3、瞎鹿和巴爾·巴巴
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像是今天，守着一個麥稭垛，抽着一管水煙在這裡扯閑篇，才是人生最大的享受呢。
看着我一天天守着世上第一樁愛情在那裡幸福，豈不知在我的内心深處，我的心并沒有前進倒是又倒退了許多年一下子就又回到了我們過去的戰火紛飛的大清王朝呢。
人們一天天地看着我到這打麥場來是來回味昨天的愛情，豈不知我又像過去一樣，在這裡又等着郵遞員的到來，等着另一個親愛的人的陣亡的消息呢。
但我在心裡清楚，這種社會突變和跨越社會階段的理想，到頭來也隻是一場春夢罷了。
陣亡沒有到來，每天到來的還是一盒盒盒飯。
所以我說，第三者插足的到來，等于解救了水深火熱之中的大多數的勞動人民呢。
髒人韓和郭老三，我感謝你們。
水中的倒柳，空中翻跟頭的水鶴，以及你們在水中的倒影，過去我見了你們就厭惡你們，現在我見了你們，由于要和舊的事物告别走向一種新的事物，我的心中，也有些莫名的惆怅和傷感呢。
過去的舊日子和舊衣服，再見了。
過去是一場惡夢。
當時我就知道，我和巴爾的解體和第三者的插入，這事情的本身又會在社會上引起一陣騷動。
電視台和新聞廣播電台，又會拿這個說上十天或半個月。
我早已準備好了回答記者提問的腹稿──我這人就這樣，對什麼事情都有備而來，從來不打無把握之仗。
過去演戲我事先背台詞，在生活中我事先打一下腹稿。
你打不打腹稿，說出的話引起的效果大不一樣哩──你還故意把這說成是即興發言。
──千萬要事先準備好了再對付世界。
小劉兒兄弟，記着你瞎鹿叔叔的話吧。
──問我對解體的感受，問我為什麼解體，是我的原因，是「她」的原因抑或純粹是第三者插足的原因。
當時我一言不發，但等到将來的一天，在一個适當的契機和場合，我會另辟蹊徑地告訴他們，不是因為别的，誰都不能怪，就是因為過去是一場惡夢。
盒飯是什麼呢？盒飯就是一場惡夢。
盒子裡沒有裝什麼雞頭和蛤蟆，原來裡面四四方方裝滿的都是惡夢。
我們白天吃的這個，到了夜裡怎麼會不做惡夢呢？這是一個潘多拉的盒子，什麼時候把盒子打開，所有的妖魔鬼怪，都會跑出來跳舞。
我到那時候再把這個謎底給揭穿。
當然，我還要前瞻性地說，惡夢沒有什麼可怕的，惡夢醒來是早晨，現在我把這個惡夢，交給了髒人韓或是郭老三──你說這個第三者我們選擇髒人韓呢還是選擇郭老三呢？一切還不在我們的掌握和把握嗎？表面看是第三者來插足和選擇我們，其實是我們在選擇第三者呢。
當然無論郭老三還是髒人韓，都不是什麼好東西；是好東西也不會充當第三者。
但兩個人比較起來，哪一個更壞一些呢？哪一個更不妨礙我們和更能惡心那個可惡的巴爾呢？這兩個人都會唱一點山歌。
我們就把事情的假定出現，放到這上頭了。
因為一點山歌的出現，就會導緻一樁愛情的破裂嗎？針尖大的洞就透過鬥大的風嗎？如果我們非在兩個人中間作什麼選擇的話，那我們還是選擇髒人韓吧。
髒人韓雖然身上髒一些，但是他比郭老三還是有文化和有地位呀。
郭老三在曆史上就是一個偷着和母牛媾和的人──當然随着時代的變遷，這也成了一種時髦和一種有開創革命道路的先鋒和後現代鼻祖的意義，但在當時，他不就是因為娶不上女人才幹這種下流無比不被人類所齒的勾當嗎？不管他曆史上幹過什麼，他肚子裡都沒有什麼貨色，就是唱山歌，也唱不到哪裡去。
但是髒人韓就不同了。
雖然髒人韓跟我們比起來不算什麼東西和上不了檔次，但是他和郭老三比起來，他還在曆史上當過領導幹部嘛。
他還是比郭老三站得高和看得遠因此眼圈子還是要大一些嘛。
一樣的山歌，他唱得還是要更藝術和更文雅一些嘛。
正因為這樣，我們還是給巴爾姑娘選擇髒人韓而不要郭老三吧。
雖然給巴爾挑選誰對于我們都無關緊要，但我們也不能給巴爾找的後夫也就像給我們找後夫一樣看上去太不象話。
找得象話不象話我們不是出于對巴爾的考慮，這樣容易失身和變心的「女人」，最好給「她」找個跳蚤和癞蛤蟆才好呢，問題是我們不顧「她」的面子還得顧我的面子不是？我以前不是「她」的前夫嗎？如果「她」現在拋棄我找了一個癞蛤蟆，那我不是比癞蛤蟆還不如嗎？這個道理和影響，我們還是要顧及的。
給「她」現在找後夫，其實就跟給「她」找我是一回事。
我們不能因為「她」而影響我們的陰謀詭計，但是也不能因為這個陰謀詭計的故意毒惡，把我也繞進去。
如果把我也繞進去，不是這個詭計越是毒惡，我所受的傷害面也越大嗎？從這個意義上講，離婚還真不是一件容易的事呢。
它還真是一把雙刃利劍呢，傷害了你，也傷害了我。
我原說在異性關系的世界裡為了不吃女人的虧而在家謹小慎微，到這個同性關系世界就可以放得開了，誰知這麼一放開不要緊，像在異性關系的世界一樣，到頭來還是要上當吃虧呀。
當然，對于讓我吃虧的毒蛇一樣的「女人」，我們就這樣便宜了「她」嗎？「她」給我們戴了綠帽子我們還要接着給「她」找一個相對好一點的後夫嗎？我們還要給「她」找髒人韓而不找郭老三嗎？我們就因為一個顧及自己面子的說法，就讓「她」在那裡繼續舒坦和将盒飯繼續在這個世界上吃下去嗎？當然，這也是我們不能答應的。
