金鎖流珠弘卷之十三
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星宿人當受之，自身得出過也。
太上老君告於修行欲真之人曰： 注：欲真之人徐來勒、光妙音、常歸一口山、李元布、真定光、妙含元通等，未得仙時，受此訣於西乾竺國等傳授。
卿今修五星之法，不論於命相克者，即修行之。
不克者不修，亦不可也。
吾授卿等此法，不論衰厄強健，皆須随月取日，修朝五星，謂曰朝皇也。
夫五星是五行之主，又号曰五星之皇，故曰朝皇。
行之一年，五德常備於身。
二年，使之立驗。
注：夫五星化為五德将軍，青龍，白虎，朱雀，玄武，黃庭等五将軍是也。
朝皇五通曰：正月六日午時，二月一日申時，三月七日子時，四月九日辰時，五月十五日子時，六月三日午時，七月七日子時，八月四日午時，九月二日寅時，十月一日寅時，十一月六日子時，十二月十二日子時。
至其日，入靖室密處，燒香，北面，五再拜，心呼五星上真皇君、五夫人名字，三遍。
注：每一再拜，中心一呼曰：某星真君，某星真君夫人，以王星為始，心再拜呼星，依當時所終次行。
木歲星真皇君諱， 澄瀾，字清凝。
夫人諱， 寶容，字飛雲。
火熒惑星真皇君諱， 維亭，字散融。
夫人諱， 華瓶，字玄羅。
金太白星真皇君諱， 寥淩，字振尋。
夫人諱， 飙英，字虛恩。
水辰星真皇君諱， 啟喧，字精源。
夫人諱， 玄華，字龍娥。
土鎮星真皇君諱， 藏睦，字耽延。
夫人諱。
空瑤，字非賢。
畢，叩齒五通， 拜訖立叩齒。
解巾長跪曰： 注：說巾置地，便長跪執笊，注心臨鬥，目，視爐微言。
某州縣鄉裡 注：官人言官品，位寄某州 上清玄都大洞三景弟子某嶽某帝小兆真人，臣某乙年若幹歲某月某日生謹。
上啟日月五星上皇高真道君夫人，玉清太止上清上皇上帝大道聖君幾前。
某七世父母在生之日，所有愆過，逝段之後，被諸考谪者，乞蒙原赦，使幽魂得從禀陳。
又某長生在俗，不知經教造諸罪過，不可憶識。
又入道受經已來，違負盟誓，犯破科戒，以蝼蟻餘息，遵慕學業，希求慶會，特賜恩蕩。
乞得解脫二寫告下天帝，使罪名蕩散、削除黑簿。
乞賜兆與五星之真，俱奔華辰，上登上清，交行玉門，都畢。
注：稽颡泣請良久，乃着巾，更燒，五再拜出，勿令人知。
恒修太上隐法，招存五星上皇者，五年之中，彷佛形見。
七年，都見，與之周行。
一十四年，五皇一合來下，共乘玄華之輿，三素紫雲，前導五帝，後從萬真，五星攜之，共載白日登辰，上朝玉清，受書為上清上真人。
五行所生成後，各自别變，所生衆物。
注：萬物因五行所生，亦從五行所生，前後論之。
衆物入通靈者，亦能守固，鎮治人身，故以名傳授。
注：後聖傳尹真人，真人作《五行符記》傳世，墨書具後。
《尹真人五行記》：金行初起， 注：世本合木行在初，為是後聖君授飛天綱祝金水木火土用金為首，所以不敢改也。
若據時人論五行，即木行起為首。
金是太白星，下散而為金也。
金既能變化精魄，假太白陽氣而生商。
注：商是太白之陽氣，凝結而為人是也。
金陰氣所生，商也。
商是人也。
既生為人，自取姓商也。
既有其姓，即與羽姓之子，婚生六子。
長子卻取祖姓金。
金之孫過海東，為國是也。
二子姓銀，分金之姓也。
三子姓夏，非今代夏氏之祖，其元字為上下字。
四子姓姜，即今之姜是也。
五子姓章，即今章之姓是也。
六子姓狼，即今胡姓康姓是也。
而後年代久遠，莫能既受者。
以漢代京房推律，再定五姓，過而取其本立五姓，亦未知得定以否。
若取元炁，而必不同。
若其黑得同姓，與金合服，金而得駐顔延年久壽之益。
《馬君傳》曰：服金液方，雖煉金而為液，不如服其粉，兼伏而為水。
此三等别自有經，經在《上清法靈書》中。
又服白金銀鉛之徒，皆與本姓合同，服而有益。
不同，服之無益也。
