10、收拾河山待豬蛋
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到了我。
為了這個，就是當世界上都沒有攬子的時候我還吊着一個攬子有什麼呢？别說我不知道你的陰謀，就是知道你陰謀的時候為了我的久違我也會義無返顧──雖然我也知道這是事後站着說話不腰疼，如果當時我知道事情的真相我也會馬上扔下鐮刀拔下豬尾巴抱頭鼠竄哪裡還會想到什麼久違──詩意全在想象中産生，這也就苦了馮·大美眼當然還有我的一個根本了。
這時傻小子的刀子已經越磨越快，夢遊的人們的腳步轉得越來越急。
已經有開始捂自己身體的人了。
這個時候整個麥田裡和原野上，就聽到不斷加速的「霍霍」磨刀聲和越來越急的驚天動地的腳步聲。
這時小劉兒從磨鐮刀沾水的渾濁的水盆裡，終于發現了幾十年前自己的孩子模樣。
那是一個多麼天真可愛的孩子。
除了黑了一些，眼小一些；但那小小的眼睛裡，是多麼清澈的湛藍的海水呀。
現在的小劉兒，已經是白發蒼蒼一臉胡碴衰老的一顆頭了；眼睛裡毫無光亮，眼漿就是盆中的一窪渾湯。
兩個人看着，還有些不大敢認呢。
裡面膽怯的孩子，還想對着外面的衰老的老頭叫一聲「叔叔」或地「大爺」呢。
這是出門時姥娘教的話呀。
現在竟用到了自己身上。
但是兩個人的記憶都在一點點地恢複和靠攏。
想當年，是誰人，又面熟來又面生。
終于，想起來了，他就是小劉兒呀。
我們之間是不用客氣的呀。
但是盆裡的小劉兒還是有些疑惑，盆外的叔叔怎麼有些狗形和豬形呢？哪裡噴出的氣息怎麼不是以前的口臭和蘿蔔白菜味呢？怎麼還有些不男不女和不人不生的氣味呢？這是麥田還是男女混用的廁所或是浴池呢？這是人場還是馬廄呢？盆外的小劉兒也有些老氣橫秋的架子和大膽，怎麼盆裡出來一個幾十年前的嬰兒當然也就是文物呢？這個世界到底是誰說了算？讓我們用我們的年齡來統治他們的肉體和思想吧，讓我們用我們的話語和紙張來收買他們的時間和青春吧。
但等兩個人一開口一吐氣，一眨眼一吸溜鼻涕，放棄了一切思想和内涵，開始純粹觀察對方的生理動作時，這時兩個人還是互相認出了對方原來那就是自己。
我以為我們還是站在街頭看熙熙攘攘的自行車車流或是人流呢，大家表情雖然都一樣，但是裡面沒有一個人是自己認識的，隻是到了一個人摔了個馬趴鼻口湧出了殷紅的鮮血，從一種疼痛和别人的圍觀中，才發現摔倒和出血的原來就是自己。
兒時的小劉兒張了張口，白發的小劉兒也張了張口，但是兩個人都沒有說出什麼。
曆史滄桑，一切從何談起呢？兩人倒是相互看着對方流下了淚。
但接着就又打鬧和嬉笑起來。
你說過去我在集上偷過一個柿餅，我說當年同性關系的時候你又占了多少便宜。
最後歸結起來，他們一點都沒吃這個世界的虧，倒是處處都戰勝了别人和自己。
于是開始哈哈大笑。
後來越來越大言不慚了。
兩個人都膨脹成把握和引導這個故鄉的人。
這個故鄉離了别人可以，但是離了咱小劉兒還就是不行。
還是看出了他們幾百年不變的脾性。
别的都随着江山易改，自我膨脹的脾性沒有變。
僅僅是在這個基礎上，兩個人開始合二為一。
他們兩個在世界上統一起來了，世界的整體就都統一起來了。
一切都和諧和自然了。
大家都把這兩個盆裡盆外的人當成了自己。
于是磨刀聲和腳步聲就更加興奮和激動了。
大家齊發了一聲喊： 「該動手了！」 磨刀的人已經握住了自己的刀把，踏腳的人都已經捂住了自己的身體。
豬蛋叔叔也是從善如流，這個時候恰到好處地向天空開了一槍。