但正因為我們不答應這個，我們才選擇髒人韓而不選擇郭老三呀──這一點在辯證法上并不矛盾──大侄子，你跟着我就學東西吧你，正因為髒人韓比郭老三層次高，我們把兩隻兔子拴在一起，這兔子溫順起來是一回事，但如果這兩個兔子也到了反目那一天呢？──「她」和我都反目了，「她」和髒人韓就沒有反目那一天嗎？──真到了那一天，兩個兔子在那裡咬起來，如果兔子是郭老三我們看着還不解恨呢──這時所咬的解恨的程度，也是和他們以前懂事和溫順的程度、和他們以前的水平成正比的呀。
如果我們給「她」找一個壞事都壞不到哪裡去的窩囊廢，我們真到了好看那一天而沒有好看出現，我們不是在旁邊就要氣瘋了和怪我們以前沒有給「她」找一個有水平的後夫了嗎？為了這個，我們就是要給「她」找髒人韓而不能找郭老三。
好啦，髒人韓，你這個落魄到了拿着飯碗和綁着鎖頭的鐵鞭要飯的前朝貴族，現在在夕陽西下的時候，端着你的飯碗唱着你的蓮花落向我們走來吧。
我們已經做好了各種準備。
我們都有些等不及了。
你的早一天的到來，就是巴爾這個下作小娼婦早一點滅亡的征兆。
我們笑臉看世界。
這比讓我們一天天在打麥場等人陣亡的消息，要省心和輕松多了。
當然，曆史總是不出我們的意料，你給敵人開一個口子，敵人就非要鑽進來不可；你讓敵人上台表演，敵人就一定要粉墨登場不可。
這也是他們的階級本性所決定的。
世界在你瞎鹿叔的運籌帷幄之下，就變得這麼簡單和易取。
髒人韓出場的時候，還可笑地戴着一個黑墨鏡，你就知道事情是多麼地讓人不可揣度了。
要不說我不但是一個藝術家，身上還有政治家的素質呢──我說了多少遍，你們就是不信，現在看我對世界的親自操作和把握，你們就清楚了吧？ 髒人韓就這樣向我們走來了。
他戴着黑墨鏡，就要向我的「女人」下手了。
但是我們也知道，這一個前朝縣官，就是比郭老三聰明一些，但也聰明不到哪裡去──比我們還聰明的人，我們也不會去找不是？如果他沒蹚着我們埋的地雷而聰明地繞了過去反倒給我們又布下一個雷陣，那我們不就傻到丢了夫人又折兵的地步了嗎？所以這個髒人韓，也是一個表面看起來聰明能給我們撐面子其實也是一個好看不好吃的大倭瓜而已。
他勾引女人，還能有什麼高明的手段呢？他的那點手段，在大清王朝已經用幹用盡也沒有撈到什麼油水，現在斷檔了好多年已經到了黔驢技窮和油幹燈盡的地步，他自己沒有什麼，他也隻好向我學習了。
他的突破口，也就和我當時一樣，隻能是一個盒飯了。
他也隻好走回頭路和像吃二遍苦一樣，再走一遭我已經拋棄的道路了。
民族是不能模仿的，人就可以模仿嗎？我們看着他走進我們的口袋，我們真有些歡欣鼓舞甚至為了這圈套的過于簡單而感到有些失望呢。
他唱着蓮花落，盯着世界上一堆一堆成千上萬的盒飯──有的還是吃完扔掉的空飯盒，這就不能算是盒飯了──走了過來，和我這個帶着一個妹子和粉頭的鼓書藝人在一個村莊裡狹路相逢。
我和髒人韓在藝術等級上的區别，我不說你也是知道的了。
這是專業和業餘的區别，這是大師和初學者的區别，這是球星和那些在胡同裡一擁而上把球亂踢的街串子的區别──巴爾過去是一個球星，「她」怎麼連這一點也沒有分辨出來呢？「她」怎麼還能上這樣的當呢？「她」以前是不是我們在公衆輿論裡所佩服的人，現在我也要打折扣了呢。
但世界的麻煩往往就雜生在這裡，大師和初學者，專業和業餘，球星和胡同串子，由于大家的一時匆忙往往就一鍋煮了，在人海茫茫裡就誰也分不出誰來了。
他們都是寫詩的，他們都是唱戲的，他們都是踢球的，他們都是一塊的，這就是人們對我們的介紹。
每當我聽到這樣介紹的時候，我就覺得這不單是我個人的悲哀，簡直是對人類文明的一種亵渎，現在引起這種亵渎的人和串子，就和我狹路相逢地遭遇到一個村莊裡。
接着，當我們各自唱了一段自己的鼓書和蓮花落，我在這裡對着我們的盒飯發愁又不能露出發愁想吐酸水的樣子的時候，那個唱蓮花落混不上飯吃的家夥，就盯住了我的那個久久不吃的盒飯──我的鼓書當然能混出來盒飯，他的一個五音不全和跟世界互不搭調的蓮花落哪裡能混得出飯吃呢？這時在大師和初學者，在明星和胡同串子之間，就産生另一場偉大的誤會了。
我看着盒飯不吃是因為我看着它就吐酸水吃不下去，而髒人韓唱了半天沒得飯吃看着我的盒飯就以小人之心度君子之腹地以為我是守着盒飯舍不得吃。
這時他在那裡由衷地感歎了一聲： 「我要什麼時候能吃上這樣的盒飯，能混得這麼體面活在世上，不但沒枉活一生，也算對得起我的上一輩子了。
」 這是他由衷的話。
聽到他這樣說，當然我就開始給他下套子了。
就把這個該死的讓我深惡痛絕的盒飯，讓給他吃了。
還大度地用主人賞給下人的口吻說： 「把這個盒飯端過去，躲在牆角裡自己吃去吧。
」 我們可以想象髒人韓臉上那個吃驚和下作的樣子。
他上來接過盒飯，一溜煙地就跑在牆角埋頭和不顧一切地吃了起來。
我還窮追不舍不依不饒地攆上去追打──以為瞎大爺的盒飯是好吃的嗎？我上去踏着他頭上的牆角問： 「這盒飯好吃嗎？」 髒人韓嘴裡塞滿了飯，已經噎得在那裡翻白眼了，但還是點頭哈腰地感激地回答着我的問題──我為瞎大爺做不了别的，我給他做一點滿意的回答還不會嗎？──我的大侄子，智者千慮，必有一失，我的失誤，也就在這點自作聰明和對别人的低估上了。
