6、歡樂頌：四隻小天鵝獨舞之一
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這沼澤和草叢理解成當年他所尋找到的泥潭和草叢了。
這讓美眼·兔唇看起來也許有些好玩，于是就對他含笑颔首──他們之間的交流就是建立在這種基礎上的。
小劉兒馬上就來了情緒，在美眼·兔唇之後，也要對這個他所熟悉的泥潭和草叢發表講話了，甚至有把他這個講話演變成美眼·兔唇書面講話的危險。
事後美眼·兔唇對我們說，單就這句話，她與小劉兒的主要分歧大概就在──隻能是大概就在：小劉兒說的是一個具象和一個地方，而她要表達和表現的，是一種含混不清的彌漫上升的氣味；再具體一點，小劉兒要說的是：沼澤和泥潭就是我們的理想之地，他和她的尋找和表達，是為了給沼澤和泥潭一個規定、給它一席之地甚至要用它霸占新時代；找到了草叢、花朵和泥潭，就找到了我們的理想和陽光；而美眼·兔唇要說的大概意思是：我一下飛機怎麼聞到了我私處的味道呢。
兩者語意的方向，一下就差了十萬八千裡。
這讓美眼·兔唇看起來有些好玩。
幸好在小劉兒還沒有把他的好玩變成書面講話之前，美眼·兔唇緊接着又說了第二句話，這才讓小劉兒沒有發揮好玩的第一句話的空檔。
也幸好小劉兒在舊時代有熊瞎子掰棒子見了新的就忘了舊的老毛病，見舅母和姑姑說出第二句話，也就把第一句話的發揮給忘記了──舊時代的老毛病放到新時代無意之中也成了一個優點呢，它使小劉兒的好玩有了一個恰到好處的止點。
就好象大海在風雨中飄搖，波濤掀起來約有一點五八英尺。
看來是止不住了。
看來就要翻江倒海了。
看來一切的船都要玩完了。
但恰恰在這個時候，輕輕地下起了一場小雨；雨下得并不大，隻是輕輕的幾個雨點──但就是這幾個雨點，海面上馬上風平浪靜，天空上雨過天晴。
雨點止住了風浪，雨點成了休止符和休息的鼓點。
小劉兒就需要這樣的雨點。
可惜這種雨點在小劉兒的生活中是太少了而不是太多了，這就使小劉兒在做事情的時候本來能夠做好但因為缺少剎車于是往往就做過了頭。
事情立即向它的反面轉化了。
出車禍了。
翻船了。
事情過後，就剩下他一個人在那裡悲歎和惋惜，後悔、懊悔和反悔。
但是一切都晚了。
這是舊時代的特點。
現在到了新時代雖然小劉兒也是自作聰明做着做着就過了頭和過了點，就成了搬起石頭砸起自己的腳，但是我們的合體卻在這裡給他無法把握的波濤之上留着雨點呢。
這是我們合體人的本能，這是我們做事情從來不會過頭所以每一句話聽起來都沒有水分都大有深意的根本原因。
我們自己的雨點是完全夠用的，我們防備小劉兒這樣膚淺和沒有教化過來的孩子也不過是順路捎帶和不費吹灰之力，所以我們也不要你做出什麼格外的感謝。
反倒覺得你們好玩。
我們就是要看一看我們的雨點是如何滴落到你們狂風大作和不可一世的波濤之上，接着你們又是如何偃旗息鼓風平浪靜井井有條和紋絲不亂的。
我們不怕你們的漩渦，我們不怕你們紊亂的湍流或者稱「攪動」，我們恰恰在你們的湍流和漩渦之上讓它接着旋轉出和旋升出一輪太陽，照耀着正在颠簸的角角落落。
我們現在已經沒有什麼煩惱了，我們現在已經沒有什麼懊悔了，我們現在剩下的就是歡樂。