銀粉以服銀為銀膏，皆以銀為之，有方在《上清靈書》中。
又伏鉛為紫河車法，此法神妙，在《大
太上老君告於修行欲真之人曰： 注：欲真之人徐來勒、光妙音、常歸一口山、李元布、真定光、妙含元通等，未得仙時，受此訣於西乾竺國等傳授。
卿今修五星之法，不論於命相克者，即修行之。
不克者不修，亦不可也。
吾授卿等此法，不論衰厄強健，皆須随月取日，修朝五星，謂曰朝皇也。
夫五星是五行之主，又号曰五星之皇，故曰朝皇。
行之一年，五德常備於身。
二年，使之立驗。
注：夫五星化為五德将軍，青龍，白虎，朱雀，玄武，黃庭等五将軍是也。
朝皇五通曰：正月六日午時，二月一日申時，三月七日子時，四月九日辰時，五月十五日子時，六月三日午時，七月七日子時，八月四日午時，九月二日寅時，十月一日寅時，十一月六日子時，十二月十二日子時。
至其日，入靖室密處，燒香，北面，五再拜，心呼五星上真皇君、五夫人名字，三遍。
注：每一再拜，中心一呼曰：某星真君，某星真君夫人，以王星為始，心再拜呼星，依當時所終次行。
木歲星真皇君諱， 澄瀾，字清凝。
夫人諱， 寶容，字飛雲。
火熒惑星真皇君諱， 維亭，字散融。
夫人諱， 華瓶，字玄羅。
金太白星真皇君諱， 寥淩，字振尋。
夫人諱， 飙英，字虛恩。
水辰星真皇君諱， 啟喧，字精源。
夫人諱， 玄華，字龍娥。
土鎮星真皇君諱， 藏睦，字耽延。
夫人諱。
空瑤，字非賢。
畢，叩齒五通， 拜訖立叩齒。
解巾長跪曰： 注：說巾置地，便長跪執笊，注心臨鬥，目，視爐微言。
某州縣鄉裡 注：官人言官品，位寄某州 上清玄都大洞三景弟子某嶽某帝小兆真人，臣某乙年若幹歲某月某日生謹。
上啟日月五星上皇高真道君夫人，玉清太止上清上皇上帝大道聖君幾前。
某七世父母在生之日，所有愆過，逝段之後，被諸考谪者，乞蒙原赦，使幽魂得從禀陳。
又某長生在俗，不知經教造諸罪過，不可憶識。
又入道受經已來，違負盟誓，犯破科戒，以蝼蟻餘息，遵慕學業，希求慶會，特賜恩蕩。
乞得解脫二寫告下天帝，使罪名蕩散、削除黑簿。
乞賜兆與五星之真，俱奔華辰，上登上清，交行玉門，都畢。
注：稽颡泣請良久，乃着巾，更燒，五再拜出，勿令人知。
恒修太上隐法，招存五星上皇者，五年之中，彷佛形見。
七年，都見，與之周行。
一十四年，五皇一合來下，共乘玄華之輿，三素紫雲，前導五帝，後從萬真，五星攜之，共載白日登辰，上朝玉清，受書為上清上真人。
五行所生成後，各自别變，所生衆物。
注：萬物因五行所生，亦從五行所生，前後論之。
衆物入通靈者，亦能守固，鎮治人身，故以名傳授。
注：後聖傳尹真人，真人作《五行符記》傳世，墨書具後。
《尹真人五行記》：金行初起， 注：世本合木行在初，為是後聖君授飛天綱祝金水木火土用金為首，所以不敢改也。
若據時人論五行，即木行起為首。
金是太白星，下散而為金也。
金既能變化精魄，假太白陽氣而生商。
注：商是太白之陽氣，凝結而為人是也。
金陰氣所生，商也。
商是人也。
既生為人，自取姓商也。
既有其姓，即與羽姓之子，婚生六子。
長子卻取祖姓金。
金之孫過海東，為國是也。
二子姓銀，分金之姓也。
三子姓夏，非今代夏氏之祖，其元字為上下字。
四子姓姜，即今之姜是也。
五子姓章，即今章之姓是也。
六子姓狼，即今胡姓康姓是也。
而後年代久遠，莫能既受者。
以漢代京房推律，再定五姓，過而取其本立五姓，亦未知得定以否。
若取元炁，而必不同。
若其黑得同姓，與金合服，金而得駐顔延年久壽之益。
《馬君傳》曰：服金液方，雖煉金而為液，不如服其粉，兼伏而為水。
此三等别自有經，經在《上清法靈書》中。
又服白金銀鉛之徒，皆與本姓合同，服而有益。
不同，服之無益也。
銀粉以服銀為銀膏，皆以銀為之，有方在《上清靈書》中。
又伏鉛為紫河車法，此法神妙，在《大