金鎖流珠引卷之十
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注：案圖在左肩下，胸左邊，近項，是名胸脅頭，又腋堂是其正名。
名左右脅堂。
□星居心，□星居左足伏鼠，□星居左手腕中，□星居左手掌中， 注：申五指是大掌，當好好乘取。
□星居左足膝上，□星居左足内踝右邊。
女思之并同，左邊思存呼用也。
此法男女常行之，以辟兇殃災禍。
修行人要若欲收兇惡，先用倚配衣也。
又修行人入山林深谷之中，恐蛇虎者，先存之為上。
後聖君曰：此法從三元将軍存使，至七鬥。
七鬥至四鬥。
四鬥至倚配衣，倚配衣至立配衣，立配衣 注：此法同倚配衣也。
倚配衣，面南立，即男回面向東，女向西是也。
圖中有名而無畫，應是同，故不着。
本《流珠》中無也。
至眠配衣，眠配衣至坐配衣。
坐了，即存使擊，撚兇惡刀支訣，而自消。
後聖君再勑天師，此法不得妄傳，妄傳則招禍咎，秘之，真人也。
老君授此法，與黃帝伐蚩尤，與禹治水，與周伐纣，乃以伐惡救民，令民為善也。
老君常念其善惡不分，故令人君人臣，伐惡取善，以安萬姓，令行天道，濟助國土，及得身安，修生有益。
注：史書記曆代相承，皆是天命。
天使神人，下授兵法，即此驅役。
引書雲：代代皆是老君下應号而出，人口知其姓名有改易，不知身是一也，而應時改姓名也。
說立配衣存行法圖 老君曰：立配衣者，立即成也。
案上古真人行用此書此圖，兼掌訣受本師付受口訣，修行精熟，立思立念，便是立成，俱使應心順口，無不得者。
說眠配衣存法圖 老君告西山胡王達利曰：我得天法，教吾眠鬥，召兵百千億萬，而下圍吾師，而來攝汝，過度災厄，不被彼害，吾師攝食。
吾師畏我天兵，合當救得。
汝胡王怕急，唯投老君。
老君一念，卧鬥少間，百千億萬，而下圍吾師兵馬。
吾師知老君意，退而散去。
吾師 注：吾師是老君弟子，故假變化形，佐助化胡，乃飛身從天下。
領天兵欲伐殺胡王兵衆。
胡王畏急，乃投老君為計，急求生路，奴仆敢辭。
老君即申腳着床，卧存四鬥救之。
因此胡人大王伏而乞教道，舍位從道，以因眠鬥之法。
罵胡王曰：我之大衆，有百萬人，皆欲食汝眷屬為飽。
今有上天大真仙尊，與汝思眠鬥之法，以隔我天兵。
我以未能便食汝，後日當下來食汝衆。
言訖，當領神兵而去天上。
於是胡王以頭首叩地，以石自搏，乞大真仙尊教我王衆等，作思眠鬥之法。
於是老君遂作誡二百五十條，誠胡王。
王依誡不違，其吾師便不下。
經數月日，胡王告徒衆，此老道人甚有眠鬥之法，能斷絕得吾師不下，吾徒衆故當合學。
於是胡王領徒衆，禮老君三拜，長跪前問，請我徒衆非道士所護，皆被天魔吾師殺食。
我今叩頭請受，取此法以禦此魔怪鬼賊，侵食我等。
是時老君受與眠鬥之法，胡王精思不退，更請進受道法，後便得正成佛法，皆因卧鬥之法，而獲陰仙。
注：陰仙是佛也。
卧鬥法 右以左手蓋頭把□，□居左肘，□居左胸， 胸左邊是也。
□居心，□居臍，右手案臍， 注：臍不合受星之炁，故将右手以覆臍上。
存星居手背之上，如法每夜卧皆如之，長存之長生不死也。
□居左膝，□居左足内踝。
左右同思存。
又右同用。
用以左手□同，存用右肩為□，□同在胸，□在心，以次同用。
又外蓋身者，左即從足魁星，建向頭。
次排□、□、□、□、□、□、□，七□之頭也。
右即從頭魁星，建至足。
注：同前也。
說坐配衣存法圖 老君曰：坐配衣者，以鬥星左右算存用也。
以坐合兩手，存□在左肩，□在兩手，□在左腎下一寸， 存在衣上是也。
□在左肘，□在膝上，□在左膝下三寸，□在右外踝。
右算存亦如是。
說使柱天力士擊敵兇惡圖 太上老君曰：世人學道在人中，或於山林之下，道路之上，忽有兇惡盜賊等吏，橫為身害者。
閉炁，撚訣，而兇敵之。
經雲：及其宅舍遙敵之。
其賊自伏而走。
此亦避之。
注：為其相避，有慈悲之道，故得伏而前避之。
彼若不伏，即敵之，至彼賊敗死，為止之驗也。
不伏敵之，取上極而止。
注：上極是敗，死盡為極。
曰：先閉炁撚訣， 注：訣是刀支訣，名兇惡鬼賊刀支是。
存其彼兇鬼賊 具前上袟中注。
宅舍，作四鬥收兇惡鬼魂魄，令不得東西南北，上下飛走。
自身作四鬥配衣煎注：前者口，後者後孔，放炁。
便寫炁，交手胸前作弓弩， 注：男左肘為弩，右為弓，皆存之，驗用。
