5、莫勒麗和女兔唇
關燈
小
中
大
是大非面前，我們卻從來沒有含糊過；就像你對兒子從來都是愛護和幫助一樣，我背後也沒有說過俺爹一句壞話，沒做過一件對不起俺爹的事；就是俺爹被别人紮了傷口，我也從來沒有趁火打劫和往上面撒過芝麻鹽；我要做的是包紮傷口而不是故意在撕裂和想法擴大它；世界再混亂，我在腦子裡從來對俺爹沒有亂過；請爹仔細想一想，我們之間是不是這麼一段溫馨的曆史和曆史上溫馨的父子情？這個時候俺爹倒是狡猾地在那裡笑了，說不對吧，不全是這樣吧？你幾輩子像個悶嘴葫蘆，怎麼馬上就要上吊了，口才倒是長上去了？不說别的，當年我弄門環和夜壺的時候，你是不是趁機給我加上一個貓眼呢？這倒讓我愣在了那裡，一方面佩服俺爹的記性，一方面有些不好意思地在那裡尴尬。
這就是俺爹，讓你臨死都不得安甯。
看着俺爹陰謀得逞在前邊一撅一撅得意地提着褲子在大步走，我就是去上吊，腿上也沒有力氣和興趣了。
這是俺爹在我臨終前，給我辦的最後一件窩心事。
他用我的窩心，與他當年門環和夜壺的傑作相提并論。
他終于可以安靜和安心地去死了。
女兔唇和莫勒麗在狗眼的貓眼裡扁着和長着身子在新房裡輕酌淺飲和柔歌曼舞。
兩人都穿著拖地的長裙。
什麼是相敬如賓呢？什麼是舉案齊眉呢？什麼是平靜幸福呢？兩個人你看着我，我看着你，接着就含情脈脈地笑了；有時一天下來，兩個人就在那裡對望，一句話也不說。
世界是多麼地安靜呀。
感情是多麼地流暢呀。
這時女兔唇就對莫勒麗說，過去咱們家的小狗──就是以前的文人小劉兒了，他有一個理論，說他喜歡能使他安靜，能使他語調低沉下來的人；兩人都不說話，能在一塊一呆一天，那是多麼地幸福呀──過去我不理解這句話，說那樣不就是一片沉寂和一潭死水了嗎？那樣還有什麼意思呢？現在才知道是自己沒有經曆過和自己的少見多怪；過去總以為說話多好，見了妹妹有說不完的話，自從和你相遇，才知道不說話的好處和對世界的重要了。
什麼叫沈默是金呢？我們就這樣不說話，我們的一切不是都交流了嗎？過去我們結婚的時候，有人就提出我們之間語言不通的問題，一個中國娘們，找了個外國娘們，看她們在一起怎麼過；現在看，不是過得很好嗎？你說我的語言和我說你的語言都不太方便，但是我們幹脆不說不就得了不就等于滔滔不絕和說了千言萬語嗎？我們過去不理解小狗和小劉兒，現在理解了。
看來小狗在生前的小劉兒身上，也是一個人才哩。
是條狗到了咱家，以前在曆史上也是有過一番作為的人──我在貓眼外聽了這句話，禁不住感動地也對于過去人生有些委屈地哭了──這個家庭是多麼地安靜呀。
這個安靜也有我的一份帶動呢。
大狗在這個家庭這麼多年了，它對這個家庭不管是從理論上還是從實踐上有什麼貢獻呢？能開辟一條新的思路嗎？能提出一種暫時的說法嗎？要不大家對它視而不見它現在在家中的位置也是可有可無就沒有什麼奇怪了。
狗在家中地位的提高還是在我到來之後的事呀。
要不當初在上一個世界女兔唇要把它變成狗──它是狗都是這樣是人又不能是什麼操行不就昭然若揭了嗎？懶洋洋的的一條大狗在狗窩裡破碗破摔地躺着，現在就剩下一條小狗用它的行動來和主人交流了。
我趴在這小小的說起來也是俺爹的──貓眼上，就能看穿和洞察整個人的世界；我颠倒了人和狗的貓眼，也就颠倒了狗和人的位置也就把我和人之間的來往打通了一個渠道。
那條懶洋洋的大狗哪裡能知道這些呢？它除了在把我變成狗對他有利這一點上還算是不自覺地自我聰明之外，别的就看不出它在這個世界上有什麼創造了。
它的存在在我們這個家庭和我們三個之外是一種多餘。
它的存在于否，它的醜陋的腦袋在人群中的攢動和不時的想出人頭地，對于它也許是重要的，但是對于這個世界是無足輕重和可有可無的。
我看着貓眼裡面的兩個長人在那裡相對而坐相互幸福地微笑我是多麼地熟悉。
朋友，久違了，你可真讓我想念。
你坐在空中的飛毯上，我坐在地上的煎餅裡，我們相互看着一動不動，雖然在我們門外沒有人變的懂事的狗和我們身上沒有披着婚紗，但是這并不妨礙我們的互看；我們想幹什麼，就可以幹什麼──雖然我們什麼都沒幹。
女兔唇，莫勒麗，你們的腰刀和利指都哪裡去了？你們得到了小狗和小劉兒的啟發，你們就把上個世界的仇恨留在了上個世界，你們把人間的柔情全部留到了今天。
不對望的時候你們幹什麼呢？你們安靜地趴在對方臉上給對方描眉塗眼。
我給你畫一個眼圈，你給我描一個口紅。
兔唇間的一抹，勝過風情無限。
莫勒麗的高額頭，是令人想念的高原。
你在燦爛的陽光下，還伸出紅紅的舌尖，給我舔掉抹出的多餘。
我伸出纖纖細手，給你挂上了閃亮的耳墜。
你抹一道，我塗一筆，一天下來，兩個人都成了紅眉綠眼，都一下子回到了小麻子造反的大清王朝。
我們都成了無法無天的小麻子的部屬。
無非那個時候的無法無天是以造反和破壞、殺人和放火來實現的，現在的無法無天就是靠相對微笑和相對舔唇和舔臉來達成的。
畢竟一個是異性關系，一個是同性關系了。
這就是關系不同給社會帶來的形态的不同。
這就是我而不是你，這就是溫和而不是暴躁，這就是上個世界的操刀一快把男人的東西割了一筐又一筐的莫勒麗和動不動就把男人抓死和掏心的女兔唇。
BBD和NHD把兩個人在屋中的溫和、溫柔、溫暖通過小劉兒、小狗兒的貓眼給直播出來以後，仍然留在那個世界上的大多數人看了以後都驚奇地說： 「這是女兔唇和莫勒麗嗎？」 「不會是别人做戲給我們看吧？」 「看來同性關系還是值得推廣哩。
它對客觀世界的改造還是很徹底的。
」 雖然這個時候的同性關系，又已經快被我們給拋棄了。
這個時候小狗關心的僅僅是：「她們」整天就這麼甜蜜，到了吃飯的時候「她們」吃什麼呢？「她們」回答說：為了徹底忘掉過去，我們首先把過去吃掉吧。
但在是先吃你的過去還是先吃我的過去這個問題上，兩人才打破平靜，開始在屋裡有了微小的争論。
舞台上在忙忙碌碌蒸包子，台下觀衆的四周有民工在忙忙碌碌砌着磚牆；觀衆這時感到一陣恐怖：難道他們借看戲之由，要把我們砌到牆裡嗎？但是我們最關心的還是台上的高xdx潮如何收場，蒸熟的包子由誰來吃。
如果由台上的演員來吃，這個戲就沒有什麼意思了；如果由台下的觀從來吃，也太直白台上所有費盡心機的表演頃刻間都失去了份量；在包子終于蒸熟和台上的演員不再胡說八道和扯閑篇的時候，我們終于看到了一個壯觀的場面：一籠一籠熱氣騰騰的包子擺到了桌子上，台上的演員退場了，砌牆的民工出現了──民工一排排地上了台，他們坐在台上大模二樣地吃起包子。
我們在台下傻乎乎地這才驚醒，我們覺得這種安排雖然有些刻意但總體來說還是我們沒有想到，還是産生了出人意料的結果于是得到了不由分說的掌聲。
為了赢得這種掌聲，你們到底準備了多長時候呢？這時他們就有些矯情：我們什麼都沒準備，一切都是随意的。