我們在歡樂之餘，捎帶着給你們排憂解難看着你們也在那裡快樂起來不是更增加了我們的快樂嗎？看着你們在那裡好玩起來不能自已的時候，我們就時常給你們下一點雨點。
看着你們在那裡人來瘋，我們就給你們轉一個話題。
頭一個不算了。
頭一個不說了。
接着我們說下一個和第二個。
頭一個的陰差陽錯驢頭不對馬嘴和帶來的好玩就讓它過去和加載曆史的史冊吧。
我喜歡的沼澤和草叢，就是你喜歡沼澤和草叢，不要再産生什麼歧意和新的想法了。
你說的是理想，我說的是私處，你說的是一個地方，我說的是一種味道，你說是形而下，我說的是形而上，你說的是渴了就給我一碗水，我說的是不見其人先聞其聲，你說的是新寫實，我說的是後現代──現在都不重要了，沒有必要劃分了，就讓它們含糊和模棱兩可吧。
接着我們說的第二句話。
這時美眼·兔唇已經從飛機肚子裡鑽了出來，她先打量了一下我們甩手無邊的綠草地──這不也是草叢嗎？──和停機坪，接着又把手放到額頭上打了一個肉遮檐──這動作不是也挺平易近人的麼？為了這個動作，小劉兒甚至還有些意見呢，他以為偉大如美眼·兔唇者，放目遠方一樣不會用這種成型和成套的動作；但美眼·兔唇的認識和他恰恰相反，她的不同不是與人不同，她的不同不是用不同來體現和表現，恰恰是用一種常見來顯示。
不說現在已經合體了，就是不合體，女兔唇是怎麼樣當然可以另說（這時女兔唇的下半肢在那裡抗議：我也不用另說！），單是馮·大美眼，也早已過了那種要靠出語驚人或是動作驚人來引起我們的注意和尊敬的階段了，她就用大會上和主席台上千篇一律的講話和生活中千篇一律的動作來體現和表現就足夠了。
她很輕松。
吃飯時也是說淡了或是鹹了；何況現在已經合體了呢？──她把自己的肉手搭在自己的眼眉上，看了一眼重新返回的故鄉，她說──又似乎是對自己的保镖，或者是自言自語，反正不是對你們或其它任何人，這也是我們合體人的一個特點，說話總好象在自言自語又好象是對世界上任何一個地方和任何一個角落說的──她打量着世界和故鄉說： 「故鄉可真是大變樣了。
」 說着，我們還看出她有幾分欣慰，當然也有一種對歲月流逝時光不饒人的曆史滄桑感。
不過總體上她還是開心的。
變了總比不變好嘛。
說完，她出乎我們意料地在飛機的舷梯上并不走下來，而是彎着腰在那裡一個人「格格」地笑起來。
直笑的花枝亂顫和霜打六九頭。
這次小劉兒接受了剛才第一句話的教訓，不敢再輕易地下什麼判斷，不敢再輕易地說它到底表達和表現了什麼。
美眼·兔唇在那裡開心，我們在哪裡開心，小劉兒一個人在那裡皺起眉梢猜測起話的深意和氣味來；看着一個黑孩子因為别人的一句話和彎腰大笑而在那裡皺起眉頭和陷入泥潭，美眼·兔唇就覺得這世界更加好玩了，接着就笑得更加開心了。
世界上沒有什麼不開心的事情。
到處是開心果。
于是那在美眼·兔唇眼裡可憐的黑孩子眉頭的疙瘩就擰得更加的緊了。
世界一下就更加好玩起來。
世界的好玩在哪裡？就在我們的一舉一動和每一句話的字縫裡邊。
它就在我們身邊并不需要特意去尋找。