張捧箭射之。
仍踰地三過，叱叱兇惡賊即倒。
注：經曰：若展衣步。
金鎖流珠引卷之十竟
名左右脅堂。
□星居心，□星居左足伏鼠，□星居左手腕中，□星居左手掌中， 注：申五指是大掌，當好好乘取。
□星居左足膝上，□星居左足内踝右邊。
女思之并同，左邊思存呼用也。
此法男女常行之，以辟兇殃災禍。
修行人要若欲收兇惡，先用倚配衣也。
又修行人入山林深谷之中，恐蛇虎者，先存之為上。
後聖君曰：此法從三元将軍存使，至七鬥。
七鬥至四鬥。
四鬥至倚配衣，倚配衣至立配衣，立配衣 注：此法同倚配衣也。
倚配衣，面南立，即男回面向東，女向西是也。
圖中有名而無畫，應是同，故不着。
本《流珠》中無也。
至眠配衣，眠配衣至坐配衣。
坐了，即存使擊，撚兇惡刀支訣，而自消。
後聖君再勑天師，此法不得妄傳，妄傳則招禍咎，秘之，真人也。
老君授此法，與黃帝伐蚩尤，與禹治水，與周伐纣，乃以伐惡救民，令民為善也。
老君常念其善惡不分，故令人君人臣，伐惡取善，以安萬姓，令行天道，濟助國土，及得身安，修生有益。
注：史書記曆代相承，皆是天命。
天使神人，下授兵法，即此驅役。
引書雲：代代皆是老君下應号而出，人口知其姓名有改易，不知身是一也，而應時改姓名也。
說立配衣存行法圖 老君曰：立配衣者，立即成也。
案上古真人行用此書此圖，兼掌訣受本師付受口訣，修行精熟，立思立念，便是立成，俱使應心順口，無不得者。
說眠配衣存法圖 老君告西山胡王達利曰：我得天法，教吾眠鬥，召兵百千億萬，而下圍吾師，而來攝汝，過度災厄，不被彼害，吾師攝食。
吾師畏我天兵，合當救得。
汝胡王怕急，唯投老君。
老君一念，卧鬥少間，百千億萬，而下圍吾師兵馬。
吾師知老君意，退而散去。
吾師 注：吾師是老君弟子，故假變化形，佐助化胡，乃飛身從天下。
領天兵欲伐殺胡王兵衆。
胡王畏急，乃投老君為計，急求生路，奴仆敢辭。
老君即申腳着床，卧存四鬥救之。
因此胡人大王伏而乞教道，舍位從道，以因眠鬥之法。
罵胡王曰：我之大衆，有百萬人，皆欲食汝眷屬為飽。
今有上天大真仙尊，與汝思眠鬥之法，以隔我天兵。
我以未能便食汝，後日當下來食汝衆。
言訖，當領神兵而去天上。
於是胡王以頭首叩地，以石自搏，乞大真仙尊教我王衆等，作思眠鬥之法。
於是老君遂作誡二百五十條，誠胡王。
王依誡不違，其吾師便不下。
經數月日，胡王告徒衆，此老道人甚有眠鬥之法，能斷絕得吾師不下，吾徒衆故當合學。
於是胡王領徒衆，禮老君三拜，長跪前問，請我徒衆非道士所護，皆被天魔吾師殺食。
我今叩頭請受，取此法以禦此魔怪鬼賊，侵食我等。
是時老君受與眠鬥之法，胡王精思不退，更請進受道法，後便得正成佛法，皆因卧鬥之法，而獲陰仙。
注：陰仙是佛也。
卧鬥法 右以左手蓋頭把□，□居左肘，□居左胸， 胸左邊是也。
□居心，□居臍，右手案臍， 注：臍不合受星之炁，故将右手以覆臍上。
存星居手背之上，如法每夜卧皆如之，長存之長生不死也。
□居左膝，□居左足内踝。
左右同思存。
又右同用。
用以左手□同，存用右肩為□，□同在胸，□在心，以次同用。
又外蓋身者，左即從足魁星，建向頭。
次排□、□、□、□、□、□、□，七□之頭也。
右即從頭魁星，建至足。
注：同前也。
說坐配衣存法圖 老君曰：坐配衣者，以鬥星左右算存用也。
以坐合兩手，存□在左肩，□在兩手，□在左腎下一寸， 存在衣上是也。
□在左肘，□在膝上，□在左膝下三寸，□在右外踝。
右算存亦如是。
說使柱天力士擊敵兇惡圖 太上老君曰：世人學道在人中，或於山林之下，道路之上，忽有兇惡盜賊等吏，橫為身害者。
閉炁，撚訣，而兇敵之。
經雲：及其宅舍遙敵之。
其賊自伏而走。
此亦避之。
注：為其相避，有慈悲之道，故得伏而前避之。
彼若不伏，即敵之，至彼賊敗死，為止之驗也。
不伏敵之，取上極而止。
注：上極是敗，死盡為極。
曰：先閉炁撚訣， 注：訣是刀支訣，名兇惡鬼賊刀支是。
存其彼兇鬼賊 具前上袟中注。
宅舍，作四鬥收兇惡鬼魂魄，令不得東西南北，上下飛走。
自身作四鬥配衣煎注：前者口，後者後孔，放炁。
便寫炁，交手胸前作弓弩， 注：男左肘為弩，右為弓，皆存之，驗用。
張捧箭射之。
仍踰地三過，叱叱兇惡賊即倒。
注：經曰：若展衣步。
金鎖流珠引卷之十竟