金鎖流珠引卷之三
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，更不得失言，亦便為試不過。
太上遙見，必加其罪。
罪書輕師，師弟失神仙之品，退仙二階，師亦退階。
慎之慎之。
老君曰：夫為師傳受大道之法，若自未究其道源，通靈通天地，濟世之術有功，即不合二為人師，妄傳至道，令其繼代失道宗元，彼此得罪不輕，此等天曹判輕洩之罪者。
黃帝時有南山君， 注：姓南名山君，隐山有學，知儒禮樂之典甚深。
稱積德積仁，深入大道之教。
栖山四波十餘載，不出人間，傳弟子一千人，以名多。
忽聞上帝勑令侍仙真人，下勘其南山君曰：責卿學道，師何人，今傳道法於衆。
山君對曰：師西山君。
注：姓西名山君，今改姓白，取白西義，名西番地。
於是真人令司命召西山子到，又青曰：卿辄稱有道，何德於天，何德於地，何功於人。
忽榭至道於南山子，傳衆百姓，多以洩露天文，熏濁真聖，炁穢天文。
且子身未通靈濟身，未得老病垂死，忽爾度人。
太上大道君令我召汝，問其妄度人之由，速須一一具說其由，我當上奏，亦與子開正方便，出過減罪。
西山子對君，以志心學道，久隐山中，本自修行，後當濟民。
而被南山子苦以膝行，求受炁術并五帝靈符， 注：今真文是。
又五符是。
《三皇内箓金經》， 注：《金鎖流珠》是也。
玉箓， 注：二十四道君玉箓也。
參等三十六卷。
且臣昔於吳天氏邊受得，以代相繼，不許妄為。
伏願天真哀救西君洩露天書之過。
非敢妄不受而則，自傳不相代，伏受正盜傳度之罪。
真人曰：不道，君妄傳為受法，自已未得通靈，年限未滿，何積違科，别無盜用之名，據此罪，亦合退仙。
子但育得保舉人廣成君，保無洩露，即身得無過。
西山君再拜，稱死罪再謝。
真人上天宮，啟太上适罪也。
注：若據如此，即不可妄傳，傳須得其理依科也。
後聖君告天師曰：卿繼代傳三五正法、上清真經内箓等，周三元五靈。
注：五靈法中法，周備中謂之五靈也。
畢，即受真炁。
注：炁有三等。
上等三元為之，元炁上天為大道文法。
中等五行為之，真炁上天為之武法。
下等六甲謂之，神炁天上人中地，謂之一文一武，禁炁通神之力。
故學道初門，為神仙初品。
告令後學人，莫不先依之以受法箓，周畢者受此三等真炁，以知修行之門，得日日言功。
上士功滿三千，白日升天。
包三元五行，六甲七星。
注：星蹑步天綱地紀法。
六法 注：正一，三元，五行，六甲，七星，八卦九宮，六法俱管天地神靈，周遍無不伏心，受驅使之。
俱周畢，分旌，分節，授劍。
訖即師分旌節名簡，於洞府地戶九仙宮之門。
注：地戶仙宮，正是括蒼洞天。
括蒼山中，是東正樂成，西連括州，南正永嘉，北接樂安是也。
師於門授畢，書寫人間法箓經籍靈書等法足，即從六甲法中及蹑步中，修行言功，功滿白日上升。
如欲人間，及本師言奏，給世上真官之位，卿須繼代着書，封入仙鄉裡貫，一一上奏，系天曹籍。
於是天師奉太上之言，封西蜀山二十四所為治，置治官以通地戶九仙之意。
注：天師雲：去東南地戶遠所，以封置蜀山，請為二十四治。
每治請系合升天仙一萬人，以代地戶九仙宮之義。
當天師在世時，移地戶仙宮事於蜀判。
天師上升後，又移於括蒼山東正洞天中判。
但地上有事，皆此宮奏上天曹，取報告，天符即下。
老君告東海東水陸仙母： 注：水陸仙母，彭夫人也。
彭祖長女也。
初嫁王家，十年夫亡。
再嫁孟家，夫又亡。
遂即清高，尚心學道。
初見地蛇於塵中，行屈曲之路，因以學曲行三步，常往往行之，喜弄耳。
如此得七年，忽見一女曰：學步綱也。
對曰：閑以亂行，非為步也。
因每日學蛇行，所以履之稍熟，令人好行之，非有心求道。
如此妄行，某豈有志心求道，作此妖妄，更令人心修，有何所益。
女子曰：蛇步龍綱，捍辟不祥也。
吾是西王母仲女也。
見母好步綱，受以蹑地紀之法與之。
母行一十四年，升東海東，太上封方丈山，女居之，為水陸仙母，令掌方丈及海陸地女人求仙主教天使，令所傳而成至道。
曰：汝世人也，受仙師之教，得仙在速。
汝教世人，須以傳其志人也。
亦令三五之法備周，直指其元，令得在速。
非人勿傳之，勿犯之，當退汝身，今近代傳七女子皆得道。