于是世界就動手了。
本以為這收割、收拾和收場的場面會十分紛繁和複雜，就好象去收割經過幾場風雨倒伏和東倒西歪的麥子和毛豆一樣無從下手；誰知道幾經風雨的人還是和莊稼不一樣，他們自己都又站立了起來。
原來收割這故鄉的一切，這人、豬和狗并不複雜被收割的對象也并不痛苦呀。
說起來還有一種從來沒有過的興奮和快感呢。
這就是故鄉和人的高xdx潮了。
箭在弦上刀在手。
我們有時候就是分不清兩種狀态，有時是還行，有時是絕望，我們在還行的狀态中，有時感到的是一種絕望，我們在絕望的狀态中，有時感到的是還行，我們在還行的狀态中，有時模糊和夢到的是絕望，我們在絕望的時候，有時模糊和夢到的是還行，但醒來以後想到絕望，這個時候我們倒是心在收縮肉在顫抖了。
兩種狀态的交叉，構成了我們的一切。
當然世界如果真是這麼簡單也就好了，問題是在這兩種狀态之間，還有一個很大很深的空檔和深淵呢，你說不清是還行還是絕望。
兩種液體和醬油混淆到了一塊。
我們就是在這種粘粘糊糊身體一動就抽出了液體的絲的狀态中睡夢和行走的。
現在簡單了。
我們不用再為夢中還是醒着，床上還是床下，異性關系還是同性關系抑或是到生靈關系擔心了。
我們現在搞的是靈生關系。
我們經曆了這麼多年的風風雨雨，我們的愛情和攬子終于成熟了。
現在到了收割的季節。
我們已經嗅到攬子成熟之後類似麥花、棗花或啤酒花的香味了。
蜜蜂已經在我們身體裡飛舞了。
無非麥子和棗，豆子和高粱的果實和穗子都是往上長和頭朝上的，而我們的攬子的成熟的果實是下垂的。
所有的豬娃們，你們考慮到我們和莊稼的這一點區别了嗎？你們可不要用收莊稼的姿勢來收割我們。
如果你們收割莊稼是頭朝上，現在你們也該頭朝下了。
你們應該反過臉和勾着頭地來收割我們。
你們一手抓過我們的攬子──一定要抓緊抓完抓滿和抓牢，接着另一隻手一個鋒利的鐮刀揮舞過去，這個攬子就歸你們了從此這個攬子在世界上就不存在了，我們就徹底解放了。
至于你們把它拿回去是炖是煮或是鹵，那也是你們的事而和我們沒什麼關系了。
我們看都不看我們這些必要的喪失，喪失使我們到達了一個忘我的境界。
我們經過了多少輩子和多少年呀，現在豬蛋來收割我們了。
你們懂這收割的意義和姿勢了嗎？假如你們豬娃們都懂因為你們從小就跟着豬蛋叔叔這個我們也知道，但你們隊伍中增加了一個新手小劉兒，他過去就是吊着攬子生活在我們中間，轉眼這間他就吊着他青杏般的半生不熟的攬子來收割我們成熟的攬子他到底知道不知道這收割的意義和姿勢的重要呢？我們對你們放心，但我們對這小子卻有些不放心呢。
雖然我們也知道這樣做是為了對他進行懲罰但是到頭來他在具體的操作中從鐮刀上首先懲罰了我們，這也讓我們有些擔心和恐懼呢。
于是當收割開始的時候，成群結隊和漫山遍野的捂着攬子的人群一看到小劉兒掂着鐮刀來了，就潮水一般地退走了。
他走到哪裡，哪裡就是一個扇面。
這倒給其它的豬娃們更好和更快地收割提供了一個驅趕和歸攏的效果。
一場攬子收下來，小劉兒并沒有收割到籃子裡多少東西，也就是那麼兩三個還不太成熟也就是青黃的小攬子。
這些不太成熟的小攬子在籃子裡的跳動──當然也是因為它們比别的擁擠在籃子裡的攬子富有空間──倒是比别的攬子更好辨認它們的生前。
其中一個明顯比别的小攬子或大攬子白，通體雪白，那肯定就是白石頭的了。
兩個幾千年和仇恨兒童，沒想到到了最後的收割的季節卻言歸于好。
