金鎖流珠引卷之二十五
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一符。
右殺注鬼注蟲，符用素淨合盤盛水，安病人前。
畢别一人，把符投水中，七日符沉，注鬼注蟲總自死，人病安。
神驗，不可妄傳非人。
牒帖及帶符門戶上，符并具上引儀中，自意課出得。
後聖君告天師曰：卿欲為萬民治注疾者，可蹑地紀三遍，散禹步九迹，配衣， 着鬥為衣，身如北鬥，鬥君真也。
轉天關指之， 病人所住之方也。
即誦八卦咒一遍。
八卦咒雲：乾尊耀靈，坤順内榮，雲雲。
即坐與書符五道，與病人吞及帶佩之，帖勒限若幹日差。
訖報便依限差，甚驗。
為官人百姓斷瘟法 老君曰：瘟毒之者，中害人物也。
人物得氣， 一人染得氣，過殺十人。
十人得其毒氣，能過度殺於百人。
便有死損。
死一人，十人憂之也。
世人謂之無義病，不論貴賤善與惡，染病其命皆即難存。
既以一人緻命，十人為之随死，上古至今，往往皆自見也。
吾常恐學道之人被多，與他人憂，故出此章，以防災怪也。
吾有符十九道，以能治此病者，為之差。
但染病，吞此符，三日大差，當日小差。
此符是太上老君親授黃帝，帝因行之留之，世代相傳至今。
是其真本，大驗。
二符神驗者，書此卷中。
一符未病人帶之，與病人一處坐卧，不相染易。
一符病人吞，當日汗通小差，三日内大差也。
右符病人吞服。
右符未病人佩帶，共眠坐卧，不相染易。
老君大符，長一尺八寸，下有勑曰：老君神符，主收五部鬼王劉元達、張元伯、趙公明、史文業、锺仕季等，五蠱行，百毒使，黃奴伯桑，雜俗六丁之鬼，得即腰斬，不問往罪。
急急如律令。
此勑亦書安大符下，帖安大門上。
其符在三部雜符中，故不具書出此書。
三部雜符中，自有斷禁瘟一章，符本細尋取。
後聖君有斷瘟大章一通，上此章後，應口瘟病自消滅。
上此章須素食三五日，或三七日，或四七日，五七日，六七日，大驅。
若先百日齊素，神驗也。
在《金鎖流珠》上帙中，不具於此書。
章在《金鎖流珠》第一卷中，有十紙，已上未書之。
奏此章依舊法。
老君曰：夫欲斷瘟法，先須得彼病人姓名，某州縣鄉裡村郭住， 郭言坊也。
去某年月日，因某人染得瘟鬼氣病至重，或死。
未死即言重，死即言死。
經若幹月日，差某人又染，恐後連注不絕。
伏乞大道慈悲，一一請禁。
伏望處分法師與判。
今更連注某人。
雲雲具如辭狀，法師判狀。
訖，即朱書符，於淨室靖中，蹑地紀三遍，飛天綱三遍。
訖，散禹步三步九迹三遍， 左右是三遍，更一遍，是再步是也。
誦咒曰： 吾托身三五之中，魁魁之下，千鬼萬神，盡為吾走使。
天下精邪惡鬼，皆伏死魁綱之下，無動無作。
兇人伏匿，縣官者消，口舌者匿，疾病者急急愈。
叱叱叱。
急急如律令。
咒訖，便書符牒。
牒訖，撚瘟鬼目， 目在左手第四指第三節，刀文在節上，撚之鬼自死，此法大驗，吉。
遙與禁斷永斷。
如不肯斷，上大赤章斬之，鬼死人活，大驗。
此瘟病切不得僧人咒術加持，他不伏，卻被反損。
昔吳王孫權内宮被此疾，僧人法超從西國來，甚能咒術，請咒被鬼所殺，師第五人死，宮中有數百所患人，政死也。
發諸色符牒牒遠州收為祟神鬼邪精法 老君告黃帝曰：帝欲追鬼，名書大符， 太上即今牒帖也。
上古謂之天符，人鬼同呼，即今人知是大道符，鬼準前呼天符。
夫欲行此符，皆有法術文訣，追召勘問捕捉不同，故以分别之於後。
追速於水火。
帝請問曰：何得知其鬼名。
老君曰：但令彼之作辭雲：某乙病經若千日不差，百方醫藥無應，有鬼毒精祟所為，伏乞追勘大王，但勑 黃帝即雲：勑道士隐雲判雲雲。
九州土地靈祇， 上古有天神地祇，無社廟。
中古有左社右稷，亦無社廟。
入漢魏晉宋已來，便有社稷神官。
更入齊粱陳隋，即有城隍神官。