後聖統仙總真王君曰：從此卷向前，是上元之法也。
金鎖流珠引卷之三竟
太上遙見，必加其罪。
罪書輕師，師弟失神仙之品，退仙二階，師亦退階。
慎之慎之。
老君曰：夫為師傳受大道之法，若自未究其道源，通靈通天地，濟世之術有功，即不合二為人師，妄傳至道，令其繼代失道宗元，彼此得罪不輕，此等天曹判輕洩之罪者。
黃帝時有南山君， 注：姓南名山君，隐山有學，知儒禮樂之典甚深。
稱積德積仁，深入大道之教。
栖山四波十餘載，不出人間，傳弟子一千人，以名多。
忽聞上帝勑令侍仙真人，下勘其南山君曰：責卿學道，師何人，今傳道法於衆。
山君對曰：師西山君。
注：姓西名山君，今改姓白，取白西義，名西番地。
於是真人令司命召西山子到，又青曰：卿辄稱有道，何德於天，何德於地，何功於人。
忽榭至道於南山子，傳衆百姓，多以洩露天文，熏濁真聖，炁穢天文。
且子身未通靈濟身，未得老病垂死，忽爾度人。
太上大道君令我召汝，問其妄度人之由，速須一一具說其由，我當上奏，亦與子開正方便，出過減罪。
西山子對君，以志心學道，久隐山中，本自修行，後當濟民。
而被南山子苦以膝行，求受炁術并五帝靈符， 注：今真文是。
又五符是。
《三皇内箓金經》， 注：《金鎖流珠》是也。
玉箓， 注：二十四道君玉箓也。
參等三十六卷。
且臣昔於吳天氏邊受得，以代相繼，不許妄為。
伏願天真哀救西君洩露天書之過。
非敢妄不受而則，自傳不相代，伏受正盜傳度之罪。
真人曰：不道，君妄傳為受法，自已未得通靈，年限未滿，何積違科，别無盜用之名，據此罪，亦合退仙。
子但育得保舉人廣成君，保無洩露，即身得無過。
西山君再拜，稱死罪再謝。
真人上天宮，啟太上适罪也。
注：若據如此，即不可妄傳，傳須得其理依科也。
後聖君告天師曰：卿繼代傳三五正法、上清真經内箓等，周三元五靈。
注：五靈法中法，周備中謂之五靈也。
畢，即受真炁。
注：炁有三等。
上等三元為之，元炁上天為大道文法。
中等五行為之，真炁上天為之武法。
下等六甲謂之，神炁天上人中地，謂之一文一武，禁炁通神之力。
故學道初門，為神仙初品。
告令後學人，莫不先依之以受法箓，周畢者受此三等真炁，以知修行之門，得日日言功。
上士功滿三千，白日升天。
包三元五行，六甲七星。
注：星蹑步天綱地紀法。
六法 注：正一，三元，五行，六甲，七星，八卦九宮，六法俱管天地神靈，周遍無不伏心，受驅使之。
俱周畢，分旌，分節，授劍。
訖即師分旌節名簡，於洞府地戶九仙宮之門。
注：地戶仙宮，正是括蒼洞天。
括蒼山中，是東正樂成，西連括州，南正永嘉，北接樂安是也。
師於門授畢，書寫人間法箓經籍靈書等法足，即從六甲法中及蹑步中，修行言功，功滿白日上升。
如欲人間，及本師言奏，給世上真官之位，卿須繼代着書，封入仙鄉裡貫，一一上奏，系天曹籍。
於是天師奉太上之言，封西蜀山二十四所為治，置治官以通地戶九仙之意。
注：天師雲：去東南地戶遠所，以封置蜀山，請為二十四治。
每治請系合升天仙一萬人，以代地戶九仙宮之義。
當天師在世時，移地戶仙宮事於蜀判。
天師上升後，又移於括蒼山東正洞天中判。
但地上有事，皆此宮奏上天曹，取報告，天符即下。
老君告東海東水陸仙母： 注：水陸仙母，彭夫人也。
彭祖長女也。
初嫁王家，十年夫亡。
再嫁孟家，夫又亡。
遂即清高，尚心學道。
初見地蛇於塵中，行屈曲之路，因以學曲行三步，常往往行之，喜弄耳。
如此得七年，忽見一女曰：學步綱也。
對曰：閑以亂行，非為步也。
因每日學蛇行，所以履之稍熟，令人好行之，非有心求道。
如此妄行，某豈有志心求道，作此妖妄，更令人心修，有何所益。
女子曰：蛇步龍綱，捍辟不祥也。
吾是西王母仲女也。
見母好步綱，受以蹑地紀之法與之。
母行一十四年，升東海東，太上封方丈山，女居之，為水陸仙母，令掌方丈及海陸地女人求仙主教天使，令所傳而成至道。
曰：汝世人也，受仙師之教，得仙在速。
汝教世人，須以傳其志人也。
亦令三五之法備周，直指其元，令得在速。
非人勿傳之，勿犯之，當退汝身，今近代傳七女子皆得道。
後聖統仙總真王君曰：從此卷向前，是上元之法也。
金鎖流珠引卷之三竟