人吃虧就在于不老實，我從自己的切身體驗和經驗教訓中，再一次體會出這一點。
他在哪裡是給我回答問題嗎？他在那裡是給我掘墳墓呀。
他由衷地回答說：「好吃！」 我又愚蠢地問：「每天有這樣的盒飯吃，你還在那裡編蓮花落諷刺社會的不正之風嗎？」 髒人韓搖搖頭：「飯已經有得吃了，還編它作甚？」 我：「每天讓你吃這樣的盒飯，别的什麼也不讓你吃，就讓你守着一個『女人』，你在這個世界上能夠安靜地和滿足地活下去嗎？」 髒人韓聽了這樣的話，倒是在那裡反問我： 「有了盒飯，又有了女人，食色兩字都有了，現在一切不用奮鬥，就到了我面前，我還有什麼不滿足的呢？如果是那樣，我不就是一個逆曆史潮流而動的曆史反革命和現行反革命了嗎？有了它們，我還怎麼能對社會不滿呢？我過去對社會不滿，還不是因為你們把我從這兩項上給拿了下來你們這些窮小子跨上馬了嗎？現在不費吹灰之力，你們就自行退出曆史舞台和把這個還給了我，那我還唱蓮花落幹什麼？唱蓮花落沒有辦到的事情，現在遇到一個盒飯就辦到了，我怎麼能不愛惜這個盒飯和曆史給我提供的機遇呢？──如果你說話算數，現在我們就可以簽協議成交──一言既出，驷馬難追，我現在就給老大人謝恩了！」 說着，拿出前清那一套，一揖到地，給我跪到地上。
我可是有些太倉促了。
反倒讓他們打了個措手不及。
沒等我扭過頭來征求我的妹子和粉頭的意見，隻見那粉頭，也和「她」将來的奸夫，雙雙跪到了一起。
「她」倒是有些迫不及待。
事後記者為這個采訪「她」，問「她」為什麼這麼快就變了心，就由瞎鹿馬跨上了髒人馬。
沒想到這粉頭，一句話回答得我好生傷心。
「她」說： 「因為我在牆角看到，蜜斯韓吃盒飯吃得比老瞎鹿要真心和認真得多。
」 就這樣，因為另一個盒飯，婚姻從此就移交了。
巴爾這麼快就由一個羞澀的腰身合适的少女，變成了一個當着老公出賣自己的肉體和靈魂的不知廉恥的唱妓，也是我沒有想到的。
責任在我還是在「她」呢？過去被人傳為佳話的婚姻真的頃刻間就土崩瓦解了嗎？沒瓦解的時候盼着它瓦解，真瓦解的時候就又感到失落了。
當然，誰也别想往你瞎鹿大叔眼裡揉沙子，事情起于青萍之末，一切都有它的必然性。
對于這一點我不後悔。
但問題的複雜性在于，有時候事物的發展規律，并不以個人的意志為轉移呢。
我以為把盒子交出去，也就把惡夢交了出去；我以為把惡夢交出去，和髒人韓幹一杯香槟就是和往事幹杯了；我再也不用吃盒飯了，我再也不用和我痛恨和盼着「她」陣亡的人同床異夢了，我今後在我自己的床上可要自由、安穩一些和一夜一夜地沒有夢了。
懷揣着這樣的理想和夢想，我就與巴爾分手上了自己的床。
但令人沒有想到的是，當我真的一個人躺在自己床上時，惡夢倒是沒有了，但我也因此輾轉反側地失眠了。
從此往後，我就永遠睡不着和得了失眠症了。
一夜一夜地睜着兔蛋眼望着房頂，你不困也不不困，世界成了一片空白，這時你可就對這個世界開始産生焦慮和恐怖了。
到底哪裡出了毛病呢？這時你對過去充滿惡夢的日子，倒有些懷念了。
有惡夢的入睡，也比沒有惡夢的空白要好一些呀。
有惡夢的時候恐怖是在夢中，失眠的日子恐怖可在現實啊。
你連一個退路都沒有。
有盒子和盒飯在那裡擺着，看着它們都惡心，但也比看到任何飯都無動于衷和視而不見要好呀。
一夜一夜地這麼過去，我終于流出了悔恨的眼淚。
這個時候我發現自己的内心深處，在和巴爾分手之後，我又真的愛上「她」了；在和盒飯分手之後，我又真的愛吃這個盒飯了。
在以往的歲月裡，盒飯成了我的家常便飯，久而久之，和它分手以後，我一天不吃就又想它了。
盒飯，你在哪裡？我常常一個人對着空曠和垂柳說。
這時我想反悔，我想反水，我想和你小劉兒一樣，話沒有說好，我現在要重說，我要和我的巴爾和盒飯重歸于好；但是一切都像長江滾滾東逝水一樣，浪花可就已經淘汰我這個英雄了。
髒人韓和巴爾已經領過結婚證了。
我再去找巴爾，就對「她」構成性騷擾了。
本來是我的關系對象，現在找一下「她」就成了一種關系的不可能；世界轉了一圈，倒是把我給轉了出去；我推着小車正在走，誰知走着走着，就自己把自己翻到下水井裡，接着這井蓋翻了一個個兒，又把我蓋到裡面，這時叫天天不應，叫地地不靈──你說這不是自己給自己編織陰謀，自己跟自己過不去，搬起石頭砸自己的腳嗎？在過去的歲月裡雖然和巴爾在一起吃盒飯吃倒了胃，接着想吃其它東西；現在不吃盒飯了，你可以吃世界上的任何東西了，但是這時你倒是什麼也吃不下就想着吃盒飯但是現在你真的到集上買一個盒飯但這個盒飯也不是以前的盒飯了你也吃得沒滋沒味。
巴爾，我過去的愛人，你在洞房裡穿著紅綢襖頂着蓋頭布垂着大辮稍盤着豐滿的臀部坐在那裡的樣子，我還曆曆在目呢。
怎麼這麼快你就變心了呢？一切都怪我，我不該忘本嫌棄咱們的盒飯，是我不好是我不對我現在向你承認錯誤你還能跟髒人韓離婚再回來嗎？我知道現在你和以前已經不一樣了，你已經在這個世界上不隻和一個男人睡過覺而是和兩個男人睡過覺但是我不在乎這一點不管你和髒人韓怎樣颠鸾倒風我都不怪你還是把你當成當初的完好無缺的少女可以了吧？巴爾，你回來吧，這是我對世界徹底反省後的呼喚。
