放下心來。

    難辦的是怎樣通知他哥哥。

    跟他哥哥總不能像對外商那樣,說是健康原因不能和人見面吧。

    而在美國生活了二十幾年的商人,思維方式已經和美國人差不多了,跟美國人說他再次入獄并不是因為又犯了什麼法,也沒有遭到哪個人陷害,僅僅是為了補足前十幾年早已平了反的刑期,怎能令人信服? 我們的知識分子可愛就可愛在受到國家組織的傷害時,并不為自己多想,卻總是替國家組織設想怎樣向外國人作合理的解釋,哪怕這個外國人是他的親哥哥。

     那麼,究竟是誰下令逮捕他來監獄的呢?他想來想去,絞盡腦汁也想不起來是誰。

    沒有逮捕令,沒有拘留證,沒有判