金鎖流珠引卷之十七
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來一萬神見營。
所求皆得，所願皆成。
既、卻百鬼，又辟五兵。
除某死籍，着則玄仙名。
乘雲駕龍，上升天庭。
急急如律令。
祝訖，便服符。
日月年數，數一服不休。
此是論一日功，一年三百六十，功亦三百六十也。
年年行之不休，不論年月，身自堅牢，如金之體，百病不入，永無教壞之期。
此之陰功上條第一也。
此太上老君，教三皇條之上上條 第二條陰功，常以慈心，救人濟物。
注：人有疾病在身，被鬼祟所害，以符藥術救之，令人得疾。
差鬼得輕放，使人鬼相離，不為冤對。
此為大柚功於人，大恩赦鬼，各得相一去離，不為患害，名曰大功於人鬼者也。
解敵釋對，陰行止谏之心。
常以得前一人言之定。
訖於夜後，陰與某人解某怨對，令其二人各自退悔其過，不相謀恨。
即須禹步，專大山隔斷二魂神，不相恨念，毒炁各自消散。
後日月稍多，自能彼此消惡。
如此之功微妙，為上上妙極。
注：老君喻此陰功者，本是一人知有道，能制解江舌怨對，而法師領一人之言，便解谏，而人不相對怨，此名無上功德。
步天綱圖，蹑地紀圖，順、倒、反三遍。
訖言曰：今有某州縣鄉裡某官人， 百姓止言百姓某乙。
與某處 州縣鄉裡。
姓名，與某相加謀，欲以相敵，敵卻相 謀殺。
臣今行陰綱，與隔解之。
咒曰： 令被此不嗔，各歡相代，阻膈山海俱難。
吾轉天關，各指指後。
欲前舉心者，心身自寒，各須伏心獲安。
犯吾此令者，魂魄守天盤。
盤訓伐罪也。
右鬥上十二步，盤上三十四步。
舊說雲：順、倒一反於綱上，便為之。
今之是順、倒、反三遍。
今按後聖君授方諸小童君及王君口訣雲：順、倒兩遍，畢，向陽星綱頭起，右散行三遍。
訖，上綱左足蹑陽明星。
次右足蹑陰精。
又先前右足蹑玄冥，左足蹑丹元。
次右足蹑北極，左足蹑天關，右足次前，與左足并，乃通氣祝曰： 金木相克，木日相伐。
水火相滅，銅口鐵舌。
前舉者折，二心各退。
兩舌無說，二心俱伏。
不相誅滅，吾出陰兵，制汝二人，心怨休歇。
急急如律令。
祝訖，各撚左右刀支少間。
注：刀支，上卷具注訖。
此更雲：在左手第五指第三節右邊是訣。
此法為人修行，令怨對不相加伐，并被人謀害，自身為之。
或彼人有心，此人不對，常恐來責伐我身，求請阻隔，令永不來者。
以與三夜為之，不令人見之。
見之即不神驗也。
注：夫人行陰功陰德，其陰功陰德未成，便被陽人知見，見便即一口發言，千口動舌，卻為陰過。
更敢望修行其陰功助人，而複被陰官所責也。
若自行陰功，助國護身救人者，前從地紀三遍。
訖 順倒反三遍是也。
即飛天綱三遍，訖即散變三步九迹禹步，擊止之。
如恐不止，即十二步禹步一遍，又步十五步。
存上中下三将軍，領兵各三千萬衆，及六甲諸神，一一存如含弘圖，及《流珠》中元下元等三将軍圖。
擊之三度，萬事自消，亦不苦損彼人。
若六度為之，彼人病，不可妄行，損己陰功。
九度為之，彼立殒。
注：不可妄行之，損己陰功，以成陰過也。
禹步三等，并以圖在上引中。
訖今此禹步，以存作山隔斷相敵之人，陣法訣步圖。
右轉一轉，存為九重山，隔此人魂神，畏而不來也。
此名地軸禹步，存二十四地軸神，開一寸之地，而為萬裡江山，或萬裡江山，攝為一寸步之地。
此禹步微妙，能伏攝於人身，騰空而不知遠近也。
訣在左手第一指根三橫文中，是地心訣也。
注：亦得師示文理之極，露處得真訣。
步綱三遍，訖即以右手撚左手中訣，訖又踏地，舉足下地心訣，及地裡訣。
即咒曰： 天清地平，日月順行，人物俱泰，國得君貞。
今有某人逆天喧呼，臣履禹綱，隔斷常為。
千山萬坑不得過，過者全軍身不生。
以取本色石，擲之便止。
本色石，在六甲箓中看取，即得也。
此步綱非但作陰功救人，而常行之，三年立可縮地脈，往往甚速於飛空。