我可是胡塗油蒙了心，我辦了一件親者痛仇者快的事。
我在離開你以後，就徹底地想念你了。
你不理我，我知道你對我的恨；你對我的恨，就是對我刻骨銘心的愛，你那麼堅決地當場就要離開我投到髒人韓的懷抱裡，就是對我徹底失望和憤怒的表現；你越是對我憤怒，越是對我失望和對我快速離開，就越是過去對我有深刻的沉重的逃脫不了的愛；你越是義無反顧地投入髒人韓的懷抱，就越是對他懷有最大的蔑視和耍弄。
怎麼那麼快就會投到一個人的懷抱裡呢？如果世界上的愛情是這麼容易的話，那你不是投到任何人的懷抱裡都可以嗎？既然投到任何人的懷抱裡都可以，那你無論投到誰的懷抱裡不是就不重要了？不就是對除了我之外的其它人的最大的視而不見嗎？如果是這樣，看在我現在忏悔的份上，你就告别膚淺的遊戲人生再回來投入真正愛情的偉大懷抱裡吧。
我們畢竟是嚴肅的人。
我再也不讨厭吃盒飯了。
我再也不讨厭惡夢了。
轉了一圈我現在又喜歡盒飯和惡夢了。
在沒有夢的日子裡，我是一刻也活不下去了。
你要不和髒人韓快速離婚就像當初我們的離婚一樣再回到我的懷抱，我要真的出現什麼意外的話，對由此引起的一切後果，你要負全部責任。
你不願意見我，你跟我通一個電話怎麼樣。
我們在電話裡再讨論和重溫一下一個盒飯定終身的往事就像我們重溫１９４２一樣我們也許能得到一些對我們有利的啟發呢。
不和定盒飯的人天長地久，而和一個讨飯的看着盒飯就流涎水的人──不是理性對待盒飯而是感性對待盒飯的人胡混在一起，雖然在這個事情上我也有錯誤或者說主要的責任在我但是你不感到自己也有些堕落和自暴自棄嗎？雖然我是自食其果今後沒了盒飯，但是從今往後你吃的盒飯其實也已經不是那個盒飯而是這個盒飯于是就不是盒飯了呢。
你一天天也是胡亂吃飽了呢。
這一點你考慮到了沒有？我抓着話筒，在那裡不顧一切地說。
誰知道哇，「她」那邊講起了意第緒語。
你這不是跟我搗亂嗎？「她」這時提出一個理由，說和我分手不單純是因為盒飯，更重要的，還是因為撫摸。
我聽到這話又産生憤怒了。
我再一次感到「她」所說的不是真話。
你在故意欺騙自己的良心。
我們不說盒飯的吃，就說床上的撫摸，當初我們的撫摸怎麼了？我不是給你撫摸得挺好嗎？你不是還在那裡哼哼個不停嗎？怎麼現在過河拆橋，為了達到你個人的罪惡目的──原來我以為我給你設下圉套，誰知道到頭來你還有更大一圈的陰謀在等着我呢？──好好的撫摸，到頭來也像盒飯一樣引起你的惡心了呢？我們都是些風塵女子和風塵藝人，我們走一路唱一路，在撫摸的過程中，一不小心能不搓下一點泥嗎？我承認，撫摸着撫摸着，一開始是撫摸，最後就變成了搓泥，我搓你一身泥，你也搓我一身泥，但撫摸變成搓泥，又有什麼不好呢？一層一層的泥卷，缤紛落下，猶如地上翻飛的蝌蚪。
我們看到了這些蝌蚪，就像看到了我們的後代和生命，也就是看到了我們的未來和希望，這有什麼不好呢？當然，如果你說這個撫摸不好，我今後不給你這麼撫摸就是了。
我不給你撫摸，光讓你給我撫摸，好嗎？我吃盒飯，穿平底布鞋，走場子和唱堂會，一個場子唱下來，我躺在鋪滿月光的席子上讓你給我撫摸和搓泥，最後我承認這些地上的蝌蚪都是我的後代而沒有一個是從你身上掉下來的東西，成嗎？當然，最後還是不成，我的小媳婦，就這樣跟着一個唱蓮花落的髒人韓雙雙背井離鄉地逃往他鄉。
這個髒人韓，他整天就不搓泥了嗎？我們來故鄉搞同性關系是為了找一塊屬于自己的家園，現在你們搞了同性關系，又雙雙逃離了家鄉，你們這種舉動的本身，不就是對故鄉和同性關系的挑戰嗎？這個時候可就不是我一個人的問題了。
所有的規則和道德，所有的民主和法制，一切都不管用了嗎？我是哭着回家告訴俺哥或是俺爹，還是求助于法律告訴村長牛蠅·随人呢？就是告訴和告發，人已經跑得無影無蹤，我再告發還頂個球用？這時我孤零零的一個人，隻有每天懷着深仇大恨，專心緻志地在打麥場上等待你們陣亡的消息了。
這時我就不是故意的等待而是你們把我逼成了這個樣子。
當初一個盒飯把我打發回到古代，現在盒飯的失去也同樣讓我回到了過去。
過去怎麼就這麼緊地跟我聯系在一起呢？我怎麼就脫不掉這個曆史的羁絆呢？你們都大踏步的朝前走了，你們家家門口都挂着幸福的夜壺，怎麼到頭來在我們的故鄉，就剩下我一個人在歹毒地等着另一個人在這個世界上消失的消息呢？我吃盒飯和強調過去的本意是為了把我和大家區别開來，怎麼到頭來倒成了這個區分而不是那個區别呢？我是埋怨小劉兒呢，還是埋怨曆史呢？我是埋怨過去呢，還是埋怨現在呢？我生活在曆史和赤道的回歸線上嗎？我每天站在村頭，就是為了給你們這些還在興緻勃勃地搞同性關系的家夥們搖消息樹嗎？搞了半天，我是一棵樹，說到這裡，瞎鹿叔叔有些沮喪。
但接着瞎鹿叔叔又對我發了火：你整天在這裡看我一個人孤獨，你就不能去采訪一下你的那個看不見的巴爾嬸嬸，看「她」看不見的内心是怎麼想的嗎？這不是對我對你，對你這章文字的全面性，都會起到修補和豐富的作用嗎？要搞清曆史的真相。
