金鎖流珠引卷之四
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皆得，所願皆合，學道成仙，舉家受福，内外沾恩，弟子敢負師恩。
再拜，閉炁三息，唱鬥中真人名，訖行事。
鬥中真人名閣。
又府君名間。
三呼之，撚北鬥訣，便步綱也。
第三，考召法安壇禮師法，《正一考召儀》曰：夫考召法，是考鬼召神也。
事大不小，須以清淨，安壇立纂，建獄開門，引繩系壇及獄，壇開四門，禁步結界。
以青香案明燈，夜一更三點及可。
結界劫水禁壇，禹步居心，丁字繞外，噀水壇中。
訖即西立，存三元考召正一法師李尊師，紫衣飄飄，冠劍，紫雲飛飛，皆從西北而來，繞壇三匝。
即與臣禁壇，領陽兵往天曹人間，共臣身中箓兵，同心并力，為某家或收惡鬼，或某事，雲雲。
又周尊師領陰兵，助某身中，入地獄中，及水中，某家墓中，捉祟害某家鬼賊，來到壇中，勘問所由，關啟聞奏， 注：一雲，又奏用此文奏。
追捉。
臣行法依天科，行天心正一之法，願賜陽師陰師。
注：如無陽師，即自身存作，代本師身。
訖即撚天師訣目，合天師降真炁，一下身中。
佐臣身行兵布炁，放水放火放師子，發遣三元九天将軍，與臣同心并力，共擊破某山某廟某賊兇囚宅惡鬼營侶，悉令砂崩瓦碎，火燒水蕩，捉取精祟腰斬，令得疾病差愈，某事即遂，雲雲。
任於此下添， 作辭亦得。
即行考召事。
注：夫考召，思存師於身之前。
領兵士者三元總九将軍，五德将軍五人，兵馬百千萬人，羅列圍繞彼人屋宅。
及自用即備自屋宅門戶，把捉每一門，差一十六人把一門八人列門一邊，把刀刃向地，一一立駐刀，一如行軍，布列行陣，把捉營門戶，相似嚴勑。
訖即存見本師，乘九色雲，或師子，從東而來，與弟子領兵，巡前件人門戶上下，結界禁咒，追捉符牒，事事須秉。
尊師於空中放出光明，湧出兵士，羅海截地，繞天檢獄，與臣拔出某親表某人三魂七魄。
若是女人，雲十四魄。
三魂得離鬼。
庭之中，附着本身，令疾病即時差愈。
撚三師訣。
訣在左手第五指第一師是也。
本師訣，第二節是。
天師訣，第三節是。
本師召天師門下助兵訣，後聖君告天師曰：夫系代思存本師，其本師解此法，即可思存，有靈驗。
如不解此法隻明相傳繼符錄經法，即不用存思，之來不益，行法不成，禁物不伏，反其禍。
不可妄行，忌之忌之。
思師出兵，一一如法。
具前注。
即思存二十八宿，羅列於身上。
次九将軍吏兵，三元備具如法，具含弘圖。
注：圖中三元兵将具足。
即撚三元将軍訣 注：訣在左手大指第一節心是。
訖，即向按邊坐儀讀文，召神鬼上，考問作祟之者名字，判付獄收禁。
後上赤章，請天兵誅斬鬼祟，令疾病速差，及某事速遂，雲雲。
即答恩效，訖辭師。
注：有辭在行兵法中，此不具重出耳。
後聖君告天師曰：此考召法有六種，通於人。
第一，能與人治邪注疾病，收捉祟妖，誅斬。
第二，能與人勘天曹地府，年命長短，貧富貴賤。
第三，能與人禁斷公私冤對相害。
第四，能與人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之災，水火之害，從順無礙。
第五，能與人解除公私咒詛，冤鬼害神，生人死鬼，圖謀口舌之害，皆能消之，彼此無害。
第六，能除天地災害，風雨不時，四炁不正，毒龍兇鬼，淫水淫旱，瘟毒鬼炁，若非正天行者，此法能除之。
又再言告天師：此六等考召法，是太上大道君，結習天地真正炁，為符箓經法，約有三元正箓，一千三百八十一階，足即合為考召大法師。
開文武部，置左右推巡官，判官，副考召法師。
如此者是大道，妙上救人濟物之大法。
能受能行，不欺不妄，立取上真。
此法功滿三千，白日拔宅，家口雞犬，共得升天。
注：言功三千有二等，是開文武之義也。
一等文法，以學《金鎖流珠》，蹑地紀，飛天綱，散禹步，撚真訣，年年月月，為之不休，行陰德，除聲色，口不妄宣，心不妄傳，内修陰德。
服六甲符文，并帶五符，步五行，真僞，隐閉少言，不惑人物，令廣造土木宮殿，聲雜锺鼓，此色能除之。
但守心内修，按書步蹑，并服符，存正真妙法。
二七年，太上大道君、前聖虛皇與太平金阙帝晨、後聖玄元玉皇上道君三天尊，遣使下迎，白日上升，文仙真官，謂之文理法。
一等武法，是老君先授，即行考召六等，救濟人物疾病，功滿三千，人物命亦三千萬，度疾病人知道，并及於有功者，得以歡心，潤益三千人，此謂之功衆，總滿三千，白日升天。
此文法一等，唯得一身而去，不得拔宅上升。
若一文一武俱行，即技宅家口，雞犬同得上升，為上天仙王之位。