白石頭沒有像其它人一樣見着小劉兒就潮水般地退卻，而是大大方方和微笑着走向前去，深情地看着小劉兒（這樣倒有些不好，這目光不就退回到同性關系階段了嗎？）說： 「動手吧。
」 小劉兒倒沒有追究白石頭這個打小一塊玩尿泥地朋友的動機，說動手就動手了。
這幹脆和麻利也是在小劉兒身上從來沒有看到過的。
因為一個攬子的收割，動作就在過程中也像我們一樣成熟了嗎？白石頭的攬子，收割得就是比前兩個攬子要幹淨、利落和全面，沒像前兩個人一樣還絲絲縷縷連連扯扯連筋帶肉地拉些什麼。
當然滴血還是要滴一些了。
就像磨刀滴下的鏽水一樣。
白石頭和小劉兒，馬上在滴滴拉拉的血中握手言和。
當然這不排除大家一開始對收割還是有些膽怯，到底成不成呀，果真就應該是這樣嗎？特别看到一開始豬娃們還不熟練，弄得血流滿地和連連扯扯；但什麼事情不是弄着弄着就熟練了呢？最後就到了熟能生巧興緻所至随心所欲的地步。
一些小豬娃們都開始玩花活了。
本來應該低着頭割，現在偶爾也揚起來了；本來應該從人胸前割，現在也有人繞到背後割了。
一開始卡爾·莫勒麗還站在那裡冷笑，因為這種割人的方式是她當年在異性關系時代的發明呀，過去在異性關系時代玩剩的手法，現在到了靈生關系倒是發揚光大起來了。
過去我還割得一盆子一盆子的喂狗哩。
但是很快她就發現割雖然都是在割，但是現在的割和當年的割還是不一樣。
性質不同，手法不同，下手的動機和目的不同。
于是帶來的刀法和指法也不同。
特别是割到她的時候，她親身感覺了一下，發現豬割人和人割人還是不同呀。
不管怎麼說過去人割人割下來的時候還是一種痛苦，眼看着那些丈夫們和男人們捂着自己在那裡哭爹喊娘和滾來滾去；現在到了豬割人割了以後突然發現自己是多麼地利落和爽快呀。
立刻就刮起一陣清風。
以前純粹是累贅嘛。
現在沒有了就利索了。
而且最妙的是沒有疼痛，随着鐮刀的下來和離去，雖然滴血，倒是出現了一陣和一剎那世上從未有過的快感、高xdx潮、快感高xdx潮極緻的一種顫栗和痛楚。
世界馬上就不存在了。
再站起來在麥田上走，世界從此就是一個新的世界了。
這個時候大家對收割就不膽怯了。
看着已經被割的人那種興奮和痛快的樣子，後邊沒被割的人，倒開始蜂擁着為誰先誰後發生了吵鬧和争奪。
本來這些夢遊的人都是挺文雅的，現在也真相畢露了。
基挺·米恩和孬舅打起來了。
俺爹和白螞蟻打起來了。
（俺爹還在那裡大聲地嚷嚷：俺兒就在收割的隊伍裡，我當然得先割！弄得我都有些不好意思起來。
）這時還是當年的教授劉全玉突然有些醒悟，站在麥田邊擦着眼鏡片說： 「不管怎麼說，這下我們可真讓生靈給搞了！」 但在當時沒有一個人重視他這帶着哲理性的評價。
因為他說這話的時候他是站着說話不腰疼，因為他已經被搞過了和割過了，當然他能在那裡不慌不忙地評價了。
何況這句評價的本身，還帶着濃厚的舊社會的還是人人關系時代的标準和口味。
等小劉兒籃子裡有三個活蹦亂跳的攬子時，地頭上已經坐着一幫一幫被割過的人，開始在那裡像當年大戶人家的丫環倚在臨水的欄杆上一樣，嗑着瓜子走着神，不知在想些什麼。
肯定想得是雲山霧罩是對某一樁或是某一些往事的傷心和失落吧。
但是看他們的面部表情，一個個臉紅得跟豬肝似的，就知道他們肯定是在想好事、想未來而不是在想傷心和過去了。
一個個都興沖沖的。
連過去患過肝炎和肺炎臉老是蠟黃的袁哨、橫行·無道、沈姓小寡婦（過去還有些月經不調）、呵絲·溫布爾等人，現在因為都被豬割了，臉也紅得像豬肝一樣紅撲撲的。