故鄉真是大變樣了──這句話初聽起來也是一句平常的話，但是看似平常你就說它平常了嗎？它一出口不就不是它自己了嗎？真的是在說故鄉的變化嗎？它真是黑煙焦土之後又重新建設得讓人看不出來了嗎？真是像一個大人物要求一個地方的變化達到他想象的程度才來走一遭嗎？他的一趟就那麼重要嗎？他真的是那麼忙嗎？它真是由過去的小鄉村變成了風情萬種的大都市了嗎？牛屋變成了摩天大樓了嗎？打麥場變成了麗晶時代廣場了嗎？阡陌小巷變成了九衢重鎮了嗎？一切來往的飛機、船隻和火車都得從這裡通過和倒車、倒船和倒機嗎？故鄉的天空一刻都不能這安閑變得橫七豎八了嗎？鄉村的上吊繩一樣細的羊腸小道都變成了高速公路現在都交通堵塞了嗎？我們都變成了甲殼和螞蟻了嗎？白螞蟻家現在在哪裡？老曹大叔家現在在哪裡？小劉兒家在哪裡各家的門框和夜壺又在哪裡？弄不清是在誰家的地基上和墳地上，我們就蓋起了麗麗瑪蓮酒店和阿蒂亞娜中心。
過去尋家的标志再一次成了瓦礫堆。
這就是紐約，這就是北京，這就是巴黎和西貢。
于是它就真的不是我們的故鄉而是别人的他鄉了。
我們見到這個可就再也見不到農業社會的親切和溫情了。
這次我們可真的聞不到什麼味道了。
真實的草叢和花朵也沒有了──一切都成了人造的。
美眼·兔唇是在感歎這個褒貶這個嗎？大都市的燈光星羅棋布，第二年回來的燕子，已經認不出故鄉的模樣來了。
過去小劉兒描寫的那個爛套一樣肮髒和溫暖的故鄉在我們的書裡再也找不到了，它随着時代的變遷已經失去它的作用了。
我們再也用不着蠻荒和荒野了，我們現在該用精細和人工了。
我們不要自然風，我們要的是空調的暖風和冷氣。
我們不要村西有着蛤蟆蝌蚪叫的潺潺流水，我們要的是麗麗瑪蓮大堂随着鋼琴伴奏噴發出的人工噴泉。
我們不要小劉兒和白螞蟻的打鬧，我們要的是整齊的唱詩班。
我們不要村西土崗上暮色中爹娘的喊叫：小二小三回來吃飯了；我們要的是侍者在潔白的亞麻餐布上輕輕放刀叉的聲音。
一個黑孩子突然站到大都市之中開始手腳忙亂和兩眼睛不夠用了。
同時他還在那裡猜想：美眼·兔唇姑姑和舅母說的認不出來就是說像我一樣的黑眼睛吧？是這樣嗎？黑孩子狡黠地笑了。
當然不會是這樣。
這種外在的變化對于美眼·兔唇沒有什麼。
故鄉是風情萬種的都市或是過去的阡陌小路的窮鄉僻壤對于小劉兒當然有一個熟悉、溫情到一下掉到了車水馬龍陌生裡措手不及的不同，過去的熟悉會讓他像偏僻地域的狗一樣對家鄉和家鄉的山路視而不見，矯情地在那裡閉着眼睛走路；而一下到了大都市換了一個陌生的環境，他馬上就無所适從趕緊把自己的尾巴給夾起來，它不知道在這個地點、時間、環境和麗麗瑪蓮的大堂裡該不該叫，最後的結果就是該叫的時候它沒有叫，不該叫的時候它「嗷嗷」地叫了兩聲接着就挨了兩腳，它接受了這個教訓當然對環境和變化就有特别的敏感、警惕和在意，它就用這種扭曲的狗的心情和眼光時時處處都在苦惱的心理來猜度和猜想我們現在的美眼·兔唇姑姑了。
當然這又是一種好玩了。
但對于美眼·兔唇這樣一個合體，環境上的變化已經引不起她的注意了。
不管是在鄉村還是在都市，不管在故鄉發生了什麼環境上的變化，她都同樣快樂。
鄉村有鄉村的快樂，都市有都市的好處。
她到了哪裡都随遇而安。