後聖君勑下，為考召法師所管，呼為廟直符，所由城隍神官管佐，助考召之法，行符送牒，遞過本界，以法相承，如州縣相順，以斷奸非，城隍
右殺注鬼注蟲，符用素淨合盤盛水，安病人前。
畢别一人，把符投水中，七日符沉，注鬼注蟲總自死，人病安。
神驗，不可妄傳非人。
牒帖及帶符門戶上，符并具上引儀中，自意課出得。
後聖君告天師曰：卿欲為萬民治注疾者，可蹑地紀三遍，散禹步九迹，配衣， 着鬥為衣，身如北鬥，鬥君真也。
轉天關指之， 病人所住之方也。
即誦八卦咒一遍。
八卦咒雲：乾尊耀靈，坤順内榮，雲雲。
即坐與書符五道，與病人吞及帶佩之，帖勒限若幹日差。
訖報便依限差，甚驗。
為官人百姓斷瘟法 老君曰：瘟毒之者，中害人物也。
人物得氣， 一人染得氣，過殺十人。
十人得其毒氣，能過度殺於百人。
便有死損。
死一人，十人憂之也。
世人謂之無義病，不論貴賤善與惡，染病其命皆即難存。
既以一人緻命，十人為之随死，上古至今，往往皆自見也。
吾常恐學道之人被多，與他人憂，故出此章，以防災怪也。
吾有符十九道，以能治此病者，為之差。
但染病，吞此符，三日大差，當日小差。
此符是太上老君親授黃帝，帝因行之留之，世代相傳至今。
是其真本，大驗。
二符神驗者，書此卷中。
一符未病人帶之，與病人一處坐卧，不相染易。
一符病人吞，當日汗通小差，三日内大差也。
右符病人吞服。
右符未病人佩帶，共眠坐卧，不相染易。
老君大符，長一尺八寸，下有勑曰：老君神符，主收五部鬼王劉元達、張元伯、趙公明、史文業、锺仕季等，五蠱行，百毒使，黃奴伯桑，雜俗六丁之鬼，得即腰斬，不問往罪。
急急如律令。
此勑亦書安大符下，帖安大門上。
其符在三部雜符中，故不具書出此書。
三部雜符中，自有斷禁瘟一章，符本細尋取。
後聖君有斷瘟大章一通，上此章後，應口瘟病自消滅。
上此章須素食三五日，或三七日，或四七日，五七日，六七日，大驅。
若先百日齊素，神驗也。
在《金鎖流珠》上帙中，不具於此書。
章在《金鎖流珠》第一卷中，有十紙，已上未書之。
奏此章依舊法。
老君曰：夫欲斷瘟法，先須得彼病人姓名，某州縣鄉裡村郭住， 郭言坊也。
去某年月日，因某人染得瘟鬼氣病至重，或死。
未死即言重，死即言死。
經若幹月日，差某人又染，恐後連注不絕。
伏乞大道慈悲，一一請禁。
伏望處分法師與判。
今更連注某人。
雲雲具如辭狀，法師判狀。
訖，即朱書符，於淨室靖中，蹑地紀三遍，飛天綱三遍。
訖，散禹步三步九迹三遍， 左右是三遍，更一遍，是再步是也。
誦咒曰： 吾托身三五之中，魁魁之下，千鬼萬神，盡為吾走使。
天下精邪惡鬼，皆伏死魁綱之下，無動無作。
兇人伏匿，縣官者消，口舌者匿，疾病者急急愈。
叱叱叱。
急急如律令。
咒訖，便書符牒。
牒訖，撚瘟鬼目， 目在左手第四指第三節，刀文在節上，撚之鬼自死，此法大驗，吉。
遙與禁斷永斷。
如不肯斷，上大赤章斬之，鬼死人活，大驗。
此瘟病切不得僧人咒術加持，他不伏，卻被反損。
昔吳王孫權内宮被此疾，僧人法超從西國來，甚能咒術，請咒被鬼所殺，師第五人死，宮中有數百所患人，政死也。
發諸色符牒牒遠州收為祟神鬼邪精法 老君告黃帝曰：帝欲追鬼，名書大符， 太上即今牒帖也。
上古謂之天符，人鬼同呼，即今人知是大道符，鬼準前呼天符。
夫欲行此符，皆有法術文訣，追召勘問捕捉不同，故以分别之於後。
追速於水火。
帝請問曰：何得知其鬼名。
老君曰：但令彼之作辭雲：某乙病經若千日不差，百方醫藥無應，有鬼毒精祟所為，伏乞追勘大王，但勑 黃帝即雲：勑道士隐雲判雲雲。
九州土地靈祇， 上古有天神地祇，無社廟。
中古有左社右稷，亦無社廟。
入漢魏晉宋已來，便有社稷神官。
更入齊粱陳隋，即有城隍神官。
後聖君勑下，為考召法師所管，呼為廟直符，所由城隍神官管佐，助考召之法，行符送牒，遞過本界，以法相承，如州縣相順，以斷奸非，城隍