靈生關系還能包治百病，這又是我們沒有想到的。
而且還受
為了這個，就是當世界上都沒有攬子的時候我還吊着一個攬子有什麼呢？别說我不知道你的陰謀，就是知道你陰謀的時候為了我的久違我也會義無返顧──雖然我也知道這是事後站着說話不腰疼，如果當時我知道事情的真相我也會馬上扔下鐮刀拔下豬尾巴抱頭鼠竄哪裡還會想到什麼久違──詩意全在想象中産生，這也就苦了馮·大美眼當然還有我的一個根本了。
這時傻小子的刀子已經越磨越快，夢遊的人們的腳步轉得越來越急。
已經有開始捂自己身體的人了。
這個時候整個麥田裡和原野上，就聽到不斷加速的「霍霍」磨刀聲和越來越急的驚天動地的腳步聲。
這時小劉兒從磨鐮刀沾水的渾濁的水盆裡，終于發現了幾十年前自己的孩子模樣。
那是一個多麼天真可愛的孩子。
除了黑了一些，眼小一些；但那小小的眼睛裡，是多麼清澈的湛藍的海水呀。
現在的小劉兒，已經是白發蒼蒼一臉胡碴衰老的一顆頭了；眼睛裡毫無光亮，眼漿就是盆中的一窪渾湯。
兩個人看着，還有些不大敢認呢。
裡面膽怯的孩子，還想對着外面的衰老的老頭叫一聲「叔叔」或地「大爺」呢。
這是出門時姥娘教的話呀。
現在竟用到了自己身上。
但是兩個人的記憶都在一點點地恢複和靠攏。
想當年，是誰人，又面熟來又面生。
終于，想起來了，他就是小劉兒呀。
我們之間是不用客氣的呀。
但是盆裡的小劉兒還是有些疑惑，盆外的叔叔怎麼有些狗形和豬形呢？哪裡噴出的氣息怎麼不是以前的口臭和蘿蔔白菜味呢？怎麼還有些不男不女和不人不生的氣味呢？這是麥田還是男女混用的廁所或是浴池呢？這是人場還是馬廄呢？盆外的小劉兒也有些老氣橫秋的架子和大膽，怎麼盆裡出來一個幾十年前的嬰兒當然也就是文物呢？這個世界到底是誰說了算？讓我們用我們的年齡來統治他們的肉體和思想吧，讓我們用我們的話語和紙張來收買他們的時間和青春吧。
但等兩個人一開口一吐氣，一眨眼一吸溜鼻涕，放棄了一切思想和内涵，開始純粹觀察對方的生理動作時，這時兩個人還是互相認出了對方原來那就是自己。
我以為我們還是站在街頭看熙熙攘攘的自行車車流或是人流呢，大家表情雖然都一樣，但是裡面沒有一個人是自己認識的，隻是到了一個人摔了個馬趴鼻口湧出了殷紅的鮮血，從一種疼痛和别人的圍觀中，才發現摔倒和出血的原來就是自己。
兒時的小劉兒張了張口，白發的小劉兒也張了張口，但是兩個人都沒有說出什麼。
曆史滄桑，一切從何談起呢？兩人倒是相互看着對方流下了淚。
但接着就又打鬧和嬉笑起來。
你說過去我在集上偷過一個柿餅，我說當年同性關系的時候你又占了多少便宜。
最後歸結起來，他們一點都沒吃這個世界的虧，倒是處處都戰勝了别人和自己。
于是開始哈哈大笑。
後來越來越大言不慚了。
兩個人都膨脹成把握和引導這個故鄉的人。
這個故鄉離了别人可以，但是離了咱小劉兒還就是不行。
還是看出了他們幾百年不變的脾性。
别的都随着江山易改，自我膨脹的脾性沒有變。
僅僅是在這個基礎上，兩個人開始合二為一。
他們兩個在世界上統一起來了，世界的整體就都統一起來了。
一切都和諧和自然了。
大家都把這兩個盆裡盆外的人當成了自己。
于是磨刀聲和腳步聲就更加興奮和激動了。
大家齊發了一聲喊： 「該動手了！」 磨刀的人已經握住了自己的刀把，踏腳的人都已經捂住了自己的身體。
豬蛋叔叔也是從善如流，這個時候恰到好處地向天空開了一槍。
于是世界就動手了。