過去我們在異性關系的世界是這麼做的，現在我們在同性關系的世界也
看着我一天天守着世上第一樁愛情在那裡幸福，豈不知在我的内心深處，我的心并沒有前進倒是又倒退了許多年一下子就又回到了我們過去的戰火紛飛的大清王朝呢。
人們一天天地看着我到這打麥場來是來回味昨天的愛情，豈不知我又像過去一樣，在這裡又等着郵遞員的到來，等着另一個親愛的人的陣亡的消息呢。
但我在心裡清楚，這種社會突變和跨越社會階段的理想，到頭來也隻是一場春夢罷了。
陣亡沒有到來，每天到來的還是一盒盒盒飯。
所以我說，第三者插足的到來，等于解救了水深火熱之中的大多數的勞動人民呢。
髒人韓和郭老三，我感謝你們。
水中的倒柳，空中翻跟頭的水鶴，以及你們在水中的倒影，過去我見了你們就厭惡你們，現在我見了你們，由于要和舊的事物告别走向一種新的事物，我的心中，也有些莫名的惆怅和傷感呢。
過去的舊日子和舊衣服，再見了。
過去是一場惡夢。
當時我就知道，我和巴爾的解體和第三者的插入，這事情的本身又會在社會上引起一陣騷動。
電視台和新聞廣播電台，又會拿這個說上十天或半個月。
我早已準備好了回答記者提問的腹稿──我這人就這樣，對什麼事情都有備而來，從來不打無把握之仗。
過去演戲我事先背台詞，在生活中我事先打一下腹稿。
你打不打腹稿，說出的話引起的效果大不一樣哩──你還故意把這說成是即興發言。
──千萬要事先準備好了再對付世界。
小劉兒兄弟，記着你瞎鹿叔叔的話吧。
──問我對解體的感受，問我為什麼解體，是我的原因，是「她」的原因抑或純粹是第三者插足的原因。
當時我一言不發，但等到将來的一天，在一個适當的契機和場合，我會另辟蹊徑地告訴他們，不是因為别的，誰都不能怪，就是因為過去是一場惡夢。
盒飯是什麼呢？盒飯就是一場惡夢。
盒子裡沒有裝什麼雞頭和蛤蟆，原來裡面四四方方裝滿的都是惡夢。
我們白天吃的這個，到了夜裡怎麼會不做惡夢呢？這是一個潘多拉的盒子，什麼時候把盒子打開，所有的妖魔鬼怪，都會跑出來跳舞。
我到那時候再把這個謎底給揭穿。
當然，我還要前瞻性地說，惡夢沒有什麼可怕的，惡夢醒來是早晨，現在我把這個惡夢，交給了髒人韓或是郭老三──你說這個第三者我們選擇髒人韓呢還是選擇郭老三呢？一切還不在我們的掌握和把握嗎？表面看是第三者來插足和選擇我們，其實是我們在選擇第三者呢。
當然無論郭老三還是髒人韓，都不是什麼好東西；是好東西也不會充當第三者。
但兩個人比較起來，哪一個更壞一些呢？哪一個更不妨礙我們和更能惡心那個可惡的巴爾呢？這兩個人都會唱一點山歌。
我們就把事情的假定出現，放到這上頭了。
因為一點山歌的出現，就會導緻一樁愛情的破裂嗎？針尖大的洞就透過鬥大的風嗎？如果我們非在兩個人中間作什麼選擇的話，那我們還是選擇髒人韓吧。
髒人韓雖然身上髒一些，但是他比郭老三還是有文化和有地位呀。
郭老三在曆史上就是一個偷着和母牛媾和的人──當然随着時代的變遷，這也成了一種時髦和一種有開創革命道路的先鋒和後現代鼻祖的意義，但在當時，他不就是因為娶不上女人才幹這種下流無比不被人類所齒的勾當嗎？不管他曆史上幹過什麼，他肚子裡都沒有什麼貨色，就是唱山歌，也唱不到哪裡去。
但是髒人韓就不同了。
雖然髒人韓跟我們比起來不算什麼東西和上不了檔次，但是他和郭老三比起來，他還在曆史上當過領導幹部嘛。
他還是比郭老三站得高和看得遠因此眼圈子還是要大一些嘛。
一樣的山歌，他唱得還是要更藝術和更文雅一些嘛。
正因為這樣，我們還是給巴爾姑娘選擇髒人韓而不要郭老三吧。
雖然給巴爾挑選誰對于我們都無關緊要，但我們也不能給巴爾找的後夫也就像給我們找後夫一樣看上去太不象話。
找得象話不象話我們不是出于對巴爾的考慮，這樣容易失身和變心的「女人」，最好給「她」找個跳蚤和癞蛤蟆才好呢，問題是我們不顧「她」的面子還得顧我的面子不是？我以前不是「她」的前夫嗎？如果「她」現在拋棄我找了一個癞蛤蟆，那我不是比癞蛤蟆還不如嗎？這個道理和影響，我們還是要顧及的。
給「她」現在找後夫，其實就跟給「她」找我是一回事。
我們不能因為「她」而影響我們的陰謀詭計，但是也不能因為這個陰謀詭計的故意毒惡，把我也繞進去。
如果把我也繞進去，不是這個詭計越是毒惡，我所受的傷害面也越大嗎？從這個意義上講，離婚還真不是一件容易的事呢。
它還真是一把雙刃利劍呢，傷害了你，也傷害了我。
我原說在異性關系的世界裡為了不吃女人的虧而在家謹小慎微，到這個同性關系世界就可以放得開了，誰知這麼一放開不要緊，像在異性關系的世界一樣，到頭來還是要上當吃虧呀。
當然，對于讓我吃虧的毒蛇一樣的「女人」，我們就這樣便宜了「她」嗎？「她」給我們戴了綠帽子我們還要接着給「她」找一個相對好一點的後夫嗎？我們還要給「她」找髒人韓而不找郭老三嗎？我們就因為一個顧及自己面子的說法，就讓「她」在那裡繼續舒坦和将盒飯繼續在這個世界上吃下去嗎？當然，這也是我們不能答應的。