這個随遇而安不是對不同環境沒有遭遇之前的愚昧和無知，而是一切都見過一切都聽過一切都吃過一切都用過之後的想着也再沒有什麼可見可聽可吃和可用時的一種對環境的超脫，它不是偏僻鄉村裡小狗的閉眼，而是在大戶人家和麗麗瑪蓮看過門現在奄奄老矣的老狗在太陽底下曬着太陽時的休息──這時的閉眼，就和你在山村小路上的閉眼不一樣了。
這時老狗回想當年，不要說你現在還顯得年輕和稚嫩的世界在花裡胡哨地變些什麼──你不管怎麼變在我眼裡都是一泡尿溲跟我對往日世界的回想和在心裡對世界的理想差得遠呢，這時它看到一隻小狗在變化的世界面前驚惶失措感到是多麼地好笑和可憐啊。
因為你的可憐和準備不足，所以你在這個世界上總是對環境在苛求着由于這種苛求在你的内心永遠是痛苦的，而我現在不管呆在什麼地方從外在看如不如我的意我都同樣快樂。
我現在在這裡所說的快樂和快樂頌就是建立在這種基礎上而不僅僅是對矯情的跨躍，世界上是不存在跨越的，不管是在社會階段上還是在人的心理上。
故鄉成了風情萬種的都市，在我們還處在頭顱和骷髅時代的時候它悄悄發展了，這有什麼呀。
這裡所說的沒有什麼不是在回想過去或是借古諷今、揚古壓今和借死人壓活人，而是說這種變化也很好現在也很好無非是在現在也很好的基礎上覺得過去也不錯所以說這變化沒有什麼。
吃什麼喝什麼在什麼環境裡長大和受什麼教育對于我都一樣。
坐在麗麗瑪蓮的大堂裡，我也不覺得比坐在過去的牛屋裡開會要好多少，坐在過去的牛屋裡我也不覺得它有一天就不該成為麗麗瑪蓮。
住在偏僻的陋巷，一箪食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂──這裡的「人」就是小劉兒
這讓美眼·兔唇看起來也許有些好玩，于是就對他含笑颔首──他們之間的交流就是建立在這種基礎上的。
小劉兒馬上就來了情緒，在美眼·兔唇之後，也要對這個他所熟悉的泥潭和草叢發表講話了，甚至有把他這個講話演變成美眼·兔唇書面講話的危險。
事後美眼·兔唇對我們說，單就這句話，她與小劉兒的主要分歧大概就在──隻能是大概就在：小劉兒說的是一個具象和一個地方，而她要表達和表現的，是一種含混不清的彌漫上升的氣味；再具體一點，小劉兒要說的是：沼澤和泥潭就是我們的理想之地，他和她的尋找和表達，是為了給沼澤和泥潭一個規定、給它一席之地甚至要用它霸占新時代；找到了草叢、花朵和泥潭，就找到了我們的理想和陽光；而美眼·兔唇要說的大概意思是：我一下飛機怎麼聞到了我私處的味道呢。
兩者語意的方向，一下就差了十萬八千裡。
這讓美眼·兔唇看起來有些好玩。
幸好在小劉兒還沒有把他的好玩變成書面講話之前，美眼·兔唇緊接着又說了第二句話，這才讓小劉兒沒有發揮好玩的第一句話的空檔。
也幸好小劉兒在舊時代有熊瞎子掰棒子見了新的就忘了舊的老毛病，見舅母和姑姑說出第二句話，也就把第一句話的發揮給忘記了──舊時代的老毛病放到新時代無意之中也成了一個優點呢，它使小劉兒的好玩有了一個恰到好處的止點。
就好象大海在風雨中飄搖，波濤掀起來約有一點五八英尺。
看來是止不住了。
看來就要翻江倒海了。
看來一切的船都要玩完了。
