金鎖流珠引卷之十六
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人行步綱得道，須令登北鬥後，即上入天宮。
故北鬥須迎此人，故謂入搖光，低昂北鬥是也。
北鬥一為低，搖光之下迎。
老君曰：若欲步七星，六甲先成。
注：為人魂魄皆畏北鬥，故吞符服六甲，能生於人，故魂魄不畏北鬥也。
故六甲能生於人，故魂不畏，常畏北鬥。
所以代代聖人，意取為綱步之一，令魂魄不畏。
二伏北鬥，為之衣，使之如從仆，敬之如兄妹。
欲步九迹，六甲先積。
注：積，服符修行積也。
皆六甲功也。
其六甲有三等軍，亦有三等府院。
注：府院如三軍營，亦有三府也。
上等者，上元太一府，六甲軍也。
注：在太極之中，謂之天上，六甲軍營府也。
有三官将以管，将軍從官玉童玉女，名具《老君六甲秘符箓》中。
兵士三百六十萬人衆，以制陰陽五行之逆炁也。
故在上太一之府，上真中官，中鎮河源，下鎮人世，使四時行令不失，五行變化得時者也。
以太一使者主之一軍，上鎮天宮，制魔保舉得道之人。
太一使者，每一年三奏太上道君及後聖君也。
天師曰：今上等老君六甲一君，佐衛在太平金阙後聖玉皇上道君殿左階下立。
注：如世天子，會立正朝之卿也，亦有左右。
每一年三大朝，立仙真旗仗旌節，命魔威神制鬼之心，令以道威，正肅天地人神，龍鬼制魔，保舉有道，消伏愆過也。
一年之中，三朝會禮也。
注：每年上元一會，正月十五日是。
中元一會，七月十五日是。
下元一會，十月十五日是。
一年有此三日，天地水三元五行六甲等，神人真仙官兵将玉童玉女等，皆一一随天真大仙，佐衛朝於玉皇上道君殿前，明檢十天之内，驅分左右，點記有心，前言成道之真人，見在未來其數，後檢生民。
十天之内，善惡功過，俱一一奏聞玉皇。
玉皇面勑三官，各令制伏兇惡，令部生死，托受巡内賢愚，分判罪善，允其平等，列記十天。
勿令死心屈於生死世界，明付司命也。
中等靈飛六甲一軍，佐衛在太平金阙後聖君玉皇上道君殿右階下立。
注：俱同左會日月也。
下等陰陽六甲，在人世記配金木水火土，得人之命，相生相克之候，候吉兇而相匹配也。
注：此言在世人夫妻水火相刑相克之事，我行大道，自消此相克也。
右些二等六甲，世學之人，知此三等六甲之法，六功修服步蹑，萬事應心，自消陰速於水火，陰取長生，疾於步蹑。
注：言陰取長生者，言雙行服老君六甲符，及靈飛六甲符，功着更着，更行步蹑天綱地紀之功着，疾成於步攝。
是知上中二等修服之功，一等以命運匹配，相扶相生相順之功，志人善行， 注：下等别自有引，在上巷中言五行。
立入長生。
第二等者，靈飛六甲上元正一府也，謂之靈飛六甲軍。
右營營中官将，一同左府具， 注：具官将兵士，同於左老君六甲軍營官品人數是也。
唯玉女一旬十人直經箓。
且老君内符六甲，一旬一人，玉女直也。
旬将二人。
其靈飛六甲玉女，即十人直，而無神将當直經箓也。
但世人學道之者，悉不知有此六甲左右軍之法，即去道漸遠，不知從何門而入見道也。
此門前聖後聖，皆因此門成道。
人總其知，唯世有葛氏，繼代總自知之。
為其用不依道，多作變術，惑於世人，後聖君大惡之。
但與繼代不死之道，而不得升天，任仙官之位。
風常念其修行，尋求志要門戶之人，盡皆不得門戶。
或有遇者，又用之太多，不依其理。
今故以舉箓，注其大道之性，以曉後生也。
官将兵士也。
而号曰靈飛六甲衛道右軍。
注：軍，天兵也。
師以太一君為左天師，君為右，各舉功過之事也。