錯了，兄弟，世界發展到今天，哪裡還有随意性的東西呢？一開始可能是随意的，但你接着就知道為随意所付出的代價了。
世上沒有免費的午餐。
世上沒有免費的包子。
世上沒有免費的異性關系或是同性關系。
就是到了孩子們和碎片的時候，就好象我們到了１９５８年的共産主義時期，我們可以随便吃包子，但是接着呢？１９６０年，我就随俺姥娘進城了。
路上被餓死的人一個接一個倒下了。
俺的三姥爺是個大胖子，這個時候也讓随意地餓死了──當然，确切地說，俺三姥爺也不是被餓死的，是他實在受不了那餓，主動上吊死的；這個時候他的身子已經很輕了。
他是１９６０年我們村裡唯一一個上吊的人──俺三姥爺在上吊之前對俺姥娘說： 「嫂子，我多想吃一個包子。
這個時候怎麼就不演戲了呢？」 「我想去砌牆，可是到哪裡去找劇場呢？」 女兔唇和莫勒麗相擁着看了這場戲之後，又開始柔聲輕語地讨論「她們」在相敬如賓和溫和的太陽的日子裡吃什麼。
民工吃包子，我們吃什麼？這時兩個人又默契地一笑：這現實的物質的包子還是吃得有些做作和膚淺呀。
如果把現實的幸福和目前的日子給吃掉了，等待我們的不就是黑色的光調和黑洞了嗎？為了讓這種淺聲細語的日子地久天長，我們不吃現在──就永遠讓做包子的豬肉的豬長在豬圈裡吧，讓大蔥和白菜、生姜和花椒永遠長到地裡和樹上吧，讓醬油和醋永遠呆在醬油廠吧；我們就是吃包子，我們也要吃上一個世界的被我們拋棄的豬、蔥、蒜、姜、白菜、花椒、已經發了白醭的醬油和醋。
我們還是吃過去。
白醭用嘴吹一吹，可以廢物利用。
肉可以放到冰箱裡嘛。
我們把它們從冰凍的記憶和上一個世界拿出來就是了。
我們的現實和現在的溫柔一天，然後來吃上一個世界的包子，這是多麼好的一舉兩得的主意和創造呀。
誰是上一個世界的豬和蔥姜蒜呢？那就是上一輩子我們那兩個沒用的挨千刀的丈夫呀。
現在我們兩個互為丈夫和老婆了，上一個世界的丈夫留着還有什麼用呢？還不把他們砌到牆裡等什麼呢？還不把他們剁成包子餡等什麼呢？我們用上一個世界的營養，來滋潤現在和現實的愛之草和惡之花。
當「他們」兩個用眼神同樣不用語言交流了想法達到默契之後，這時兩個人倒是第一次開心地開懷大笑了──當然，這也就是女兔唇把莫勒麗變狗的一個信息和前兆了。
莫勒麗當時還蒙在鼓裡呢。
開懷大笑之後，「她們」接着想到的是，到底先用誰的丈夫來做第一頓包子的主餡呢？配餡好說，上一個世界的大蔥和夜壺，白菜和發醭的醋，滿街筒子和滿牆挂的都是，上一個世界的豬也就是前夫也是現成的，問題在先用誰的和後用誰的，兩個人第一次不是用目光而是在口頭上起了争論──你想一想将來一個怎麼會不把另一個變成狗呢？是用莫勒麗的前夫上一個世界就已經閹下來那一筐筐當時看着新鮮現在早已經風幹得像蘿蔔條樣的東西呢──也就是用臘肉呢，還是用新鮮的肉上一個世界是丈夫現在就是我們狗窩裡的一頭老狗呢？──牽出來就可以現殺現剁摻着蔥姜蒜就可以下手包成湯包──當我在貓眼裡看到和聽到這個信息，雖然當時我也吃了一驚後脊梁吓出一身冷汗這汗順着我的屁股溝往下流，但是當我眼看着就要到來的大狗的下場，我還是幸災樂禍地「呵呵」笑了。
是用臘肉還是用新鮮肉？是想餡裡有血水還是讓它幹巴巴？兩個人出于對對方的愛和柔情，都極力要向對方表示，都極力要把自己過去的丈夫首先向對方獻出去。
其拳拳之心，其意之真誠、真摯一直發展到憤怒的程度，甚至兩人一下都恢複到了前世的樣了，一個就要去摸已經沒有刀的腰，一個伸出了已經沒有爪的手──這不都給将來變狗和謀殺留下伏筆了嗎？可憐這個時候兩個前世丈夫，一個還在巴黎捂着自己已經沒有東西安了一個假東西的前裆在埃菲爾鐵塔前行走──以後每當我從屏幕上看到在鐵塔前自由行走的人，我都替他們捏了一把冷汗；一個還在我們家的狗窩裡懶洋洋地睡大覺呢。
你知不知道你的死期就要到了？你知不知道棗樹上懸挂的利劍就要落下來了？一切就看我貓眼裡兩個舞劍的公孫大娘争論的結果了。
當然問題隻要一争論起來問題就複雜了，就牽涉到事物的方方面面。
你說現在是冬天呢還是春天？冬天已經到了，春天還會遙遠嗎？你說這包子是中餐還是西餐，這包子餡是按中餐的配料還是按西餐的配料？最後到底是誰到這舞台上來吃包子？……如果是冬天，那好，春播夏種，秋收冬藏，冬天恰恰是吃蘿蔔幹的時候。
秋陽高照的時候，我們把蘿蔔從地裡刨出來，一刀刀劈開，把它搭在我們院子的繩上；一挂一挂的蘿蔔幹，就像農家小院一牆牆的紅辣椒一樣，這也是我們的民俗呀──我們在秋天的時候，就為将要到來的冬荒作好了準備──我們就等着冬天的到來了。
終于，朔風起了，冬天到了，寒号鳥在樹頂上号叫了，大片大片的雪花，如席一樣靜靜地落滿了我們的天空、田野、場院、屋頂和覆蓋了我們院子的犁耙。
睡醒一覺開門，哇，下了這麼一場大雪呀。
昨天睡覺的時候還見天邊有鐮刀一樣的彎月，怎麼一覺醒來說下雪就下了這麼大呢？紅紅的辣椒，都被雪覆蓋了，就露出一個小的下巴；蘿蔔幹也看不見了；我們的牆壁一下顯得那麼厚重。
屋裡的火還着着吧？大炕還是熱的吧？壺裡的酒還在吧？尿盆的尿潑出去了吧？──一潑到雪中就是一個洞，看，還冒着熱氣呢。
今天中午我們吃什麼？這個時候孩他爹和孩他媽都不約而同地說： 「大雪天，吃包子！」 孩子們都歡呼起來。
大雪的寒冷的天，我們家吃包子。
我們似乎看見薄皮大餡的包子，已經從鍋裡熱氣騰騰地拾了出來，在炕上跳動；就着蒜泥和醬油醋，你就可着肚子吃吧。
吃一個滿頭大汗和肚兒圓，接着又氣喘籲籲地躺在炕上不動了。
好，我們就吃這樣的包子。
用什麼做包子餡呢？這個時候當然是用在屋外的雪天裡牆壁上挂着的早已經曬幹就是為了這一天的一挂一挂的蘿蔔幹了。
雪天吃蘿蔔幹包子，天經地義。
孩他爹，開一下屋門，去把蘿蔔幹給我摘兩挂過來。
火上已經用大鍋燒好了六十五度的熱水，把蘿蔔幹給泡進去吧。
泡了兩個時辰，蘿蔔幹泡透了嗎？泡透了；泡軟了嗎？泡軟了。
蔥姜蒜都給剝好了嗎？剝好了。
孩他娘一聲令下：剁！孩他爹把袖子紮起，把蘿蔔幹一把把撈到砧木上，兩手操刀，「劈裡啪啦」地就剁了起來。
轉眼之間，餡子就剁好了，剁碎了──孩子們和碎片從哪裡來呢？原來就從這裡開始──接着和着蔥姜蒜就拌成了包子餡。
孩他娘，面揉了嗎？杆成包子皮了嗎？好，杆成了。
「包！」孩他娘又一聲令下，轉眼之間，白白的包子就擺滿了一炕。
鍋座火上了嗎？鍋裡的水沸騰了嗎？箅了擱上了嗎？籠布搭上了嗎？好，一切準備就緒，上鍋！包子就上鍋。
一籠屜一籠屜的包子擺到沸騰的大鍋上，籠屜就要接着房頂了。
很快，籠屜就冒出了熱氣，一個龐大的圓柱體變得熱氣騰騰和滿頭大汗。
很快，屋裡就飄滿包子的香味特别是蘿蔔幹幹燥又還水的秋冬之交的香氣。
看表了嗎？有一小時四十五分鐘了嗎？孩子們可是等急了。