但恰恰在這個時候，輕輕地下起了一場小雨；雨下得并不大，隻是輕輕的幾個雨點──但就是這幾個雨點，海面上馬上風平浪靜，天空上雨過天晴。
雨點止住了風浪，雨點成了休止符和休息的鼓點。
小劉兒就需要這樣的雨點。
可惜這種雨點在小劉兒的生活中是太少了而不是太多了，這就使小劉兒在做事情的時候本來能夠做好但因為缺少剎車于是往往就做過了頭。
事情立即向它的反面轉化了。
出車禍了。
翻船了。
事情過後，就剩下他一個人在那裡悲歎和惋惜，後悔、懊悔和反悔。
但是一切都晚了。
這是舊時代的特點。
現在到了新時代雖然小劉兒也是自作聰明做着做着就過了頭和過了點，就成了搬起石頭砸起自己的腳，但是我們的合體卻在這裡給他無法把握的波濤之上留着雨點呢。
這是我們合體人的本能，這是我們做事情從來不會過頭所以每一句話聽起來都沒有水分都大有深意的根本原因。
我們自己的雨點是完全夠用的，我們防備小劉兒這樣膚淺和沒有教化過來的孩子也不過是順路捎帶和不費吹灰之力，所以我們也不要你做出什麼格外的感謝。
反倒覺得你們好玩。
我們就是要看一看我們的雨點是如何滴落到你們狂風大作和不可一世的波濤之上，接着你們又是如何偃旗息鼓風平浪靜井井有條和紋絲不亂的。
我們不怕你們的漩渦，我們不怕你們紊亂的湍流或者稱「攪動」，我們恰恰在你們的湍流和漩渦之上讓它接着旋轉出和旋升出一輪太陽，照耀着正在颠簸的角角落落。
我們現在已經沒有什麼煩惱了，我們現在已經沒有什麼懊悔了，我們現在剩下的就是歡樂。
我們在歡樂之餘，捎帶着給你們排憂解難看着你們也在那裡快樂起來不是更增加了我們的快樂嗎？看着你們在那裡好玩起來不能自已的時候，我們就時常給你們下一點雨點。
看着你們在那裡人來瘋，我們就給你們轉一個話題。
頭一個不算了。
頭一個不說了。
接着我們說下一個和第二個。
頭一個的陰差陽錯驢頭不對馬嘴和帶來的好玩就讓它過去和加載曆史的史冊吧。
我喜歡的沼澤和草叢，就是你喜歡沼澤和草叢，不要再産生什麼歧意和新的想法了。
你說的是理想，我說的是私處，你說的是一個地方，我說的是一種味道，你說是形而下，我說的是形而上，你說的是渴了就給我一碗水，我說的是不見其人先聞其聲，你說的是新寫實，我說的是後現代──現在都不重要了，沒有必要劃分了，就讓它們含糊和模棱兩可吧。
接着我們說的第二句話。
這時美眼·兔唇已經從飛機肚子裡鑽了出來，她先打量了一下我們甩手無邊的綠草地──這不也是草叢嗎？──和停機坪，接着又把手放到額頭上打了一個肉遮檐──這動作不是也挺平易近人的麼？為了這個動作，小劉兒甚至還有些意見呢，他以為偉大如美眼·兔唇者，放目遠方一樣不會用這種成型和成套的動作；但美眼·兔唇的認識和他恰恰相反，她的不同不是與人不同，她的不同不是用不同來體現和表現，恰恰是用一種常見來顯示。
不說現在已經合體了，就是不合體，女兔唇是怎麼樣當然可以另說（這時女兔唇的下半肢在那裡抗議：我也不用另說！），單是馮·大美眼，也早已過了那種要靠出語驚人或是動作驚人來引起我們的注意和尊敬的階段了，她就用大會上和主席台上千篇一律的講話和生活中千篇一律的動作來體現和表現就足夠了。
她很輕松。
