金鎖流珠引卷之二十三
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中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等系代撰述
中華仙人李淳風注
行符斷邪治病法
太上老君告羅天師曰：卿欲行陰功者，莫過賜符，救治邪病為上，救一人得十人之功也。
夫邪病之人，皆入人家，祟亂人物，一人染患，能亂入一村，祟攪十人之家，故得十人之功。
斬精鬼妖氣故氣，命非為罪，亦着而為功也。
後聖君告張天師曰：卿與人治病，病差祟除，除祟有命斬之非罪，卻着為功。
若不為祟，妄使檄符捉斬，恐為禍祟，即非常正面之罪。
卿師弟繼代傳教，慎勿為此，吾道無救赦之科。
老君曰：欲禁斷天狐，使不為人天祟者，行得被祟人姓名。
訖，便撚天妖目， 或天狐亦得。
天獸目， 有天虎、天狗、天牛、天豹、天狐等獸之目。
後聖君曰：天獸麒麟、師子、綱風騎置十二塵，世谕百六塵。
六腳之獸，天此、天羊、天猿等，有三百六十名，不可一一記也。
已上獸皆有訣目刀支，在《流珠》第七卷名掌訣是也。
訣刀支等，一切獸皆被禁即斷，不來注病於人。
人身中有此精妖注氣不散，事須先與吞治邪病符，二七日，或三七，四七日，服符帶檄，無不永差斷者，此法大驗。
符檄在三部雜符中。
其精祟鬼有所知通神者，即知退而不敢更來往注祟也。
如有癡頑兇逆，不承道法之者，可以蹑地紀三遍，順倒及飛天綱三遍，散為禹步三步九迹。
訖，即變三步九迹為十二步， 前某有圖在引上卷中。
配衣，以左手九指天中魔王宮，天使金銅龍符，右手把招之，九下此符，化為萬丈大龍，往天曹魔宮，捉天狐獸等來，速如水火。
決杖 經雲：天狐不用殺，但決二十下，縛送東海，令水官掌十年，或五年，十五年，二十年，由考召法師處分。
科 決禁系，此等天狐。
此狐犯禁，其人之罪雲雲。
若幹，下縛送水官，禁擊若幹年。
後聖君告天師曰：卿治百姓之疾，常行禁止之事，以量其輕重之罪，斷之。
斷罪常以舍其鬼神，勿令傷重。
重即令他失於本身，何況更求托生人中，為人之身。
按：《因緣說生死經》雲：夫鬼精之身，早是不得意，而以更行毒害祟人。
被人請師道以考召，伏罪合誅，勿示見斬。
此鬼身毒氣結聚不散，被斬便化為毒蛇，千年方得不轉蛇身，隻得為人中雞犬之屬，由未得人身。
卿須以次非禁系他。
他日月深久，自知退心，悔責其己求放，作夢托言警戒，令人知覓，放得即求去他方世界，受鬼年滿，得托人中，亦為下人貧賤之身，安得良人也。
卿須記吾此言，慎勿妄行符檄。
又曰：符者，止是以假道之威力，止靖斷精鬼，不為祟害於人物。
檄者，罵也。
所以假道之威，谏罵神鬼，不令妄作妖禍。
卿須善行之，行之善有功，行之兇有罪。
老君告三十三天帝君 《度人經》雲：有三十二天，何以不同經說。
四方一方八帝，四八三十二，中天不數。
今老君并中天告，即有三十三天帝君，是其數也。
曰：元始天尊有金符八萬四千道，玉符亦同。
稱元皇上聖大道君。
太上大道君有金符一萬二千，玉符同。
稱萬道之主。
太上老君有金符一萬二千，玉符同。
稱虛皇大道玉晨帝君，号曰前聖。
無上老君升位，号太平金阙玉晨後聖玄元上道君 《太平經》雲：号玉皇上帝也。
又《金阙玉京》雲：無上老君，姓李，名耳，字伯陽。
老君分身也。
紀雲：後身。
登上清道君之位，鬓發皓色，素衣玉光，位高後聖，尊号玉皇。
道中呼玉皇上帝，俗中呼天翁上帝。
有金符一萬三千， 本合四千、為後聖君不受，故尊元始天尊之位。
玉符同。
天帝君金符三千，玉符同。
天師君金符三千，玉符同。
以次小真上仙，隻合居三百、二百、一百之者。