時間真的到了嗎？好，掀鍋；好，揭包子；蒜泥搗好了嗎？倒了醬油醋嗎？加了韭菜花和滴了麻油了嗎？……籠布掀了個底朝天，包子生動活潑和活蹦亂跳地擠滿大大的一藤籮；冒出的熱氣的霧中，誰還看得見誰呢？下手……我們這時看到的就是一雙雙急不可待伸過來的手──平時我們家有這麼多手嗎？…… 這是我們在風雪交加的隆冬所導演的農家小院的人生話劇和得意之作。
這個時候，蘿蔔幹包子就統治了天下。
人人在大雪天都吃到了這樣的包子和氣氛。
其樂融融，腸胃舒服，氣氛熱烈，相互感動。
莫勒麗在那裡振振有詞地執着導筒。
但女兔唇聽後也隻是微微一笑：你說這個我同意，你說這個我擁護，你說這個我贊賞，我們就該吃這樣的包子──但是且慢，我的卡爾·莫勒麗小姐──過去我都是叫你的小名，這個時候我就帶上你的全稱；你也不要看氣氛這麼熱烈，你就覺得大局已定和一切都不可逆轉了，接着你就要雇專機到巴黎去運你的一條條扔在後院大盆裡風幹的蘿蔔幹了──你還不要高興得太早了。
事情還沒有結束和定論呢。
這裡有一個前提我們還得搞清楚──吃這樣的包子沒有錯，但是現在是冬天嗎？有這個前提和前因嗎？如果有，你所有的興奮都屬正常，如果沒有，你不覺得你剛才的激動和歡呼是建立在假設性的前提上嗎？就好象小劉兒正在寫的這部長篇一樣──那可就有點高興得太早和樂得過了頭了，理想的大廈，頃刻間就要土崩瓦解成為一片瓦礫了。
不知道我剛才說的那一切，都是為了逗着你玩和到頭來為了要你的好看嗎？你到門外看一看，現在是冬天嗎？田野上有朔風嗎？天上飄着雪花嗎？現在是大雪封山和一挂挂的紅辣椒和蘿蔔幹都被雪覆蓋了嗎？不，外邊恰恰相反，外邊是春光無限，柳暗花明，小鳥都在嫩綠的柳枝上唱歌呢。
這個時候，我們怎麼能匆匆忙忙吃冬天的東西呢？那不就錯了季節錯了時間錯了約會睡昏了頭和吃錯了藥了嗎──就好象我們錯了關系現在不是搞同性關系而是又恢複、複辟、反古到異性關系了嗎？從春天又倒回到冬天了嗎？那我們還維護這杆大旗和保護我們的空間和時間幹什麼？一切就眼睜睜地看着它倒退嗎？我們就一言不發地走到老路上去嗎？我們的聲音在哪裡？我們的故鄉在哪裡？我們小狗和大狗又在哪裡？指鹿為馬、颠倒黑白的時代，已經永遠過去了，把春天說成冬天把季節故意颠倒這個時候就不單單是欺騙導演而是欺騙觀衆和人民了──人民有知道季節的權利。
人民會看不懂自己身邊的小鳥嗎？小鳥是在枝葉繁茂的樹上唱歌呢還是在光秃秃的樹上發抖呢？田野是一片翠綠還是光秃秃的黃土崗一股股北風正在掠過呢？大雁是往南飛呢還是往北飛呢？燕子是歸去了呢還是回來了呢？對面走來的是我呢還是你呢？我們日常吃的是春天的菜蔬還是冬天的馬鈴薯呢？如果你在自己心裡已經胡塗了──假如你不是對大衆的一種欺騙而是自己一時胡塗找不着北，你可以到客觀世界找一下參照系嘛：你不要忘記，我們是在春天的日子裡結的婚，我們的大狗和小狗昨天還在河堤的春風裡跑着撒歡呢。
如果客觀情況不是這樣，我們可以随着你吃蘿蔔幹包子，但是現在确實是春天──春風楊柳萬千條，對不起，我的新嫁娘，這個時候我們就不能倒行逆施地吃你娘家的冬天的蘿蔔幹包子喽；我們春天有春天的吃法嘛，我們春天有春天的新肉嘛──當我們在春天的日子裡有春天的新鮮的肉餡不吃為什麼要吃冬天的幹癟的還要靠水泡才能回神和膨脹誰知這個膨脹和恢複是不是一種還原的蘿蔔幹呢？我們吃的是蘿蔔幹還是别的東西呢？我是蝴蝶還是蝴蝶是我呢？用這種似是而非和不明底細的理論剁出不明不白的包子餡我們是不是也有些大意和日子過得不明不白和人不人鬼不鬼呢？我們為什麼要在春天的的大好春光裡故意關起門來當作冬天過呢？為什麼要在春天的日子裡還故意穿著冬天的衣服呢？為什麼不好意思出來見人呢？我們做了什麼見不得人的事呢？這不是做賊心虛和掩耳盜鈴是什麼？把飄蕩的春天的杏花就當成雪花了嗎？關起門來悶着頭吃冬天的蘿蔔幹包子是在對什麼發生恐懼呢？為什麼怕陽光呢？還是把門打開吧，小孩他娘。
如果是你一個人在這裡關起門幽閉，我倒真管不着；問題現在是我們兩個人生活，你要關門，我卻要到外邊呼吸一下春天的空氣，你說我們之間的鬥争不就成了針鋒相對和你死我活嗎？一句話，我在春天裡曆來是不吃冬天的包子因此我們的包子餡是不能用蘿蔔幹不說是蘿蔔幹哪怕是白薯幹老白幹反正隻要是一沾幹的東西我是不會答應的。
我們不要在屋裡吃這個東西和這個餡，不存在吃了這包子就沒這餡的問題，因為這個餡正好是我們要拋棄的──拋棄了它世界上會有更好的餡在等着我們。
如果沒有更好的餡在等着我們，我們可以湊合，可以關門，問題是我們現在有新鮮的一切在，有時代潮流在等着我們加入，有大好的春光在等到着我們沐浴，我們為什麼要回頭呢？在剁新的餡和蒸新的包子的時候，我們甚至不要将鍋支在屋裡，我們要拉開架式大大方方地将這鍋支在楊柳飄揚的河邊呢。
我們在河邊支起一個白篷子，讓這鍋從白篷子下冒出一股股炊煙。
遠方的坐船的客人，從河對岸就看到這一切就讓他有一種回家和四海為家的感覺。
我們圍坐在這空氣清新香氣四溢的大鍋旁，我們搗着蒜汁和說着閑話，我們談笑風生和平心靜氣，我們看着水中的倒影和河裡的白帆，我們的大狗和小狗，就在我們的身邊打鬧和嬉玩──我們這一切都不是為了做給别人看而是為了表述我們自己的心境，我們蒸的再也不是冬天的幹包、菜包表面看發了起來其實内部還是幹癟的包，我們要在河邊剁新鮮的肉餡，我們要蒸裝滿新鮮的血和肉的南方的湯包。
這肉何以見得新鮮呢？這肉何以見得不是冬儲的凍肉表面看是在河邊其實和在家和冬天的餡在本質上也沒有什麼區别呢？這個問題提得好，新鮮和陳腐，先鋒和後現代，曆來要有一個嚴格的分水嶺。
什麼是新鮮呢？當我們賣包子的時候，我這樣向顧客們解釋，不但冬天的肉、和蘿蔔幹一樣的肉不算新鮮，就是前天的肉、昨天的肉、哪怕是今晨五點起來殺的肉也不算新鮮呢，我一下将新鮮的标準提到了這樣的高度；我們對新鮮的理解，就是要當場宰殺，當場剁餡，然後争分奪秒，争先恐後趕緊把肉和血灌到包子裡，趕緊上籠燒大火讓它發育和成熟，讓它帶着血和肉的新味、腥味和跳動的細胞就到了我們的口中、腹内和腸子裡，接着就成了大便──讓它在大便裡，新鮮的餡的細胞還在生物和物質地跳動呢，雖然它已經經過了你的腸子。
──那麼促成和組成這個新鮮包子餡的生物是誰呢？當然就不是你那個埃菲爾鐵塔旁的過去丈夫的肉幹而是我女兔唇過去的丈夫現在還在我們身邊和腳下活蹦亂跳的大狗了。
等鍋已經燒開了，我們還讓它在那裡高興地看熱鬧呢，接着我們出其不意地一刀把它殺了，現殺現灌，現剁現包，你說這餡新鮮不新鮮呢？──也可見我女兔唇早就有先見之明呀，我在上一個世界，就把這一個世界的餡給準備好了，就是為了河邊的一頓包子，我也往前多考慮了幾百年──當然，可見我也有些事無巨細呀，我活得有些累。