但正因為我們不答應這個，我們才選擇髒人韓而不選擇郭老三呀──這一點在辯證法上并不矛盾──大侄子，你跟着我就學東西吧你，正因為髒人韓比郭老三層次高，我們把兩隻兔子拴在一起，這兔子溫順起來是一回事，但如果這兩個兔子也到了反目那一天呢？──「她」和我都反目了，「她」和髒人韓就沒有反目那一天嗎？──真到了那一天，兩個兔子在那裡咬起來，如果兔子是郭老三我們看着還不解恨呢──這時所咬的解恨的程度，也是和他們以前懂事和溫順的程度、和他們以前的水平成正比的呀。
如果我們給「她」找一個壞事都壞不到哪裡去的窩囊廢，我們真到了好看那一天而沒有好看出現，我們不是在旁邊就要氣瘋了和怪我們以前沒有給「她」找一個有水平的後夫了嗎？為了這個，我們就是要給「她」找髒人韓而不能找郭老三。
好啦，髒人韓，你這個落魄到了拿着飯碗和綁着鎖頭的鐵鞭要飯的前朝貴族，現在在夕陽西下的時候，端着你的飯碗唱着你的蓮花落向我們走來吧。
我們已經做好了各種準備。
我們都有些等不及了。
你的早一天的到來，就是巴爾這個下作小娼婦早一點滅亡的征兆。
我們笑臉看世界。
這比讓我們一天天在打麥場等人陣亡的消息，要省心和輕松多了。
當然，曆史總是不出我們的意料，你給敵人開一個口子，敵人就非要鑽進來不可；你讓敵人上台表演，敵人就一定要粉墨登場不可。
這也是他們的階級本性所決定的。
世界在你瞎鹿叔的運籌帷幄之下，就變得這麼簡單和易取。
髒人韓出場的時候，還可笑地戴着一個黑墨鏡，你就知道事情是多麼地讓人不可揣度了。
要不說我不但是一個藝術家，身上還有政治家的素質呢──我說了多少遍，你們就是不信，現在看我對世界的親自操作和把握，你們就清楚了吧？ 髒人韓就這樣向我們走來了。
他戴着黑墨鏡，就要向我的「女人」下手了。
但是我們也知道，這一個前朝縣官，就是比郭老三聰明一些，但也聰明不到哪裡去──比我們還聰明的人，我們也不會去找不是？如果他沒蹚着我們埋的地雷而聰明地繞了過去反倒給我們又布下一個雷陣，那我們不就傻到丢了夫人又折兵的地步了嗎？所以這個髒人韓，也是一個表面看起來聰明能給我們撐面子其實也是一個好看不好吃的大倭瓜而已。
他勾引女人，還能有什麼高明的手段呢？他的那點手段，在大清王朝已經用幹用盡也沒有撈到什麼油水，現在斷檔了好多年已經到了黔驢技窮和油幹燈盡的地步，他自己沒有什麼，他也隻好向我學習了。
他的突破口，也就和我當時一樣，隻能是一個盒飯了。
他也隻好走回頭路和像吃二遍苦一樣，再走一遭我已經拋棄的道路了。
民族是不能模仿的，人就可以模仿嗎？我們看着他走進我們的口袋，我們真有些歡欣鼓舞甚至為了這圈套的過于簡單而感到有些失望呢。
他唱着蓮花落，盯着世界上一堆一堆成千上萬的盒飯──有的還是吃完扔掉的空飯盒，這就不能算是盒飯了──走了過來，和我這個帶着一個妹子和粉頭的鼓書藝人在一個村莊裡狹路相逢。
我和髒人韓在藝術等級上的區别，我不說你也是知道的了。
這是專業和業餘的區别，這是大師和初學者的區别，這是球星和那些在胡同裡一擁而上把球亂踢的街串子的區别──巴爾過去是一個球星，「她」怎麼連這一點也沒有分辨出來呢？「她」怎麼還能上這樣的當呢？「她」以前是不是我們在公衆輿論裡所佩服的人，現在我也要打折扣了呢。
但世界的麻煩往往就雜生在這裡，大師和初學者，專業和業餘，球星和胡同串子，由于大家的一時匆忙往往就一鍋煮了，在人海茫茫裡就誰也分不出誰來了。
他們都是寫詩的，他們都是唱戲的，他們都是踢球的，他們都是一塊的，這就是人們對我們的介紹。
每當我聽到這樣介紹的時候，我就覺得這不單是我個人的悲哀，簡直是對人類文明的一種亵渎，現在引起這種亵渎的人和串子，就和我狹路相逢地遭遇到一個村莊裡。
接着，當我們各自唱了一段自己的鼓書和蓮花落，我在這裡對着我們的盒飯發愁又不能露出發愁想吐酸水的樣子的時候，那個唱蓮花落混不上飯吃的家夥，就盯住了我的那個久久不吃的盒飯──我的鼓書當然能混出來盒飯，他的一個五音不全和跟世界互不搭調的蓮花落哪裡能混得出飯吃呢？這時在大師和初學者，在明星和胡同串子之間，就産生另一場偉大的誤會了。
我看着盒飯不吃是因為我看着它就吐酸水吃不下去，而髒人韓唱了半天沒得飯吃看着我的盒飯就以小人之心度君子之腹地以為我是守着盒飯舍不得吃。
這時他在那裡由衷地感歎了一聲： 「我要什麼時候能吃上這樣的盒飯，能混得這麼體面活在世上，不但沒枉活一生，也算對得起我的上一輩子了。
」 這是他由衷的話。
聽到他這樣說，當然我就開始給他下套子了。
就把這個該死的讓我深惡痛絕的盒飯，讓給他吃了。
還大度地用主人賞給下人的口吻說： 「把這個盒飯端過去，躲在牆角裡自己吃去吧。
」 我們可以想象髒人韓臉上那個吃驚和下作的樣子。
他上來接過盒飯，一溜煙地就跑在牆角埋頭和不顧一切地吃了起來。
我還窮追不舍不依不饒地攆上去追打──以為瞎大爺的盒飯是好吃的嗎？我上去踏着他頭上的牆角問： 「這盒飯好吃嗎？」 髒人韓嘴裡塞滿了飯，已經噎得在那裡翻白眼了，但還是點頭哈腰地感激地回答着我的問題──我為瞎大爺做不了别的，我給他做一點滿意的回答還不會嗎？──我的大侄子，智者千慮，必有一失，我的失誤，也就在這點自作聰明和對别人的低估上了。
