金鎖流珠引卷之十一

關燈
中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等系代撰述 中華仙人李淳風注 說佩諸天隐諱 太上老君曰:諸天隐名真諱者,皆是九天帝君祖諱祖名也。

    常蹑地紀,飛天綱,皆須帶佩於左肘後。

    及九地隐諱隐名,皆須同一袋帶之。

    帶佩飛蹑訖,即誦十八篇咒,依法撚遍訣,便行大法也。

    後聖君告天師張道陵曰:卿欲修仙道之要訣,須佩諸天大魔真名隐諱,三元五星,七星北鬥,二十八宿,三十五星官,六甲九州,五嶽四渎,八方萬國,千山萬水,真名及隐諱,在身百靈,不敢告言。

    卿一生罪咎之書,皆以至心畏敬卿身,齊為保舉卿名。

    言陰功之數,不言陽罪之過,及司命司錄亦如之也。

    其度佩真諱,自有文儀,在《金鎖流珠》中篇。

     說佩諸地隐諱 老君曰:本命日及六甲日,佩帶修行為上,諸天言功保舉,為上仙所尊重,諸真諱真名也。

    昔黃帝得廣成君,教佩此九地真諱,經過之處,神靈俱見,拜送扶迎,不敢為患,受驅使 注:昔高丘子忽入山中,遇一道士,授與九州真諱,及五嶽名諱,佩在身。

    丘子食素一百日,便常将此諱行往。

    一日至鹹陽,日已将晚,忽見四十九人,着绛衣玄冠,來迎丘子。

    丘子問何故,答曰:伏緣先生身上佩某乙上祖真言真諱真名姓,某乙令受驅使,今來迎見也。

    恐此土地社廟不知,故以先告報,令知委也。

     當直。

    後帝常行蹑紀,得升雲天。

    又說西山趙芮,向上七代,佩天地之諱及名,皆代代能驅使鬼神,救人疾病,累代着功,前後得道者計三十餘人,得長生,或屍解之道,或洞府之仙,唯趙升為天仙,白日拔宅,俱随身舉。

    至孫芮甚能炁禁,非法殺害鬼神太多,所被谪仙,令為考召書吏。

     注:今之典名。

     二千年後,方得大仙。

     注:按《九州地紀》雲:西山古荊州地分,即今西山,名洪州是也。

     拔宅上升天宮 太上老君曰:吾受元始真言正法,太上道君為保舉,制伏天魔地靈,方始得身白日上升。

    唯一身而上遊,谒諸天,朝拜太上道君,後方得朝元始天尊,而不得拔宅上升。

    今餘以志心精思,撰述衆法經文秘訣,及諸天隐文真言等,得太上金箓之要,衆文中撰出,拔宅全家,男女得道,雞犬一時俱升雲天。

    從此之後,始出拔宅。

     注:向前無拔宅流行,時人不知,将作藥成服,得升雲天,俱家拔宅,雞犬俱得同行。

     拔宅上升,始於太上老君也。

     注:向前無拔宅流行,今時得者,往往有之,皆是行此法,計數十家也,見在上天。

    李王張許彭韓等數家,俱以拔宅也。

     李是後聖君,於西域竺乾國,化胡王成佛。

    後拔廣慈道場,宅院一百餘間屋俱升,今紫微上宮,後聖君舊宅是也。

    後聖更添奴婢雞犬,賜與俱升, 注:案此是後聖大慈大悲,恩流賜言功,功大積着多者,便許及妻子子弟子奴婢雞犬,同得俱升。

     拔宅正法。

     老君告五帝 注:五帝是五方大帝君也。

    前聖上清,言素奏丹符,後聖君告真文中五帝亦是。

    若據前後聖人所說,及天尊說經中言五帝,是一等五大帝,别無五帝位也。

    自有真名姓,於真文及老君秘符。

    叙上雲:是儒書所雲五帝配位,非正五帝之位也。

     曰:卿欲全家拔宅,上升天仙,為五方帝之位者。

    先須變五星,出五行,豎五藏,超五靈,可以力攝五精,驅役萬兵,妻子俱仙,奴婢宮阙居舍,拔宅上升天庭,位号一方之帝,統領群靈日月星, 注:日出皆照四方中央,五帝之界,皆有日月星,三光俱照,皆是五帝随方統領者,亦随方屬於五帝。

     天地水三官。

    有魂魄,有形, 注:有魂魄,有形曰精。

     有炁無炁,有聲無聲,皆屬五帝之功,生成含育之道。

    是卿所行 行令也。

     法訣。

     老君授訣於五帝,及三皇萬仙人, 注:老君先天地生,始生為道主,代代傳教不絕,前後傳者,計有萬仙人已上,今略算且言萬。

     舉身拔宅之法,修行飛蹑