當然，如果我事先考慮得不這麼細，我們今天就隻能吃冬天的蘿蔔幹而吃不到新鮮的灌湯的狗肉包子喽。
如果不把它事先變成狗，我們能殺人嗎？現在把它變成了我們的一條狗──當時我如果把它當作野狗放跑，這個時候我們也很被動呢，正好我又有另一個層次的先見之明，我把它當家狗留下了──将來我就是把你變成狗，也不一定放你走呢──現在我們就主動了，我們不但可以不殺人，我們還可以不殺别人的狗而且我們連野狗也不殺，我們就殺自己的狗──這狗是我自己的，我殺它剮它幹你們屁事？──就夠了，它的臨終嚎叫和哀鳴，它的一滴滴眼淚和知道事情真相之後吓得拉出的一滴滴騷尿，隻能算是召喚客人的廣告和商标。
我們就是要吃這春天的包子。
我現在就去捉這狗──說到這裡，女兔唇就從屋裡的案前起了身。
我從貓眼裡看到這扁長的一切，我在外邊不禁「哈哈」大笑──雖然我直立起的兩條後腿，早已經站酸──大狗和牛根，你也有今天；理想和理論，清談和争論，終于有了結果和要變成現實。
我看到事情就這樣決定了，我看到莫勒麗已經沒話說了，我就要和女兔唇理所當然地站到一個立場上，我還想做出擁護這個政策的舉動顯得這一切也符合我的利益我不論何時何地都是主動地和主人站在一起和主人共進退能給主人做些什麼是我最大的心願我吹着幸福的單簧管不單是為了取悅主人這管子裡也吹出了我的心聲和希望我竭心盡力也不知其苦我不等主人下令不等主人動手就要提前跑到狗窩裡把糊裡胡塗的老狗從狗窩裡拋出來，甚至一下将它扯到春風吹拂的白篷子下和楊柳岸邊。
我高興得仰天大笑，可給我除了心頭之患，今後在狗窩裡睡覺可就剩我一個人了我就可以想蹬腿就蹬腿想磨牙就磨牙想說夢話就說夢話了。
我就要拔腳而去和飛身而去了。
但是，貓眼裡一直張嘴結舌說不出話的莫勒麗，現在終于狗急跳牆和兔急咬人了，結結巴巴又說了一通。
「她」也要發表「她」的理論了。
當然，如果隻是一般的理論──什麼叫作一般的理論呢？也就是針鋒相對的理論，你說東我就故意說西，你打狗我就故意打雞──如果是這樣，我和女兔唇都不害怕，我們都有足夠的針鋒相對對付「她」的針鋒相對，但是沒想到在上一個世界動不動隻會針鋒相對割男人東西的莫勒麗，到了這個世界，到了我們的故鄉，水平也「噌」地一下說提高就提高了，「她」對我們的針鋒相對沒有再針鋒相對，「她」在世界上不局限在以前的兩元論裡，現在「她」開始搞三元了，「她」開始為這個世界和自己尋找第三條道路，這就可怕和讓我們難以對付了。
「她」不是見我們不擁護「她」的冬天和蘿蔔幹就反對我們的春天──如果是那樣，可以料到我們早已準備好對付「她」冬天的一切了，我們在反對「她」的冬天之前，就想出一大套對付「她」反對和反駁春天的話，但是「她」沒有上我們的當和鑽我們給「她」設好的圈套，「她」避開我們開辟出「她」的第三條道路，「她」不是在因為「她」的冬天來反對我們的春天，「她」不是因為「她」的蘿蔔幹來反對我們的鮮肉和殺狗，「她」反倒突然在那裡胸有成竹地莞爾一笑，接着甚至做出擁護我們的樣子，對「她」所堅持我們反對的東西一概不予以置評，而是和我們一樣，主動把這個涉及「她」的麻煩問題給拋開──當我們以為「她」和我們一樣，也要總結一下曆史然後再開辟未來，但我們對「她」還是估計錯了和估計低了，「她」對曆史不作總結──在一切不作總結的情況下，可不就找到第三條道路了嗎？我們日常總是在那裡總結，我們可不就拿着曆史當回事輕松不起來了嗎？現在莫勒麗出人意料地不總結曆史，對曆史不作置評，「她」不說自己的冬天和蘿蔔幹了，「她」不說自己的好處了，「她」将這個繞過去，「她」甚至作出擁護我們的樣子，春天和鮮肉、殺狗和殺雞也不是不可以，但是這個春天和鮮肉、殺狗和殺雞有沒有什麼毛病呢？「她」一下就專心緻志地鑽到這裡來了，「她」一下就把本來是燒着「她」的火現在又用來燒我們了。
「她」以不說自己為前提提出我們的種種問題了。
這是我們沒有想到的。
當我們還處在二元的情況下現在出人意料地出現了三元，就讓我們感到突然、為難和不知所措了。
這時我的立場也改變了，我由佩服女兔唇，開始埋怨「她」了──我們自己之間就起了内讧；你和「她」已經婚都結了，床也上了，溫也柔了，眉也齊了，案也舉了，怎麼到現在連人家的水平和修養都不知道呢？太大意了吧？太憨大膽了吧？要是萬一遇到流氓怎麼辦呢？社會多複雜呀。
現在不是人家配不配你的問題，而是你配不配人家的問題。
現在人家一張嘴，就把我們噎得沒有話說；現在人家找到了我們沒有想到的第三條道路，我們怎麼能會不到了路的盡頭和大哭而返呢？嗚呼，我的女兔唇，原來你還是原來的女兔唇；人家莫勒麗，才是新的莫勒麗；我就是作為一條狗，跟着你這樣的主人，也感到後怕和朝不保夕呢。
還沒等女兔唇回過神來，莫勒麗就按第三條道路行走和說話了。
等「她」一說話，一發導彈，一開飛機，一轉天線，可就沒我小狗的性命了。
我剛才還在嘲笑和幸災樂禍大狗，現在我才知道，我也是死到臨頭和五十步笑百步呢。
莫勒麗莞爾一笑，就對女兔唇和我判了死刑。
事到如今，「她」還輕聲輕語地──多麼地胸有成竹和讓步人可怕──說呢： 「我的夫君或是嬌妻吧，你說我的蘿蔔幹不好，你說現在不是冬天，我想你說的肯定是有道理的（看看）。
入鄉随俗，到什麼山上唱什麼歌，就算我上一個世界不懂事，但上一輩子我出嫁的時候吹喇叭上轎之前，俺爹和俺娘家哥對我說，入了人家的門，就成了人家的人，還能像在娘家那樣撒嬌使性子嗎？──至于說上一輩子割了幾條蘿蔔幹，這蘿蔔幹是不是割得多了一些呢？為什麼把上轎之前娘家交待的話給忘記了？這就要考慮到當時的具體曆史背景和人文環境了，那也是沒有辦法的辦法。
是不是因此我在你們眼裡就成了一個不講道理的潑婦和沒有思想頭腦簡單的操刀手呢？你看我到你家這幾天的表現，我對夫君的态度，你也就知道事實的真相了──我對您高聲說過話嗎？您看過小劉兒的作品嗎？他還就是喜歡我這種人──無論是白人或是黑人，無論是黃人或是棕色人種，我對上一個世界的動刀子，就是對這一個世界的文靜和無聲啊──或者就是它的前提和準備了。
實在是惹得老娘沒辦法了，我才一刀把它割了。
跟老娘鬧什麼鬧？老娘是跟你開玩笑的人嗎？給你臉了？割順了手，我順着大街一個個都給你們收割了，太平世界，環球同此涼熱，不就給我們今天搞同性關系創造了更加有利的條件了嗎？不是不想搞同性關系也提高同性關系嗎？問題要提到這樣的高度來認識。
現在想起來，倒是我當時太過仁慈，割得少了──對上一個世界的仁慈，就是對這一個世界的犯罪呀。