注：昔壺公先生姓施，名存。
孔夫子弟子也。
以師孔之業，求仕數不達。
所求皆得，所願皆成。
既、卻百鬼，又辟五兵。
除某死籍，着則玄仙名。
乘雲駕龍，上升天庭。
急急如律令。
祝訖，便服符。
日月年數，數一服不休。
此是論一日功，一年三百六十，功亦三百六十也。
年年行之不休，不論年月，身自堅牢，如金之體，百病不入，永無教壞之期。
此之陰功上條第一也。
此太上老君，教三皇條之上上條 第二條陰功，常以慈心，救人濟物。
注：人有疾病在身，被鬼祟所害，以符藥術救之，令人得疾。
差鬼得輕放，使人鬼相離，不為冤對。
此為大柚功於人，大恩赦鬼，各得相一去離，不為患害，名曰大功於人鬼者也。
解敵釋對，陰行止谏之心。
常以得前一人言之定。
訖於夜後，陰與某人解某怨對，令其二人各自退悔其過，不相謀恨。
即須禹步，專大山隔斷二魂神，不相恨念，毒炁各自消散。
後日月稍多，自能彼此消惡。
如此之功微妙，為上上妙極。
注：老君喻此陰功者，本是一人知有道，能制解江舌怨對，而法師領一人之言，便解谏，而人不相對怨，此名無上功德。
步天綱圖，蹑地紀圖，順、倒、反三遍。
訖言曰：今有某州縣鄉裡某官人， 百姓止言百姓某乙。
與某處 州縣鄉裡。
姓名，與某相加謀，欲以相敵，敵卻相 謀殺。
臣今行陰綱，與隔解之。
咒曰： 令被此不嗔，各歡相代，阻膈山海俱難。
吾轉天關，各指指後。
欲前舉心者，心身自寒，各須伏心獲安。
犯吾此令者，魂魄守天盤。
盤訓伐罪也。
右鬥上十二步，盤上三十四步。
舊說雲：順、倒一反於綱上，便為之。
今之是順、倒、反三遍。
今按後聖君授方諸小童君及王君口訣雲：順、倒兩遍，畢，向陽星綱頭起，右散行三遍。
訖，上綱左足蹑陽明星。
次右足蹑陰精。
又先前右足蹑玄冥，左足蹑丹元。
次右足蹑北極，左足蹑天關，右足次前，與左足并，乃通氣祝曰： 金木相克，木日相伐。
水火相滅，銅口鐵舌。
前舉者折，二心各退。
兩舌無說，二心俱伏。
不相誅滅，吾出陰兵，制汝二人，心怨休歇。
急急如律令。
祝訖，各撚左右刀支少間。
注：刀支，上卷具注訖。
此更雲：在左手第五指第三節右邊是訣。
此法為人修行，令怨對不相加伐，并被人謀害，自身為之。
或彼人有心，此人不對，常恐來責伐我身，求請阻隔，令永不來者。
以與三夜為之，不令人見之。
見之即不神驗也。
注：夫人行陰功陰德，其陰功陰德未成，便被陽人知見，見便即一口發言，千口動舌，卻為陰過。
更敢望修行其陰功助人，而複被陰官所責也。
若自行陰功，助國護身救人者，前從地紀三遍。
訖 順倒反三遍是也。
即飛天綱三遍，訖即散變三步九迹禹步，擊止之。
如恐不止，即十二步禹步一遍，又步十五步。
存上中下三将軍，領兵各三千萬衆，及六甲諸神，一一存如含弘圖，及《流珠》中元下元等三将軍圖。
擊之三度，萬事自消，亦不苦損彼人。
若六度為之，彼人病，不可妄行，損己陰功。
九度為之，彼立殒。
注：不可妄行之，損己陰功，以成陰過也。
禹步三等，并以圖在上引中。
訖今此禹步，以存作山隔斷相敵之人，陣法訣步圖。
右轉一轉，存為九重山，隔此人魂神，畏而不來也。
此名地軸禹步，存二十四地軸神，開一寸之地，而為萬裡江山，或萬裡江山，攝為一寸步之地。
此禹步微妙，能伏攝於人身，騰空而不知遠近也。
訣在左手第一指根三橫文中，是地心訣也。
注：亦得師示文理之極，露處得真訣。
步綱三遍，訖即以右手撚左手中訣，訖又踏地，舉足下地心訣，及地裡訣。
即咒曰： 天清地平，日月順行，人物俱泰，國得君貞。
今有某人逆天喧呼，臣履禹綱，隔斷常為。
千山萬坑不得過，過者全軍身不生。
以取本色石，擲之便止。
本色石，在六甲箓中看取，即得也。
此步綱非但作陰功救人，而常行之，三年立可縮地脈，往往甚速於飛空。
注：昔壺公先生姓施，名存。
孔夫子弟子也。
以師孔之業，求仕數不達。