本以為這收割、收拾和收場的場面會十分紛繁和複雜，就好象去收割經過幾場風雨倒伏和東倒西歪的麥子和毛豆一樣無從下手；誰知道幾經風雨的人還是和莊稼不一樣，他們自己都又站立了起來。
原來收割這故鄉的一切，這人、豬和狗并不複雜被收割的對象也并不痛苦呀。
說起來還有一種從來沒有過的興奮和快感呢。
這就是故鄉和人的高xdx潮了。
箭在弦上刀在手。
我們有時候就是分不清兩種狀态，有時是還行，有時是絕望，我們在還行的狀态中，有時感到的是一種絕望，我們在絕望的狀态中，有時感到的是還行，我們在還行的狀态中，有時模糊和夢到的是絕望，我們在絕望的時候，有時模糊和夢到的是還行，但醒來以後想到絕望，這個時候我們倒是心在收縮肉在顫抖了。
兩種狀态的交叉，構成了我們的一切。
當然世界如果真是這麼簡單也就好了，問題是在這兩種狀态之間，還有一個很大很深的空檔和深淵呢，你說不清是還行還是絕望。
兩種液體和醬油混淆到了一塊。
我們就是在這種粘粘糊糊身體一動就抽出了液體的絲的狀态中睡夢和行走的。
現在簡單了。
我們不用再為夢中還是醒着，床上還是床下，異性關系還是同性關系抑或是到生靈關系擔心了。
我們現在搞的是靈生關系。
我們經曆了這麼多年的風風雨雨，我們的愛情和攬子終于成熟了。
現在到了收割的季節。
我們已經嗅到攬子成熟之後類似麥花、棗花或啤酒花的香味了。
蜜蜂已經在我們身體裡飛舞了。
無非麥子和棗，豆子和高粱的果實和穗子都是往上長和頭朝上的，而我們的攬子的成熟的果實是下垂的。
所有的豬娃們，你們考慮到我們和莊稼的這一點區别了嗎？你們可不要用收莊稼的姿勢來收割我們。
如果你們收割莊稼是頭朝上，現在你們也該頭朝下了。
你們應該反過臉和勾着頭地來收割我們。
你們一手抓過我們的攬子──一定要抓緊抓完抓滿和抓牢，接着另一隻手一個鋒利的鐮刀揮舞過去，這個攬子就歸你們了從此這個攬子在世界上就不存在了，我們就徹底解放了。
至于你們把它拿回去是炖是煮或是鹵，那也是你們的事而和我們沒什麼關系了。
我們看都不看我們這些必要的喪失，喪失使我們到達了一個忘我的境界。
我們經過了多少輩子和多少年呀，現在豬蛋來收割我們了。
你們懂這收割的意義和姿勢了嗎？假如你們豬娃們都懂因為你們從小就跟着豬蛋叔叔這個我們也知道，但你們隊伍中增加了一個新手小劉兒，他過去就是吊着攬子生活在我們中間，轉眼這間他就吊着他青杏般的半生不熟的攬子來收割我們成熟的攬子他到底知道不知道這收割的意義和姿勢的重要呢？我們對你們放心，但我們對這小子卻有些不放心呢。
雖然我們也知道這樣做是為了對他進行懲罰但是到頭來他在具體的操作中從鐮刀上首先懲罰了我們，這也讓我們有些擔心和恐懼呢。
于是當收割開始的時候，成群結隊和漫山遍野的捂着攬子的人群一看到小劉兒掂着鐮刀來了，就潮水一般地退走了。
他走到哪裡，哪裡就是一個扇面。
這倒給其它的豬娃們更好和更快地收割提供了一個驅趕和歸攏的效果。
一場攬子收下來，小劉兒并沒有收割到籃子裡多少東西，也就是那麼兩三個還不太成熟也就是青黃的小攬子。
這些不太成熟的小攬子在籃子裡的跳動──當然也是因為它們比别的擁擠在籃子裡的攬子富有空間──倒是比别的攬子更好辨認它們的生前。
其中一個明顯比别的小攬子或大攬子白，通體雪白，那肯定就是白石頭的了。
兩個幾千年和仇恨兒童，沒想到到了最後的收割的季節卻言歸于好。
白石頭沒有像其它人一樣見着小劉兒就潮水般地退卻，而是大大方方和微笑着走向前去，深情地看着小劉兒（這樣倒有些不好，這目光不就退回到同性關系階段了嗎？）說： 「動手吧。