我還是大意了，我還是小處仁慈大處胡塗了，我還是小知不及大知，小年不及大年了，我還是割得少了，讓這個世界到了今天還存在這麼多沒有割掉的麻煩，所以才逼得我們到處找故鄉、打理論、找夜壺和找包子；大家都說這小狗和小劉兒不好，但是我贊成馮·大美眼的話──雖然我在其它方面和她有不同看法──這孩子從整體和大的方面來看還是不錯的；這隻我結婚那天才變成的小狗我還是愛護它和保護它的而不是相反，以後誰再迫害它我就跟它急，不行我一刀割了它丫挺的（聽到這裡，我小狗在貓眼之外的淚「唰唰」地就流了下來，沒想到我還沒有見過幾面的一個剛剛娶進我家門的新娘
這就是俺爹，讓你臨死都不得安甯。
看着俺爹陰謀得逞在前邊一撅一撅得意地提着褲子在大步走，我就是去上吊，腿上也沒有力氣和興趣了。
這是俺爹在我臨終前，給我辦的最後一件窩心事。
他用我的窩心，與他當年門環和夜壺的傑作相提并論。
他終于可以安靜和安心地去死了。
女兔唇和莫勒麗在狗眼的貓眼裡扁着和長着身子在新房裡輕酌淺飲和柔歌曼舞。
兩人都穿著拖地的長裙。
什麼是相敬如賓呢？什麼是舉案齊眉呢？什麼是平靜幸福呢？兩個人你看着我，我看着你，接着就含情脈脈地笑了；有時一天下來，兩個人就在那裡對望，一句話也不說。
世界是多麼地安靜呀。
感情是多麼地流暢呀。
這時女兔唇就對莫勒麗說，過去咱們家的小狗──就是以前的文人小劉兒了，他有一個理論，說他喜歡能使他安靜，能使他語調低沉下來的人；兩人都不說話，能在一塊一呆一天，那是多麼地幸福呀──過去我不理解這句話，說那樣不就是一片沉寂和一潭死水了嗎？那樣還有什麼意思呢？現在才知道是自己沒有經曆過和自己的少見多怪；過去總以為說話多好，見了妹妹有說不完的話，自從和你相遇，才知道不說話的好處和對世界的重要了。
什麼叫沈默是金呢？我們就這樣不說話，我們的一切不是都交流了嗎？過去我們結婚的時候，有人就提出我們之間語言不通的問題，一個中國娘們，找了個外國娘們，看她們在一起怎麼過；現在看，不是過得很好嗎？你說我的語言和我說你的語言都不太方便，但是我們幹脆不說不就得了不就等于滔滔不絕和說了千言萬語嗎？我們過去不理解小狗和小劉兒，現在理解了。
看來小狗在生前的小劉兒身上，也是一個人才哩。
是條狗到了咱家，以前在曆史上也是有過一番作為的人──我在貓眼外聽了這句話，禁不住感動地也對于過去人生有些委屈地哭了──這個家庭是多麼地安靜呀。
這個安靜也有我的一份帶動呢。
大狗在這個家庭這麼多年了，它對這個家庭不管是從理論上還是從實踐上有什麼貢獻呢？能開辟一條新的思路嗎？能提出一種暫時的說法嗎？要不大家對它視而不見它現在在家中的位置也是可有可無就沒有什麼奇怪了。
狗在家中地位的提高還是在我到來之後的事呀。
要不當初在上一個世界女兔唇要把它變成狗──它是狗都是這樣是人又不能是什麼操行不就昭然若揭了嗎？懶洋洋的的一條大狗在狗窩裡破碗破摔地躺着，現在就剩下一條小狗用它的行動來和主人交流了。
我趴在這小小的說起來也是俺爹的──貓眼上，就能看穿和洞察整個人的世界；我颠倒了人和狗的貓眼，也就颠倒了狗和人的位置也就把我和人之間的來往打通了一個渠道。
那條懶洋洋的大狗哪裡能知道這些呢？它除了在把我變成狗對他有利這一點上還算是不自覺地自我聰明之外，别的就看不出它在這個世界上有什麼創造了。
它的存在在我們這個家庭和我們三個之外是一種多餘。
它的存在于否，它的醜陋的腦袋在人群中的攢動和不時的想出人頭地，對于它也許是重要的，但是對于這個世界是無足輕重和可有可無的。
我看着貓眼裡面的兩個長人在那裡相對而坐相互幸福地微笑我是多麼地熟悉。
朋友，久違了，你可真讓我想念。
你坐在空中的飛毯上，我坐在地上的煎餅裡，我們相互看着一動不動，雖然在我們門外沒有人變的懂事的狗和我們身上沒有披着婚紗，但是這并不妨礙我們的互看；我們想幹什麼，就可以幹什麼──雖然我們什麼都沒幹。
女兔唇，莫勒麗，你們的腰刀和利指都哪裡去了？你們得到了小狗和小劉兒的啟發，你們就把上個世界的仇恨留在了上個世界，你們把人間的柔情全部留到了今天。
不對望的時候你們幹什麼呢？你們安靜地趴在對方臉上給對方描眉塗眼。
我給你畫一個眼圈，你給我描一個口紅。
兔唇間的一抹，勝過風情無限。
莫勒麗的高額頭，是令人想念的高原。
你在燦爛的陽光下，還伸出紅紅的舌尖，給我舔掉抹出的多餘。
我伸出纖纖細手，給你挂上了閃亮的耳墜。
你抹一道，我塗一筆，一天下來，兩個人都成了紅眉綠眼，都一下子回到了小麻子造反的大清王朝。
我們都成了無法無天的小麻子的部屬。
無非那個時候的無法無天是以造反和破壞、殺人和放火來實現的，現在的無法無天就是靠相對微笑和相對舔唇和舔臉來達成的。
畢竟一個是異性關系，一個是同性關系了。
這就是關系不同給社會帶來的形态的不同。
這就是我而不是你，這就是溫和而不是暴躁，這就是上個世界的操刀一快把男人的東西割了一筐又一筐的莫勒麗和動不動就把男人抓死和掏心的女兔唇。
BBD和NHD把兩個人在屋中的溫和、溫柔、溫暖通過小劉兒、小狗兒的貓眼給直播出來以後，仍然留在那個世界上的大多數人看了以後都驚奇地說： 「這是女兔唇和莫勒麗嗎？」 「不會是别人做戲給我們看吧？」 「看來同性關系還是值得推廣哩。
它對客觀世界的改造還是很徹底的。
」 雖然這個時候的同性關系，又已經快被我們給拋棄了。
這個時候小狗關心的僅僅是：「她們」整天就這麼甜蜜，到了吃飯的時候「她們」吃什麼呢？「她們」回答說：為了徹底忘掉過去，我們首先把過去吃掉吧。
但在是先吃你的過去還是先吃我的過去這個問題上，兩人才打破平靜，開始在屋裡有了微小的争論。
舞台上在忙忙碌碌蒸包子，台下觀衆的四周有民工在忙忙碌碌砌着磚牆；觀衆這時感到一陣恐怖：難道他們借看戲之由，要把我們砌到牆裡嗎？但是我們最關心的還是台上的高xdx潮如何收場，蒸熟的包子由誰來吃。
如果由台上的演員來吃，這個戲就沒有什麼意思了；如果由台下的觀從來吃，也太直白台上所有費盡心機的表演頃刻間都失去了份量；在包子終于蒸熟和台上的演員不再胡說八道和扯閑篇的時候，我們終于看到了一個壯觀的場面：一籠一籠熱氣騰騰的包子擺到了桌子上，台上的演員退場了，砌牆的民工出現了──民工一排排地上了台，他們坐在台上大模二樣地吃起包子。
我們在台下傻乎乎地這才驚醒，我們覺得這種安排雖然有些刻意但總體來說還是我們沒有想到，還是産生了出人意料的結果于是得到了不由分說的掌聲。
為了赢得這種掌聲，你們到底準備了多長時候呢？這時他們就有些矯情：我們什麼都沒準備，一切都是随意的。
錯了，兄弟，世界發展到今天，哪裡還有随意性的東西呢？一開始可能是随意的，但你接着就知道為随意所付出的代價了。
世上沒有免費的午餐。
世上沒有免費的包子。
世上沒有免費的異性關系或是同性關系。