司命司錄君三十六符。
考召正法師， 九州考召法師，是正師之位。
居三十六符。
分巡各随位聖給符數，不得輕洩。
後聖君告大王君曰：正考召法師，加一十三符。
并前二十六符，都計
夫邪病之人，皆入人家，祟亂人物，一人染患，能亂入一村，祟攪十人之家，故得十人之功。
斬精鬼妖氣故氣，命非為罪，亦着而為功也。
後聖君告張天師曰：卿與人治病，病差祟除，除祟有命斬之非罪，卻着為功。
若不為祟，妄使檄符捉斬，恐為禍祟，即非常正面之罪。
卿師弟繼代傳教，慎勿為此，吾道無救赦之科。
老君曰：欲禁斷天狐，使不為人天祟者，行得被祟人姓名。
訖，便撚天妖目， 或天狐亦得。
天獸目， 有天虎、天狗、天牛、天豹、天狐等獸之目。
後聖君曰：天獸麒麟、師子、綱風騎置十二塵，世谕百六塵。
六腳之獸，天此、天羊、天猿等，有三百六十名，不可一一記也。
已上獸皆有訣目刀支，在《流珠》第七卷名掌訣是也。
訣刀支等，一切獸皆被禁即斷，不來注病於人。
人身中有此精妖注氣不散，事須先與吞治邪病符，二七日，或三七，四七日，服符帶檄，無不永差斷者，此法大驗。
符檄在三部雜符中。
其精祟鬼有所知通神者，即知退而不敢更來往注祟也。
如有癡頑兇逆，不承道法之者，可以蹑地紀三遍，順倒及飛天綱三遍，散為禹步三步九迹。
訖，即變三步九迹為十二步， 前某有圖在引上卷中。
配衣，以左手九指天中魔王宮，天使金銅龍符，右手把招之，九下此符，化為萬丈大龍，往天曹魔宮，捉天狐獸等來，速如水火。
決杖 經雲：天狐不用殺，但決二十下，縛送東海，令水官掌十年，或五年，十五年，二十年，由考召法師處分。
科 決禁系，此等天狐。
此狐犯禁，其人之罪雲雲。
若幹，下縛送水官，禁擊若幹年。
後聖君告天師曰：卿治百姓之疾，常行禁止之事，以量其輕重之罪，斷之。
斷罪常以舍其鬼神，勿令傷重。
重即令他失於本身，何況更求托生人中，為人之身。
按：《因緣說生死經》雲：夫鬼精之身，早是不得意，而以更行毒害祟人。
被人請師道以考召，伏罪合誅，勿示見斬。
此鬼身毒氣結聚不散，被斬便化為毒蛇，千年方得不轉蛇身，隻得為人中雞犬之屬，由未得人身。
卿須以次非禁系他。
他日月深久，自知退心，悔責其己求放，作夢托言警戒，令人知覓，放得即求去他方世界，受鬼年滿，得托人中，亦為下人貧賤之身，安得良人也。
卿須記吾此言，慎勿妄行符檄。
又曰：符者，止是以假道之威力，止靖斷精鬼，不為祟害於人物。
檄者，罵也。
所以假道之威，谏罵神鬼，不令妄作妖禍。
卿須善行之，行之善有功，行之兇有罪。
老君告三十三天帝君 《度人經》雲：有三十二天，何以不同經說。
四方一方八帝，四八三十二，中天不數。
今老君并中天告，即有三十三天帝君，是其數也。
曰：元始天尊有金符八萬四千道，玉符亦同。
稱元皇上聖大道君。
太上大道君有金符一萬二千，玉符同。
稱萬道之主。
太上老君有金符一萬二千，玉符同。
稱虛皇大道玉晨帝君，号曰前聖。
無上老君升位，号太平金阙玉晨後聖玄元上道君 《太平經》雲：号玉皇上帝也。
又《金阙玉京》雲：無上老君，姓李，名耳，字伯陽。
老君分身也。
紀雲：後身。
登上清道君之位，鬓發皓色，素衣玉光，位高後聖，尊号玉皇。
道中呼玉皇上帝，俗中呼天翁上帝。
有金符一萬三千， 本合四千、為後聖君不受，故尊元始天尊之位。
玉符同。
天帝君金符三千，玉符同。
天師君金符三千，玉符同。
以次小真上仙，隻合居三百、二百、一百之者。
司命司錄君三十六符。
考召正法師， 九州考召法師，是正師之位。
居三十六符。
分巡各随位聖給符數，不得輕洩。
後聖君告大王君曰：正考召法師，加一十三符。
并前二十六符，都計