吃飯時也是說淡了或是鹹了；何況現在已經合體了呢？──她把自己的肉手搭在自己的眼眉上，看了一眼重新返回的故鄉，她說──又似乎是對自己的保镖，或者是自言自語，反正不是對你們或其它任何人，這也是我們合體人的一個特點，說話總好象在自言自語又好象是對世界上任何一個地方和任何一個角落說的──她打量着世界和故鄉說： 「故鄉可真是大變樣了。
」 說着，我們還看出她有幾分欣慰，當然也有一種對歲月流逝時光不饒人的曆史滄桑感。
不過總體上她還是開心的。
變了總比不變好嘛。
說完，她出乎我們意料地在飛機的舷梯上并不走下來，而是彎着腰在那裡一個人「格格」地笑起來。
直笑的花枝亂顫和霜打六九頭。
這次小劉兒接受了剛才第一句話的教訓，不敢再輕易地下什麼判斷，不敢再輕易地說它到底表達和表現了什麼。
美眼·兔唇在那裡開心，我們在哪裡開心，小劉兒一個人在那裡皺起眉梢猜測起話的深意和氣味來；看着一個黑孩子因為别人的一句話和彎腰大笑而在那裡皺起眉頭和陷入泥潭，美眼·兔唇就覺得這世界更加好玩了，接着就笑得更加開心了。
世界上沒有什麼不開心的事情。
到處是開心果。
于是那在美眼·兔唇眼裡可憐的黑孩子眉頭的疙瘩就擰得更加的緊了。
世界一下就更加好玩起來。
世界的好玩在哪裡？就在我們的一舉一動和每一句話的字縫裡邊。
它就在我們身邊并不需要特意去尋找。
故鄉真是大變樣了──這句話初聽起來也是一句平常的話，但是看似平常你就說它平常了嗎？它一出口不就不是它自己了嗎？真的是在說故鄉的變化嗎？它真是黑煙焦土之後又重新建設得讓人看不出來了嗎？真是像一個大人物要求一個地方的變化達到他想象的程度才來走一遭嗎？他的一趟就那麼重要嗎？他真的是那麼忙嗎？它真是由過去的小鄉村變成了風情萬種的大都市了嗎？牛屋變成了摩天大樓了嗎？打麥場變成了麗晶時代廣場了嗎？阡陌小巷變成了九衢重鎮了嗎？一切來往的飛機、船隻和火車都得從這裡通過和倒車、倒船和倒機嗎？故鄉的天空一刻都不能這安閑變得橫七豎八了嗎？鄉村的上吊繩一樣細的羊腸小道都變成了高速公路現在都交通堵塞了嗎？我們都變成了甲殼和螞蟻了嗎？白螞蟻家現在在哪裡？老曹大叔家現在在哪裡？小劉兒家在哪裡各家的門框和夜壺又在哪裡？弄不清是在誰家的地基上和墳地上，我們就蓋起了麗麗瑪蓮酒店和阿蒂亞娜中心。
過去尋家的标志再一次成了瓦礫堆。
這就是紐約，這就是北京，這就是巴黎和西貢。
于是它就真的不是我們的故鄉而是别人的他鄉了。
我們見到這個可就再也見不到農業社會的親切和溫情了。
這次我們可真的聞不到什麼味道了。
真實的草叢和花朵也沒有了──一切都成了人造的。
美眼·兔唇是在感歎這個褒貶這個嗎？大都市的燈光星羅棋布，第二年回來的燕子，已經認不出故鄉的模樣來了。
過去小劉兒描寫的那個爛套一樣肮髒和溫暖的故鄉在我們的書裡再也找不到了，它随着時代的變遷已經失去它的作用了。
我們再也用不着蠻荒和荒野了，我們現在該用精細和人工了。
我們不要自然風，我們要的是空調的暖風和冷氣。
我們不要村西有着蛤蟆蝌蚪叫的潺潺流水，我們要的是麗麗瑪蓮大堂随着鋼琴伴奏噴發出的人工噴泉。