就是到了孩子們和碎片的時候，就好象我們到了１９５８年的共産主義時期，我們可以随便吃包子，但是接着呢？１９６０年，我就随俺姥娘進城了。
路上被餓死的人一個接一個倒下了。
俺的三姥爺是個大胖子，這個時候也讓随意地餓死了──當然，确切地說，俺三姥爺也不是被餓死的，是他實在受不了那餓，主動上吊死的；這個時候他的身子已經很輕了。
他是１９６０年我們村裡唯一一個上吊的人──俺三姥爺在上吊之前對俺姥娘說： 「嫂子，我多想吃一個包子。
這個時候怎麼就不演戲了呢？」 「我想去砌牆，可是到哪裡去找劇場呢？」 女兔唇和莫勒麗相擁着看了這場戲之後，又開始柔聲輕語地讨論「她們」在相敬如賓和溫和的太陽的日子裡吃什麼。
民工吃包子，我們吃什麼？這時兩個人又默契地一笑：這現實的物質的包子還是吃得有些做作和膚淺呀。
如果把現實的幸福和目前的日子給吃掉了，等待我們的不就是黑色的光調和黑洞了嗎？為了讓這種淺聲細語的日子地久天長，我們不吃現在──就永遠讓做包子的豬肉的豬長在豬圈裡吧，讓大蔥和白菜、生姜和花椒永遠長到地裡和樹上吧，讓醬油和醋永遠呆在醬油廠吧；我們就是吃包子，我們也要吃上一個世界的被我們拋棄的豬、蔥、蒜、姜、白菜、花椒、已經發了白醭的醬油和醋。
我們還是吃過去。
白醭用嘴吹一吹，可以廢物利用。
肉可以放到冰箱裡嘛。
我們把它們從冰凍的記憶和上一個世界拿出來就是了。
我們的現實和現在的溫柔一天，然後來吃上一個世界的包子，這是多麼好的一舉兩得的主意和創造呀。
誰是上一個世界的豬和蔥姜蒜呢？那就是上一輩子我們那兩個沒用的挨千刀的丈夫呀。
現在我們兩個互為丈夫和老婆了，上一個世界的丈夫留着還有什麼用呢？還不把他們砌到牆裡等什麼呢？還不把他們剁成包子餡等什麼呢？我們用上一個世界的營養，來滋潤現在和現實的愛之草和惡之花。
當「他們」兩個用眼神同樣不用語言交流了想法達到默契之後，這時兩個人倒是第一次開心地開懷大笑了──當然，這也就是女兔唇把莫勒麗變狗的一個信息和前兆了。
莫勒麗當時還蒙在鼓裡呢。
開懷大笑之後，「她們」接着想到的是，到底先用誰的丈夫來做第一頓包子的主餡呢？配餡好說，上一個世界的大蔥和夜壺，白菜和發醭的醋，滿街筒子和滿牆挂的都是，上一個世界的豬也就是前夫也是現成的，問題在先用誰的和後用誰的，兩個人第一次不是用目光而是在口頭上起了争論──你想一想将來一個怎麼會不把另一個變成狗呢？是用莫勒麗的前夫上一個世界就已經閹下來那一筐筐當時看着新鮮現在早已經風幹得像蘿蔔條樣的東西呢──也就是用臘肉呢，還是用新鮮的肉上一個世界是丈夫現在就是我們狗窩裡的一頭老狗呢？──牽出來就可以現殺現剁摻着蔥姜蒜就可以下手包成湯包──當我在貓眼裡看到和聽到這個信息，雖然當時我也吃了一驚後脊梁吓出一身冷汗這汗順着我的屁股溝往下流，但是當我眼看着就要到來的大狗的下場，我還是幸災樂禍地「呵呵」笑了。
是用臘肉還是用新鮮肉？是想餡裡有血水還是讓它幹巴巴？兩個人出于對對方的愛和柔情，都極力要向對方表示，都極力要把自己過去的丈夫首先向對方獻出去。
其拳拳之心，其意之真誠、真摯一直發展到憤怒的程度，甚至兩人一下都恢複到了前世的樣了，一個就要去摸已經沒有刀的腰，一個伸出了已經沒有爪的手──這不都給将來變狗和謀殺留下伏筆了嗎？可憐這個時候兩個前世丈夫，一個還在巴黎捂着自己已經沒有東西安了一個假東西的前裆在埃菲爾鐵塔前行走──以後每當我從屏幕上看到在鐵塔前自由行走的人，我都替他們捏了一把冷汗；一個還在我們家的狗窩裡懶洋洋地睡大覺呢。
你知不知道你的死期就要到了？你知不知道棗樹上懸挂的利劍就要落下來了？一切就看我貓眼裡兩個舞劍的公孫大娘争論的結果了。
當然問題隻要一争論起來問題就複雜了，就牽涉到事物的方方面面。
你說現在是冬天呢還是春天？冬天已經到了，春天還會遙遠嗎？你說這包子是中餐還是西餐，這包子餡是按中餐的配料還是按西餐的配料？最後到底是誰到這舞台上來吃包子？……如果是冬天，那好，春播夏種，秋收冬藏，冬天恰恰是吃蘿蔔幹的時候。
秋陽高照的時候，我們把蘿蔔從地裡刨出來，一刀刀劈開，把它搭在我們院子的繩上；一挂一挂的蘿蔔幹，就像農家小院一牆牆的紅辣椒一樣，這也是我們的民俗呀──我們在秋天的時候，就為将要到來的冬荒作好了準備──我們就等着冬天的到來了。
終于，朔風起了，冬天到了，寒号鳥在樹頂上号叫了，大片大片的雪花，如席一樣靜靜地落滿了我們的天空、田野、場院、屋頂和覆蓋了我們院子的犁耙。
睡醒一覺開門，哇，下了這麼一場大雪呀。
昨天睡覺的時候還見天邊有鐮刀一樣的彎月，怎麼一覺醒來說下雪就下了這麼大呢？紅紅的辣椒，都被雪覆蓋了，就露出一個小的下巴；蘿蔔幹也看不見了；我們的牆壁一下顯得那麼厚重。
屋裡的火還着着吧？大炕還是熱的吧？壺裡的酒還在吧？尿盆的尿潑出去了吧？──一潑到雪中就是一個洞，看，還冒着熱氣呢。
今天中午我們吃什麼？這個時候孩他爹和孩他媽都不約而同地說： 「大雪天，吃包子！」 孩子們都歡呼起來。
大雪的寒冷的天，我們家吃包子。
我們似乎看見薄皮大餡的包子，已經從鍋裡熱氣騰騰地拾了出來，在炕上跳動；就着蒜泥和醬油醋，你就可着肚子吃吧。
吃一個滿頭大汗和肚兒圓，接着又氣喘籲籲地躺在炕上不動了。
好，我們就吃這樣的包子。
用什麼做包子餡呢？這個時候當然是用在屋外的雪天裡牆壁上挂着的早已經曬幹就是為了這一天的一挂一挂的蘿蔔幹了。
雪天吃蘿蔔幹包子，天經地義。
孩他爹，開一下屋門，去把蘿蔔幹給我摘兩挂過來。
火上已經用大鍋燒好了六十五度的熱水，把蘿蔔幹給泡進去吧。
泡了兩個時辰，蘿蔔幹泡透了嗎？泡透了；泡軟了嗎？泡軟了。
蔥姜蒜都給剝好了嗎？剝好了。
孩他娘一聲令下：剁！孩他爹把袖子紮起，把蘿蔔幹一把把撈到砧木上，兩手操刀，「劈裡啪啦」地就剁了起來。
轉眼之間，餡子就剁好了，剁碎了──孩子們和碎片從哪裡來呢？原來就從這裡開始──接着和着蔥姜蒜就拌成了包子餡。
孩他娘，面揉了嗎？杆成包子皮了嗎？好，杆成了。
「包！」孩他娘又一聲令下，轉眼之間，白白的包子就擺滿了一炕。
鍋座火上了嗎？鍋裡的水沸騰了嗎？箅了擱上了嗎？籠布搭上了嗎？好，一切準備就緒，上鍋！包子就上鍋。
一籠屜一籠屜的包子擺到沸騰的大鍋上，籠屜就要接着房頂了。
很快，籠屜就冒出了熱氣，一個龐大的圓柱體變得熱氣騰騰和滿頭大汗。
很快，屋裡就飄滿包子的香味特别是蘿蔔幹幹燥又還水的秋冬之交的香氣。
看表了嗎？有一小時四十五分鐘了嗎？孩子們可是等急了。
時間真的到了嗎？好，掀鍋；好，揭包子；蒜泥搗好了嗎？倒了醬油醋嗎？加了韭菜花和滴了麻油了嗎？……籠布掀了個底朝天，包子生動活潑和活蹦亂跳地擠滿大大的一藤籮；冒出的熱氣的霧中，誰還看得見誰呢？下手……我們這時看到的就是一雙雙急不可待伸過來的手──平時我們家有這麼多手嗎？…… 這是我們在風雪交加的隆冬所導演的農家小院的人生話劇和得意之作。