金鎖流珠引卷之十六竟
故北鬥須迎此人，故謂入搖光，低昂北鬥是也。
北鬥一為低，搖光之下迎。
老君曰：若欲步七星，六甲先成。
注：為人魂魄皆畏北鬥，故吞符服六甲，能生於人，故魂魄不畏北鬥也。
故六甲能生於人，故魂不畏，常畏北鬥。
所以代代聖人，意取為綱步之一，令魂魄不畏。
二伏北鬥，為之衣，使之如從仆，敬之如兄妹。
欲步九迹，六甲先積。
注：積，服符修行積也。
皆六甲功也。
其六甲有三等軍，亦有三等府院。
注：府院如三軍營，亦有三府也。
上等者，上元太一府，六甲軍也。
注：在太極之中，謂之天上，六甲軍營府也。
有三官将以管，将軍從官玉童玉女，名具《老君六甲秘符箓》中。
兵士三百六十萬人衆，以制陰陽五行之逆炁也。
故在上太一之府，上真中官，中鎮河源，下鎮人世，使四時行令不失，五行變化得時者也。
以太一使者主之一軍，上鎮天宮，制魔保舉得道之人。
太一使者，每一年三奏太上道君及後聖君也。
天師曰：今上等老君六甲一君，佐衛在太平金阙後聖玉皇上道君殿左階下立。
注：如世天子，會立正朝之卿也，亦有左右。
每一年三大朝，立仙真旗仗旌節，命魔威神制鬼之心，令以道威，正肅天地人神，龍鬼制魔，保舉有道，消伏愆過也。
一年之中，三朝會禮也。
注：每年上元一會，正月十五日是。
中元一會，七月十五日是。
下元一會，十月十五日是。
一年有此三日，天地水三元五行六甲等，神人真仙官兵将玉童玉女等，皆一一随天真大仙，佐衛朝於玉皇上道君殿前，明檢十天之内，驅分左右，點記有心，前言成道之真人，見在未來其數，後檢生民。
十天之内，善惡功過，俱一一奏聞玉皇。
玉皇面勑三官，各令制伏兇惡，令部生死，托受巡内賢愚，分判罪善，允其平等，列記十天。
勿令死心屈於生死世界，明付司命也。
中等靈飛六甲一軍，佐衛在太平金阙後聖君玉皇上道君殿右階下立。
注：俱同左會日月也。
下等陰陽六甲，在人世記配金木水火土，得人之命，相生相克之候，候吉兇而相匹配也。
注：此言在世人夫妻水火相刑相克之事，我行大道，自消此相克也。
右些二等六甲，世學之人，知此三等六甲之法，六功修服步蹑，萬事應心，自消陰速於水火，陰取長生，疾於步蹑。
注：言陰取長生者，言雙行服老君六甲符，及靈飛六甲符，功着更着，更行步蹑天綱地紀之功着，疾成於步攝。
是知上中二等修服之功，一等以命運匹配，相扶相生相順之功，志人善行， 注：下等别自有引，在上巷中言五行。
立入長生。
第二等者，靈飛六甲上元正一府也，謂之靈飛六甲軍。
右營營中官将，一同左府具， 注：具官将兵士，同於左老君六甲軍營官品人數是也。
唯玉女一旬十人直經箓。
且老君内符六甲，一旬一人，玉女直也。
旬将二人。
其靈飛六甲玉女，即十人直，而無神将當直經箓也。
但世人學道之者，悉不知有此六甲左右軍之法，即去道漸遠，不知從何門而入見道也。
此門前聖後聖，皆因此門成道。
人總其知，唯世有葛氏，繼代總自知之。
為其用不依道，多作變術，惑於世人，後聖君大惡之。
但與繼代不死之道，而不得升天，任仙官之位。
風常念其修行，尋求志要門戶之人，盡皆不得門戶。
或有遇者，又用之太多，不依其理。
今故以舉箓，注其大道之性，以曉後生也。
官将兵士也。
而号曰靈飛六甲衛道右軍。
注：軍，天兵也。
師以太一君為左天師，君為右，各舉功過之事也。
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