」 小劉兒倒沒有追究白石頭這個打小一塊玩尿泥地朋友的動機，說動手就動手了。
這幹脆和麻利也是在小劉兒身上從來沒有看到過的。
因為一個攬子的收割，動作就在過程中也像我們一樣成熟了嗎？白石頭的攬子，收割得就是比前兩個攬子要幹淨、利落和全面，沒像前兩個人一樣還絲絲縷縷連連扯扯連筋帶肉地拉些什麼。
當然滴血還是要滴一些了。
就像磨刀滴下的鏽水一樣。
白石頭和小劉兒，馬上在滴滴拉拉的血中握手言和。
當然這不排除大家一開始對收割還是有些膽怯，到底成不成呀，果真就應該是這樣嗎？特别看到一開始豬娃們還不熟練，弄得血流滿地和連連扯扯；但什麼事情不是弄着弄着就熟練了呢？最後就到了熟能生巧興緻所至随心所欲的地步。
一些小豬娃們都開始玩花活了。
本來應該低着頭割，現在偶爾也揚起來了；本來應該從人胸前割，現在也有人繞到背後割了。
一開始卡爾·莫勒麗還站在那裡冷笑，因為這種割人的方式是她當年在異性關系時代的發明呀，過去在異性關系時代玩剩的手法，現在到了靈生關系倒是發揚光大起來了。
過去我還割得一盆子一盆子的喂狗哩。
但是很快她就發現割雖然都是在割，但是現在的割和當年的割還是不一樣。
性質不同，手法不同，下手的動機和目的不同。
于是帶來的刀法和指法也不同。
特别是割到她的時候，她親身感覺了一下，發現豬割人和人割人還是不同呀。
不管怎麼說過去人割人割下來的時候還是一種痛苦，眼看着那些丈夫們和男人們捂着自己在那裡哭爹喊娘和滾來滾去；現在到了豬割人割了以後突然發現自己是多麼地利落和爽快呀。
立刻就刮起一陣清風。
以前純粹是累贅嘛。
現在沒有了就利索了。
而且最妙的是沒有疼痛，随着鐮刀的下來和離去，雖然滴血，倒是出現了一陣和一剎那世上從未有過的快感、高xdx潮、快感高xdx潮極緻的一種顫栗和痛楚。
世界馬上就不存在了。
再站起來在麥田上走，世界從此就是一個新的世界了。
這個時候大家對收割就不膽怯了。
看着已經被割的人那種興奮和痛快的樣子，後邊沒被割的人，倒開始蜂擁着為誰先誰後發生了吵鬧和争奪。
本來這些夢遊的人都是挺文雅的，現在也真相畢露了。
基挺·米恩和孬舅打起來了。
俺爹和白螞蟻打起來了。
（俺爹還在那裡大聲地嚷嚷：俺兒就在收割的隊伍裡，我當然得先割！弄得我都有些不好意思起來。
）這時還是當年的教授劉全玉突然有些醒悟，站在麥田邊擦着眼鏡片說： 「不管怎麼說，這下我們可真讓生靈給搞了！」 但在當時沒有一個人重視他這帶着哲理性的評價。
因為他說這話的時候他是站着說話不腰疼，因為他已經被搞過了和割過了，當然他能在那裡不慌不忙地評價了。
何況這句評價的本身，還帶着濃厚的舊社會的還是人人關系時代的标準和口味。
等小劉兒籃子裡有三個活蹦亂跳的攬子時，地頭上已經坐着一幫一幫被割過的人，開始在那裡像當年大戶人家的丫環倚在臨水的欄杆上一樣，嗑着瓜子走着神，不知在想些什麼。
肯定想得是雲山霧罩是對某一樁或是某一些往事的傷心和失落吧。
但是看他們的面部表情，一個個臉紅得跟豬肝似的，就知道他們肯定是在想好事、想未來而不是在想傷心和過去了。
一個個都興沖沖的。
連過去患過肝炎和肺炎臉老是蠟黃的袁哨、橫行·無道、沈姓小寡婦（過去還有些月經不調）、呵絲·溫布爾等人，現在因為都被豬割了，臉也紅得像豬肝一樣紅撲撲的。
靈生關系還能包治百病，這又是我們沒有想到的。
而且還受