這個時候，蘿蔔幹包子就統治了天下。
人人在大雪天都吃到了這樣的包子和氣氛。
其樂融融，腸胃舒服，氣氛熱烈，相互感動。
莫勒麗在那裡振振有詞地執着導筒。
但女兔唇聽後也隻是微微一笑：你說這個我同意，你說這個我擁護，你說這個我贊賞，我們就該吃這樣的包子──但是且慢，我的卡爾·莫勒麗小姐──過去我都是叫你的小名，這個時候我就帶上你的全稱；你也不要看氣氛這麼熱烈，你就覺得大局已定和一切都不可逆轉了，接着你就要雇專機到巴黎去運你的一條條扔在後院大盆裡風幹的蘿蔔幹了──你還不要高興得太早了。
事情還沒有結束和定論呢。
這裡有一個前提我們還得搞清楚──吃這樣的包子沒有錯，但是現在是冬天嗎？有這個前提和前因嗎？如果有，你所有的興奮都屬正常，如果沒有，你不覺得你剛才的激動和歡呼是建立在假設性的前提上嗎？就好象小劉兒正在寫的這部長篇一樣──那可就有點高興得太早和樂得過了頭了，理想的大廈，頃刻間就要土崩瓦解成為一片瓦礫了。
不知道我剛才說的那一切，都是為了逗着你玩和到頭來為了要你的好看嗎？你到門外看一看，現在是冬天嗎？田野上有朔風嗎？天上飄着雪花嗎？現在是大雪封山和一挂挂的紅辣椒和蘿蔔幹都被雪覆蓋了嗎？不，外邊恰恰相反，外邊是春光無限，柳暗花明，小鳥都在嫩綠的柳枝上唱歌呢。
這個時候，我們怎麼能匆匆忙忙吃冬天的東西呢？那不就錯了季節錯了時間錯了約會睡昏了頭和吃錯了藥了嗎──就好象我們錯了關系現在不是搞同性關系而是又恢複、複辟、反古到異性關系了嗎？從春天又倒回到冬天了嗎？那我們還維護這杆大旗和保護我們的空間和時間幹什麼？一切就眼睜睜地看着它倒退嗎？我們就一言不發地走到老路上去嗎？我們的聲音在哪裡？我們的故鄉在哪裡？我們小狗和大狗又在哪裡？指鹿為馬、颠倒黑白的時代，已經永遠過去了，把春天說成冬天把季節故意颠倒這個時候就不單單是欺騙導演而是欺騙觀衆和人民了──人民有知道季節的權利。
人民會看不懂自己身邊的小鳥嗎？小鳥是在枝葉繁茂的樹上唱歌呢還是在光秃秃的樹上發抖呢？田野是一片翠綠還是光秃秃的黃土崗一股股北風正在掠過呢？大雁是往南飛呢還是往北飛呢？燕子是歸去了呢還是回來了呢？對面走來的是我呢還是你呢？我們日常吃的是春天的菜蔬還是冬天的馬鈴薯呢？如果你在自己心裡已經胡塗了──假如你不是對大衆的一種欺騙而是自己一時胡塗找不着北，你可以到客觀世界找一下參照系嘛：你不要忘記，我們是在春天的日子裡結的婚，我們的大狗和小狗昨天還在河堤的春風裡跑着撒歡呢。
如果客觀情況不是這樣，我們可以随着你吃蘿蔔幹包子，但是現在确實是春天──春風楊柳萬千條，對不起，我的新嫁娘，這個時候我們就不能倒行逆施地吃你娘家的冬天的蘿蔔幹包子喽；我們春天有春天的吃法嘛，我們春天有春天的新肉嘛──當我們在春天的日子裡有春天的新鮮的肉餡不吃為什麼要吃冬天的幹癟的還要靠水泡才能回神和膨脹誰知這個膨脹和恢複是不是一種還原的蘿蔔幹呢？我們吃的是蘿蔔幹還是别的東西呢？我是蝴蝶還是蝴蝶是我呢？用這種似是而非和不明底細的理論剁出不明不白的包子餡我們是不是也有些大意和日子過得不明不白和人不人鬼不鬼呢？我們為什麼要在春天的的大好春光裡故意關起門來當作冬天過呢？為什麼要在春天的日子裡還故意穿著冬天的衣服呢？為什麼不好意思出來見人呢？我們做了什麼見不得人的事呢？這不是做賊心虛和掩耳盜鈴是什麼？把飄蕩的春天的杏花就當成雪花了嗎？關起門來悶着頭吃冬天的蘿蔔幹包子是在對什麼發生恐懼呢？為什麼怕陽光呢？還是把門打開吧，小孩他娘。
如果是你一個人在這裡關起門幽閉，我倒真管不着；問題現在是我們兩個人生活，你要關門，我卻要到外邊呼吸一下春天的空氣，你說我們之間的鬥争不就成了針鋒相對和你死我活嗎？一句話，我在春天裡曆來是不吃冬天的包子因此我們的包子餡是不能用蘿蔔幹不說是蘿蔔幹哪怕是白薯幹老白幹反正隻要是一沾幹的東西我是不會答應的。
我們不要在屋裡吃這個東西和這個餡，不存在吃了這包子就沒這餡的問題，因為這個餡正好是我們要拋棄的──拋棄了它世界上會有更好的餡在等着我們。
如果沒有更好的餡在等着我們，我們可以湊合，可以關門，問題是我們現在有新鮮的一切在，有時代潮流在等着我們加入，有大好的春光在等到着我們沐浴，我們為什麼要回頭呢？在剁新的餡和蒸新的包子的時候，我們甚至不要将鍋支在屋裡，我們要拉開架式大大方方地将這鍋支在楊柳飄揚的河邊呢。
我們在河邊支起一個白篷子，讓這鍋從白篷子下冒出一股股炊煙。
遠方的坐船的客人，從河對岸就看到這一切就讓他有一種回家和四海為家的感覺。
我們圍坐在這空氣清新香氣四溢的大鍋旁，我們搗着蒜汁和說着閑話，我們談笑風生和平心靜氣，我們看着水中的倒影和河裡的白帆，我們的大狗和小狗，就在我們的身邊打鬧和嬉玩──我們這一切都不是為了做給别人看而是為了表述我們自己的心境，我們蒸的再也不是冬天的幹包、菜包表面看發了起來其實内部還是幹癟的包，我們要在河邊剁新鮮的肉餡，我們要蒸裝滿新鮮的血和肉的南方的湯包。
這肉何以見得新鮮呢？這肉何以見得不是冬儲的凍肉表面看是在河邊其實和在家和冬天的餡在本質上也沒有什麼區别呢？這個問題提得好，新鮮和陳腐，先鋒和後現代，曆來要有一個嚴格的分水嶺。
什麼是新鮮呢？當我們賣包子的時候，我這樣向顧客們解釋，不但冬天的肉、和蘿蔔幹一樣的肉不算新鮮，就是前天的肉、昨天的肉、哪怕是今晨五點起來殺的肉也不算新鮮呢，我一下将新鮮的标準提到了這樣的高度；我們對新鮮的理解，就是要當場宰殺，當場剁餡，然後争分奪秒，争先恐後趕緊把肉和血灌到包子裡，趕緊上籠燒大火讓它發育和成熟，讓它帶着血和肉的新味、腥味和跳動的細胞就到了我們的口中、腹内和腸子裡，接着就成了大便──讓它在大便裡，新鮮的餡的細胞還在生物和物質地跳動呢，雖然它已經經過了你的腸子。
──那麼促成和組成這個新鮮包子餡的生物是誰呢？當然就不是你那個埃菲爾鐵塔旁的過去丈夫的肉幹而是我女兔唇過去的丈夫現在還在我們身邊和腳下活蹦亂跳的大狗了。
等鍋已經燒開了，我們還讓它在那裡高興地看熱鬧呢，接着我們出其不意地一刀把它殺了，現殺現灌，現剁現包，你說這餡新鮮不新鮮呢？──也可見我女兔唇早就有先見之明呀，我在上一個世界，就把這一個世界的餡給準備好了，就是為了河邊的一頓包子，我也往前多考慮了幾百年──當然，可見我也有些事無巨細呀，我活得有些累。
當然，如果我事先考慮得不這麼細，我們今天就隻能吃冬天的蘿蔔幹而吃不到新鮮的灌湯的狗肉包子喽。