人吃虧就在于不老實，我從自己的切身體驗和經驗教訓中，再一次體會出這一點。
他在哪裡是給我回答問題嗎？他在那裡是給我掘墳墓呀。
他由衷地回答說：「好吃！」 我又愚蠢地問：「每天有這樣的盒飯吃，你還在那裡編蓮花落諷刺社會的不正之風嗎？」 髒人韓搖搖頭：「飯已經有得吃了，還編它作甚？」 我：「每天讓你吃這樣的盒飯，别的什麼也不讓你吃，就讓你守着一個『女人』，你在這個世界上能夠安靜地和滿足地活下去嗎？」 髒人韓聽了這樣的話，倒是在那裡反問我： 「有了盒飯，又有了女人，食色兩字都有了，現在一切不用奮鬥，就到了我面前，我還有什麼不滿足的呢？如果是那樣，我不就是一個逆曆史潮流而動的曆史反革命和現行反革命了嗎？有了它們，我還怎麼能對社會不滿呢？我過去對社會不滿，還不是因為你們把我從這兩項上給拿了下來你們這些窮小子跨上馬了嗎？現在不費吹灰之力，你們就自行退出曆史舞台和把這個還給了我，那我還唱蓮花落幹什麼？唱蓮花落沒有辦到的事情，現在遇到一個盒飯就辦到了，我怎麼能不愛惜這個盒飯和曆史給我提供的機遇呢？──如果你說話算數，現在我們就可以簽協議成交──一言既出，驷馬難追，我現在就給老大人謝恩了！」 說着，拿出前清那一套，一揖到地，給我跪到地上。
我可是有些太倉促了。
反倒讓他們打了個措手不及。
沒等我扭過頭來征求我的妹子和粉頭的意見，隻見那粉頭，也和「她」将來的奸夫，雙雙跪到了一起。
「她」倒是有些迫不及待。
事後記者為這個采訪「她」，問「她」為什麼這麼快就變了心，就由瞎鹿馬跨上了髒人馬。
沒想到這粉頭，一句話回答得我好生傷心。
「她」說： 「因為我在牆角看到，蜜斯韓吃盒飯吃得比老瞎鹿要真心和認真得多。
」 就這樣，因為另一個盒飯，婚姻從此就移交了。
巴爾這麼快就由一個羞澀的腰身合适的少女，變成了一個當着老公出賣自己的肉體和靈魂的不知廉恥的唱妓，也是我沒有想到的。
責任在我還是在「她」呢？過去被人傳為佳話的婚姻真的頃刻間就土崩瓦解了嗎？沒瓦解的時候盼着它瓦解，真瓦解的時候就又感到失落了。
當然，誰也别想往你瞎鹿大叔眼裡揉沙子，事情起于青萍之末，一切都有它的必然性。
對于這一點我不後悔。
但問題的複雜性在于，有時候事物的發展規律，并不以個人的意志為轉移呢。
我以為把盒子交出去，也就把惡夢交了出去；我以為把惡夢交出去，和髒人韓幹一杯香槟就是和往事幹杯了；我再也不用吃盒飯了，我再也不用和我痛恨和盼着「她」陣亡的人同床異夢了，我今後在我自己的床上可要自由、安穩一些和一夜一夜地沒有夢了。
懷揣着這樣的理想和夢想，我就與巴爾分手上了自己的床。
但令人沒有想到的是，當我真的一個人躺在自己床上時，惡夢倒是沒有了，但我也因此輾轉反側地失眠了。
從此往後，我就永遠睡不着和得了失眠症了。
一夜一夜地睜着兔蛋眼望着房頂，你不困也不不困，世界成了一片空白，這時你可就對這個世界開始産生焦慮和恐怖了。
到底哪裡出了毛病呢？這時你對過去充滿惡夢的日子，倒有些懷念了。
有惡夢的入睡，也比沒有惡夢的空白要好一些呀。
有惡夢的時候恐怖是在夢中，失眠的日子恐怖可在現實啊。
你連一個退路都沒有。
有盒子和盒飯在那裡擺着，看着它們都惡心，但也比看到任何飯都無動于衷和視而不見要好呀。
一夜一夜地這麼過去，我終于流出了悔恨的眼淚。
這個時候我發現自己的内心深處，在和巴爾分手之後，我又真的愛上「她」了；在和盒飯分手之後，我又真的愛吃這個盒飯了。
在以往的歲月裡，盒飯成了我的家常便飯，久而久之，和它分手以後，我一天不吃就又想它了。
盒飯，你在哪裡？我常常一個人對着空曠和垂柳說。
這時我想反悔，我想反水，我想和你小劉兒一樣，話沒有說好，我現在要重說，我要和我的巴爾和盒飯重歸于好；但是一切都像長江滾滾東逝水一樣，浪花可就已經淘汰我這個英雄了。
髒人韓和巴爾已經領過結婚證了。
我再去找巴爾，就對「她」構成性騷擾了。
本來是我的關系對象，現在找一下「她」就成了一種關系的不可能；世界轉了一圈，倒是把我給轉了出去；我推着小車正在走，誰知走着走着，就自己把自己翻到下水井裡，接着這井蓋翻了一個個兒，又把我蓋到裡面，這時叫天天不應，叫地地不靈──你說這不是自己給自己編織陰謀，自己跟自己過不去，搬起石頭砸自己的腳嗎？在過去的歲月裡雖然和巴爾在一起吃盒飯吃倒了胃，接着想吃其它東西；現在不吃盒飯了，你可以吃世界上的任何東西了，但是這時你倒是什麼也吃不下就想着吃盒飯但是現在你真的到集上買一個盒飯但這個盒飯也不是以前的盒飯了你也吃得沒滋沒味。
巴爾，我過去的愛人，你在洞房裡穿著紅綢襖頂着蓋頭布垂着大辮稍盤着豐滿的臀部坐在那裡的樣子，我還曆曆在目呢。
怎麼這麼快你就變心了呢？一切都怪我，我不該忘本嫌棄咱們的盒飯，是我不好是我不對我現在向你承認錯誤你還能跟髒人韓離婚再回來嗎？我知道現在你和以前已經不一樣了，你已經在這個世界上不隻和一個男人睡過覺而是和兩個男人睡過覺但是我不在乎這一點不管你和髒人韓怎樣颠鸾倒風我都不怪你還是把你當成當初的完好無缺的少女可以了吧？巴爾，你回來吧，這是我對世界徹底反省後的呼喚。