我們不要小劉兒和白螞蟻的打鬧，我們要的是整齊的唱詩班。
我們不要村西土崗上暮色中爹娘的喊叫：小二小三回來吃飯了；我們要的是侍者在潔白的亞麻餐布上輕輕放刀叉的聲音。
一個黑孩子突然站到大都市之中開始手腳忙亂和兩眼睛不夠用了。
同時他還在那裡猜想：美眼·兔唇姑姑和舅母說的認不出來就是說像我一樣的黑眼睛吧？是這樣嗎？黑孩子狡黠地笑了。
當然不會是這樣。
這種外在的變化對于美眼·兔唇沒有什麼。
故鄉是風情萬種的都市或是過去的阡陌小路的窮鄉僻壤對于小劉兒當然有一個熟悉、溫情到一下掉到了車水馬龍陌生裡措手不及的不同，過去的熟悉會讓他像偏僻地域的狗一樣對家鄉和家鄉的山路視而不見，矯情地在那裡閉着眼睛走路；而一下到了大都市換了一個陌生的環境，他馬上就無所适從趕緊把自己的尾巴給夾起來，它不知道在這個地點、時間、環境和麗麗瑪蓮的大堂裡該不該叫，最後的結果就是該叫的時候它沒有叫，不該叫的時候它「嗷嗷」地叫了兩聲接着就挨了兩腳，它接受了這個教訓當然對環境和變化就有特别的敏感、警惕和在意，它就用這種扭曲的狗的心情和眼光時時處處都在苦惱的心理來猜度和猜想我們現在的美眼·兔唇姑姑了。
當然這又是一種好玩了。
但對于美眼·兔唇這樣一個合體，環境上的變化已經引不起她的注意了。
不管是在鄉村還是在都市，不管在故鄉發生了什麼環境上的變化，她都同樣快樂。
鄉村有鄉村的快樂，都市有都市的好處。
她到了哪裡都随遇而安。
這個随遇而安不是對不同環境沒有遭遇之前的愚昧和無知，而是一切都見過一切都聽過一切都吃過一切都用過之後的想着也再沒有什麼可見可聽可吃和可用時的一種對環境的超脫，它不是偏僻鄉村裡小狗的閉眼，而是在大戶人家和麗麗瑪蓮看過門現在奄奄老矣的老狗在太陽底下曬着太陽時的休息──這時的閉眼，就和你在山村小路上的閉眼不一樣了。
這時老狗回想當年，不要說你現在還顯得年輕和稚嫩的世界在花裡胡哨地變些什麼──你不管怎麼變在我眼裡都是一泡尿溲跟我對往日世界的回想和在心裡對世界的理想差得遠呢，這時它看到一隻小狗在變化的世界面前驚惶失措感到是多麼地好笑和可憐啊。
因為你的可憐和準備不足，所以你在這個世界上總是對環境在苛求着由于這種苛求在你的内心永遠是痛苦的，而我現在不管呆在什麼地方從外在看如不如我的意我都同樣快樂。
我現在在這裡所說的快樂和快樂頌就是建立在這種基礎上而不僅僅是對矯情的跨躍，世界上是不存在跨越的，不管是在社會階段上還是在人的心理上。
故鄉成了風情萬種的都市，在我們還處在頭顱和骷髅時代的時候它悄悄發展了，這有什麼呀。
這裡所說的沒有什麼不是在回想過去或是借古諷今、揚古壓今和借死人壓活人，而是說這種變化也很好現在也很好無非是在現在也很好的基礎上覺得過去也不錯所以說這變化沒有什麼。
吃什麼喝什麼在什麼環境裡長大和受什麼教育對于我都一樣。
坐在麗麗瑪蓮的大堂裡，我也不覺得比坐在過去的牛屋裡開會要好多少，坐在過去的牛屋裡我也不覺得它有一天就不該成為麗麗瑪蓮。
住在偏僻的陋巷，一箪食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂──這裡的「人」就是小劉兒