如果不把它事先變成狗，我們能殺人嗎？現在把它變成了我們的一條狗──當時我如果把它當作野狗放跑，這個時候我們也很被動呢，正好我又有另一個層次的先見之明，我把它當家狗留下了──将來我就是把你變成狗，也不一定放你走呢──現在我們就主動了，我們不但可以不殺人，我們還可以不殺别人的狗而且我們連野狗也不殺，我們就殺自己的狗──這狗是我自己的，我殺它剮它幹你們屁事？──就夠了，它的臨終嚎叫和哀鳴，它的一滴滴眼淚和知道事情真相之後吓得拉出的一滴滴騷尿，隻能算是召喚客人的廣告和商标。
我們就是要吃這春天的包子。
我現在就去捉這狗──說到這裡，女兔唇就從屋裡的案前起了身。
我從貓眼裡看到這扁長的一切，我在外邊不禁「哈哈」大笑──雖然我直立起的兩條後腿，早已經站酸──大狗和牛根，你也有今天；理想和理論，清談和争論，終于有了結果和要變成現實。
我看到事情就這樣決定了，我看到莫勒麗已經沒話說了，我就要和女兔唇理所當然地站到一個立場上，我還想做出擁護這個政策的舉動顯得這一切也符合我的利益我不論何時何地都是主動地和主人站在一起和主人共進退能給主人做些什麼是我最大的心願我吹着幸福的單簧管不單是為了取悅主人這
我高興得仰天大笑，可給我除了心頭之患，今後在狗窩裡睡覺可就剩我一個人了我就可以想蹬腿就蹬腿想磨牙就磨牙想說夢話就說夢話了。
我就要拔腳而去和飛身而去了。
但是，貓眼裡一直張嘴結舌說不出話的莫勒麗，現在終于狗急跳牆和兔急咬人了，結結巴巴又說了一通。
「她」也要發表「她」的理論了。
當然，如果隻是一般的理論──什麼叫作一般的理論呢？也就是針鋒相對的理論，你說東我就故意說西，你打狗我就故意打雞──如果是這樣，我和女兔唇都不害怕，我們都有足夠的針鋒相對對付「她」的針鋒相對，但是沒想到在上一個世界動不動隻會針鋒相對割男人東西的莫勒麗，到了這個世界，到了我們的故鄉，水平也「噌」地一下說提高就提高了，「她」對我們的針鋒相對沒有再針鋒相對，「她」在世界上不局限在以前的兩元論裡，現在「她」開始搞三元了，「她」開始為這個世界和自己尋找第三條道路，這就可怕和讓我們難以對付了。
「她」不是見我們不擁護「她」的冬天和蘿蔔幹就反對我們的春天──如果是那樣，可以料到我們早已準備好對付「她」冬天的一切了，我們在反對「她」的冬天之前，就想出一大套對付「她」反對和反駁春天的話，但是「她」沒有上我們的當和鑽我們給「她」設好的圈套，「她」避開我們開辟出「她」的第三條道路，「她」不是在因為「她」的冬天來反對我們的春天，「她」不是因為「她」的蘿蔔幹來反對我們的鮮肉和殺狗，「她」反倒突然在那裡胸有成竹地莞爾一笑，接着甚至做出擁護我們的樣子，對「她」所堅持我們反對的東西一概不予以置評，而是和我們一樣，主動把這個涉及「她」的麻煩問題給拋開──當我們以為「她」和我們一樣，也要總結一下曆史然後再開辟未來，但我們對「她」還是估計錯了和估計低了，「她」對曆史不作總結──在一切不作總結的情況下，可不就找到第三條道路了嗎？我們日常總是在那裡總結，我們可不就拿着曆史當回事輕松不起來了嗎？現在莫勒麗出人意料地不總結曆史，對曆史不作置評，「她」不說自己的冬天和蘿蔔幹了，「她」不說自己的好處了，「她」将這個繞過去，「她」甚至作出擁護我們的樣子，春天和鮮肉、殺狗和殺雞也不是不可以，但是這個春天和鮮肉、殺狗和殺雞有沒有什麼毛病呢？「她」一下就專心緻志地鑽到這裡來了，「她」一下就把本來是燒着「她」的火現在又用來燒我們了。
「她」以不說自己為前提提出我們的種種問題了。
這是我們沒有想到的。
當我們還處在二元的情況下現在出人意料地出現了三元，就讓我們感到突然、為難和不知所措了。
這時我的立場也改變了，我由佩服女兔唇，開始埋怨「她」了──我們自己之間就起了内讧；你和「她」已經婚都結了，床也上了，溫也柔了，眉也齊了，案也舉了，怎麼到現在連人家的水平和修養都不知道呢？太大意了吧？太憨大膽了吧？要是萬一遇到流氓怎麼辦呢？社會多複雜呀。
現在不是人家配不配你的問題，而是你配不配人家的問題。
現在人家一張嘴，就把我們噎得沒有話說；現在人家找到了我們沒有想到的第三條道路，我們怎麼能會不到了路的盡頭和大哭而返呢？嗚呼，我的女兔唇，原來你還是原來的女兔唇；人家莫勒麗，才是新的莫勒麗；我就是作為一條狗，跟着你這樣的主人，也感到後怕和朝不保夕呢。
還沒等女兔唇回過神來，莫勒麗就按第三條道路行走和說話了。
等「她」一說話，一發導彈，一開飛機，一轉天線，可就沒我小狗的性命了。
我剛才還在嘲笑和幸災樂禍大狗，現在我才知道，我也是死到臨頭和五十步笑百步呢。
莫勒麗莞爾一笑，就對女兔唇和我判了死刑。
事到如今，「她」還輕聲輕語地──多麼地胸有成竹和讓步人可怕──說呢： 「我的夫君或是嬌妻吧，你說我的蘿蔔幹不好，你說現在不是冬天，我想你說的肯定是有道理的（看看）。
入鄉随俗，到什麼山上唱什麼歌，就算我上一個世界不懂事，但上一輩子我出嫁的時候吹喇叭上轎之前，俺爹和俺娘家哥對我說，入了人家的門，就成了人家的人，還能像在娘家那樣撒嬌使性子嗎？──至于說上一輩子割了幾條蘿蔔幹，這蘿蔔幹是不是割得多了一些呢？為什麼把上轎之前娘家交待的話給忘記了？這就要考慮到當時的具體曆史背景和人文環境了，那也是沒有辦法的辦法。
是不是因此我在你們眼裡就成了一個不講道理的潑婦和沒有思想頭腦簡單的操刀手呢？你看我到你家這幾天的表現，我對夫君的态度，你也就知道事實的真相了──我對您高聲說過話嗎？您看過小劉兒的作品嗎？他還就是喜歡我這種人──無論是白人或是黑人，無論是黃人或是棕色人種，我對上一個世界的動刀子，就是對這一個世界的文靜和無聲啊──或者就是它的前提和準備了。
實在是惹得老娘沒辦法了，我才一刀把它割了。
跟老娘鬧什麼鬧？老娘是跟你開玩笑的人嗎？給你臉了？割順了手，我順着大街一個個都給你們收割了，太平世界，環球同此涼熱，不就給我們今天搞同性關系創造了更加有利的條件了嗎？不是不想搞同性關系也提高同性關系嗎？問題要提到這樣的高度來認識。
現在想起來，倒是我當時太過仁慈，割得少了──對上一個世界的仁慈，就是對這一個世界的犯罪呀。
我還是大意了，我還是小處仁慈大處胡塗了，我還是小知不及大知，小年不及大年了，我還是割得少了，讓這個世界到了今天還存在這麼多沒有割掉的麻煩，所以才逼得我們到處找故鄉、打理論、找夜壺和找包子；大家都說這小狗和小劉兒不好，但是我贊成馮·大美眼的話──雖然我在其它方面和她有不同看法──這孩子從整體和大的方面來看還是不錯的；這隻我結婚那天才變成的小狗我還是愛護它和保護它的而不是相反，以後誰再迫害它我就跟它急，不行我一刀割了它丫挺的（聽到這裡，我小狗在貓眼之外的淚「唰唰」地就流了下來，沒想到我還沒有見過幾面的一個剛剛娶進我家門的新娘