我可是胡塗油蒙了心，我辦了一件親者痛仇者快的事。
我在離開你以後，就徹底地想念你了。
你不理我，我知道你對我的恨；你對我的恨，就是對我刻骨銘心的愛，你那麼堅決地當場就要離開我投到髒人韓的懷抱裡，就是對我徹底失望和憤怒的表現；你越是對我憤怒，越是對我失望和對我快速離開，就越是過去對我有深刻的沉重的逃脫不了的愛；你越是義無反顧地投入髒人韓的懷抱，就越是對他懷有最大的蔑視和耍弄。
怎麼那麼快就會投到一個人的懷抱裡呢？如果世界上的愛情是這麼容易的話，那你不是投到任何人的懷抱裡都可以嗎？既然投到任何人的懷抱裡都可以，那你無論投到誰的懷抱裡不是就不重要了？不就是對除了我之外的其它人的最大的視而不見嗎？如果是這樣，看在我現在忏悔的份上，你就告别膚淺的遊戲人生再回來投入真正愛情的偉大懷抱裡吧。
我們畢竟是嚴肅的人。
我再也不讨厭吃盒飯了。
我再也不讨厭惡夢了。
轉了一圈我現在又喜歡盒飯和惡夢了。
在沒有夢的日子裡，我是一刻也活不下去了。
你要不和髒人韓快速離婚就像當初我們的離婚一樣再回到我的懷抱，我要真的出現什麼意外的話，對由此引起的一切後果，你要負全部責任。
你不願意見我，你跟我通一個電話怎麼樣。
我們在電話裡再讨論和重溫一下一個盒飯定終身的往事就像我們重溫１９４２一樣我們也許能得到一些對我們有利的啟發呢。
不和定盒飯的人天長地久，而和一個讨飯的看着盒飯就流涎水的人──不是理性對待盒飯而是感性對待盒飯的人胡混在一起，雖然在這個事情上我也有錯誤或者說主要的責任在我但是你不感到自己也有些堕落和自暴自棄嗎？雖然我是自食其果今後沒了盒飯，但是從今往後你吃的盒飯其實也已經不是那個盒飯而是這個盒飯于是就不是盒飯了呢。
你一天天也是胡亂吃飽了呢。
這一點你考慮到了沒有？我抓着話筒，在那裡不顧一切地說。
誰知道哇，「她」那邊講起了意第緒語。
你這不是跟我搗亂嗎？「她」這時提出一個理由，說和我分手不單純是因為盒飯，更重要的，還是因為撫摸。
我聽到這話又産生憤怒了。
我再一次感到「她」所說的不是真話。
你在故意欺騙自己的良心。
我們不說盒飯的吃，就說床上的撫摸，當初我們的撫摸怎麼了？我不是給你撫摸得挺好嗎？你不是還在那裡哼哼個不停嗎？怎麼現在過河拆橋，為了達到你個人的罪惡目的──原來我以為我給你設下圉套，誰知道到頭來你還有更大一圈的陰謀在等着我呢？──好好的撫摸，到頭來也像盒飯一樣引起你的惡心了呢？我們都是些風塵女子和風塵藝人，我們走一路唱一路，在撫摸的過程中，一不小心能不搓下一點泥嗎？我承認，撫摸着撫摸着，一開始是撫摸，最後就變成了搓泥，我搓你一身泥，你也搓我一身泥，但撫摸變成搓泥，又有什麼不好呢？一層一層的泥卷，缤紛落下，猶如地上翻飛的蝌蚪。
我們看到了這些蝌蚪，就像看到了我們的後代和生命，也就是看到了我們的未來和希望，這有什麼不好呢？當然，如果你說這個撫摸不好，我今後不給你這麼撫摸就是了。
我不給你撫摸，光讓你給我撫摸，好嗎？我吃盒飯，穿平底布鞋，走場子和唱堂會，一個場子唱下來，我躺在鋪滿月光的席子上讓你給我撫摸和搓泥，最後我承認這些地上的蝌蚪都是我的後代而沒有一個是從你身上掉下來的東西，成嗎？當然，最後還是不成，我的小媳婦，就這樣跟着一個唱蓮花落的髒人韓雙雙背井離鄉地逃往他鄉。
這個髒人韓，他整天就不搓泥了嗎？我們來故鄉搞同性關系是為了找一塊屬于自己的家園，現在你們搞了同性關系，又雙雙逃離了家鄉，你們這種舉動的本身，不就是對故鄉和同性關系的挑戰嗎？這個時候可就不是我一個人的問題了。
所有的規則和道德，所有的民主和法制，一切都不管用了嗎？我是哭着回家告訴俺哥或是俺爹，還是求助于法律告訴村長牛蠅·随人呢？就是告訴和告發，人已經跑得無影無蹤，我再告發還頂個球用？這時我孤零零的一個人，隻有每天懷着深仇大恨，專心緻志地在打麥場上等待你們陣亡的消息了。
這時我就不是故意的等待而是你們把我逼成了這個樣子。
當初一個盒飯把我打發回到古代，現在盒飯的失去也同樣讓我回到了過去。
過去怎麼就這麼緊地跟我聯系在一起呢？我怎麼就脫不掉這個曆史的羁絆呢？你們都大踏步的朝前走了，你們家家門口都挂着幸福的夜壺，怎麼到頭來在我們的故鄉，就剩下我一個人在歹毒地等着另一個人在這個世界上消失的消息呢？我吃盒飯和強調過去的本意是為了把我和大家區别開來，怎麼到頭來倒成了這個區分而不是那個區别呢？我是埋怨小劉兒呢，還是埋怨曆史呢？我是埋怨過去呢，還是埋怨現在呢？我生活在曆史和赤道的回歸線上嗎？我每天站在村頭，就是為了給你們這些還在興緻勃勃地搞同性關系的家夥們搖消息樹嗎？搞了半天，我是一棵樹，說到這裡，瞎鹿叔叔有些沮喪。
但接着瞎鹿叔叔又對我發了火：你整天在這裡看我一個人孤獨，你就不能去采訪一下你的那個看不見的巴爾嬸嬸，看「她」看不見的内心是怎麼想的嗎？這不是對我對你，對你這章文字的全面性，都會起到修補和豐富的作用嗎？要搞清曆史的真相。
過去我們在異性關系的世界是這麼做的，現在我們在同性關系的世界也