第四，行禁炁天地間萬物禮師。
壺公先生禁炁箓叙雲：禁天師李伯陽，
再拜，閉炁三息，唱鬥中真人名，訖行事。
鬥中真人名閣。
又府君名間。
三呼之，撚北鬥訣，便步綱也。
第三，考召法安壇禮師法，《正一考召儀》曰：夫考召法，是考鬼召神也。
事大不小，須以清淨，安壇立纂，建獄開門，引繩系壇及獄，壇開四門，禁步結界。
以青香案明燈，夜一更三點及可。
結界劫水禁壇，禹步居心，丁字繞外，噀水壇中。
訖即西立，存三元考召正一法師李尊師，紫衣飄飄，冠劍，紫雲飛飛，皆從西北而來，繞壇三匝。
即與臣禁壇，領陽兵往天曹人間，共臣身中箓兵，同心并力，為某家或收惡鬼，或某事，雲雲。
又周尊師領陰兵，助某身中，入地獄中，及水中，某家墓中，捉祟害某家鬼賊，來到壇中，勘問所由，關啟聞奏， 注：一雲，又奏用此文奏。
追捉。
臣行法依天科，行天心正一之法，願賜陽師陰師。
注：如無陽師，即自身存作，代本師身。
訖即撚天師訣目，合天師降真炁，一下身中。
佐臣身行兵布炁，放水放火放師子，發遣三元九天将軍，與臣同心并力，共擊破某山某廟某賊兇囚宅惡鬼營侶，悉令砂崩瓦碎，火燒水蕩，捉取精祟腰斬，令得疾病差愈，某事即遂，雲雲。
任於此下添， 作辭亦得。
即行考召事。
注：夫考召，思存師於身之前。
領兵士者三元總九将軍，五德将軍五人，兵馬百千萬人，羅列圍繞彼人屋宅。
及自用即備自屋宅門戶，把捉每一門，差一十六人把一門八人列門一邊，把刀刃向地，一一立駐刀，一如行軍，布列行陣，把捉營門戶，相似嚴勑。
訖即存見本師，乘九色雲，或師子，從東而來，與弟子領兵，巡前件人門戶上下，結界禁咒，追捉符牒，事事須秉。
尊師於空中放出光明，湧出兵士，羅海截地，繞天檢獄，與臣拔出某親表某人三魂七魄。
若是女人，雲十四魄。
三魂得離鬼。
庭之中，附着本身，令疾病即時差愈。
撚三師訣。
訣在左手第五指第一師是也。
本師訣，第二節是。
天師訣，第三節是。
本師召天師門下助兵訣，後聖君告天師曰：夫系代思存本師，其本師解此法，即可思存，有靈驗。
如不解此法隻明相傳繼符錄經法，即不用存思，之來不益，行法不成，禁物不伏，反其禍。
不可妄行，忌之忌之。
思師出兵，一一如法。
具前注。
即思存二十八宿，羅列於身上。
次九将軍吏兵，三元備具如法，具含弘圖。
注：圖中三元兵将具足。
即撚三元将軍訣 注：訣在左手大指第一節心是。
訖，即向按邊坐儀讀文，召神鬼上，考問作祟之者名字，判付獄收禁。
後上赤章，請天兵誅斬鬼祟，令疾病速差，及某事速遂，雲雲。
即答恩效，訖辭師。
注：有辭在行兵法中，此不具重出耳。
後聖君告天師曰：此考召法有六種，通於人。
第一，能與人治邪注疾病，收捉祟妖，誅斬。
第二，能與人勘天曹地府，年命長短，貧富貴賤。
第三，能與人禁斷公私冤對相害。
第四，能與人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之災，水火之害，從順無礙。
第五，能與人解除公私咒詛，冤鬼害神，生人死鬼，圖謀口舌之害，皆能消之，彼此無害。
第六，能除天地災害，風雨不時，四炁不正，毒龍兇鬼，淫水淫旱，瘟毒鬼炁，若非正天行者，此法能除之。
又再言告天師：此六等考召法，是太上大道君，結習天地真正炁，為符箓經法，約有三元正箓，一千三百八十一階，足即合為考召大法師。
開文武部，置左右推巡官，判官，副考召法師。
如此者是大道，妙上救人濟物之大法。
能受能行，不欺不妄，立取上真。
此法功滿三千，白日拔宅，家口雞犬，共得升天。
注：言功三千有二等，是開文武之義也。
一等文法，以學《金鎖流珠》，蹑地紀，飛天綱，散禹步，撚真訣，年年月月，為之不休，行陰德，除聲色，口不妄宣，心不妄傳，内修陰德。
服六甲符文，并帶五符，步五行，真僞，隐閉少言，不惑人物，令廣造土木宮殿，聲雜锺鼓，此色能除之。
但守心内修，按書步蹑，并服符，存正真妙法。
二七年，太上大道君、前聖虛皇與太平金阙帝晨、後聖玄元玉皇上道君三天尊，遣使下迎，白日上升，文仙真官，謂之文理法。
一等武法，是老君先授，即行考召六等，救濟人物疾病，功滿三千，人物命亦三千萬，度疾病人知道，并及於有功者，得以歡心，潤益三千人，此謂之功衆，總滿三千，白日升天。
此文法一等，唯得一身而去，不得拔宅上升。
若一文一武俱行，即技宅家口，雞犬同得上升，為上天仙王之位。
第四，行禁炁天地間萬物禮師。
壺公先生禁炁箓叙雲：禁天師李伯陽，